Вёрман К. История искусства всех времен и народов Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

505Искусство позднего средневековья

еще только один лист с изображением Успения Богородицы. Из древ-

нейших гравюр мюнхенских собраний, изданных В. Шмидтом, рабо-

тами конца XIV столетия могут считаться только «Христос на крес-

те» и двойной лист с изображениями Благовещения и Рождества Хри-

стова. Все эти в художественном отношении грубые гравюры возникли

из потребности продавать паломникам снимки с чудотворных икон

наиболее чтимых монастырей. Технику их монастырское духовенство

переняло с набивных, тканых или бумажных стенных завес. Когда из-

готовление подобных священных листов стало предметом промыш-

ленности, оно перекочевало из монастыря в город. Мнение, что раз-

витие этой отрасли прикладного искусства началось в Южной Герма-

нии, считалось неоспоримым историко-художественным положением.

Но и после стремлений талантливого французского исследователя

Бушо приписать французское либо бургундское происхождение всем

сколько-нибудь ценным ранним гравюрам на дереве и тем самым

всему ксилографическому искусству Додгсон, английский ученый,

высказался за большее вероятие южнонемецкого происхождения кси-

лографии. В особенности город Ульм, где уже в одном документе

1308 г. упоминается «резчик форм» Ульрих, очень рано вел торгов-

лю гравюрами на дереве. Но как бы ни был разрешен этот спорный

вопрос, нельзя смотреть без умиления на первый детский лепет ис-

кусства, которое позже именно в Германии в течение последующего

столетия научилось говорить языком сердца и стало популярнейшим

народным искусством.

3. Искусство Северной Германии

Архитектура

В Северной Германии надо различать Средне-Немецкую область,

где здания сооружаются из тесаного камня, и область Северно-Немец-

кой низменности, где преобладают кирпичные постройки. Какую роль

в появлении в Германии готического стиля сыграли соборы старой Сак-

сонии, было указано нами выше. Над постройкой Магдебургского со-

бора, еще до конца первого периода его сооружения (до 1234 г.), тру-

дился последовательно целый ряд архитекторов, из которых даже

последний, давший продольному корпусу широко раздвинутые арка-

ды без промежуточных подпор, еще не вполне уяснил для себя готиче-

скую систему. Только в XIV в. завершили продольный корпус в стиле

506 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

высокой, отчасти поздней готики. В Гальберштадт-

ском соборе, западная сторона которого в своей сред-

ней части принадлежит к постройкам переходного

времени, западные части боковых нефов, сооружен-

ные в благородном, чисто готическом стиле, отно-

сятся уже ко второй половине XIII столетия, осталь-

ные же части собора возникли в XIV и XV столетиях.

Собор в Наумбурге, служащий одним из главных до-

казательств возникновения немецкого переходного

стиля путем воздействия французской ранней готи-

ки, получил свой готический, полный достоинства

западный хор с простым трехсторонним окончани-

ем во второй половине XIII столетия. К нему при-

мыкают хор и трансепт великолепного, гордо воз-

вышающегося над Эльбой Майсенского собора

(строился с 1274 г.). Его продольный корпус, имев-

ший первоначально базиличную форму, в XIV сто-

летии был превращен в зальную постройку. Но са-

мая обширная церковь зальной системы в саксонских

странах — это пятинефная церковь св. Марии в

Мюльгаузене, в Тюрингии.

Тем не менее родиной зальных церквей в Германии является Вест-

фалия. Лишь здесь зальная форма господствовала в церковном зодче-

стве уже в XIII столетии. Однако нет надобности видеть в этом, вмес-

те с Дегио, результат прямого или косвенного влияния западнофран-

цузской зальной архитектуры. У вестфальцев также могло самостоя-

тельно появиться стремление к объединению внутреннего

пространства храма при помощи нефов равной высоты. Из памятни-

ков XIII столетия надо выделить соборы в Падерборне и Миндене.

Минденский собор в этом отношении представляет и главный памят-

ник XIV столетия благодаря своим пропорциям, обусловленным широ-

ко раздвинутыми столбами, а также богатству и своеобразию мотивов в

резьбе оконных переплетов. Из храмов XIV столетия к нему близки

церковь св. Марии в Герфорде и церковь Богоматери на лугу в Зёсте;

обе они — классические зальные церкви, с почти квадратным в плане

основанием. Напротив, церковь Богоматери в Мюнстере и церковь

св. Екатерины в Оснабрюке приближаются к более вытянутым в дли-

ну зальным церквам Гессена. Ввиду отсутствия капителей у сложных

столбов, что наблюдается, например, в церкви Богоматери на лугу в

Зёсте (рис. 282), их служебные колонки непосредственно переходят в

Рис. 282.

