Спиркин А.Г. Философия

Подождите немного. Документ загружается.

§ 2. Об историческом прогрессе 725

физики, биологии, медицины, а уже в науке Нового и Новейшего

времени — теории теплоты, электричества, магнетизма, оптики,

теории относительности, квантовой механики, кибернетики и т.п.

И мы поймем: совсем не удивительно, что идея научного прогресса

оказалась доминирующей начиная уже с XVIII в., когда Ж. Кон-

дорсе выпустил свою знаменитую книгу «Эскиз исторической кар-

тины прогресса человеческого разума» (1794). Сторонником без-

граничного прогресса был И. Кант: он иронизировал над идеей

остановки, «конца всего сущего».

В XIX в. в таком прогрессе действительно видели путь к луч-

шему для человечества. Современное разочарование в прогрессе в

первую очередь вызвано обманутыми надеждами: прогресс техно-

логии обернулся экологическими бедами и опасностью физичес-

кой гибели человечества (оружие массового поражения, катастро-

фы на АЭС), социальные эксперименты привели к чудовищным

жертвам и созданию вырождающихся тоталитарных обществ.

«Земля большой утес, на котором приковано и терзается коршу-

ном сомнения человечество, которое и есть истинный Прометей.

Оно похитило свет и теперь переносит за это мучительные

пытки»

Попытаемся уточнить критерии прогресса: что считать

лучшим, что худшим, какое направление в развитии прогрессив-

но, какое реакционно. «Одним словом, все можно сказать о все-

мирной истории, все, что только самому расстроенному воображе-

нию в голову может прийти. Одного только нельзя сказать — что

благоразумно. На первом слове поперхнетесь»

. Тут большое поле

для критического разума, выводы которого нам будут казаться

парадоксальными, пока мы не отрешимся от прогрессистских ил-

люзий XVIII—XIX вв.

Гейне Г. Полное собрание сочинений. СПб., 1904. Т. 4. С. 390.

Достоевский Ф.М. Записки из подполья // Собрание сочинений: В 12 т. М.,

1982. Т.

С.

422.

Например, и на Западе, и у нас широко и некритически повторяют представ-

ление XIX в. о социализме как некоем общественном идеале, основанном на спра-

ведливости, равенстве распределения жизненных благ. Современные прогрессив-

ные публицисты у нас теперь нередко усматривают социалистические черты то в

шведском устройстве общества, то едва ли не в современном капитализме США

и Германии. Соответственно неуспех, мягко говоря, социального эксперимента в

нашей стране интерпретируется, как то, что «социализма мы не построили», «со-

циализма у нас еще не было» и т.д. Вопрос не праздный, ибо от ответа на него

зависит, что делать дальше, к чему стремиться в практической деятельности. Не-

ожиданными для многих могут прозвучать слова А.И. Солженицына, что на

самом деле социализм с древних времен (социалистические учения в первую оче-

726

Глава 20. Смысл истории и идея исторического прогресса

Но, во-вторых, все сказанное выше об онтологической при-

роде противоречий, их абсолютной неизбежности свидетельствует

о том, что плата за прогресс будет всегда, как бы хорошо мы ни

скорректировали это понятие. И это, пожалуй, более важная сто-

рона проблемы. В рамках материального, тварного мира человек

не может преодолеть трагичность бытия. Опрометчиво рассчиты-

вать на посюстороннее решение всех проблем, на бесконфликтный

ход прогресса (при самом верном его понимании). Христианская

надежда совершенно отлична от «исторического оптимизма». Она

имеет основание вне этого мира и обращена не к обществу, не к

массам, а к личности.

