Тихомиров Ю.А. Курс сравнительного правоведения

Подождите немного. Документ загружается.

Поэтому проблема нормативно-логического оформления права многие века не

возникала в странах мусульманского мира. Лишь с середины прошлого века

начинаются кодификационные работы, и торговые кодексы, кодексы торгового

мореплавания, гражданско-процессуальные кодексы формируются по модели

французского гражданского законодательства. И здесь колониальный тип отношений

предопределял соответственно влияние системы континентального и реже общего

права.

В начале XX в. кодификация распространяется на сферы семейного и

наследственного права. А с середины нынешнего века заметно интенсивнее

развиваются конституционное и административное право, система светского

судоустройства. Особенно это наблюдается в Турции. Влияние общемировых

тенденций правового развития проявляется и в мусульманском мире. Естественно,

эти проявления, равно как и мера традиционно-мусульманских принципов и норм,

неодинаковы в различных странах.

Весьма показательны в этом плане Положения Конституции Исламской

Республики Иран, принятой в 1979 г. и обновленной в 1989 г. Статья 2 гласит:

Исламская Республика — это система правления, основанная на вере в:

1) единого Бога, в то, что он устанавливает законы шариата и что человек

должен покоряться его воле;

2) божественные откровения и их основополагающую роль в толковании

законов;

3) страшный Суд и его конструктивную роль в человеческом

совершенствовании на пути к Богу.

Глава о правах народа как бы растворяет каждого в иранском этносе. Ст. 57

устанавливает, что управление осуществляется законодательной, исполнительной и

судебной властями под контролем имама.

Исследователи исламского права единодушны в оценке ислама одновременно

как веры и доктрины государства, а права — в собственном и религиозном смысле.

Такая универсальная характеристика ислама и его нормативных предписаний не

исключает специфики мусульманского права в отдельных странах. Так, в ряде стран

Юго-Восточной Азии почти нет парламентских институтов. В Афганистане

распространены два основных направления ислама — суннизм и шиизм, которые по-

разному трактуют пророка и ритуальные бытовые и социальные правила.

Соответствующие морально-этические принципы и нормы ислама проникают,

пронизывают нормы афганского права. Но в отличие от большинства стран, где

законодательство европейского образца сформировалось под влиянием метрополий, в

Афганистане оно оформилось после получения независимости s 1919 г. Торговый

кодекс 1955 г. копировал Торговый кодекс Турции 1926 г., созданный по

европейскому образцу, Конституция 1964 г. отражала влияние конституционного

права Франции, ФРГ.

Постепенно сужается поле применения религиозных и обычных норм,

особенно в 70—80-х гг. под влиянием Закона о земельной

130

реформе 1975 г., Уголовного кодекса 1976 г., Гражданского кодекса 1976 г.,

Торгового кодекса 1975 г. Однако обилие совместных общественно-государственных

постановлений, актов министерств (действует Закон об общих принципах

организации и деятельности министерств) не отражало консервативного уклада

жизни в Афганистане и реального уровня сознания и поведения людей. В стране

разразился затяжной кризис

Изучение современных источников мусульманского права, текстов

законодательных актов свидетельствует о большей степени их сходства с

европейским правом. Но внешнее сходство не устраняет внутренних, нравственно-

религиозных источников, которые по-прежнему устойчиво определяют поведение

людей.

Дальневосточная правовая семья. Данная семья столь же своеобразна, сколь и

долговечна. Ее многовековое существование объясняется во многом собственными

историческими корнями с длительной изоляцией от зарубежного права. Глубокие

нравственно-религиозные истоки оказались столь устойчивыми, что даже

"европеизация" и "американизация" правовой семьи дальневосточных стран не

смогла коренным образом изменить их природу. По-прежнему внутренние этические

ценности и традиционная саморегуляция действуют как бы внутри, в оболочке

правовых норм. Ученые-компаративисты глубоко исследовали специфику

дальневосточной правовой семьи (Китай, Япония, Корея, Монголия, страны

Индокитая, Малайзия, Бирма и др.), но не без оснований сделали акцент на анализе

правовых систем Китая и Японии. И мы последуем за пояснениями и

характеристиками Р. Давида

Китайское право отличается своим мировоззренческим подходом к праву. Если

весь мир является гармонией космоса, земли и человека, то и люди должны следовать

естественному порядку. Конфуцианство породило устойчивую веру в соблюдение

нравственно-религиозных правил и пренебрежение к праву как "внешнему

принуждению". Поиск согласия, компромисс, преодоление собственных ошибок

привели к игнорированию права как строгих логических и формальных норм, суды,

юридические профессии и школы не ценились. И лишь школа легистов (III в. до н. э.)

