Вёрман К. История искусства всех времен и народов Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

465Искусство позднего средневековья

художественной жизни в Германии. В резиденциях вла-

детельных князей, равно как и в свободных городах

Рейнского и Швабского союзов и северогерманского

Ганзейского союза, процветала художественная дея-

тельность, давшая плоды прежде всего в области ар-

хитектуры. Французская готика в это время и в Гер-

мании вышла повсеместно победительницей из борь-

бы с традиционными формами. Поэтому понятно, что

руководящая роль перешла теперь к рейнским стра-

нам, ближе других граничившим с Францией.

Мы уже видели (см. рис. 190), как через перера-

ботку отдельных французских готических элементов

развился в Германии самостоятельный, хотя и не твор-

ческий переходный стиль и как архитекторы, учившие-

ся во Франции, иногда еще в первой половине XIII сто-

летия пересаживали всю готическую систему в отдель-

ные города Германии, например в Магдебург. В рейнских странах

мастера, окончившие около 1227 г. своды круглой церкви св. Герео-

на в Кёльне, первые подошли очень близко к высокой готике. Окон-

ные переплеты, как доказал Дегио, заимствованы из Суассона. Но цер-

ковь Богоматери (Liebfrauenkirche) в Трире, по-видимому, построе-

на позже: по крайней мере до 1250 г. она еще не была окончена. Тем

не менее она остается первой готической церковью в рейнских стра-

нах и вообще во всей Германии, а вместе с тем, как готическая цент-

ральная постройка, представляется величайшей редкостью. Прото-

типом для нее послужил хор изящной раннеготической церкви св. Иве-

да в Брэне (рис. 264), между Реймсом и Парижем. Этот хор в трир-

ской церкви был повторен в обратном направлении

на западной стороне трансепта (рис. 265); все четыре

ветви главного креста, образующего план, имеют мно-

гоугольное окончание, так что как снаружи, так и вну-

три прихотливо изломанная линия, то выступающая,

то вдающаяся вовнутрь, обегает средокрестие, над ко-

торым высится сквозная башня. Четыре средних стол-

ба расчленены служебными колоннами (рис. 266),

восемь круглых столбов обхода стройно поднимают-

ся вверх, но как те, так и другие снабжены еще

стержневыми кольцами. Простые оконные переплеты

скопированы с переплетов окон продольного корпуса

церкви Сен-Лежер в Суассоне. Наружной архитектуре

Рис. 264. План

церкви

св. Иведа в

Брэне.

По Дегио

Рис. 265. План

церкви

Богородицы

в Трире.

По Дегио

466 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

недостает еще опорных арок. И тут

из французских отдельных мотивов

возникло немецкое целое, интерь-

ер которого принадлежит к числу

благороднейших созданий готики.

Следующая по времени соору-

жения — церковь св. Елизаветы в

Марбурге, строившаяся с 1235 по

1283 г., но западные отделения ее

продольного корпуса и ее фасад с

двумя благородными башнями при-

надлежат уже XIV столетию. Хор

и трансепт этой церкви — ранне-

готические. Однонефные крылья

трансепта — точные повторения

однонефного хора, и тот и другие

имеют многоугольное окончание.

Продольный корпус представляет

собой трехнефную зальную цер-

ковь, но такой вид он получил уже

впоследствии. Все сооружение не

имеет прототипа: это чисто немец-

кое создание, благородное и чуж-

дое всякой вычурности.

Медленными, но верными ша-

гами продвигалась постройка вос-

петого Гёте и оставшегося с тех пор самым любимым храмом Герма-

нии Страсбурского собора. В сохранившемся здании отражается пол-

ная эволюция стилей — от романского времени до позднеготического;

но его отдельные части отличаются высокой законченностью, а все

сооружение очаровывает нас полетом фантазии, свойственным сред-

невековому зодчеству. Около 1250 г. была окончена западная стена

трансепта — мастерское произведение немецкого переходного сти-

ля. Готический, базилично-трехнефный продольный корпус (рис. 267),

галерея трифориев которого доведена до окон, построен между 1250 и

1275 гг. Некоторое сходство в формах с Новой церковью в Сен-Дени,

обнаруживаемое этим продольным корпусом, забывается перед мо-

щью и ясностью его грандиозных, вполне самостоятельных пропор-

ций. Западная часть здания связана с именем зодчего Эрвина фон

Штейнбаха (ум. в 1318 г.). Главным произведением Эрвина прежде

Рис. 266.