Возможность конфликта между общим прогрессом и личнос-

тью давно открыта в русской литературе и русской философии. По

словам С.Н. Трубецкого, человек не может мыслить свою судьбу

независимо от судьбы человечества, того высшего собирательного

целого, в котором он живет и в котором ему раскрывается полный

смысл жизни. С одной стороны, общество заключает в себе родо-

вую основу личной жизни, а с другой — оно есть нечто сверхлич-

ное, разумное, нравственное и правовое целое. На низших ступе-

нях своего становления, когда разумное начало было еще слабо

развито, в большей мере проявлялись родовое начало, силы ин-

стинкта и механизмы здравого житейского смысла, на высших —

общественные отношения все более и более подчиняются созна-

тельным разумным нормам. Так что становление и совершенство-

вание личности и общества и их разумный прогресс взаимно обу-

словливают друг друга. Каков же смысл и объективная цель этого

прогресса?

Несомненно, объективным законом истории является создание

все более совершенного общества: общественные союзы, появляю-

щиеся от начала жизни на Земле, вступают во взаимные столкно-

вения, в общую борьбу за выживание и реализацию личных и груп-

повых интересов. В истории общества выживали и процветали сна-

чала наиболее сильные, жизнеспособные, находчивые как

личности, так и сообщества, потом общественные структуры более

широкого национального и многонационального масштаба, и на-

конец — наиболее солидарные, разумные и наиболее культурные.

редь, и социалистические государства, например, империя инков) был вовсе не

прогрессом, а явлением реакционным, «реакции: Платона — на греческую куль-

УРУ. гностиков — на христианство, реакции — одолеть распрямление человечес-

кого духа и вернуться к приземленному бытию самых примитивных государств

древности» (Сочинения. Т. 10. Вермонт; Париж, 1981. С. 456).

§ 2. Об историческом прогрессе 727

Солидарность объединяет народы и способствует их прогрессу:

разумный смысл человечества не может заключаться в бесконеч-

ном порождении борющихся, враждующих, воюющих государств,

соперничающих в величине и разрушительной силе и пожираю-

щих друг друга, используя все более смертоносное оружие.

«Если прогресс — цель, то для кого мы работаем? Кто этот Молох , который,

по мере приближения к нему тружеников, вместо награды пятится и в утешение

изнуренным и обреченным на гибель толпам, которые ему кричат: осужденные на

смерть приветствуют тебя, только и умеет ответить горькой насмешкой, что после

их смерти все будет прекрасно на земле? Неужели и вы обрекаете современных

людей на жалкую участь кариатид, поддерживающих террасу, на которой когда-

нибудь другие будут танцевать... или на то, чтобы быть несчастными работниками,

которые по колено в грязи тащат барку с таинственным руном и с смиренной

надписью «прогресс в будущем» на флаге. Утомленные падают на дороге, другие

со свежими силами принимаются за веревки, а дороги, как вы сами сказали, оста-

ется столько же, как и при начале, потому что прогресс бесконечен. Это одно долж-

но было насторожить людей; цель бесконечно далекая — не цель, а если хотите,

уловка; цель должна быть ближе, по крайней мере заработанная плата или наслаж-

дение в труде» .

Ф.В. Шеллинг, например, говорил: идея непрекращающегося

прогресса есть идея бесцельного прогресса, а то, что не имеет цели,

не имеет и смысла; бесконечный прогресс — это самая пустая и

мрачная мысль. С.Н. Булгаков вторит ему: теория прогресса по-

добна тусклой свече, которую кто-то зажег в самом начале темного

бесконечного коридора. Свеча скудно освещает уголок в несколько

футов вокруг себя, но все остальное пространство объято глубокой

тьмой. Наука не в силах раскрыть будущих судеб человечества,

она оставляет нас относительно них в абсолютной неизвестности.

Отрадная уверенность, что все доброе и разумное в конце кон-

цов восторжествует и непобедимо, не имеет никакой почвы в ме-

ханистическом миропонимании: ведь здесь все абсолютная слу-

чайность. И отчего же та самая случайность, которая нынче пре-

вознесла разум, завтра его не потопит, и которая нынче делает

целесообразными знание и истину, завтра не сделает столь же це-

лесообразными невежество и заблуждение? Или история не знает

крушения и гибели целых цивилизаций? Или она свидетельствует

о правильном и неправильном прогрессе?