в период острых междуусобиц проповедовала необходимость подчинения людей

закону — и правителей, и подданных. Но ее идеи не укрепились в сознании китайцев

и в практике.

Конфуцианство продолжало господствовать, и по-прежнему

немногочисленные правовые акты оставались в стране, а в спорных ситуациях

руководствовались правомочными правилами. И лишь явное их нарушение давало

повод обращаться в суд или к администраторам.

Лишь провозглашение в Китае в 1911 г. республики дало толчок кодификации.

Гражданский, Земельный и иные кодексы в 20— 30-х гг. готовятся по образцам

европейских законов, в большей сте-

См.: Сана М. Ислам и право: проблема взаимоотношения в афганском обществе (теоретико-правовой

аспект). Автореф. канд. дисс. СПб, 1995.

См.: Давид Р. Указ. соч. С. 437—462.

131

пени системы континентального права. Следующий этап — провозглашение в

1949 г. Китайской Народной Республики, когда отменяются ранее действовавшие

законы и создаются новые, по "советской модели". Реорганизуется система судов и

других государственных институтов.

С конца 60-х гг. наступает период "культурной революции", когда вновь

отбрасывается принцип законности. Партийные директивы, чистки кадров заменяют

правовые нормы и правопорядок. С середины 70-х гг. провозглашается и более двух

десятилетий проводится курс на правовую регламентацию хозяйственных и иных

отношений. Появляется новая Конституция (1982 г.), Законы об организации

Всекитайского собрания народных представителей, местных собраний,

избирательный закон, Законы о судах, о народной прокуратуре, Уголовный кодекс,

положения об адвокатуре и нотариате.

Интенсивно развивается законодательство в сфере экономики. Вступают в

действие Законы о хозяйственном договоре, совместных предприятиях, иностранных

инвестициях, свободных экономических зонах и другие, дающие простор развитию

рыночных отношений в экономике

. Влияние иностранного права становится

несомненным.

И в то же время стратегия особого пути Китая выражается в сохранении

многих институтов и норм традиционного социалистического права, особенно в

сфере публичного права. Таково правовое обеспечение научно-технического

прогресса, социалистической конкуренции, таковы акты о собраниях работников на

государственных предприятиях, обновленные акты о местах заключения и др. В

стране нет института частного права на землю. В "Законе об управлении землей"

(1986 г.), "Законе КНР о сельском хозяйстве" (1993 г.) признается лишь

государственная и коллективная собственность на землю, используемую

крестьянами. Таковы же нормы "Общих положений гражданского права" (типа ГК). У

крестьян есть право пользования и частичного распоряжения землей.

Японское право. И эта разновидность системы права имеет глубокие

исторические корни. Обособленное положение и сильное влияние обычаев и

традиций, ритуалов длительное время затрудняли воздействие правовых идей и

концепций других государств. Лишь отношения с Китаем создавали некоторый

"коридор влияния", и в Японии наблюдается тот же вакуум правовых школ и

юридических профессий. Идеи права заменялись политико-этическими нормами:

послушанием низших слоев — высшим, вассалов — сюзерену, личным предписаниям

феодалов и военных. Особую роль играли и играют до сих пор правила внешне-

приличного поведения — уступчивость, примирение, доброжелательность,

патернализм, исключавшие внешнее давление на японцев. Саморегуляция и

самоопределение почитаются очень высоко.

Перелом в правосознании и юридической жизни наступает с конца 60-х гг.

прошлого века, когда на смену феодальному устрой-

См.: Китайская Народная Республика. Конституция и законодательные акты. М, 1984.

132

ству государства приходит более централизованное устройство. Интенсивные

торговые связи и промышленный подъем потребовали привнесения идей и образцов

"западного права". Переводятся на японский язык французские и германские кодексы,

ощутимо влияние и английского права. К концу XIX в. вступают в действие

Гражданский и Торговый кодексы, Конституция, дарованная императором, законы о

делении страны на департаменты и коммуны.

После Второй мировой войны японское право испытывает сильнейшее влияние

американского права "победителей" и строится во многом по его образцам.

