стного и публичного права, их соотношение между собой показано начиная с
римских юристов и кончая обзором концепций современников
1
.
Весьма аналитичны разработки П. И. Новгородцевым вопросов демократии,
причем эволюция взглядов политологов и юристов сочетается с объективным
анализом реальных процессов в разных государствах. Отмечая, что древний мир знал
только непосредственную демократию и допускал отождествление ее с формой
правления, он выделяет положения Руссо о демократии как форме государства, в
котором верховная власть принадлежит народу. Самоуправление народа может
неодинаково выражаться в монархиях и республиках, и здесь критически оценивается
мысль Токвиля о неизбежности демократии как таковой. Язвительно подчеркивается
боязнь англичан заимствовать "новое" из Франции. Современное понятие демократии
П. И. Новгородцев связывает с идеей правового государства и свободы, равенства
личности, с воспитанием народа и повышением его нравственного опыта.
Фактическое осуществление народовластия неодинаково в маленькой Швейцарии и в
США, Канаде, где велика власть денег и плутократии, во Франции, в Латинской
Америке с кругооборотом революций и олигархий. Социализм же ближе стоит к
идеологии теократии, чем демократии
2
.
И теоретики права умело и убедительно сопоставляли правовые взгляды и
концепции представителей разных школ и государств, обнаруживая то, что их
сближало и разделяло. Особенно это касалось отношения к праву, которое нередко
воспринималось в России с нигилистических позиций. Б. А. Кистяковский подверг
резкой критике такие подходы к праву
3
.
Г. Ф. Шершеневич в "Общей теории права" убедительно показывает
достоинства и недостатки разных правовых концепций и отражение в них
исторических условий развития права и государства. Критически оценивается роль
энциклопедий права, в частности отражение в России и Франции 40—80-х гг. XIX в.
композиций германской энциклопедии права. Сравнение с правом других народов
допускалось скорее в историческом аспекте. Заимствование правовых образцов
признавалось как тенденция развития
4
.
Поворот в отечественном сравнительном правоведении происходит с победой
советской власти, когда новая идеология становится основой формирования и
развития социалистического права. Полный разрыв с идеями, принципами и нормами
буржуазного права привел юристов — ученых и практиков — к отходу от
позитивного анализа зарубежных правовых систем. Если в 20-е гг. еще можно
встретить благожелательные оценки отдельных иностранных правовых институтов,
особенно гражданского права, юридической техники, то в дальнейшем они исчезают.
В. И. Ленин в критическом плане оценивал буржуазные институты парламента,
местных властей, суда, политические права и свободы граждан, избирательные
1
См.: Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. СПб., 1989.
2
См.: Новгородцев П.И. Демократия на распутье. М., 1995. С. 388—406.
3
См.: Кистяковский Б.А. В защиту права// Вехи. М., 1991.
* См.: Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Т. I. Вып. I. М., 1995. С. 53—58, 171—182, 252—265, 276
—308; там же. Т. II. Вып. 2,3,4. M., 1995.