Молох — в мифологии древних финикиян, карфагенян, израильтян и др. бог

солнца, огня и войны, которому приносились человеческие жертвы; символ жес-

токой силы, требующей множества человеческих жертв.

Герцен АЛ. Собрание сочинений: В 30 т. М., 1956. Т. VI. С. 35—36.

728 Глава 20. Смысл истории и идея исторического прогресса

Забудем о мировом катаклизме или застывании Земли и всеоб-

щей смерти как окончательном финале истории человечества, го-

ворят механицисты, но уже сама по себе перспектива абсолютной

случайности, полная непроглядного мрака и неизвестности, не

принадлежит к числу бодрящих. И на это нельзя возражать обыч-

ным указанием, что будущее человечество лучше нас справится со

своими нуждами, ибо ведь речь идет не о будущем человечестве,

а о нас самих, о том, как мы представляем свою судьбу. Все, что

имеет сказать здесь наука, это одно: непознаваемо. Разгадать со-

кровенный смысл истории и ее конечную цель, оставаясь собой,

она не может.

Но, конечно, на этом ответе никогда не может успокоиться че-

ловеческий дух. Остановиться на таком ответе — это значит стать

спиной к самым основным вопросам сознательной жизни, после

которых уже не о чем спрашивать.

О критериях прогресса. Существует точка зрения, согласно ко-

торой невозможно решать проблему критериев прогресса вообще.

Эту проблему надо рассматривать применительно лишь к опреде-

ленным системам, хотя и глобального масштаба, например к об-

ществу, обобщением процесса развития которого она первоначаль-

но и явилась. Ее сложнее решать применительно к животному

миру и тем более растительному. А говорить о прогрессе примени-

тельно к физической реальности вообще не стоит.

Некоторые утверждают, что можно говорить об универсальнос-

ти прогресса: от элементарных частиц к атому, а потом к молекуле

и затем... к коммунизму

С общей точки зрения мерой прогресса может служить продви-

жение от простого к сложному, повышение сложности организа-

ции. Восходящее развитие означает повышение уровня организа-

ции и соответственно сложности системы, что влечет за собой уси-

ление роли внутренних факторов в составе целого по сравнению с

внешними, рост активности системы, возможности ее самосохра-

нения, а также относительной самостоятельности.

Такая формулировка особенно созвучна нашему времени, когда

появились общие теории типа теории систем, кибернетики или

более ранней «тектологии». «Организованность повышается коли-

чественно тогда, когда в рамках данной формы, при данной ее

структуре объединяются, накопляется более значительная сумма

По остроумному замечанию Вл. Соловьева, сторонники «теории прогресса»

мыслят странным силлогизмом: человек произошел от обезьяны, следовательно,

мы должны любить друг друга.

§ 2. Об историческом прогрессе

729

элементов-активностей, например, когда масса туманности или

планеты возрастает за счет материала окружающих ее про-

странств. Структурно организованность повышается тогда, когда

в рамках системы ее активность соединяется с меньшими дезин-

грессиями, например, когда в механизме уменьшаются вредные

трения частей, когда увеличивается коэффициент использования

энергии, т.е. становятся меньше ее бесплодные затраты»

Современная математика научилась придавать числовое выра-

жение сложности системы. Оно базируется на сложности ее опи-

сания, грубо говоря, на потребном для этого количестве знаков.

В естественно-научных рамках прогресс обычно характеризу-

ют как общее совершенствование системы, а именно: повышение

ее витальности, устойчивости, информационной емкости и увели-

чение возможностей ее дальнейшего развития и функционирова-

ния, ее адаптивности к внешним и внутренним фактором распада.

Так, в истории человечества совершенствованием считают по-

вышение уровня жизнеспособности и устойчивости, возрастание

производительности труда, совершенствование механизмов управ-

ления. Тот способ производства и распределения материальных

благ является более прогрессивным, который обеспечивает боль-

шую заинтересованность человека в труде и производстве капи-

тала.