Принимается немало новых законов в сфере экономики и социального развития. От

европейского права заимствуются идеи публичного и частного права. И тем не менее

сфера правового регулирования остается не столь широкой, ибо японцы по-прежнему

очень чувствительны к регулятивной силе традиций, норм, исторически

предписанных для разных слоев населения. Мировые соглашения часто

предпочитают процедурам разбирательства судебных споров.

В юридической науке Японии развиваются разные направления — и

социология права демократической и нейтральной ориентации, и марксистские

концепции, и консервативные правовые взгляды ученых юридического факультета

Токийского университета, и приверженность европейским правовым школам. По

мнению японских юристов, до Второй мировой войны право в Японии разделялось на

семь отраслей — конституционное, административное, гражданское, торговое,

уголовное и гражданско-процессуальное и уголовно-процессуальное. Затем

появляются право социального обеспечения, хозяйственное право, выделяются

подотрасли медицинского, образовательного права. По традиции правовой семьи

континентальное право делится на публичное и частное. Закон, договоры,

правительственные указы и иные акты являются основными источниками права

Африканская правовая семья охватывает правовые процессы на громадном

континенте. Исторические племена и народности этого континента придерживались

таких "вечных" источников регулирования жизни, как приверженность общности

людей (рода, племени, семьи, селения) и почитание предков. Уважение и

повиновение обычаям, по сути дела, исключало их нарушения во избежание "мести

духов". Нерасчлененность — социальная и психологическая — обусловила акцент на

обязанностях людей, причем скорее моральных, чем юридических. Субъективные

права оставались неизвестными африканскому мышлению. А отсюда неразвитость

вплоть до XX в. юридической науки, юридических профессий и учреждений.

Колонизация Африки в XIX в. внесла крупные перемены в жизнь континента.

Давление и влияние права колониальных держав становилось доминирующим.

Причем в странах франко-испано-португальской юрисдикции действовали постулаты

"метрополия — колония" с некоторым признанием местных обычаев. Английское

право

Подробнее см.: Инано Ц. Современное право Японии. М., 1981. С. 153—257.

133

допускало отношения по принципу более мягкого протектората. Обычное

право вытеснялось и ограничивалось. Появлялись администраторы и судьи

классического типа, получившие образование в западных странах.

Новый этап развития африканского права связан с получением государствами

Африки независимости. И здесь примечательны две тенденции. С одной стороны,

сохранялись почти без изменений прежние принципы, законы и иные акты,

привнесенные из европейских систем. Устойчивость уклада жизни сказывалась и в

данной сфере. С другой стороны, интенсивно развивается новое право молодых

африканских государств, причем в русле стран социалистической и

капиталистической ориентации. В юридических научных исследованиях 60—80-х гг.

дуализм правового развития был проанализирован весьма обстоятельно

, касалось ли

это модификаций публичного права (концепция партии — государства и др.) или

более однозначного использования институтов частного права.

Современный этап развития африканской правовой семьи по-прежнему

характеризуется "правовой многослойностью", но с более отчетливой тенденцией к

оригинальным юридическим конструкциям и способам правовой регламентации.

Сильнее сказывается и воздействие норм африканских межгосударственных

объединений и институтов, а также общих норм международного права.

И все же следует отметить медленное и противоречивое использование идей

демократии и рынка ввиду консерватизма сознания и уклада жизни населения.

Скрытое или замаскированное навязывание африканским странам "западных

моделей", финансирование и поддержка тех или иных режимов и лидеров пока скорее

разрушают социальную и естественную среду Африки, мировосприятие, психологию

и культуру ее народов. Внешние правовые формы нередко неэффективны из-за

наполненности их традиционно-укладным содержанием.

Тем не менее общей тенденцией многих африканских стран является

постепенное формирование общетерриториального права. В ходе этого процесса в 50

—60-х гг. модифицируются или изменяются акты и целые отрасли, принимаются

постановления, воспроизводящие нормы "общего права" и "права справедливости"

Англии. Нередки случаи применения актов других стран. Так, в Восточной Африке

ранее действовавший индийский Уголовный кодекс был заменен У К английской

модели. Такова же судьба Закона 1959 г. о применении в Западном регионе Нигерии

права Англии. С усилением роли конституционного права как фундамента

государственной независимости нормы обычного, колониального и английского

права преобразуются в нормы общетерриториального права. Его источники еще не

сложились

Индийское право отличается глубочайшими религиозно-нравственными

истоками. Индуизм признает первенствующую роль за-

См., например: Право в странах социалистической ориентации. М., 1979.

