Снегирева Л.И. Практикум по отечественной истории. Часть 1

Подождите немного. Документ загружается.

201

царствования Александра II народные школы считались уже десятками тысяч

и составляли одну из самых важных забот земства. Для приготовления учителей

в начальные школы как Министерство народного просвещения, так и земства

устраивали «учительские семинарии». Несмотря, однако, на ряд усилий поднять

народную грамотность, в эпоху реформ она стояла ещё на низком уровне.

Первые последствия реформ. Таков был круг великих преобразований импера-

тора Александра II. Основная реформа его царствования – освобождение крестьян –

внесла коренную перемену в русский общественный порядок и необходимо повлекла

за собой остальные реформы. С падением крепостного права пали прежние формы

преобладания дворянства в русской жизни, созданные законами императрицы

Екатерины II. В дореформенной России дворянское сословие было господствующим

как в местной жизни, так и в правительственном управлении. В уездах землевла-

дельческое дворянство правило всеми делами безраздельно; все правительственные

должности замещались в губерниях и в столице чиновниками из дворян; другие

классы населения в государственной жизни не пользовались никаким значением.

С отменой же крепостного права в уездах рядом с дворянскими обществами созда-

лись крестьянские сельские общества; появились землевладельцы и из горожан.

Оживилась деятельность торгово-промышленная; города расцвели с освобожде-

нием крестьян, потому что падение крепостных хозяйств и освобождение кресть-

янского труда создало для городских рынков новых потребителей, открыло но-

вые сферы для предприимчивости, привлекло рабочие руки. Между городами

и уездами создались новые связи, уничтожавшие прежнюю сословную разобщен-

ность. Жизнь получала характер бессословный и демократический.

За таким направлением жизни следовало законодательство, создавая всесослов-

ные суды, всеобщую воинскую повинность. На дворянство, как на образованную

среду, правительство возлагало руководство новым земским самоуправлением;

из дворян по-прежнему назначались высшие чиновники. Но это уже не был старый

порядок, при котором дворянству по праву принадлежало исключительное гос-

подство в государстве. Дворянство было теперь только первым из прочих граж-

дански равноправных общественных классов. Утратив свое исключительное

льготное положение вследствие реформы, дворянство пережило вместе с тем тя-

желейший материальный кризис. Оно в большинстве не смогло перейти от старых

форм хозяйства, при даровом крепостном труде, на новые формы с трудом наемным

и потому разорилось и потеряло массу своих земель, перешедших в крестьянские

и купеческие руки.

Таким образом, упадок дворянства и демократизация общества были первым

последствием реформ 60-х годов XIX столетия.

Вторым последствием реформ было умственное брожение радикального по-

литического характера. Преобразование государственного и общественного строя,

предпринятое императором Александром II, не имело в виду изменить в России образ

правления и ввести политическое представительство. За дарование новых учрежде-

ний, судебных и земских, в которых действовали выборные представители обще-

ства, не последовало политической реформы, которая бы привлекла этих

представителей общества к высшему управлению государством. Напротив, в кон-

це 60-х годов правительство усвоило охранительную политику. Между тем, возбуж-

денное рядом глубоких перемен, русское общество не могло быстро успокоиться.

Печать отзывалась на каждое правительственное начинание, обсуждая все реформы,

оценивала их последствия, приветствовала созданный реформами новый

202

общественный строй, основанный на демократическом бессословном начале. Общест-

венные мечты шли дальше намерений правительства. Дарование местного земского

самоуправления возбуждало надежды о том, что земство будет призвано и к участию

в управлении государством; высказывалась мысль о представительном правлении. Па-

дение крепостной зависимости, уравнение всех перед судом, создание новых либе-

ральных форм общественной жизни привели к небывалой ранее свободе личности.