При рассмотрении критерия экономического прогресса нужно

исходить не столько из уровня и темпов развития производства,

как такового, сколько из уровня жизни трудящихся и роста на-

родного благосостояния

Без сомнения, высшее мерило прогрессивности всех обществен-

ных явлений — человеческая личность. Исторический прогресс на-

ходит свое отражение в развитии и удовлетворении потребностей

человека в научном, философском, эстетическом познании мира, в

развитии и удовлетворении потребности жить по благородным нор-

мам истинно человеческой морали — морали высокого уважения к

себе и другим. Существенным мерилом исторического прогресса яв-

ляется возрастание свободы в ее разумном употреблении.

Как мы уже говорили, тема прогресса в искусстве еще более

осложняется.

Богданов АЛ. Всеобщая организационная наука. Тектология. М.; Л., 1929.

С.

89.

Современные социологи пользуются понятием «качество жизни», более ши-

роким, чем «уровень», включающим также общественную защищенность, устой-

чивость существования и т.д.

730

Глава 20. Смысл истории и идея исторического прогресса

А вот прогресс в нравственности? Можно ли сказать, что со-

временные люди более нравственны, чем прежние

?! Посмотрев на

то, что происходит с нравственным миром человека и человечест-

ва, можно ли со спокойной совестью сказать, что в процессе исто-

рического развития увеличивается, к примеру, «сумма» челове-

ческого счастья? По крайне мере, это весьма сомнительно. И все

мы не без чувства тревоги наблюдаем это.

А вот в технике? Тут, как уже говорилось, прогресс достаточно

очевиден

Есть области, в которых прогресс тоже несомненен — это об-

ласти познания и экономики. В познании человечество идет к

одной определенной и ясной цели — к истине, знание дает нам все

больше возможности его практического применения во всех сфе-

рах нашего бытия. Распространяясь в массах, оно просвещает, воз-

вышает, объединяет человечество, внося свой вклад в единую

культуру.

Но разве наука сама по себе может дать человеку и человечеству

всю полноту блага — духовного и телесного?

Было бы очень наивным полагать, что исторический прогресс

являет собой какое-то торжественное шествие человечества только

прямо вперед и только непременно вверх, при этом во всех отно-

шениях.

Но не будем впадать в пессимизм: он не обладает возвышающей

душу силой.

•к 'к -к

А мы с вами, читатель, с пылкой страстью, а порой и отчаянием

или с животворящей надеждой в сердце устремляем любознатель-

ный взор наш в исторические и грядущие дали, туда, где синеет

таинственная линия горизонта «зараз и закрывающего и приот-

крывающего загадочные дали» будущего. И пусть живым трепе-

том этой тайны и ободряющей деятельной надеждой наполняется

душа наша!

«При рыцарях не было концлагерей! И душегубок не было!» (Солженицын А.

В круге первом. Вермонт, Париж, 1978. С. 369).

Хотя... Вот крупноблочное строительство — вполне очевидно прогрессивнее

дедовских методов. Но выясняется, что железобетон разрушается едва не в 50 лет

(корродирует и лопается стальной прут), а старые каменные дома, сложенные

вручную, практически вечны.

Именной указатель

Аббаньяно 182

Абеляр П. 90-92, 99

Абуладзе Т. 686

Августин Блаженный80-87, 91, 100, 105,

177,179,310,478

Авенариус Р. 196, 429

Аверинцев С.С. 188

Аверроэс (Ибн Рушд)88. 89, 97, 100

Авиценна (Ибн Сина)8£, 97, 100, 547

Агриппа Неттесгеймский 391

Адорно В. 629

Айер А. 193

Аквинат, см. Фома Аквинский

Аксаков И.С. 374

Аларих 87

Александр Македонскийбб—68, 391

Алексеев Б.Н. 78

Алексеев Н.Н. 564, 566

Алексеев П.В. 222

Амбарцумян В.А.466

Анаксагор41 -43, 370

Анаксимандр 2 7

Анакеимен27, 42

Антисфен 66, 67

Антифонт 48, 390

Аренд X. 628

Аристотель 26, 30. 33, 36, 42, 49, 51. 53,

59-66, 75-78, 89, 92-95, 98,103,154,184,

226, 273, 314, 338, 367, 370, 391, 417, 478,

538. 552, 589, 590, 605, 606, 614, 615, 621,

661,677,690, 712

Аркесилай 391

Архилох 545

Архимед 45, 468

Асмус В.Ф. 68, 473

Афиногенов А. 633

•Ьакунин U.A.210

Бальзак 0.239

Баррет 182

Баумгартен А. 677

Бах

И.С.