См.: Денисов В. Н. Системы

права развивающихся стран. Киев, 1978. С. 122—256.

134

поведей и нравоучений для разных "каст" — слоев общества. Духовные книги

служили важнейшими путеводителями людей и способствовали внедрению в их

сознание и поведение представлений о справедливости, совести. Обычаи и решения

каст, подкаст, общин служили разрешению споров. Послушание человека как части

целого формировалось "изнутри", вследствие чего правовые нормы, судебные споры

и прецеденты долгое время не играли заметной роли.

Английская колонизация Индии в XVI и XVIII вв. привела к сильному

влиянию доктрины общего права. Но оно смягчалось признанием норм индусского

права. И после провозглашения независимости Индии в 1947 г. страна стала

развивать свою правовую систему. Конституция Индии, законы о браке и др. не

только отменили многие нормы индусского права, но и дали толчок его обновлению и

унификации. Правда, наличие ряда религий и устойчивых территориальных

традиций, острые конфликты сдерживают данный процесс. И все же законодательная

регламентация по линии штатов с их спецификой и федерации набирает силу.

Для публичного права характерна "многослойность", когда собственно

конституционные нормы (с момента принятия Конституции 1950 г.) переплетаются с

последующими конституционными поправками (их было 500, включая 12

приложений к Конституции), с решениями Верховного суда, принятыми в порядке

конституционного контроля, с законами, имеющими конституционный характер, с

обычаями. Федерация, построенная по территориально-языковому принципу,

развивается в пестром нравственно-правовом аспекте.

5. Система североевропейского права

Выделение данной правовой семьи вполне объяснимо, хотя оно встречается

довольно редко в литературе по компаративистике

, чаще всего как скандинавское

право. Но так ли это? Основанием для выделения североевропейского права в

широком смысле служит, несомненно, общая историческая судьба стран Северной

Европы: Швеции, Дании, Норвегии, Финляндии, Исландии и, конечно, стран Балтии.

Своеобразие географического положения, сходство уклада жизни, теснейшие

экономические, культурные и политические связи между северными государствами

Европы способствовали формированию общего юридического мышления и правовой

культуры. Влияние университетов было общепризнанным.

Разумеется, нельзя полностью исключать и даже недооценивать известное

воздействие системы общего права и системы континентального права. Оно было

неодинаковым на протяжении исто-

Подробнее см.: разд. IV "Северная правовая семья "; Цвайгерт К., Кетц X. Указ. соч. С. 413—426;

Общая теория права. М., 1995. С. 348—349; Правовые системы современности. М., 1993. С. 188—197, 230—

239.

135

рии и по-разному проявлялось применительно к отдельным отраслям права, и

прежде всего к гражданскому праву. В современный период такое влияние

становится еще более заметным, особенно в связи с нахождением североевропейских

стран под орбитой надгосударственного права Европейского союза и Совета Европы.

И все же специфика североевропейской правовой семьи очевидна.

Своеобразны пути формирования правовых семей, когда действовавшие на

территории этих стран нормы старогерманского права с XII в. включаются в

земельные и городские акты. А роль последних была весьма ощутимой. И лишь

позднее в Швеции формируется единое земельное право.

Следующий этап связан с развернувшейся в XVII—XVIII вв. большой работой

по подготовке универсальных кодексов. Это были довольно оригинальные сводные

акты. Датский Кодекс короля Христиана 1683 г. (действовал и в Норвегии с 1687 г.)

состоял из шести книг — о судопроизводстве, о светских сословиях, торговле и

семейном праве, о морском праве, о вещном и наследственном праве, об уголовном

праве. Шведский Кодекс 1734 г. включал девять разделов, посвященных нормам

гражданского, земельного, договорного, обязательственного, семейного и

наследственного права.

Устойчивость государственного строя выразилась в сумме разрозненных

правовых актов конституционного содержания, которые обеспечивали историческую

преемственность власти. В Швеции в 1810 г. был принят Королем Акт о

престолонаследии и только в 1974 г. Акт о "Форме правления". В Финляндии Акт

"Форма правления Финляндии" принят в 1919 г. после обретения ею независимости.

В то же время наиболее яркой чертой североевропейского права является его

унифицированность. Благодатной почвой для этого было то, что Финляндия как часть

шведского Королевства в течение пяти веков существовала под эгидой шведского

права, и даже ее нахождение как Великого княжества в составе Российской империи

не изменило данной закономерности правового развития. И гегемония Дании привела

к тому, что находившиеся почти четыре столетия под ее властью Норвегия и

Исландия жили с применением датского права.

