Сказкин С.Д. История средних веков. Том 1
Подождите немного. Документ загружается.
вандалов, бургундов, лангобардов, которые были арианами. Это был ловкий
политический шаг, который обеспечил Хлодвигу в ходе дальнейшего завоевания Галлии
поддержку галло-римского духовенства, видевшего в арианской ереси угрозу своим
богатствам, церковной собственности.
Завоевывая Галлию, франки в отличие от вестготов, остготов и других германских
племен, вторгшихся в империю, никогда не порывали связи со своей родиной в Германии,
что обеспечивало им в у — начале VI в. постоянный приток свежих сил из-за Рейна.
Полное отсутствие упоминаний в источниках о каком-либо регулярном разделе
земель между франками и местным галло-римским населением дает основание думать,
что франки располагались главным образом на пустующих землях, частично, возможно, и
на землях, отобранных у местного населения. Дружинники получали земли и в доменах
императорского фиска, которыми завладели франкские короли. На завоеванных землях
франки селились кравнородственными объединениями — большими семьями. Массовое
поселение франков ограничивалось, однако, территорией к северу от Луары. В Южной
Галлии осел лишь узкий слой франкской служилой знати.
Падение Западной Римской империи. Общие результаты варварских завоеваний
После ударов, нанесенных варварами Римской империи, переживавшей глубокий
кризис, и завоевания варварами ее провинций под властью Рима осталась в сущности
лишь одна Италия. Но и здесь власть фактически находилась в руках предводителей
варварских дружин, свергавших одних императоров и ставивших на их место других. В
476 г. последний император Западной Римской империи Ромул Августул был свергнут
предводителем варварских наемников — Одоакром, который раздал своим воинам треть
земельных владений италийских землевладельцев. Этот год условно принято считать
датой падения Западной Римской империи, хотя распад ее начался задолго до этой даты.
После захвата власти Одоакром императорская власть на Западе прекратила свое
существование, и основанные на ее территории варварские королевства не только по
существу, но и формально приобрели самостоятельность.
Варварские вторжения имели важнейшее значение для истории Европы.
Результатом их было падение рабовладельческой Римской империи на Западе,
подорванной глубокими внутренними противоречиями. Политическая карта Европы
изменилась: на территории, прежде занятой Западной Римской империей, к концу V —
началу VI в. появились варварские королевства, в которых создавалис
ь условия,
необходимые для развития новых общественных отношений, для перехода к феодализму.
Глубокие изменения произошли в социально-экономическом и политическом строе
Западной Европы. Частичная или полная экспроприация варварами римских
землевладельцев явилась мощным ударом по рабовладельческой системе хозяйства,
ускорившим давно уже начавшееся ее разложение. Изменилась стру
ктура общества. В
результате поселения германцев на территории Западной Римской империи среди масс
непосредственных производителей важную роль стал играть слой свободных мелких
земледельцев — общинников. Римское рабовладельческое государство, являвшееся
сильнейшим препятствием для перехода от рабовладельческого строя к более
прогрессивному — феодальному, было уничтожено.
Падение Западной Римской империи, образование варварских королевств на ее
территории и упомянутые изменения в социальных отношениях представляли собой
начало социальной революции, которая привела в конечном счете к смене
рабовладельческого строя Рима и родового строя германцев феодальным строем.
§ 4. ПУТИ РАЗВИТИЯ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В
ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Формирование феодальных отношений, образование крупного феодального
землевладения, превращение свободных мелких производителей материальных благ в
феодально зависимых крестьян, возникновение политических учреждений и идеологии
феодального общества — таково основное содержание процесса становления феодальной
общественно-экономической формации в Западной Европе. Однако в различных странах
этот процесс имел свои особенности.
В ряде случаев феодальные отношения складывались в Западной Европе в
результате всестороннего взаимодействия и синтеза разлагавшихся германских родо-
племенных отношений и отношений позд-неримского разлагавшегося рабовладельческого
общества. Зачатки феодализма, которые возникали у германцев в период разложения
родового строя, развились в настоящий феодализм «...лишь после завоевания, —
благодаря воздействию производительных сил, найденных в завоеванных странах».
Таким образом, в варварских германских королевствах происходило не простое
механическое соединение позднеримских и германских общественных отношений, а
имели место их взаимодействие и синтез, складывались качественно новые отношения.