Интерьер

церкви

Богоматери

на лугу

в Зёсте.

По Доме

507Искусство позднего средневековья

ребра сводов. Последовательность готического стиля этим доводится

до своих крайних выводов. Получающийся таким образом ясный об-

щий вид интерьера храма при зальной системе лишен, правда, рит-

мичности в чередовании форм и красоты разнообразного орнамента,

но производит свойственное ему многозначительное, простое и успо-

каивающее впечатление. Из светских построек этих местностей

останавливают на себе внимание главным образом ратуши Мюнсте-

ра (в Вестфалии) и Брауншвейга. Обе они имеют вдоль нижнего эта-

жа крытые галереи, которые в Брауншвейгской ратуше (1393) произ-

водят тем более живописное впечатление, что повторяются и в двух

флигелях, образующих открытый на площадь прямой угол. Обе рату-

ши роскошно украшены мотивами готической орнаментики.

В странах с кирпичными постройками, как мы видели, уже в пере-

ходное время от предыдущей к рассматриваемой нами эпохе особо вы-

деляется Бранденбург. Фасад прелестной стройной цистерцианской церк-

ви в Хорине вызвал к жизни самостоятельный стиль кирпичной готики.

Но вслед за цистерцианской готикой и здесь появилась готика нищенст-

вующих орденов, придавшая кирпичной

постройке зальную форму. Из церквей

этого рода наиболее ранняя — церковь

св. Марии в Нейбранденбурге (1298). Ее

богатый фронтон над прямосрезанным хо-

ром переводит каменную декоративную

отделку Страсбурского собора в формы

кирпичной архитектуры. В благородной

по пропорциям церкви св. Марии (Мари-

енкирхе) в Пренцлау (1326 —1340) пыш-

ный восточный фронтон оживлен череду-

ющимися рядами красного и черноглазур-

ного кирпича (рис. 283). Все богаче стано-

вится этот стиль на рубеже XV столетия в

церквах св. Марии в Кенигсберге (в Ней-

марке), св. Екатерины в Бранденбурге и

св. Стефана в Тангермюнде. В отделке

этих церквей и роскошных ратуш, из ко-

торых заслуживает упоминания бранден-

бургская, проявился новый, своеобразный

художественный стиль. Интересными, но

не столь изящными являются кирпичные

готические постройки в прибалтийских

Рис. 283.

Церковь

св. Марии

в Пренцлау.

По Адлеру

508 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

местностях. Здесь задают тон города Ганзейского союза: Любек, Вис-

мар, Росток, Штральзунд и Грейфсвальд. В архитектуре преобладает

французская базиличная форма с хоровым обходом и венцом капелл.

Торговые сношения данных городов с западом способствовали проник-

новению сюда французской высокой готики, тем не менее в этих огром-

ных церковных постройках, скромных по деталям, часто увенчанных

двумя башнями со стройными простыми пирамидальными шпилями,

нашел выражение мощный национальный дух. Монотонность бледно-

красных кирпичных стен оживлена местами чередованием красного

кирпича с черноглазурным, иногда цветным кафелем или же белой ок-

раской простых по резьбе орнаментов. Самая ранняя постройка высо-

кой готики — церковь Богоматери в Любеке (1270—1310). В XIV сто-

летии возникли церкви св. Марии в Висмаре и Ростоке, церкви св. Ни-

колая — в Висмаре, Штральзунде и Грейфсвальде. Особенно грациоз-

но варьируется этот стиль в цистерцианской церкви в Доберане.

Сочетание разноцветного темноглазурного кафеля дает особенно при-

ятное впечатление в облицовке стен «мощехранилища»

, стоящего ря-

дом с этой церковью и по форме напоминающего баптистерий.

В противоположность прибалтийским базиликам в Пруссии под

влиянием бранденбургской архитектуры уже в это время получает

господство зальная система, большей частью с прямым окончанием

хора, с восьмиугольными столбами и звездообразными или сетчаты-

ми сводами внутренних покрытий. Зальной церковью подобного рода

является заложенная около 1260 г. церковь св. Иоанна в Торне, но глав-

ная зальная постройка здесь — благородный, богато украшенный со-

бор во Фрауенбурге, оконченный в 1388 г.

Из гражданских построек этих стран значительную роль играли,

разумеется, ратуши и торговые ряды прибалтийских ганзейских го-

родов. В Любеке сохранилась от XIV столетия эффектная, с ровным

верхом ограда, находящаяся перед тремя фронтонами южной сторо-

ны старой ратуши. Расчлененная восьмиугольными башенками, об-

легченная круглыми отверстиями и фальшивыми арками, со своим

резным фризом, она представляет собой замечательную постройку,

вызвавшую много подражаний.