Общий курс на унификацию права был определен в 70-х гг. XIX в., и в 1880 г.

на территории трех стран вступил в силу единый Кодекс о векселе. В 90-х гг. —

приняты единые законы о торговых знаках, торговом реестре, фирме и ведении

торговых дел по доверенности, о ценах. В конце XIX в. завершилась унификация

морского права.

И в XX в. интенсивно шел процесс унификации преимущественно в сфере

частного права, общая концепция которого оказывала очевидное влияние. Таковы

Единый Закон о купле-продаже движимого имущества, закон о договорах и других

сделках в области вещного права в течение 1905—1929 гг. вступают в действие на

территории северных стран. В 70-х гг. отдельные нормы закона о купле-продаже

вступают в действие в Швеции и Дании. Появля

136

ются единые законы о торговых посредниках, о платежах в рассрочку и др.

Законодательные акты этих стран не имеют, как правило, общих частей и

посвящены конкретно-регулирующим нормам. Хотя их сходство с законами стран

континентальной Европы становится все более очевидным. Сказываются

интенсивность межгосударственного сотрудничества и обмена правовой

информацией, а также совместные теоретические разработки в области права.

Концепция защиты прав потребителей, разработанная в Швеции, получает широкое

распространение.

Общность правовых систем Скандинавских стран можно пояснить на примере

книги И. Чоруса, П. Червера, Е. Хондинса и А. Коссноска "Введение в датское право",

предназначенной для иностранных юристов. Часть I посвящена правовой системе —

истории, источникам, юридическим организациям, юридическому образованию и

профессии юриста; часть II — отраслям и институтам частного права: семейному,

обязательственному, коммерческому, воздушному, международному частному праву,

праву собственности, страхованию, юридическим лицам; часть III — публичному

праву: конституционному, административному, уголовно-судебному, налоговому,

экономическому (инструменты планирования и т. п.); часть IV — трудовому праву;

часть V — юридической философии*.

Для иллюстрации дадим примерный перечень законов Швеции, который

позволит получить представление о ее правовой системе. А она типична для всей

правовой семьи.

В конституционном праве назовем отдельные документы: Форма правления

(1979 г.), Акт о престолонаследии (1810 г.), Акт о свободе печати (1974 г.), Акт о

риксдаге (1974 г.). Кроме того, действуют Закон о флаге (1982 г.), Закон о гербе (1982

г.), Закон о региональной политике (1985 г.), Закон о религии (1951 г.).

В сфере экологии действуют Законы о сохранении природы (1964 г.), об охране

окружающей среды (1969 г.), о химических продуктах (1985 г.), о сохранении леса

(1979 г.), о воде (1983 г.), о природных ресурсах (1986 г.).

В сфере экономики действуют Закон о строительстве (1986 г.), Закон о

планировании (1986 г.), Закон о торговле потребительскими товарами (1973 г.), Закон

о недобросовестных условиях договоров, Закон о потребительском кредите, Закон о

безопасности продуктов, Закон о конкуренции (1983 г.).

Трудовые отношения регулируются следующими законами: о коллективном

договоре (1928 г.), о трудовом суде (1928 г.), об обеспечении занятости (1974 г.), о

статусе цеховых старост (1974 г.), об охране труда (1978 г.), о равенстве мужчин и

женщин в труде (1980 г.), о совместных решениях в трудовых отношениях (1977 г.), о

соучастии трудящихся.

В социальной сфере выделим группу законов о социальном обеспечении: о

социальном страховании (1982 г.), о страховании (1962 г.),

См.: Choris У. M. Y., Cherkver D. H. M., Handins E. H. and Koessnosk A. K. Introduction of Dutch Law.

Boston, 1993.

137

о народных (основных) пенсиях (1913 г.), о всеобщих дополнительных пенсиях

(1913 г., новый — 1935 г.), о всеобщем страховании.