Чувство этой свободы вело к желанию развить её до последних пределов. Создались

мечты об установлении новых форм семейной и общественной жизни – таких,

которые бы обеспечивали полное равенство людей и безусловную свободу каж-

дой отдельной личности. Люди, мечтавшие о такой свободе, отрицали весь совре-

менный им порядок жизни и ни в чем не признавали его для себя обязательным;

поэтому они и получили название «нигилистов». Основы будущего идеального уст-

ройства отрицатели искали в социализме, с которым усиленно знакомили русскую

публику. Таким образом создались крайние, «радикальные» направления в поли-

тических и социальных вопросах и образовалась «отрицательная» литература.

Представителями её были журналы «Современник» и «Русское Слово» в России

и «Колокол» за границей («Современник», во главе с публицистами Чернышевским

и Добролюбовым, имел характер политический; «Русское Слово», с Писаревым

во главе, занималось проповедью нигилизма. Что же касается до лондонского

«Колокола», то его издатель, эмигрант А.И. Герцен, в конце 50-х годов главной целью

своей считал добиться освобождения крестьян и свободы печати в России; влияние

«Колокола» в эти годы было очень велико). Развитие радикальной журналистики

доставляло правительству много неудовольствии и опасений. Уже в начале 60-х

годов было признано необходимым ограничить свободу журнальной печати. Ко-

гда же 4 апреля 1866 года революционер Каракозов выстрелил в Александра II у ворот

Летнего сада, то власти усилили цензурные строгости и навсегда закрыли «Современ-

ник» и «Русское Слово». Однако влияние отрицательной литературы настолько

распространилось, что эта мера не остановила умственного брожения.

В некоторой части общества стало зреть революционное настроение, требовав-

шее прямого государственного и общественного переворота. В разных городах

стали образовываться революционные кружки, поставившие себе целью распро-

странение в народе социалистических идей и подготовку революции. Деятельность

этих кружков вызывала преследование со стороны властей. В течение 70-х годов

происходили большие политические процессы, показавшие значительные разме-

ры революционной пропаганды в обществе. Ссылка и другие наказания,

постигавшие агитаторов, не могли подавить движения. Оно росло и принимало все

более и более крайний характер. Одна из революционных организаций (усвоившая

себе название «Земли и воли», а позже «Народной воли») желала достигнуть своей

цели – революционного переворота – путем «террора», т.е. ряда насильственных актов

против правительственных лиц. В конце 70-х годов начались покушения

и на жизнь самого Александра. Россия, таким образом, вступила в период тяже-

лой внутренней смуты.

ИЗ ЗАПИСКИ МИНИСТРА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ П.А. ВАЛУЕВА

«О ВНУТРЕННЕМ СОСТОЯНИИ РОССИИ»

108

(

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

)

26 июня 1862 г.

Существует целый ряд тягостных фактов, на которые кажется невозможным

не обратить внимание.

203

I. Правительство находится в тягостной изоляции, внушающей серьезную тревогу

всем, кто искренно предан императору и отечеству. Дворянство, или то, что принято

называть этим именем, не понимает своих истинных интересов… раздробленно

на множество различных течений, так что оно нигде в данный момент не представляет

серьезной опоры. Купечество мало вмешивается в политку, но оно не пользуется дове-

рием и не оказывает никакого полезного воздействия на массы. Духовенство содержит

в себе самом элементы беспорядка… Крестьяне образуют более или менее независи-

мую или беспокойную массу, подверженную влиянию опасных иллюзий и несбыточ-

ных надежд. Наконец, армия – единственный магнит, ещё удерживающий различные

элементы государства в состоянии видимого единства, и главная основа общественно-

го порядка – начинает колебаться и уже не представляет собой гарантии абсолютной

безопасности.

III. Преданность монархии и личности государя подорвана…

IV. Полнота власти государя не проявляется как полное самодержавие, но только

как временная диктатура…

V. Император предпринял ряд реформ, которые составят славу его царствования.

Они не могут быть более прерваны. Но нельзя скрыть тех трудностей, которые встре-

чает их осуществление в политической обстановке данного момента….