Интерьер

церкви

Богородицы

в Трире.

По Дегио

467Искусство позднего средневековья

считался знаменитый фасад, расчлененный на три части как в верти-

кальном, так и в горизонтальном направлении. Он снабжен тремя пор-

талами и роскошной «розой». Не связанные со стенами, обильно разде-

ланные горбыли покрывают их, как кованая решетка. Ажурные фиалы

(башенки) и оконные и дверные фронтоны окутывают фасад, словно

кружевная вуаль. Средняя часть третьего этажа, между нижними яру-

сами башен, — очевидно, позднейшее добавление. Мы знаем теперь,

что над этим фасадом трудились один за другим три мастера. Дегио

полагал, что Эрвин — творец самого красивого и вместе с тем самого

легкого и последовательного из трех известных нам проектов фасада,

над выполнением которого трудился уже второй по времени мастер.

Напротив, Мориц Эйхборн старался доказать, что Эрвин был послед-

ним и наиболее слабым из всех трех мастеров. Но сколько бы они ни

ограничивали его участие в созда-

нии этого чуда высокой готики, мы

все-таки вправе повторить слова

Гёте: «С той ступени, на которую

поднялся Эрвин, никто не столк-

нет его. Вот его создание! Подой-

дите к нему и признайте в нем вы-

ражение глубочайшего чувства

правды и красоты пропорций, по-

рожденного сильной, мужествен-

ной немецкой душой». Высокая

башня со шпилем, возвышающая-

ся с северной стороны фасада и не-

органически связанная с ним, сама

по себе — весьма художественное

произведение, но принадлежит уже

XV столетию.

Такова же была судьба сооруже-

ния Фрейбургского собора, но с

башней ему более посчастливи-

лось. Интерьер начатого около

1253 г. также базилично-трехнеф-

ного, готического продольного

корпуса этого собора кажется не-

сколько бедным и сухим, потому

что ему недостает галереи трифо-

риев. Роскошен и благороден хор,

Рис. 267.

Интерьер

Страсбурского

собора.

С фотогра-

фии

468 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

пристроенный, правда, толь-

ко в 1359 г. мастером Иоган-

ном из Гмюнда. Единствен-

ная башня над благородным

притвором западного фаса-

да, с ее красивой восьми-

угольной нижней частью и

ажурным, роскошно укра-

шенным каменной резьбой

шпилем (рис. 268), пред-

ставляет собой высочайшее,

наиболее ясное воплощение

готической идеи в архитек-

туре башен. Эта башня не

имела равной себе в более

раннее время и осталась не-

превзойденной в последую-

щие столетия.

Со Страсбурским и

Фрейбургским соборами

может быть во многих отно-

шениях сопоставлена мона-

стырская церковь в Вимфе-

не, в Тале, хотя ее архитек-

тура более французская.

Почти совершенно француз-

ской постройкой на немец-

кой почве может считаться

пользующийся всемирной

известностью Кёльнский

собор (рис. 269). Его огром-

ный хор, сооруженный меж-

ду 1248 и 1322 гг., — точная копия хора Амьенского собора, и неболь-

шие, но продуманные отступления его от оригинала подтверждают до-

гадку, что мастер Гергард, строитель этого хора, строил также и Амьен-

ский собор. Трансепт и продольный корпус, в которых стиль Амьенского

собора переработан в новом духе, проектированы, вероятно, только око-

ло 1322 г. мастером Иоганном, который к этому времени достроил хор.

Трансепт выдается из общего плана больше, чем в Амьенском соборе, а

пятинефный продольный корпус более наглядно и ясно, чем продольный

Рис. 268.

Башня

Фрейбургского

собора.

С фотогра-

фии

469Искусство позднего средневековья

Рис. 269.

Западный

фасад

Кёльнского

собора.

По Шмитцу

470 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

трехнефный корпус Амьенского

собора, является подготовкой для

перехода к пятинефному хору

(рис. 270). Отдельные формы,

более тонкие, заостренные и стре-

мящиеся более ввысь, напомина-

ют скорее детали церкви Сент-

Уэна в Руане. До 1450 г. соору-

жение трансепта и продольного

корпуса мало продвинулось впе-

ред, но зато была достроена зна-

чительная часть западного фаса-

да, вероятно еще более позднего,

и гигантских башен (см. рис. 269),

для которых образцом служила башня Фрейбургского собора. Здание

оставалось недостроенным до XIX столетия, когда при помощи най-

денных старых планов и размеров оконченных частей этого грандиоз-

ного сооружения, при участии всего германского народа оно было дове-

дено до конца (1880). В своем современном виде Кёльнский собор —

самый большой и самый выдержанный по стилю изо всех готических

соборов. Правда, чистота его стиля может быть названа схематичной,

абстрактной последовательностью и производит впечатление тем боль-

шей сухости, что XIX в., которому принадлежит выполнение боль-

шей части всего здания, воспринял ставший чуждым для него стиль,

конечно, более рассудком, чем чувством. Интерьер собора высотой и

заостренностью своих форм производит почти жуткое впечатление, а

наружные контрфорсы и опорные арки встречаются здесь в таком изо-

билии, что кажется, будто они были изобретены ради их художествен-

ного эффекта. Архитектурная критика относится к Кёльнскому собо-

ру сурово, но для непредубежденных друзей искусства величие стре-

мящегося всеми своими частями к небу, хотя в частностях и строго

правильного храма будет всегда служить источником единственного

в своем роде художественного наслаждения.

Прочие роскошные рейнско-готические церкви второй половины

XIII столетия, как, например, цистерцианская церковь в Альтенберге,

непосредственно примыкают к другим французским образцам. Но од-

новременно в церквах нищенствующих орденов, которые служили

прежде всего для проповедников, готическая система была упрощена

и схематизирована. В церквах этого рода трансепт и башни постоянно

отсутствуют; несмотря на стрельчатые арки они нередко имеют даже

Рис. 270.

План

Кёльнского

собора.

По Доме

471Искусство позднего средневековья

плоское покрытие и уставлены колоннами; таковы, например, доми-

никанская церковь в Констанце и церковь «проповедников» в Базеле,

неф которой, даже после реставрации в 1356 г., сохранил плоский по-

толок. Наоборот, церкви нищенствующих орденов на Нижнем Рейне,

как, например, церковь доминиканцев в Кобленце и простенькая цер-

ковь миноритов в Кёльне, имеют уже сводчатое покрытие.

Как на прямых потомков названных нами великих созданий рейн-

ской готики можно указать еще лишь на немногие. В хоре церкви мо-

настыря св. Виктора в Ксантене мы видим повторение половины трир-

ской церкви Богоматери. Влияние этой последней сказывается

особенно в небольших церквах на Мозеле. Церковь св. Елизаветы в

Марбурге служила прототипом для целого ряда гессенских церквей.

Все они, как и эта церковь, зальной системы и точно так же снабжены

трансептом, не соответствующим, собственно говоря, принципам заль-

ной архитектуры. Из церквей этого рода заслуживают упоминания

собор в Альсфельде, монастырские церкви в Веттере и Вецларе и го-

родская церковь в Фридберге — церковь зальной системы, отличаю-

щаяся целомудренной силой и изящной простотой, здание, восторжен-

ное описание которого сделано его реставратором Губертом Крацем.