Есть Законы о высшем образовании (1977 г.), Закон об организации

коммунальными властями специальной формы образования взрослых — основной

или базисной (грундвукс) (1977 г.), Закон об оценке использования сдаваемых внаем

квартир (1968 г.), а также Закон об образовании

Думается, и государства Балтии все активнее втягиваются в орбиту влияния

североевропейской правовой семьи. Нарастают интеграционные процессы в сфере

политики и экономики. Появляются общие межгосударственные структуры. Правовая

помощь северных стран становится все более заметной, и это, несомненно, отразится

на законодательстве. Пока же оно традиционно-континентальное. Так, в Литве в 1990

г. принят Закон о малых предприятиях, в 1992 г. — постановление Правительства об

увеличении уставного капитала государственных акционерных предприятий за счет

собственных средств, в 1994 г. — Закон об акционерных обществах, Закон о

государственных предприятиях и предприятиях самоуправления.

6. Латиноамериканская правовая семья

Данная правовая семья приобрела черты устойчивой общности примерно в

пределах последнего столетия. Существовавшие ранее обычаи и традиции древних

народов, населявших материк, постепенно видоизменялись и ограничивались

сильным правовым влиянием колонизаторов. Испанское правовое воздействие в

особенности, равно как внешняя роль институтов и норм континентального права,

нашло выражение в кодификации по образцу французского Гражданского кодекса.

Приобретение в начале XX в. независимости Мексикой и другими странами влило в

их правовые системы идеи суверенитета, регулирования социальных прав

трудящихся.

Последнее полстолетия знаменуется для этих государств интенсивным

развитием законодательства. Но векторы влияния меняются. В сфере публичного и

особенно конституционного права более ощутимо влияние принципов американского

права, в сфере частного — континентального права.

Усиливается надгосударственное региональное и одновременно взаимное

правовое влияние стран Латинской Америки. Бразилия стремится к интеграции с

народами региона с целью образования Латиноамериканского содружества наций.

Примечательно отражение сильных функций государства в экономической и

иных сферах, стремление ограничить капиталистические монополии (Конституция

Мексики 1917 г.). Государство характеризуется как гарант социальной

справедливости.

Еще более явственно эта тенденция отражена в Конституции Бразилии 1988 г.,

в которой выделены разделы об экономическом и

См.: Волков А. М. Швеция: социально-экономическая модель. М., 1991.

138

финансовом строе, в частности нормы о вмешательстве государства в

экономическую сферу только в случаях "национальной безопасности или публичного

интереса". Есть разделы о социальном порядке и охране окружающей природной

среды, об основах градостроительной политики.

И все же в корнях латиноамериканского права видны исконные народные

взгляды и обычаи, которые дают свой "подсвет" правовым процессам. Например,

сами аргентинцы признают, что находят свое подобие скорее в гаучо, чем в военном,

и этим отличаются от североамериканцев и многих европейцев. Для аргентинцев

государство абстракция, оно безлично, и они чувствуют себя индивидуумами, а не

гражданами, несущими обязанности. Нередко похищение общественного даже не

кажется преступлением, ибо оно ничье (Хорхе Луис Борхес).

Как видно, переплетение правовых взглядов и норм в латиноамериканском

праве весьма причудливо, и это затрудняет его "одномерный" прогноз.

7. "Кочующие" правовые семьи

Стремительное и масштабное правовое развитие в современном мире приводит

к появлению еще одной правовой семьи — "кочующей". Ее появление и устойчивое

существование объясняется все более тесным взаимовлиянием всех вышеназванных

правовых семей, с одной стороны, переплетением звеньев правовых семей и

элементов других правовых образований. Нити правовых связей и воздействий

становятся все более разветвленными, тонкими и подчас даже невидимыми. Их

обнаружение требует немалых усилий, но и без них невозможно понять, как

совмещаются на территории одного или ряда государств все "правовые силы",

действуют те или иные правовые образования.

Примечательно, что происходящее ускоренное и масштабное передвижение

людей, национальных групп по территориям многих государств (учащиеся, рабочие,

эмигранты, беженцы, переселенцы и др.) сопровождается привнесением в

национальную правовую систему государств, где они проживают, новых моментов.

Их связи с традиционной национальной правовой культурой не обрываются, а

сохраняются.

Естественно, что носителями и представителями "кочующих правовых семей"

являются люди, которые попадают как в орбиту правовой системы соответствующего

государства, так и своей более обширной правовой семьи — континентальной,

мусульманской и т. п.

Примеры типологии правомерного и неправомерного поведения, когда

внешнее следование государственным институтам и нормам не столько

сопровождается, сколько иногда ослабляется своего рода социально-

психологическим противостоянием национальных групп, дают нам Канада с

франкоязычным Квебеком, фламандские

139