VIII. …Наша пресса вся целиком в оппозиции к правительству. Органы прессы

являются или открытыми и непримиримыми врагами, или очень слабыми

и недоброжелательными друзьями, которые идут дальше целей, какие ставит себе

правительство. Его собственные органы не способны или парализованы…

Для того чтобы, правительственная пресса могла действовать, нужно, чтобы она могла

говорить. Для того, чтобы она могла говорить, нужна и программа, и некоторая свобо-

да слова. Мы не имеем ни того, ни другого…

XI. …Наиболее общая черта, почти универсальная, – это стремление извест-

ной части общества иметь некоторое участие в управлении. До тех пор, пока эти

стремления не будут в известной мере удовлетворены, не будет ни мира,

ни перемирия…

XII. Мы сделали первый шаг с проектом земско-хозяйственных учреждений,

но более чем сомнительно, что этот шаг достаточен. Аналогичную попытку

необходимо сделать и в центральной администрации… В эпоху общественного

возбуждения важнее, чем когда-либо для правительства, овладеть социальным

движением и стоять во главе социального движения, делающего три четверти

истории… Именно в этом смысле давно известная и провозглашенная идея

заслуживает того, чтобы к ней вернуться и зрело обработать её. Это – реформа Госу-

дарственного Совета, на основаниях, аналогичных Рейхсрату и Государственно-

му Совету Польского королевства. Это мероприятие представляет то преимущество,

что не наносит никакого удара полновластию государя, сохраняет ему всю зако-

нодательную и административную силу, а между тем создает центральное учреж-

дение, которое было бы чем-то вроде представительства страны. Император смог

бы призвать туда временных советников, взятых из различных провинций империи,

и привлечь их к законодательным работам пленума, не допуская в департаменты

и не растягивая период законодательной работы на весь год.

Другим мероприятием, которое могло бы быть очень полезно, состояло бы

в урегулировании административных мер, необходимых в отношении людей не-

достойных и нарушителей общественного порядка, которые могли бы избегнуть

судебного преследования.

204

Наконец, было бы неотложной необходимостью дать пищу внутренней активно-

сти общества, осуществив мероприятия, чтобы открыть и проложить этой актив-

ности новые пути в сфере материальных интересов. Земско-хозяйственные

учреждения также составляют один из таких путей. Но новые предприятия, банки,

заводы, железные дороги не менее срочно необходимы…

РАЗДЕЛ 2. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕЧЕНИЯ И ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ

(ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX ВЕКА)

ПРОКЛАМАЦИИ КОМИТЕТА «ВЕЛИКОРУСС»

109

(

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

)

1861 г.

«Великорусс» № 1, июнь

Помещичьи крестьяне недовольны обременительною переменою, которую прави-

тельство производит под именем освобождения; недовольство их уже проявляется

волнениями, которым сочувствуют казенные крестьяне и другие простолюдины, так-

же тяготящиеся своим положением. Если дела пойдут нынешним путем, надобно

ждать больших смут. Правительство ничего не в силах понимать, оно глупо и невеже-

ственно; оно ведет Россию к пугачевщине. Надобно образованным классам взять

в свои руки ведение дел из рук неспособного правительства, чтобы спасти народ

от истязаний…

Программу действий, конечно, должно определять для себя само общество. Итак,

мы будем ждать его решений. Теперь пока поставим два из вопросов, особенно нуж-

дающихся в решении.

Должна ли состоять сущность нового порядка вещей, которого одинаково желают

и народ, и образованные классы, в устранении произвольного управления, в замене

его законностью?

Способна ли нынешняя династия отказаться от произвольной власти добровольно

и твердо?

Сообразно тому или другому решению этих вопросов определятся и способы дей-

ствия; а определив способ действия, общество найдет в себе силу действовать.

«Великорусс» № 2, сентябрь

Водворение законного порядка – общее желание просвещенных людей. Большин-

ство их осознает, что главнейшие условия для этого таковы: хорошее разрешение кре-

постного дела, освобождение Польши и Конституция…

ИЗ ПРОКЛАМАЦИИ ДОЛГУШИНЦЕВ «РУССКОМУ НАРОДУ»

110

(

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

)

Июнь 1873 г.