Как на боковые, по выражению Дегио, побеги этого стиля следует

указать на церковь св. Николая во Франкфурте-на-Майне и на цер-

ковь св. Стефана в Майнце. Продольный корпус Страсбурского собо-

ра воспроизведен в монастырской церкви в Маурсмюнстере. Подра-

жание хору Кёльнского собора составляет хор церкви св. Вита в

Мюнхен-Гладбахе. Влияние стиля этого собора заметно в прелестной

церкви св. Екатерины в Оппенгейме, хор которой, правда, опять-таки

восходит через трирскую церковь Богоматери к церкви св. Иведа в

Брэне. Но важнейшее сооружение Кёльнской школы XIV столетия —

хор Ахенского собора с его гигантскими витражами, придающими ему

вид легкой стеклянной постройки. К этому времени немецкий готиче-

ский стиль уже давно приобрел значительную самостоятельность.

Из светских построек высокой готики в рейнских странах сохра-

нились величественные городские стены, ворота и крепостные башни.

Между общественными городскими зданиями и здесь главную роль иг-

рали ратуши и рынки. Майнцские ратуша и рынок известны нам, к со-

жалению, только по рисункам. Стены рынка были зубчатые, с угловы-

ми башнями. Его нижний этаж, как почти у всех выходивших на улицу

богатых домов того времени, был без окон. Трехнефный главный зал в

верхнем этаже имел над главными воротами выступ, по-видимому, слу-

живший капеллой. Небольшими подобными выступами вроде фонарей,

472 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

так называемыми хориками, обычно украшались и лицевые фасады ра-

туш. От ратуш XIV столетия сохранились еще остатки в Ахене и Кёль-

не, но Кёльнская ратуша была построена во времена Ренессанса, а Ахен-

ская — в XIX в. Большинство гражданских построек XII и XIII столетий

стали жертвами отличающей XIX столетие страсти к перестройке

старых зданий; однако в Ахене сохранился готический дом середи-

ны XIII в., так называемый Grashaus, который Эссенвейн считал кури-

ей графа Ричарда Корнуэльского (немецкий король во время между-

царствия 1257—1272 гг.). Это небольшое нарядное здание имеет в зале

верхнего этажа, над тремя стрельчатыми окнами с узорчатыми пере-

плетами, семь тесно пристроенных одна к другой ниш, в которых по-

ставлены статуи семи курфюрстов. Образцом дворцовых построек мо-

гут служить залы марбургского замка (1288—1311). Десять крестовых

сводов двухнефного рыцарского зала поддерживаются четырьмя восьми-

угольными столбами; ажурные узорчатые переплеты пяти фасадных окон,

из которых среднее помещено в выступе, снабженном фронтоном, еще

просты и строги; вся постройка отличается благородным величием.

Пластика

В своих наиболее значительных произведениях рейнская монумен-

тальная пластика до конца XIII столетия была более независима от ар-

хитектуры, чем французская; будучи переселена на немецкую почву из

Франции, она в большинстве случаев скоро освободилась от опеки сво-

ей французской матери. Наиболее важное значение в развитии верх-

нерейнской пластики имели скульптуры западного портала и притвора

Фрейбургского собора, исполненные, по предположению Морица Эйх-

борна, между 1260 и 1275 гг. и сочиненные, вероятно, доминиканцами.

Скульптуры, помещенные в тимпане, на архивольтах и боковых стен-

ках портала, изображают, в духе доминиканской философии, события

Ветхого и Нового Заветов — все учение о Грехопадении и Искуплении,

от Сотворения мира до Страшного Суда. На междудверном столбе пор-

тала стоит изваяние Богоматери с Младенцем (рис. 271); 28 фигур в

натуральную величину поставлены под балдахинами внутри притвора

у северной, южной и западной стен, под красивыми глухими аркадами.

Крайние места, у самого входа в притвор, занимают аллегорические

фигуры Церкви и Синагоги, обращенные одна к другой. В скульптурах

притвора противопоставлены друг другу, например, Спаситель и «Князь

мира», пять мудрых и пять неразумных дев, семь наук и семь ветхоза-

Рис. 271.

Богоматерь

с Младенцем.

Изваяние

на междудвер-

ном столбе

во Фрейбург-

ском соборе.