191

Бахтин М.М. 700

Бейль П. 127

Белинский В.Г. 21, 207, 680

Бергсон А. 157,161,167,169,171,338,469

Бердяев Н.А. 178, 217, 218, 230, 232, 333,

406, 629, 723, 724

Беркли Дж. 121, 122, 132, 145, 227

Бернар К. 299

Вертело 692

Бетти Э. / 76

Бетховен Л. ван773

Бёлль Г. 213

Бёме Я. 104, 105

Биант27, 28

Блаух М. 542

Блок А. 335

Блок М. 529

Блонский П.П. /70

Бодлер Ш. 678

Боккаччо Дж. 101

Болинброк Г. 670

БоноЭ. це384

Бор Н. 399

Боркенау Ф.628

Браун 466

Бродский И. 674

Бройль Л. де 387, 463

Броун Р. 134

Бруно Дж. 103, 106, 473. 648

Брюсов В. 260, 417, 548

Бубер М. / 78, 409

Будда 157, 669

Булгаков М.А. 239, 656

Булгаков С.Н. 12, 20, 210, 218, 219, 229,

330, 533, 562, 727

Бухарин Н.И. 591

Бэкон Р. 96, 97,100

Бэкон Ф. 76, 97, 108-110, 113, 125, 131.

202, 453. 562. 648

Бюхнер Л. 344

DumepP.161.379

ВанГогВ.522

Вашингтон Цзк.548

Введенский Н.Е. 344

Вебер М. 714

Вейль Г. 399

Веневитинов Д.В. 149

Вергилий 190

Вернадский В.И. 219. 323, 344, 444, 463,

671

Вико Дж. 479-481

Виндельбанд В.614

Винер Н. 417, 555

Винкельман И.485

Витгенштейн Л. 157,194, 196, 198

Вознесенский Н.А. 591

Вольт А. 134

732

Именной указатель

Вольтер (Мари Франсуа Лруэ) 125-129,

132. 149. 204. 287. 372. 374. 479-481.507.

687. 713

Вольф X. 234, 202

Вундт В. 344

Вышеславцев Б.П. 398

1 адамер Х.Г. 176. 177

Гален 286

Галилей Г.101.108.111.202,243,306,380,

422, 648

Галлер А. 134

Гальвани Л.134

Ганди М.212

Гартман Э. 160. 359

Гаусс 469

Ге М.Н. 390

Гегель Г.В.Ф. 18. 23, 50, 53, 54, 84, 104.

146. 147, 149-154. 158. 162, 184, 190, 196,

207, 220, 227-229. 290. 295. 299. 301, 302.

311, 340, 341, 349. 354. 356. 359. 368, 383,

385, 399, 419, 455, 481,495. 496. 499, 510,

518, 528, 539, 545, 546. 550. 552. 565.

573. 574. 586, 587, 599, 600, 603, 605, 607,

620, 625, 627, 633. 661,664. 665, 669, 671,

676. 686, 704. 708, 714, 720

Гейзенберг В. 395, 671

Гейне Г. 117, 128, 135,287, 373,521,602

Гексли Т. 386

Гелен А. / 78

Гельвеций К.А. 125, 127, 204

Гельдерлин Ф. 183

Гельмгольц Г. 469

Генрих ГУ 507

Гераклит .30-32, 49, 74. 366. 370, 712

Гердер И.Г. 130, 134. 479, 481, 484-487.