Итак, крестьян освободили, теперь по крайности помещики уже не могут так изде-

ваться над народом и пить его кровь; но всячески крестьянин не свободен и сейчас.

Тогда только свободны люди, когда они равноправны, когда нет возможности одно-

му как-нибудь обидеть другого, когда нет бедности гнетущей, что заставляет человека

покоряться несправедливости, когда люди просвещены светом грамоты и науки…

Братья! В теперешних порядках нет справедливости, нет ни равенства, ни свобо-

ды, а есть одно только грубое насилие да рабство. …Мы, ваши братья, обращаемся

к вам, угнетенным людям… восстаньте против этих несправедливых порядков,

не подобающих человеку, высшему и лучшему созданию на земле. Восстаньте,

205

братья! … Но прежде всего надо сговориться и согласиться, чтобы действовать друж-

но и согласно, а не брести врозь. Надо ясно обозначить, чего мы хотим, чтобы

всякий знал, в чем наше дело, и видел, что оно правое и не зря мы как-нибудь за него

принимаемся.

Итак, мы требуем, во-первых, чтобы оброки были уничтожены. Мы не хотим

платить их, потому что признаем их несправедливыми. Та земля, которую нас

заставляют покупать, спокон веку нам принадлежала, на ней сидели наши отцы, деды

и прадеды…

Второе наше требование подобно первому: мы не хотим пользоваться малы-

ми наделами и плохой неудобной землей, потому что такая земля плохая кормилица.

Да и что за нужда пользоваться такой землёй, если в нашем отечестве на всех хватит

хорошей земли, из-за чего тут мыкаться! Поэтому требуем мы всеобщего осмотра

и передела всей земли крестьянской, помещичьей и казенной для того, чтобы

распределить её между всеми по справедливости, чтобы всякому досталось сколько

надобно.

В-третьих, мы требуем, чтобы не было никакой рекрутчины, какая теперь

бывает ежегодно: она дорого нам стоит и сильно разоряет наше хозяйство… Вся-

кий понимает, что так не годится; стало быть, нужно иначе, и прежде всего необходи-

мо совсем уничтожить эту повинность, чтобы её не было вовсе, а было бы заместо её

всеобщее обучение военному делу; пусть будут устроены школы такие, чтобы могли

в них молодые люди обучаться всем военным хитростям… При таких порядках

не придется тратить на содержание войска столько денег, сколько теперь тратится.

Ведь теперь выходит на эту статью близ 200 миллионов рублей серебра!

В-четвертых, требуем мы хороших школ… На войско тратится 200 миллионов

серебра, а на школы какие-нибудь 8 миллионов!

В-пятых, требуем мы, чтобы паспорта были уничтожены…

И вот, наконец, последнее и самое важное наше требование: мы не хотим, чтобы

с нас собирали, сколько угодно, и тратили все, куда хотят. Как! Мы отдаем казне

часть своих средств, добытых тяжелым трудом, и не знаем, куда они деваются,

как будто моты какие-нибудь, словно для нас все равно, пойдут ли они на хорошее

дело али пропадут даром, ни за что ни про что… По нам, правительство должно де-

лать расходы с общего нашего согласия и отдавать народу во всем самый подроб-

ный отчет…

ИЗ ЗАПИСКИ П.А. КРОПОТКИНА

«ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ ЗАНЯТЬСЯ РАССМОТРЕНИЕМ ИДЕАЛА БУДУЩЕГО СТРОЯ?»

111

(

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

)

Ноябрь 1873 г.

Я полагаю, что должны.