Как уже отмечалось, элементы таких отношений появились и в позднеримском обществе,
и в разлагавшемся родо-племенном германском обществе. В результате упомянутого
взаимодействия возникновение и развитие феодализма было облегчено и ускорено как для
германских племен, так в для зашедшего в тупик римского общества. Такой путь развития
феодальных отношений характерен для Вестготского, Бургундского, Франкского, а
отчасти Вандальского, Остготского и Лангобардского королевств.
Несколько отличался процесс феодализации в тех странах, где »то взаимодействие
было либо менее значительным, либо вовсе отсутствовало, — англосаксонские
королевства, области внутренней Германии. Это относится и к тем германским племенам,
которые обитали в прежних римских провинциях, но в таких, где влияние римских
порядков было слабым и непрочным (например, бавары, але-манны). Без всякого
взаимодействия с позднеримскими отношениями происходило разложение родового строя
в Скандинавских странах.
Процесс феодализации в форме взаимодействия и синтеза германских и
позднеримских отношений
Римское рабовладельческое общество даже на стадии разложения стояло по
уровню производительных сил значительно выше, чем германские племена. Так,
например, для позднеримской агротехники характерны были широкое распространение
двухполья и трехполья, интенсивное удобрение почвы, посевы кормовых трав, стойловое
содержание скота. Римляне применяли в соответствии с особенностями почвы в Италии
легкий
плуг; в ряде римских провинций, где почва была иной и требовалась глубокая
вспашка, пользовались тяжелым колесным плугом. Относительно высоко развита была
техника в целом ряде отраслей ремесленного производства.
Вступая в контакты с римлянами еще до падения империи, германцы заимствовали
некоторые достижения римской техники и культуры. После же их поселения на римской
территории возможности такого заимствования резко возросли. Эт
ому способствовал в
ряде случаев сам характер расселения завоевателей, который предполагал тесное
взаимодействие германцев и местного населения в сфере производства. В Южной и Юго-
Восточной Галлии, в Италии (при остготах) и в Испании возникали деревни со
смешанным германо-римским населением. Домены фиска перешли в руки германских
королей и служилой знати вместе со всем инвентарем и населением этих имений, т. е.
рабами, колонами и другими земледельцами. В таких условиях германцы могли быстро
перенять ряд достижений римского производства.
Даже в тех местностях, где римские землевладельцы были почти сплошь
экспроприированы, использование в качестве непосредственных производителей бывших
римских рабов и колонов давало возможность германцам усваивать элементы римской 7
агротехники и ремесленного производства. Рабы, обученные ремеслу, судя по варварским
правдам, особенно ценились германцами. Сами германцы также оказывали влияние на
развитие производительных сил в завоеванных ими странах. В Галлии, Италии, Испании и
Северной Африке германцев было значительно меньше, чем местного населения, но за
счет германских общинников здесь вырос слой свободного крестьянства и получило
широкое развитие мелкое производство, которое представляло собой в то время более
прогрессивную форму хозяйства, чем рабовладельческое хозяйство латифундий.
Таким образом, возникла возможность преодолеть тот застой и регресс в развитии
производительных сил, к которому привело римское общество господство
рабовладельческой системы хозяйства.
Поселение германцев среди римского или романизированного населения
завоеванных стран ускорило у них процесс разложения общины и переход от архаических
ранних ее форм к более развитым, соответствующим последним стадиям в развитии
родового строя. В законах, изданных в варварских королевствах, или вовсе не отражены
уже общинные отношения, или сохранились данные, свидетельствующие только об
отношениях, переходных от земледельческой общины к марке, и о самой марке. Марка,
или соседская община, - это наиболее поздняя форма общины, характеризующаяся
прежде всего тем, что земельные наделы находятся в собственности общинников и что
отсутствуют уже переделы пахотных полей и лугов, но сохраняется еще общее
владение неподеленными угодьями (альмендой) — лесами, пастбищами, пустошами.
Римское представление о собственности к началу VI в. уже было усвоено писаным
правом Вестготского, Остготского и Бургундского королевств. Из варварских правд и
законов, изданных в этих королевствах во второй половине V в. и в VI в., видно, что
германцы, как и местные жители, продавали, покупали, дарили и завещали и движимое, и
недвижимое имущество. Медленнее принцип частной собственности на землю
утверждался у лангобардов и франков.
Разложение общинной организации и развитие частной собственности на землю
вели к росту социальной дифференциации у германцев. Из среды общинников выделялись
более зажи
точные и служилая знать, с одной стороны, и разоряющиеся свободные люди,
которые оказывались в поземельной и личной зависимости от крупных землевладельцев,
— с другой.
Классы крупных землевладельцев и зависимых крестьян, складывавшиеся в
раннефеодальных государствах, представляли собой уже не те общественные
силы, чем
были магнаты и мелкие держатели в поздней Римской империи. На формирование этих
классов наложило свой отпечаток социальное устройство варваров-германцев.
Свободным германцам присуща была локальная сплоченность, связанная с
порядками родового строя; они имели свою организацию в форме общин. Рядовые
свободные германцы играли в варварских королевствах важную роль в общественной
жизни (участвовали в суде, служили в войске) , их труд считался занятием вполне
почетным и достойным свободного человека. Новое, еще только формировавшееся
государство не обладало такой принудительной силой, которой располагало
позднеримское государство. Зависимость от крупных землевладельцев, в которую
вступали германские общинники, имела более мягкую форму, соответствовавшую
потребности общественного развития нового общества в создании у эксплуатируемых
непосредственных производителей заинтересованности в своем труде.
Значительную роль в формировании новых классов играли остатки
антагонистических классов римского общества — крупных землевладельцев, с одной
стороны, рабов и колонов — с другой. Часть римских землевладельцев, несмотря на все
изменения в их положении, связанные с варварскими завоеваниями, продолжали владеть
обширными имениями, которые обрабатывались сотнями рабов и колонов. Не только
сохранилось, но и росло землевладение церкви.
Но характер крупного поместья постепенно менялся. Германское завоевание
ускорило тот процесс превращения рабовладельческого хозяйства в феодальное, зачатки
которого можно было обнаружить еще в Римской империи. Крупное имение
основывалось теперь на эксплуатации не рабов античного типа, а различных категорий
несвободных и зависимых держателей. Немало римских крупных землевладельцев вместе
с германской служилой знатью входило в состав формировавшегося класса феодалов.
Точно так же и в формировании зависимого крестьянства участвовали различные слои
непосредственных производителей как римского, так и германского происхождения.
Варварские правды, составленные в V—VII вв. в Вестготском, Бургундском,
Лангобардском и Франкском королевствах, делили свободных людей в соответствии с их
имущественным положением и знатностью (принадлежностью к служилой знати, к
королевской дружине) на высший и низший слои. Знать варварских королевств — это
обычно слившаяся с новой служилой знатью старая родовая знать. В ее состав частично
вошли и сохранившиеся римские магнаты. Лица, принадлежавшие к высшему слою,
именовавшиеся «нобилями», «большими» и «почтенными людьми» (nobiles, maiores,
honestiores), пользовались рядом преимуществ по сравнению с остальными свободными
людьми (в отношении суда, размеров вергельда и пр.). Лица, относившиеся к низшему
социальному слою, которых называли «малыми», или «низшими» (minores, inferiores),
утрачивали некоторые привилегии свободных людей (подвергались, например, телесным
наказаниям за различные правонарушения, подобно рабам и др.); жизнь их охранялась
более низким вергельдом, чем жизнь представителей высшего общественного слоя.
Большинство рядовых общинников постепенно включались в состав низшего слоя
свободных людей. Дольше, чем в других варварских королевствах рассматриваемого типа
развития, сохраняла свое полноправие основная масса свободных во Франкском
королевстве.
Изменения произошли также в положении несвободных и полусвободных людей. В
ранних варварских правдах и других юридических памятниках рабы рассматривались,
согласно римским правовым нормам, как полная собственность своих хозяев наряду со
скотом и мертвым инвентарем. В VI—VII вв. рабы в некоторых случаях самостоятельно
выплачивали штрафы за свои проступки, что свидетельствует о появлении у них
собственного имущества и о возникновении зачатков правовой ответственности рабов.
Согласно поздним вестготским законам, рабы имели право продавать принадлежащее им
движимое имущество, в частности скот. Вольноотпущенники в большинстве случаев
становились теперь зависимыми людьми, держателями земель своих бывших господ.
В варварских королевствах сохранились и бывшие римские колоны в качестве
держателей в имениях местной и германской знати и церкви. Однако и в их положении
произошло существенное изменение: колоны не были теперь прикреплены к
государственному тяглу, их повинности не регулировались государством, как это было в
римские времена. Некоторые категории колонов обладали довольно значительными
правами на обрабатываемую ими землю.
Колоны так же, как и рабы и вольноотпущенники, играли важную роль в
становлении класса зависимого крестьянства. В него вошли в конечном счете также
мелкие прекаристы и другие свободные мелкие держатели земель в имениях, магнатов, а
также германские рабы, вольноотпущенники и полусвободные (литы, альдни). Те слои
нового класса зависимых крестьян, которые происходили от прежних римских или
германских рабов, оставались в дальнейшем в особенно тяжелых формах зависимости.
В варварских королевствах рассматриваемого типа частично сохранился слой
прежнего городского населения. Но начавшийся еще в Римской империи упадок городов
ускоренным темпом продолжался после крушения Западной Римской империи. Часть
городов была разрушена и запустела еще во время варварских вторжений; упадок и
деградация городского ремесла, резкое сокращение торговых сношений и переход к
натуральным формам хозяйства лишали городское население его социально-
экономической базы. Остатки прежнего населения городов уже мало чем отличались от
населения деревни; в большинстве городов, особенно мелких, население занималось
земледелием, как и окружающие город сельские жители.
Процесс классообразования, происходивший в условиях социальной борьбы,
которая в ряде случаев выливалась в восстания народных масс, сделал необходимым
образование государства. Кроме того, взаимодействие германских родо-племенных
отношений с отношениями римского общества, происходившее в процессе завоевания,
ускорило потребность знати варваров в государстве, поскольку органы родо-племенного
строя были непригодны для осуществления господства над покоренным населением.
В формировании государства значительную роль сыграли остатки римских
политических и юридических учреждений, сохранившиеся в той или иной мере после
крушения Западной Римской империи. В королевствах, основанных германцами, быстро
произошел переход от племенной системы подразделения населения к территориальной,
что составляет один из начальных моментов в процессе возникновения государства. При
этом широко использовалась варварами римская территориальная система.
Государственный аппарат в варварских королевствах создавался при большем или
меньшем влиянии римской административной системы. В наибольшей мере римские
политические учреждения сохранились в Остготском королевстве. Здесь, а также в
Вестготском и Бургундском королевствах уже к началу VI в. отсутствовали какие-либо
существенные черты организации управления родо-племенного строя. Король обладал
высшей военной, законодательной, административной и судебной властью. На местах
административная, финансовая и судебная власть осуществлялась королевскими
должностными лицами. Во Франкском королевстве, особенно к северу от Луары, дольше
сохранились пережитки родо-племенной организации. В Лангобардском королевстве
черты управления родо-племенного строя исчезли только к середине VII в. Короли
некоторых варварских королевств восприняли, хотя и с теми или иными изменениями,
римскую налоговую систему. Усвоена была на первых порах и римская монетная система.
И все же варварские королевства коренным образом отличались от Римской
империи. Эти государства выражали интересы уже не класса рабовладельцев, а
формирующегося класса феодалов. Военное их устройство основывалось не на наемной
армии, а на народном ополчении. Административная система была значительно
примитивнее чем римская. В ней широко использовались королевские дру-жянникн,
выполнявшие различные поручения короля. Королевская власть была ограничена
светской и духовной знатью. Наиболее важные дела, например вопросы войны и мира,
раздачи земель, издания законов, решались королями совместно с высшей служилой
знатью и представителями высшего духовенства (архиепископами, епископами,
аббатами).
Странам, в которых происходило взаимодействие римских и германских
общественных отношений, несмотря на наличие ряда общих черт, присущи и различия.
Это связано, с одной стороны, с особенностями предшествующего развития этих стран; с
другой стороны, со степенью влияния поселившихся там варваров-германцев на их
общественную жизнь. Так, например, в Италии рабовладельческие порядки были в V в.
еще очень сильны, а остготы, занявшие не всю страну, а лишь, часть ее и поселившиеся
вперемежку с местным населением, не оказали такого глубокого воздействия на
общественное развитие, как германцы в ряде других варварских королевств.