С фотогра-

фии

473Искусство позднего средневековья

ветных лиц. По стилю эти изваяния, изображающие борьбу сил тьмы с

победоносным светом Церкви, принадлежат к числу наиболее самосто-

ятельных созданий средневекового немецкого искусства. Преобладаю-

щий тип головы, который имеет также Богоматерь — тип, характеризу-

емый грушевидной формой лица, выдающимися скуловыми и

надглазными костями, тонким носом, выдающимся вперед подбород-

ком и вынужденно улыбающимися губами, своеобразен в высшей сте-

пени. Тело и драпировки местами моделированы еще жестко и неуве-

ренно. Не подлежит сомнению, что эти фигуры изваяны из камня

разными мастерами, хотя их первоначальные модели принадлежали

одному скульптору; но глубокое чувство, вложенное в главные фигуры,

сообщает всему произведению целостность и художественность. В про-

тивоположность Богоматери в притворе изображение Богоматери, по-

мещенное на косяке дверей внутри собора (около 1280 г.), отличается

более мягкими чертами, более живой улыбкой и «готическим изгибом».

Знаменитый западный фасад Страсбурского собора (рис. 272) на

основании стиля его скульптур надо рассматривать как продолжение

Рис. 272.

Три западных

портала

Страсбурского

собора.

С фотогра-

фии

474 КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

фрейбургского притвора и как подражание ему. Скульптурные изобра-

жения трех западных порталов, принадлежащие концу XIII столетия,

иллюстрируют содержание схоластической философии и церковной

догматики. И здесь на среднем столбе главного портала помещено из-

ваяние Богоматери с Младенцем Христом на руках, господствующее

над всем циклом изображений. По исследованию Мейера-Эльтона, луч-

ше других сохранились большие статуи в нишах боковых стенок пор-

талов и на прилегающих к ним частях фасадной стены. В среднем пор-

тале, у самых дверей, стоят статуи одной из сивилл и одного из ветхо-

заветных царей-пророков; остальные 12 ниш заполнены величавыми

фигурами пророков. В северном боковом портале на тех же местах

помещены изображения 12 добродетелей, попирающих своими стопа-

ми пороки. В южном портале изображены: слева — «Князь мира»,

как соблазнитель, с пятью неразумными девами, справа — Христос,

как искупитель, с пятью мудрыми девами. В рельефах тимпанов, по

большей части подновленных, представлена история Грехопадения и

Искупления. Стилистическое развитие всех этих скульптур, просле-

женное Морицом Эйхборном, начинается с южного портала, большин-

ство статуй которого может быть произведено непосредственно от

фрейбургских скульптур. Реймсское влияние наряду с фрейбургским

заметно лишь в двух первых фигурах неразумных дев, которые вмес-

те с некоторыми статуями добродетелей в северном портале — наи-

более обработанные из всего этого ряда изваяний. Другие статуи до-

бродетелей в северном портале уже вполне самостоятельны по сти-

лю: их головы меньше, пальцы тоньше, драпировки свободнее и шире,

но позы имеют готический изгиб, впрочем, заметный уже в некото-

рых статуях евангельских дев на южном портале. Совсем манерны,

несмотря на меньшую изогнутость своих поз, фигуры пророков в

главном портале. В их лицах заметно стремление к резкой, отчетли-

вой моделировке подробностей, что, однако, не придает их экспрес-

сии большей оживленности и индивидуальности. Мало-помалу и в

немецкой пластике начинает сильнее сказываться зависимость от ар-

хитектурных форм, и в ней приспособление к отдельным элементам

здания, как ни похвально оно само по себе, начинает стеснять свобо-

ду скульптурного стиля.

Насколько поверхностным становится фрейбургский стиль в XIV сто-

летии, показывают его отголоски в позднейших скульптурах самого

Фрейбургского собора, западного фасада Базельского собора и двой-

ных порталов церкви в Танне, в Эльзасе. Оживленные черты сохраня-

ют еще рельефы фрейбургского северного портала, изображающие