Во-первых, потому, что в идеале мы можем выразить наши надежды, стремления,

цели, независимо от практических ограничений, независимо от степени осуществле-

ния, которой мы достигаем…

Нет никакого сомнения в том, что между различными социалистами … существу-

ет довольно полное согласие в их идеалах, если взять их в самой общей форме…

В самом деле, все теперешние социалисты стремятся к возможно полному равенству

условий развития отдельных личностей и обществ. Все они желали бы осуществ-

ления такого строя, чтобы каждый имел бы одинаковую возможность зарабаты-

вать себе средства к жизни личным трудом, т.е. чтобы каждый имел одинаковое

206

право на пользование теми орудиями труда и сырьем, без которых никакой труд

невозможен, чтобы каждый был бы поставлен в необходимость зарабатывать себе

средства к жизни личным трудом…

Словом, коротко выражая эти положения, нынешние социалисты стремятся к ра-

венству:

в правах на труд; в труде; в способах образования; в общественных правах и обя-

занностях, при наибольшем возможном просторе для развития индивидуальных осо-

бенностей; в способностях, безвредных для общества…

Ближайшую непосредственную форму, выражение этого идеала составляют:

признание всего наличного капитала, разрабатываемого или нет, собственно-

стью всех членов той территориальной единицы (группы областей, нации, страны),

где совершается социальный переворот;

признание всего разрабатываемого общественного капитала (возделываемой

земли, работающихся руд, фабрик, действующих или строящихся железных дорог,

жилых домов и пр.) отданным в пользование (на некоторый срок) тем лицам, которые

ныне прилагают свой труд;

принятие нужных мер для того, чтобы уравнение невыгодных условий,

в которых находятся отдельные работающие группы, совершились в различных

мелких территориальных единицах… путем соглашения этих групп.

…Поэтому мы полагали бы необходимым тотчас же после дезорганизации

нынешнего правительства принять следующие меры:

земля объявляется собственностью всех, всего русского народа;

всякое село, деревня, поселок получают в пользование те земли, которыми

они теперь владеют;

все земли, снимаемые целой деревнею или отдельными крестьянами…, по-

ступают во владение этого села или деревни;

…все рабочие, живущие по найму у помещиков или арендаторов, могут припи-

саться к той деревне, которая прежде было во владениях помещика… Помещики,

оставшиеся в живых, могут обрабатывать мирскую землю наравне с прочими

крестьянами села или деревни; Никакого вознаграждения за отобранную землю

не полагается; никакого особого надела от мира не полагается…

все помещичьи усадьбы, огороды, рабочий скот, инструменты и машины по-

ступают во владение бывшим крестьянам того помещика…;

в каждой волости назначается из крестьянских выборных комиссия, чтобы

уравнять земли между крестьянами той волости, провести межи и поставить столбы;

следующий передел земли – через 3, 5, 10 лет;

всякая фабрика или завод поступает во владение рабочих на этой фабрике

или заводе со всеми машинами и запасами сырья;

рабочие должны выбрать от себя распорядителей работ, мастеров и т.д.;

на всякой фабрике должен вестись строгий расчет того, сколько людей каждый

день работало и сколько чего сделано;

на первых порах, вплоть до какого-то срока, каждый рабочий получает какую-

то плату за каждый час работы;

…бывшие хозяева фабрик, которые остались в живых, могут быть наравне

со всеми приняты на всякую фабрику, с согласия рабочих этой фабрики, на ту

должность, куда их назначат;

все бывшие чиновники, от министра до писца, могут быть приняты на тех же

правах в любую артель, с согласия артели;

207

все бывшие солдаты распускаются по домам, получив столько-то на дорогу;

в каждой деревне, артели образуется стража в таком-то размере так-то;

все бывшие преступники возвращаются на родину так-то;

все повинности судятся в той артели, куда он приписан, по совести…;

все денежные капиталы отдельных лиц, учреждений, дворцов, церквей и мо-

настырей поступают в общую казну, куда должны быть сданы по описи. Через

столько-то времени они будут поделены между губерниями или волостями поголовно;

все суда поступают во владение матросов, которые на них работают…;

все владежные записи, крепостные книги в судах должны быть сожжены,

но все счетные книги в магазинах должны быть сохранены;

все товары в магазинах должны быть описаны подробно и описи сданы куда-

то. Через столько-то времени они будут переданы выборным от всех артелей города…;

наконец, немедленно приступая к деятельности среди народа и предлагая

приступить к ней тем из цивилизованной молодежи, с которыми мы сходимся,

мы сразу даем им возможность испробовать и доказать свои силы на таком по-

прище, которое требует отказа от многих прежних традиций и вместе с тем уже

есть дело на пользу будущей революции…

Словом, мы полагаем, что:

– сходиться ради того, чтобы немедленно же приступить к деятельности сре-

ди народа, есть наиболее прямой путь;

– что сходиться во имя какого-нибудь дела крайне неудобно;

– что сходиться во имя начатого уже дела гораздо целесообразнее и полезнее;

– что всякий результат, достигнутый в деятельности среди народа, есть уже ре-

зультат, достигнутый ради социальной революции;

– что деятельность среди народов есть деятельность, которая даёт возмож-

ность приложить свои силы каждому честному человеку;

– что эта деятельность представляет наилучшие условия для его собственно-

го дальнейшего развития и исключает возможность отвлекаться от своей конеч-

ной цели;

– что, наконец, такая деятельность, веденная совокупно, есть лучшее средст-

во согласить между собою разнообразные оттенки в образе мыслей, которые

всегда будут существовать, и привести их к наиболее прямому выражению

стремлений к равенству, присущих народу…

Мы переходим теперь к ближайшему определению того, в чем, собственно, долж-

на состоять… деятельность всякого, ставшего в такое положение. В общих чертах эта

деятельность ясна: это –

– разъяснять окружающим коренные недостатки существующего строя;

– разъяснять ту замаскированную и явную эксплуатацию, которой подверга-

ется работник со стороны всех высших слоев общества и правительства;

– указать средства для выхода из этого положения, т.е. убеждать в том, что

этот строй не изменится без сильного напора со стороны угнетаемых, что всякая

уступка барства может быть вынуждена только силою; наконец, чтобы добиваться

и добиться одной какой-либо частной уступки не имело бы никакого значения в силу

солидарности экономической и государственной эксплуатации;

– убеждать в том, что насильственное отнятие у бар и правительства этих

средств эксплуатации возможно и что есть данные утверждать, что согласие

в этом исходе устанавливается между крестьянами и рабочими различных

местностей;

208

– наконец, сплачивать наиболее деятельные личности в одну общую органи-

зацию, т.е. доставлять возможность лично знакомиться таким деятелям из различных

местностей, узнавать о ходе дела в различных местах, совещаться и сговариваться

между собою относительно общих мер…

ИЗ ОЧЕРКА ИСТОРИИ КРУЖКА «ЧАЙКОВЦЕВ»

112

(1869–1872)

(

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

)

…Попытка отстоять свои права и вольности в узких пределах того или другого

учебного заведения окончилась для студентов полною неудачею. Единственным ре-

зультатом борьбы с начальством были только аресты, исключения, ссылки… Вместо

масс учащихся одного какого-либо учебного заведения, как было прежде, на них

(сходках) стала собираться лучшая часть всей учащейся молодежи Петербурга, а к ней

стал, более чем прежде, примешиваться и элемент, посторонний учащимся.

… Все эти сходки, собрания, вечера, несмотря на неопределенность целей, на ту-

манность речей и споров, сильно способствовали выработке оппозиционного и даже

слегка революционного духа.

Важным результатом всего этого было то, что для людей, принимавших участие

в этих сходках, частные студенческие вопросы заслонялись общественными. Моло-

дежь незаметно для себя самой подготовлялась к широкой деятельности.

… Студенчество стало группироваться в тесные кружки, носящие на себе харак-

тер землячеств. Членами кружка становятся люди, вышедшие из одних и тех же учеб-

ных заведений или из одних и тех же географических областей…

Под влиянием чайковцев, а отчасти и по другим причинам возникло стремление

к самообразованию и основалось для этого значительное число кружков к началу

1870 года в Петербурге.

В числе кружков самообразования и саморазвития возник в начале 1869 года

и так называемый кружок Натансона, который впоследствии переродился в то,

что сделалось известным под названием кружка чайковцев.