Определенную роль в этом играла кратковременность существования Остготского
королевства, которая обусловила недостаточную глубину взаимодействия позднеримских
и германских родо-племенных отношений в процессе феодализации. В Вестготском
королевстве рабовладельческий уклад также сохранял значительный удельный вес. Но за
почти 300 лет существования этого королевства процесс формирования феодальных
отношений зашел намного дальше, чем в Остготском государстве. В Лангобардской
Италии удельный вес германцев среди населения был более значителен, чем в Остготском
и Вестготском королевствах. Лангобарды в большинстве случаев селились изолированно
от италийцев. Разложение родового строя у завоевателей происходило здесь замедленно.
Еще в середине VII в. у лангобардов сохранялась большая семья (хотя появилась уже и
малая семья); еще происходил переход от земледельческой общины к марке. Но римское
влияние проявлялось и здесь как в сфере производства (усвоение техники
сельскохозяйственного производства и ремесла), так и в области права, языка, религии
(лангобарды, подобно вестготам, оставив арианство, перешли в католичество).
В области первоначального поселения франков, в Северной Галлии,
рабовладельческая система была относительно слаба, а общинные порядки германских
завоевателей получили широкое распространение и были в первое время после
франкского вторжения еще довольно прочны. Германцы составляли здесь более
значительную часть населения, чем в Вестготском или Бургундском королевствах (хотя и
тут оставались меньшинством). Но и роль римских общественных отношений в новом
государстве, особенно после завоевания франками Южной Галлии оказалась весьма
важной. Во Франкском королевстве взаимодействие римских и германских общественных
отношений осуществилось в наиболее законченной форме и привело к их синтезу.
Процесс феодализации варварских племен
В тех странах Западной Европы, в которых взаимодействие германских и
позднеримских отношений было менее полным, чем в охарактеризованных выше, или
вовсе отсутствовало, процесс феодализации происходил более медленно. Это объяснялось
в значительной мере также и характером, и уровнем общественного развития завоевавших
эти страны германских племен. У англов, саксов, готов и фризов в V— VI вв. родовой
строй был значительно прочнее, чем у вестготов или остготов, и они находились на более
низкой ступени общественного развития. Поэтому, когда такие племена завоевывали
римскую территорию, взаимодействие позднеримских и германских общественных
отношений было здесь более слабым и замедленным, особенно если германские племена
занимали такие имперские провинции, в которых ранее не ус
тановилось господство
рабовладельческих отношений. Многие германские племена вообще оставались на своей
исконной территории (большая часть саксов, тюринги, алеманны, бавары и др.) и не
испытали заметного влияния римского общественного строя.
Длительное сохранение общинных отношений и своеобразие процесса
феодализации были характерны для англосаксов и на континенте Европы для саксов.
Завоевавшие Британию англосаксы по уровню своего
общественного развития, подобно
лангобардам, стояли ниже ряда других германских племен в период завоевания ими
Западной Римской империи. Англосаксы поселились на территории прежней римской
провинции, которая не подвергалась в свое время глубокой романизации.
Кельтское население Британии, мало отличавшееся по уровню развития от
германских завоевателей и продолжавшее жить в условиях родового строя на поздней
стадии его развития, также не могло ускорить процесс складывания и развития
феодальных отношений в этой стране. В силу слабой романизации Британии участие
местного населения, связанного с римской системой хозяйства (в частности, рабов,
колонов и т. п.), в процессе формирования новых общественных классов в
англосаксонском обществе не могло быть сколько-нибудь существенным. Все эти
обстоятельства обусловили медленное развитие процесса феодализации у англосаксов.
Переход от земледельческой общины к сельской общине типа марки не был
завершен в англосаксонских королевствах еще в VII в. Общинные отношения,
хозяйственные распорядки большой семьи сохранялись особенно долго. Аллод сложился
здесь позднее, чем в тех варварских королевствах, для которых характерен синтез
римских и германских отношений. В V—VII вв. еще сохранились значительные остатки
организации управления, присущей системе военной демократии. Государственный
аппарат находился лишь в зачаточном состоянии.
Еще медленнее общинный строй разлагался у саксов на континенте. Область
поселения саксов между Эльбой и Рейном находилась вне сферы непосредственного
влияния римского рабовладельческого государства. Поэтому их общественное развитие
вплоть до VIII в. происходило без какого-либо существенного воздействия внешних
факторов.