Торговые ряды в Данциге, известные под названием двора Арту-

са, отчасти принадлежат XIV столетию. Ратуша в Мариенбурге, с ее

стрельчатой крытой галереей, прямоугольными окнами, стрельчаты-

Beinhaus — здание, в котором хранятся вырытые из могил мощи.

509Искусство позднего средневековья

ми арками, венцом зубцов между шестигранными угловыми башен-

ками, представляет превосходную готическую постройку второй по-

ловины XIV столетия. Но особенного внимания заслуживают замки

и крепости немецкого ордена, из которых немецкое и христианское

искусство и культура в XIII и XIV столетиях распространяли свои

животворящие лучи за восточные границы. Замок ордена в Мариен-

бурге, изданный в конце XVIII столетия Ф. Фриком, самое обшир-

ное и великолепное средневековое жилое здание из сохранившихся

в Германии. Старый замок был основан в 1280 г., Высокий замок от-

строен в 1324—1335 гг., Средний замок возник во второй половине

XIV столетия; весь этот комплекс построек реставрирован в XIX в.

В старом Высоком замке замечателен двухнефный зал капитула —

огромное сводчатое помещение, угловые служебные колонны кото-

рого покоятся на скульптурно украшенных консолях. В Среднем зам-

ке находится Рыцарский зал (Remter); нервюры его сводов, поддер-

живаемых тремя тонкими колоннами из красного гранита, расширяют-

ся веерообразно, наподобие пальмовых листьев; в верхнем, третьем

этаже бокового здания, зубчатые стены которого увенчаны угловыми

башнями, находилось жилище великого магистра ордена. Покрытия его

главных квадратных залов с сильно разветвленными сетчатыми свода-

ми опираются всего на одну центральную колонну. Все сооружение в

целом, подражаниями которому являются, например, замок того же

ордена в Редене и епископский дворец в Гейльсберге (1350 — 1401),

дает сильное впечатление не столько богатством отдельных частей,

сколько смелостью архитектуры всего здания и благородством пропор-

ций. Именно эти постройки наглядно убеждают нас, что готика к тому

времени уже давно стала частью немецкого искусства.

Искусство севера Нидерландов в XIII и XIV столетиях не отлича-

лось особенным развитием. Первым сооружением в Голландии в сти-

ле французской высокой готики явился хор Утрехтского собора, снаб-

женный обходом и венцом капелл. Пятинефный продольный корпус

его в 1674 г. был превращен бурей в груду развалин и с тех пор не был

восстановлен. В готическом стиле XIV столетия построены, напри-

мер, Старая церковь в Амстердаме и церковь св. Петра в Лейдене;

низкие боковые нефы отделены здесь от среднего нефа круглыми ко-

лоннами с лиственными капителями; средние нефы, однако, имеют еще

деревянное сводчатое покрытие.

Замечательны сельские церкви во Фрисланде и Гронингене, в которых

Дегио видел, по крайней мере, косвенное влияние западнофранцузских

510 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

построек. Их продольный корпус состоит из четырех нефов, куполо-

образные своды имеют восемь ребер, а отдельные формы характерны

для скромной кирпичной готики. Церкви этого рода находятся в Сте-

думе, Термюндене, Цвидбрёке и Виншотене.

Пластика

Около 1250 г. средне- и верхнесаксонская пластика (см. рис. 191 —

198) достигают значительной высоты и появляются произведения хотя

и не очень значительные по замыслу, но ясные и благородные по сти-

лю. Прежде этот стиль называли романским, теперь его называют готи-

ческим. Однако оба эти обозначения, именно по отношению к саксон-

ской скульптуре, могут ввести в заблуждение. Стремление к большей

свободе и чистоте форм проходит красной нитью через все XIII столе-

тие. Только около 1300 г., с появлением в фигурах готического изгиба,

и здесь начинает обнаруживаться упадок; наряду с этим особое направ-

ление, ставящее себе целью реализм изображения в духе наступающе-

го XV в., обозначает собой новый художественный подъем.

В Магдебурге и Мюнстере, как в Бамберге и Страсбуре, середи-

на XIII столетия подводит резко выраженную черту, из-за которой

скульптуры Фрейберга и Вексельбурга абсолютно не тождественны

скульптурам Наумбургского собора. Остановимся на восьми муж-

ских и четырех женских больших статуях жертвователей и благо-

творителей Наумбургского собора, поставленных около 1270 г. у

столбов его западного хора. Несмотря на то что источником их сти-

ля является французская высокая готика, эти статуи по своей силе и

умеренному натурализму — совершенно немецкие произведения

(рис. 284). Будучи приблизительно на одно поколение моложе, чем

фрейбергские скульптуры, они отличаются от последних большей

жизненностью, более устойчивой позой, более свободно лежащими

складками. Затем следуют скульптуры лектория (см. рис. 195). Боль-

шая группа Распятия с Марией и Иоанном и рельефный фриз со Стра-

стями в высшей степени правдивы по формам и производят сильней-

шее впечатление полнотой и глубиной духовного выражения, кото-

рым в особенности проникнута израненная, вся в крови голова

распятого Христа. Эти скульптуры — едва ли не лучшие создания все-

го средневекового искусства. Менее уравновешены по сравнению с на-

умбургскими статуями фигуры жертвователей в хоре Майсенского со-

бора. Чертам их лица, то улыбающимся, то искаженным страданием,

511Искусство позднего средневековья

Рис. 284.

Статуи

Эккергарда

Майсенского

и его жены

Уты фон

Балленстедт

в Наумбург-

ском соборе.

С фотогра-

фии Флот-

твелля

512 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

вредит преднамеренность приданного им выражения. Фигуры

Мадонны и обоих Иоаннов в капелле св. Иоанна, оконченные

в 1291 г., в том же соборе, уже отличаются манерной живос-

тью поздней готики, но по сравнению со скульптурами княже-

ской капеллы (1342 г.), все еще кажутся зрелыми работами.

Сидячие статуи императора Оттона и его супруги Эдиты в

хоровом обходе Магдебургского собора оживлены сохранившей-

ся раскраской. Свободными движениями и передачей душевного

настроения отличаются статуи мудрых и неразумных дев, воз-

никшие в конце XIII столетия (рис. 285), на Райских воротах

притвора северного портала. Более манерны и вместе с тем ме-

нее жизненны фигуры «Церковь» и «Синагога». Холодный стиль

XIV столетия обнаруживается в рельефе Успения Богородицы в

тимпане этого портала; известное значение придает ему новый

мотив — несение ангелами на небо одра. Одно из главных про-

изведений второй половины XIII столетия в Магдебурге — ка-

менная конная статуя Оттона Великого, стоящая перед ратушей

на высоком пьедестале, украшенном фигурами рыцарей. Коня

императора ведут под уздцы две женские несколько грубые, но

статные фигуры. Конь и всадник выполнены в идеальном стиле

монументальной пластики XIII столетия. Голова императора —

шедевр по своей широкой стилизации натуры. Конь также свободнее

по формам и движениям, чем конь Бамбергского собора.

Чтобы получить понятие о вестфальской пластике этого време-

ни, надо вернуться к притвору Мюнстерского собора. Наряду с ро-

манскими фигурами апостолов у входной стены этого притвора четы-

ре статуи боковых стен (налево — рыцарь и св. Магдалина с

«жертвовательницей», направо — епископ и св. Лаврентий с «жерт-

вователем») выполнены в более свободной манере второй половины

XIII столетия. Впрочем, вестфальское происхождение этих статуй

сомнительно. Быть может, они сделаны верхнерейнским мастером.

Скульптуры XIV столетия сохранились в Брауншвейге и Эрфурте.

Скульптурное убранство обоих порталов церкви св. Мартина в Бра-

уншвейге, из которых известны Двери невест с фигурами мудрых и

неразумных дев, по выполнению стоит выше скульптур Эрфуртского

собора. Лучшими произведениями в Эрфурте обладают Церковь ор-

дена проповедников, Церковь босоногих и церковь св. Севера, как на

это указал Поль Грейнерт. Особенно изображения на сюжеты из жи-

тий святых конца XIV столетия в церкви св. Севера характеризуют

переход к реализму нового времени.

Рис. 285.

Одна из

мудрых дев.

Статуя

в Магдебург-

ском соборе.

По Газаку

513Искусство позднего средневековья

В Северной Германии сохранились также каменные надгробные

памятники — плиты с рельефными изображениями покойников и сар-

кофаги с лежащими на них фигурами, окруженными, по образцу бур-

гундских (см. рис. 260), небольшими статуями плакальщиков. Просты

и изящны изваянные около 1300 г. надгробные рельефы епископа Берн-

варда в Хильдесхеймском соборе и какого-то молодого рыцаря в собо-

ре Мерзебурга. Величествен надгробный памятник герцогу Генриху IV

(ум. в 1290 г.), в церкви Святого Креста в Бреславле: лежачая фигура

герцога вылеплена из глины и раскрашена; катафалк окружают статуи

плакальщиков. Шедевры каменной надгробной пластики конца XIV сто-

летия — памятник графу Гунтеру XXV и его супруге в церкви Богома-

тери в Арнштадте и памятник графу Гебгарду XVII в церкви кведлин-

бургского замка. Великолепна благословляющая фигура архиепископа

Оттона Гессенского (ум. в 1361 г.) в Магдебургском соборе.

Непосредственно на Севере Германии отсутствует каменная плас-

тика из-за недостатка материала. Зато здесь развились резьба по дере-

ву и литейное дело. Встречаются также и лепные работы в стуке.

Деревянные резные алтари, нередко снабженные живописными

створками, всегда богато раскрашенные и вызолоченные, с середины

XIV столетия появляются чаще, но формы остаются грубыми и несо-

вершенными. Искусство Любека — главы Ганзейского союза, зависи-

мого, как доказал Гольдшмидт, от вестфальского искусства, дало та-

кие сравнительно зрелые произведения, как 16 фигур из стука в Лю-

бекском музее и скамьи хора местного собора, украшенные

ветхозаветными фигурами с непропорционально малыми головами.

В Гамбурге в 1379 г. мастером Бертрамом выполнен алтарь, возвра-

щенный стараниями Лихтварка из Грабова в Мекленбург. К его жи-

вописным створкам мы еще вернемся. Скульптурная средняя часть

изображает Распятого между Марией и Иоанном; на внутренних

створках вырезаны многочисленные угловатые фигуры святых с боль-

шими головами и пристальным взором; на подножии алтаря изобра-

жено Благовещение, а по сторонам его — 10 сидячих фигур, совер-

шенно неинтересных.

Литые металлические изделия также малоинтересны в художест-

венном отношении. К 1290 г. относится бронзовая купель церкви Бого-

матери в Ростоке. Поддерживающие ее скорченные фигуры первона-

чально изображали четыре райские реки, но позже посредством надписей

им было придано значение четырех элементов. Купели Ганса Апенгете-

ра «из саксонской земли», находящиеся в церкви св. Николая в Киле,

514 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

равно как украшенный фигурами апостолов семисвечник церкви Бо-

гоматери в Кольберге, показывают, что и в XIV столетии литейное

искусство совершенствовалось очень медленно. Бронзовые произве-

дения с рельефными фигурами умерших очень редки. Замечательно в

своем роде бронзовое надгробное изваяние епископа Генриха фон

Бокольта (ум. в 1341 г.) в Любекском соборе. Сомнительно, однако,

чтобы этот памятник был отлит в Любеке.

Несомненно нидерландского происхождения часто встречающие-

ся в севернонемецких церквах гравированные металлические надгроб-

ные плиты (см. ниже).

Живопись

Верхне- и нижнесаксонская живопись 1250—1400 гг., периода вы-

сокой готики, уже не имеет того художественно-исторического значе-

ния, которое имела в предшествующую эпоху.

Правда, церковная и светская стенная живопись повсюду находила

себе широкое применение, но бóльшая часть ее памятников, как, напри-

мер, роспись Гальберштадтского собора, не дошла до нас. Даже в нижне-

саксонской Вестфалии, о средневековой живописи которой писал Норд-

гофф, могут быть отмечены лишь немногие сохранившиеся произведения.

Фреска Мюнстерского собора последней трети XIII столетия, представ-

ляющая обращенных в христианство фризов в тот момент, когда они при-

носят дары св. Павлу, более любопытна по своему содержанию, чем по

художественному исполнению. В прибалтийских местностях остатки

декоративной живописи XIV столетия имеются, например, в соборах

Шлезвига, Любека, Висмара, Ростока и Доберана. Здесь мы находим на

белых фонах виноградные лозы, круглые медальоны с фигурами живот-

ных и суковатыми деревьями; все это обвито переплетающимися вол-

нистыми полосами и завитками еще сохранившегося от древности, но

сильно измененного аканфа. Самое характерное, что мы найдем в поис-

ках настоящих севернонемецких фресок XIV столетия, это сильно под-

новленные фрески монастыря Вингаузена близ Целле и галереи клуат-

ра Шлезвигского собора. Однонефная готическая монастырская церковь

в Вингаузене покрыта четырьмя крестовыми сводами. Все стены, своды

и внутренние поверхности арок украшены сюжетами из Библии и

житий святых, помещенными внутри богатых обрамлений. Очень хо-

роши по исполнению обнаженные тела композиций «Грехопадение»

и «Изгнание прародителей из Рая» (рис. 286). По стилю эти фрески