… Такой, по-видимому, пустой повод, как распространение книг, связывал в тече-

ние некоторого времени не только самый книжный кружок, но и этот последний

с массой людей, которые иначе, может быть, стояли бы совершенно в стороне от дви-

жения. Мало того, очень часто с целью распространения этих легальных книжек обра-

зовывались и существовали не без результатов новые кружки.

… Петербуржцы предложили съезду свою широкую программу с конечной целью

движения в народ и революционной деятельностью в нем. Но это были одни предпо-

ложения будущего. Из области же настоящего и немедленно осуществимого предлага-

лось: 1) социалистическая агитация среди молодежи и 2) книжное дело как материал

для агитации и как орудие для организации…

…Следующая за этим зима 1871–1872 гг. представляет самый организованный

и блестящий период деятельности кружка среди интеллигентной молодежи. Строго

говоря, только с этого времени и началось существование организованного кружка

с определенной физиономией, хотя письменного устава не было.

… основания… были следующие:

Каждый член вполне равноправен с другими и имеет право знать во всяких под-

робностях кружковые дела.

Все внутренние дела должны храниться в тайне от посторонних, что должно быть

и после выхода члена из кружка…

Все имущество сделавшегося членом должно быть отдано на революционное дело

и поступать в общую кассу.

209

Новые члены принимаются, когда никто не настаивает на противном.

… С этого времени все дела обсуждались на общих собраниях, причем важные

полагалось решать единогласно, а менее важные – большинством голосов.

Практические обязанности были распределены между членами: устройство побе-

гов, заведование кассой, дела с книжными магазинами для получения легальных книг,

издание новых книг, сношение с провинциальными большими кружками, заграничная

литература – каждая из этих обязанностей была возложена на специального члена.

… Как идти далее, как утилизировать старые приобретения? Явились значитель-

ные разногласия.

…В июле 1872 г. Синегуб и Чарушин случайно познакомились на Петербургской

стороне с артелью фабричных рабочих, которые просили их о помощи в обучении гра-

моте. Через этих рабочих познакомились с другими артелями, привлекли к занятиям

с ними большинство членов кружка…

Таким образом началась пропаганда между рабочими.

ИШУТИНСКАЯ «ОРГАНИЗАЦИЯ» (1863–1866)

ИЗ ПОКАЗАНИЙ НА СЛЕДСТВИИ

113

(

ИЗВЛЕЧЕНИЕ

)

1866 года, мая 29 дня… почетный гражданин Николай Ишутин на вопросы

объяснил:

Цель общества «Организация» – посредством революции устроить общество

на социальных началах; вот те главные принципы, которых это общество

придерживалось: земля есть принадлежность государства, всякий член государства

имеет полное право на известную часть земли. Положим, общество состоит из 100

человек и обладает 1000 д. земли. 5 д. достаточно для одного человека, следовательно,

на сто – 500. Оставшиеся 500 составляют ager publicus (земля общественная,

государственная) и разрабатываются всеми силами общества. Продукты с этого поля

идут на потребности целого общества, т.е. на школы, на церковь, на войско и вообще

на все общественные и государственные нужды. В государстве 100 таких обществ;

в частных, областных вопросах общество имеет право решать эти вопросы, как

считает нужным. Государственные вопросы решаются с рассмотрением депутатов

всех обществ или областей. Государь есть полный выразитель общественных нужд

и потребностей страны. Частные лица не имеют права заводить ни фабрики, ни другие

какие-либо заведения. Это право есть достояние государства. Все лица, не занимаю-

щиеся земледелием, получают содержание от государства. Право издавать законы

принадлежит государству, впрочем, с рассмотрением депутатов, и ни в коем случае

эти законы не должны противоречить основным принципам государства. Вот в самом

кратком изложении принципы общества «Организация». Общество «Организация»