Во второй половине VIII в. у саксов только начиналось превращение земельного
надела общинника в аллод, а земледельческой общины в общину-марку. Сильны были
пережитки родовых связей (кровная месть, участие родственников первого мужа вдовы во
вторичной выдаче ее замуж и др.).
Организация управления в VIII в. у саксов носила черты военной демократии на
довольно ранней еще стадии ее развития. Государство до франкского завоевания у саксов
не сложилось.
Медленнее, чем в Вестготском, Бургундском или Франкском королевствах,
происходило у англосаксов и саксов и социальное расслоение. Дифференциация среди
свободных людей первоначально выражалась в выделении родовой знати — эрлов у
англосаксов, эделипгов у саксов. Но хотя эта знать и рядовые свободные (фрилинги у
саксов, керлы у англосаксов) и различались вергельдами (более высокими у знатных), они
представляли собой лишь два слоя общей массы полноправных свободных, которые в
целом противопоставлялись рабам и полусвободным.
Свободные общинники, не подвергавшиеся эксплуатации, составляли у саксов в
VIII в., а у англосаксов вплоть до IX в. основную массу непосредственных
производителей.
Общее же направление процесса социальной дифференциации было здесь таким
же, как и в тех странах, в которых взаимодействие римских и германских отношений
осуществлялось наиболее полно. Место родовой знати в VII—VIII вв. заняла военно-
служилая знать; увеличилась имущественная дифференциация среди свободных людей.
Свободные общинники впадали в зависимость от светских и церковных крупных
землевладельцев. Класс феодально зависимого крестьянства рос также за счет
полусвободных и рабов, но удельный вес бывших свободных общинников в
формировании этого класса был значительно выше, чем в вестготской Испании или в
остготской Италии.
Таким образом, синтез позднеримских и разлагавшихся первобытнообщинных
отношений варваров значительно ускорил развитие феодальных отношений в
экономической, социальной и политической жизни общества в Западной Европе. Там, где
синтез отсутствовал или осуществлялся в относительно узких пределах, довольно
длительное время сохранялись свободное крестьянство и значительные остатки
общинных отношений, распространены были в период раннего средневековья менее
тяжелые формы феодальной зависимости крестьян, чем в странах, где взаимодействие
римских и германских отношений было осуществлено наиболее полно; в политическом
устройстве здесь долго удерживались остатки организации управления, характерные для
родо-племенного строя, — пережитки военной демократии.
Глава 4
РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛИЗМА ВО ФРАНКСКОМ
ГОСУДАРСТВЕ
Некоторые германские племена, у которых разложение родового строя
происходило без существенного воздействия римских общественных отношений, были
покорены Франкским раннефеодальным государством (например, алеманны и бавары уже
в VI—VII вв.). Это завоевание ускорило у данных племен возникновение феодализма.
§ 1. ФРАНКСКОЕ ГОСУДАРСТВО МЕРОВИНГОВ
В 486 г. в результате франкского завоевания в Северной Галлии возникло
Франкское государство, во главе которого стоял вождь салических франков Хлодвиг
(486—511) из рода Меровея (отсюда династия Меровингов). Так начался первый период
истории Франкского государства — с конца V до конца VII в., — обычно называемый
меровингским периодом.
При Хлодвиге была завоевана Аквитания (507), при его преемниках — Бургундия
(534); осгготы уступили франкам Прованс (536). К середине VI в. Франкское государство
включало почти всю территорию бывшей римской провинции Галлии. Франки подчинили
себе также ряд германских племен, живших за Рейном: верховную власть франков
признали тюринги, алеманны и бавары; саксы принуждены были платить им ежегодную
дань. Франкское государство просущест-вовало значительно дольше, чем все другие
варварские королевства континентальной Европы, многие из которых (сначала часть
Вестготского и Бургундское, затем Лангобардское) оно включило в свой состав. История
Франкского государства позволяет проследить путь развития феодальных отношений от
самой ранней стадии до его завершения. Процесс феодализации происходил здесь в форме
синтеза разлагающихся позднеримских и германских родо-племенных отношений.
Соотношение тех и других было не одинаково на севере и на юге страны. К северу от
Луары, где франки с их довольно примитивным еще общественным строем занимали
сплошные территории и составляли значительную часть населения, позднеантичные и
варварские элементы взаимодействовали примерно в одинаковой пропорции. Поскольку
франки селились здесь изолированно от галло-римского населения, они дольше, чем на
юге, сохраняли принесенные с собой общественные порядки, в частности свободную
общину. В областях к югу от Луары франки были малочисленны, да и осевшие здесь
раньше вестготы и бургунды оставались в меньшинстве. Эти последние задолго до
франкского завоевания жили в постоянном и тесном контакте с галло-римским
населением. Поэтому влияние позднеантичных отношений играло здесь в процессе
синтеза гораздо более значительную роль, чем на севере страны, а разложение варварских
общественных порядков происходило быстрее.
«Салическая правда» — источник для изучения общественного строя франков
Важнейшим источником для изучения общественного строя франков
(преимущественно Северной Галлии) в меровингский период является одна из наиболее
известных варварских правд—«Салическая правда» («Lex Salica»).
Она представляет собой запись судебных обычаев салических франков,
произведенную, как полагают, в начале VI в., т. е. еще при жизни (а возможно, и по
приказанию) Хлодвига. Римское влияние сказалось здесь гораздо меньше, чем в других
варварских правдах, и обнаруживается главным образом во внешних чертах: латинский
язык, штрафы в римских денежных единицах.
«Салическая правда» в более или менее чистом виде отражает архаические порядки
первобытнообщинного строя, существовавшие у франков еще до завоевания. Но в ней мы
находим и новые данные — сведения о зарождении имущественного и социального
неравенства, частной собственности на движимость, права наследования на землю и,
наконец, государства. На протяжении VI—IX вв. франкские короли делали все новые и
новые дополнения к «Салической правде», поэтому в сочетании с другими источниками
более позднего периода она позволяет проследить также и дальнейшую эволюцию
франкского общества от первобытнообщинного строя к феодализму.
Хозяйство и общинная организация франков по данным «Салической правды»
Уровень развития хозяйства у франков был значительно более высоким, чем у
древних германцев, описанных Тацитом. В земледелии, которое в VI в. являлось
основным занятием франков, по-видимому, уже господствовало двухполье, прекратились
периодические переделы пахотной земли, затруднявшие развитие более интенсивных
форм земледелия. Помимо зерновых культур — ржи, пшеницы, овса, ячменя, — у
франков получили широкое распространение бобовые культуры и лен. Стали активно
возделываться огороды, сады, виноградники. Повсеместное распространение получает
плуг с железным лемехом, хорошо взрыхлявший почву. В сельском хозяйстве
используются различные виды рабочего скота: быки, мулы, ослы. Улучшились методы
обработки почвы. Обычными стали двух- или трехкратная вспашка, бороньба, прополка
посевов, молотьба с помощью цепов, вместо ручных начали применяться водяные
мельницы. Значительно развилось и скотоводство. Франки разводили в большом
количестве крупный рогатый и мелкий скот — овец, коз, а также свиней и разные виды
домашней птицы. Среди обычных занятий следует назвать охоту, рыболовство,
пчеловодство.
Прогресс в хозяйстве был следствием не только внутреннего развития франкского
общества, но и результатом заимствования франками, а еще раньше вестготами и
бургундами на юге Галлии более совершенных методов ведения сельского хозяйства, с
которыми они столкнулись на завоеванной римской территории.
В этот период у франков существует вполне развитая частная собственность на
движимое имущество. Об этом говорят, например, высокие штрафы, устанавливаемые
«Салической правдой» за кражу хлеба, скота, птицы, лодок, сетей. Но частной
собственности на землю за исключением приусадебных участков, «Салическая правда»
ещё не знает. Собственником основного земельного фонда, каждой, деревни являлся
коллектив ее жителей — свободных мелких земледельцев, составлявших общину. В
первый период после завоевания Галлии, по данным древнейшего текста «Салической
правды», франкские общины представляли собой очень разные по размеру поселения,
состоявшие из родственных между собой семей. В большинстве случаев это были
большие (патриархальные) семьи, включавшие близких родственников обычно трех
поколений — отца и взрослых сыновей с их семьями, ведущих хозяйство совместно. Но
появлялись уже и малые индивидуальные семьи. Дома и приусадебные участки
находились в частной собственности отдельных больших или малых семей, а пахотные и
иногда луговые наделы — в их наследственном частном пользовании. Эти наделы
обносились обычно изгородью, плетнем и были защищены от вторжений и посягательств
высокими штрафами. Однако право свободно распоряжаться наследственными наделами
принадлежало только всему коллективу общины. Индивидуально-семейная собственность
на землю у франков в конце V и в VI в. только зарождалась. Об этом свидетельствует IX
глава «Салической правды» — «Об аллодах согласно которой земельное наследство,
земля (terra) в отличие от движимого имущества (оно могло свободно переходить по
наследству или передаваться в дар) наследовалась только по мужской линии —
сыновьями умершего главы большой семьи; женское потомство исключалось из
наследования земли. В случае отсутствия сыновей земля переходила в распоряжение
общины. Это ясно видно из эдикта короля Хильперика (561— 584), который во изменение
вышеназванной главы «Салической правды» устанавливал, что в случае отсутствия
сыновей землю должны наследовать дочь или брат и сестра умершего, но «не соседи» (как
это было, очевидно, раньше).
Община имела также ряд других прав на земли, находившиеся в индивидуальном
пользовании ее членов. По-видимому, у франков существовала «система открытых
полей»: все пахотные наделы после снятия урожая и луговые наделы после сенокоса
превращались в общее пастбище, и на это время с них снимались все изгороди. Земли под
паром также служили общественным пастбищем. Такой порядок связан с чересполосицей
и принудительным севооборотом для всех членов общины. Земли, не входившие в
приусадебное хозяйство и в пахотные и луговые наделы (леса, пустоши, болота, дороги,
неподеленные луга), оставались в общем владении, и каждый член общины имел равную
долю в пользовании этими угодьями.
Вопреки утверждениям ряда буржуазных историков конца XIX и XX в. (Н.-Д.
Фюстель де Куланж, В. Виттих, Л. Допш, Т. Майер, К. Босл, О. Бруннер и др.) о том, что у
франков в V—VI вв. господствовала полная частная собственность на землю, ряд глав
«Салической правды» определенн
о свидетельствует о наличии у франков общины. Так
глава XLV «О переселенцах» гласит: «Если кто захочет переселиться в виллу (в данном
контексте «вилла» означает деревню.— Ред.) к другому и если один или несколько из
жителей виллы захотят принять его, но найдется хоть один, который воспротивится
переселению, он не будет иметь права
там поселиться». Если пришелец все же поселится
в деревне, то протестующий может возбудить против него судебное преследование и
изгнать его через суд. «Соседи» здесь выступают таким образом как члены общины,
регулирующие все поземельные отношения в своей деревне.
Община, являвшаяся по «Салической правде» основой хозяйственной и
социальной организации франкского общества, представляла собой в V—VI вв.
переходный этап от земледельческой общины (где сохранялась коллективная
собственность на всю землю, включая и пахотные наделы больших семей) к соседской
общине-марке, в которой уже господствует собственность индивидуальных малых семей
на надельную пахотную землю при сохранении общинной собственности на основной
фонд лесов, лугов, пустошей, пастбищ и пр. До завоевания Галлии собственником земли у
франков являлся род, распадавшийся на отдельные большие семьи (это и была
земледельческая община). Продолжительные походы периода завоевания и расселение на
новой территории ускорили начавшийся еще во II—IV вв. процесс ослабления и распада
родовых и складывания новых, территориальных связей, на которых основывалась
сложившаяся позднее соседская община-марка. По словам Ф. Энгельса, «род растворялся
в общине-марке, в которой, впрочем, еще достаточно часто заметны следы ее
происхождения из отношений родства членов общины».
В «Салической правде» отчетливо прослеживаются родовые отношения: и после
завоевания многие общины состояли в значительной части из родственников; сородичи
продолжали играть большую роль в жизни свободного франка. Из них состоял тесный
союз, включавший всех родичей «до шестого колена» (третьего поколения по нашему
счету), все члены которого в определенном порядке обязаны были выступать в суде в
качестве соприсяжников (принося присягу в пользу сородича). В случае убийства франка
в получении и уплате вергельда участвовала не только семья убитого или убийцы, но и их
ближайшие родственники как со стороны отца, так и со стороны матери.
Но в то же время «Салическая правда» показывает уже процесс разложения и
упадка родовых отношений. Среди членов родовой организации намечается
имущественная дифференциация. Глава «О горсти земли» предусматривает случай, когда