698

Геродот 477

Герцен А.И. 44, 207-210. 224. 228, 249,

304,306, 324, 419, 510, 521, 557. 693, 711.

723

Гесиод 24, 32

Гёте И.В. 78, 130, 134, 135, 144, 184, 280,

320, 321, 370. 380. 388. 396, 399. 415, 422,

450, 499, 500, 521, 556, 642, 665, 678, 706,

709, 713, 721, 722

Гизо Ф. 484

Гиппий 48, 390

Гиппократ 48

Гистапс 30

Гитлер А. 704. 716

Гоббс Т.111-113. 120. 125. 129. 490. 599,

670

Гоген П. 522

Гоголь Н.В. 333, 530, 652

Голосовкер Я.Э. 213

Голь Ш. це 714

Гольбах П. 125, 131, 367

Гомер 24, 32, 683, 697, 722

Гонкур (Э. и Ж.)692

Гораций 110

Горгий 46-50, 390

Горький М. 166

Грибоедов А.С. 530

Григорьев Ап. 149

Гроций Г. 490

Гумбольдт А. 134

Гумбольдт В. 134

Гуссерль Э. 157. 173-175, 177, 179, 189,

220

Гюйгенс X. 470

Д'Аламбер Ж. 125, 133

Данте 687, 722

Дарвин Ч. 234, 163, 289, 399. 411,459

Дарий 30

Декарт Р. 113,114,116,117,119,125,175,

184, 189. 191.202. 227. 341.353, 380. 427.

478. 480

Демокрит 43-46. 68. 69, 72, 370, 711, 712

Дессаур Ф. 552

Джантиле Дж. 627

Джемс У. 157,169-1 72, 331,344, 428, 569

Джефферсон Т. 619

Джине Д. 260

Дидро Д. 125, 129-132, 308, 516

Дильтей В. 230

Диоген 27, 38. 66

Дирак П. 279, 466

Дмитриев И.С. 672

Добролюбов Н.А.207, 680

Доплер К. 260

Достоевский Ф.М. 21, 55, 116, 163, 178,

210, 212-214, 229-231, 312, 356, 374399,

405, 408, 409, 419, 631,634, 656, 660, 666,

676,680,681,697, 713

Дьюи Дж. 257, 172,173

Дэви Г. 134

Дюбуа-Реймон Э. 336

Дюрер А, 101

Дюркгейм Э. 498, 499

Евклид 111, 255

Екатерина II (Великая) 126, 128, 711

анна д'Арк 325, 648

Жолио-Кюри Ф. 196

Жуковский В.А. 308

Жуковский Н.Е. 467

Оамятин Е.628

Зенон Китионский 72, 74

Зенон Элейский 32. 35-38, 45

Зеньковский В.В. 215, 219, 406

Зиновьев А.А. 229

Зощенко М.Н. 135

Ибн Рушд, см. Аверроэс

Ибн Сина, см. Авиценна

Ивановский Д.И. 356

Иисус Христос 84,87. 93,99.105.159.180.

213,390,486,669

Именной указатель

733

Ильин И.А. 218, 220. 410, 524, 529, 547,

548, 550, 558, 572, 576, 596, 610, 614, 616,

623, 624, 632. 634, 658, 660, 665, 709

Камю А. 178, 182

Кант И. 27, 123, 124, 135-145, 154, 157,

159. 169. 1 78, 184, 188, 189, 212, 213, 227,

233, 238, 358, 367, 368, 382, 387, 388, 399,

405, 463. 566. 585, 588, 616, 61

633, 641,

662, 665, 669, 672, 676, 692, 698, 714, 725

Капица П. 465

Капп Э. 5,52

Карамзин Н.М.521, 710

Карл 11111

Карл XII126. 505

Карнап Р. 193, 194,408

Карнеад391

Карсавин Л.П. 218

Катов 615

Кейнс Дж. М. 542, 591

Кеплер И. 456, 462, 470, 671

Кестлер А. 628

Кинэ Э. 482, 541

Кир 709

Киреевские (братья) 149, 206, 207

Клеанф 72

Клеобул 27. 29

Ключевский В.О. 510

Коген Г. 678

Кодр 30

Колумб X. 463

Кон П.Е 591

Кондорсе Ж.А. 76, 479, 482, 725

Кони А.Ф. 374

Конрад Н.И. 720

Конт О. 157, 179, 192, 193, 324-326, 386,

497,498.501,520,669

Конфуций 522

Коперник И. 101, 103, 106,631,671, 712

Кратил 389

Кроче Б. 678

КсенофанЗ./, 34, 390

Ксенофонт50, 53

Кузанец, см. Николай Кузанский

Кукольник Н.В. 530

Кулон Ш.О. 459

Кун Т. 384

Кьеркегор С. 116, 157, 161-163, 178, 184,

189,190, 399,679

Лабриола А.497

Лабрюйер Ж. 711

Лавуазье А.Л. 134

Лакан Ж. 198

Лакатос И. 199, 383

ЛамаркЖ.Б. 134, 411

Ламетри Ж.О. 132

Ландман М.176

Лаплас П. 286

Лапшин И.И.218

Ларошфуко Ф. 395

Лассаль Ф.146

Лафарг П. 497

Лебедев П.Н. 253

Леви-Строс К. 157, 198

Левкипп 46

Лейбниц Г.В. 45, 106, 120, 121, 130, 134,

202, 204, 227, 269, 344, 358, 380, 427, 428,

453, 485, 720

Ленин В.И. 390, 496, 497, 631

Леонардо да Винчи/ 01, 712, 721

Леонтьев В. 542

Леонтьев К.Н.215

Леонтьев Л.А. 591

Лермонтов Ш.Ю.272, 304, 713, 721

Лессинг Г.Э. 130, 134, 485

Линкольн А. 620

Лобачевский Н.И. 255, 256

Локк Дж. 76, 119-121, 125, 127, 564

Ломоносов М.В. 134, 201-203, 257, 672,

713

Лосев А.Ф. 55, 72, 73, 75, 77, 79, 173, 220,

407,539

Лосский Н.О. 218, 379, 381, 382, 389, 393,

409, 410

Лукреций Кар 69, 71, 72, 144, 478

Льюис Дж. 90

м агеллан 259

Майкельсон А.А. 465

Маймонид (Моисей бен-Маймун)§9, 100

Макиавелли Я. 101,609,615,626, 706, 708

Мальро 0.628

Мальтус Т. 536, 537

Манлий Капитолийский 706

Манн Т. 354

Марат Ж.П. 418

Марк Аврелий 73-76

Марков М.А. 274

Маркс К. 19, 155, 218, 398, 495, 496, 538,

541-543,587,588,631

Марсель Г.0.178, 182

Мах Э. 196,429,433

Менделеев Д.И. 240, 244, 395, 451, 713

Меринг Ф. 496

Мессинг В. 716

Меттерних К. 704

Мехмед II 523

Миклухо-Маклай Н.Н. 445

Мильтон Дж.66. 399

Минье О. 484

Мирабо В.Р. 483

Мирабо 0.613

Мицкевич А. 523

Моисей 225, 708

Моисей бен-Маймун (см. Маймонид)

Молешотт М. 344

Монтень М. 102, 391

Монтескье Ш.Л. 480-482, 485, 505, 592,

604, 607, 615, 617, 618, 620, 623, 634, 702

Моцарт В.А. 470, 640, 713

Муссолини Б. 627

734

Именной указатель

Мухаммед 669

-Наполеон 709

Неарх 36

Нерон 634

Никитин Е.П. 369

Николай Кузанский (Кузанец) 103, 104,

106,367

Ницше Ф. 21, 157, 161,163-167, 1 78,184,

499, 679, 714, 719

Ньютон И. 27, 45. 82, 108, 121, 127, 202.

203, 240, 241.243, 254. 306, 384, 395, 404,

425, 459, 467, 470. 556, 671—673, 713

v-'всянико-Куликовекий Д.Н.524, 528

Одоевский Вл.Ф. 149

Оккам У. 98. 100

Ортега-и-Гассет X. 178, 629

Оруэлл Дж. 628

Оствальд В. 252, 429. 433

Остин Дж. 194

п авел ап. 520

Павлов И.ПЛ/6. 337, 344, 362, 437

Параджанов С.686

Парменид 32, 34. 35, 39. 42. 183

Паскаль В. 17. 116. 179, 311,507

Пастер Л. 441

Пастернак Б.Л. 374

Пелагий 85

Периандр 27, 28

Перикл 36. 619

Петр I (Великий) 126, 510, 521, 710

Петрарка Ф.101

Петроний 132

Пий II103

Пико делла Мирандола./02, 103. 391

Пилат П. 390

Пиррон 68, 391

Пирс Ч. 157, 169, 170

Писарев Д.И. 207. 421. 423, 465, 559, 680

Питтак 27, 28

Пифагор 29, 30, 33, 41,47, 52, 677

Планк М. 233, 283, 41 7

Платон32, 47,48, 50, 53, 54, 56-59, 75, 76,

103. 154, 169. 183, 184, 311,358, 367. 390.

478, 578, 606. 622, 654, 657, 661,677, 709.

712

Плесснер Г. 1 78

Плеханов Г.В. 496. 497, 504

Плиний Младший 669

Плотин 30, 77, 78, 81, 408

Плутарх 27, 34, 70. 72

Поппер К. 157, 199, 200. 234. 235. 425

Порфирий 78, 79

Потакджали 358

Пристли Дж. 134

Продик 46—49,390

Прокл 78, 79

Протагор 46-48, 58. 308, 390

Прудон П.Ж. 209

Птолемей 103,422

Пуанкаре А.261, 469, 470

Пушкин А.С. 38, 126, 202, 215, 239, 266,

270. 304. 320, 373, 374, 470, 523, 524, 603,

697, 713, 721. 722

Г абиндранат Тагор396, 522

Равальяк507

Радищев А.Н. 204

Рассел Б. 67, 76, 157, 194-197, 232, 456

Рафаэль 712, 721

Резерфорд Э. 387

Ренан Ж. 670

Рикардо Д.541

Рильке P.M. 183

Риман Б. 255

Робеспьер М.205

Розанов В.В.2.75

Роллан P.i9

Ромул 709

Росцелин И. 99

Ротхаккер Э. /78

Руссо Ж.Ж. 67. 102, 125, 128, 129, 142,

204. 212. 480. 487-492, 563, 564, 589, 600,

615, 692, 706, 722-724

^Р.лтыков-Щедрин М.Е. 530

Са; уэльсон П. 541. 589

Сар -р Ж.П. 157. 178. 182. 189-191

Сахаров А.Д. 382, 648

Светоний 669

Секст Эмпирик 32, 391

Сен-Симон К. А. де Рувруа209, 475, 491-

495.497.498.501.518

Сенека 19. 72, 74,132

Сеченов ИМ. 116, 207, 344

Симона де Ъову&р191

Скот Д. 97, 100

Смит А. 134, 511, 541, 542, 580, 585. 587.

591

Сноу Ч. 697

Сократ 48-53, 74, 166. 177, 325, 358, 367,

390,621.648,658

Солженицын А.И.23/, 232, 391, 399. 403,

723- 725

Соловьев B.C.52,67, 76,140,149,166,206,

210, 213, 215-217, 219, 315, 324-326, 398,

399. 520. 529. 530, 557, 558, 565, 566, 573,

596, 597. 600, 601. 605, 607, 673, 674, 728

Солон 27. 29,47

Спенсер Г. 498, 670

Спиноза Б. 103, 106, 117. 118, 150, 184.

288. 358. 367, 427, 479, 490

Сталин И.Ъ.221,631, 716

Станкевич Н.В. 149

Сухотина Т.Л. 390

Сэй Ж.Б. 588

Тардт Г. 580

Тарковский А. 686

Тацит 619, 669