приняло свое начало в 1863 году и состояло тогда из меня, Юрасова, Загибалова

и Федосеева, Карачарова, Старндена, Ермолова, Шаганова… В 1865 году к нам приба-

вились новые члены… Средствами общества предполагались: пропаганда социали-

стических идей в народе, сближение с народом и с рабочим классом, устройство

артелей, устройство агентуры в городах и в значительных местностях… никогда

не имелось в виду цареубийство. Но предполагалось, когда будет остаточно

подготовлен народ, предложить правительству устроить государство на социалисти-

ческих началах, и если (оно) не согласилось бы, то произвести революцию, чтобы

достичь непременно своей цели и основать новое правительство на началах со-

циальных… Предполагалось устроить кружок «Ада». Цель этого кружка была

210

цареубийство, в случае ежели правительство не согласится с требованиями. Чле-

ны «Ада» должны отчуждаться от всех порядочных людей и, чтобы отвлечь от се-

бя подозрения правительства, сделаться абсолютным негодяем, взяточником и вообще

окружить себя самой гадкой обстановкою. Когда членов «Ада» наберется достаточно

велико, так человек 30, то предполагалось, для пробы характера и нравственной силы

членов, третью часть членов по жребию сделать доносчиками; члены «Ада» через сво-

их агентов знали бы об действиях всех кружков; в случае злоупотребления или недея-

тельности этих кружков они должны предупреждать и обязывать к непременной

деятельности. В случае революции члены «Ада» не должны делаться вожаками

и не занимать никакой высокий пост, ибо высокие положения усыпляют энергию

и деятельность человека; целью членов «Ада» при таком случае неусыпно следить

за действиями вожаков и ни в каком случае не допускать популярность вожака в том

объеме и направлении, при котором можно бы забыть основные принципы револю-

ции. Член «Ада» должен был в случае необходимости жертвовать жизнью своею

не задумавшись. Жертвовать жизнью других, тормозящих дело и мешающих своим

влиянием… Член «Ада» должен жить под чужим именем и бросить семейные свя-

зи; не должен жениться, бросить прежних друзей… Члены «Ада» собирались редко,

когда же собирались, то говорилось об отношении «Ада» к «организации» и вообще

ко всем могущим быть кружкам с революционной целью.

1866 года, мая 31 дня… дворянин Дмитрий Юрасов на вопросы объяснил:

В обществе, которое образовалось в 1863 году и которое имело целью экономиче-

ский переворот в государстве, остались членами я, ю.е. Юрасов, Ишутин, Ермолов,

Странден, Шаганов и Загибалов; во второй половине 1865 года круг наших знакомств

значительно увеличился, и мы решили предложить людям, более подходящим в убеж-

дениях к нам, выработать план «Организации». Начались собрания… Как водится, бы-

ло две партии: крайняя хотела произвесть революцию путем возбуждения и устной

пропаганды, умеренная желала действовать школами, ассоциациями и распростране-

нием книг, объясняющих экономию положения – законы, в виду имело тоже экономи-

ческий переворот. Хотели идти путем более медленным, но верным. Наконец план

действий был определен, и занятия между членами распределены следующим обра-

зом: трое должны были остаться в Москве, один из них знакомится с поляками и заво-

дит сношения с другими обществами, если таковые будут, другой набирает новых

членов, третий поддерживает сношения с членами, живущими в губернских городах,

заведует библиотекой, посылает из неё губернским членам книги, знает об их действи-

ях, и если нужны им деньги, то посылают из процентов, вырученных в библиотеке…

Остальные члены «Организации» уезжают в губернские города… обязанность их –

знакомиться с семинаристами и вообще молодыми людьми и убеждать их делаться

сельскими учителями, стараться открывать различного рода ассоциации, сноситься

с сельскими членами и в случае нужды помогать им деньгами и книгами. Сельские

члены – учителя – устраивают при школах ремесленные заведения, сообразно с по-

требностями местности, объясняют крестьянам, что единственное средство улучшить

их положение – круговая поддержка и устройство ассоциаций; когда крестьяне и рабо-

чие на факте будут убеждены в возможности приложения труда иным, более выгод-

ным образом, тогда они могут потребовать от капиталистов изменения своих к ним

отношений, и если капиталисты не согласятся сделать уступки, то через революцию

достигнуть экономического переворота.

1866 г. июня 11 дня… домашний учитель Иван Худяков на предложенные ему

вопросы объяснил: