социализма будет обсуждаться в нашем обществе и далее.
о это — не предмет юридического документа, который призван
зафиксировать основы нашей общественной жизни.
есколько сложнее ситуация с cоветами. о моему мне-
нию, cоветская власть в нашей стране — это один из мифов, ко-
торые прочно вошли в общественное сознание. том виде, как
ее описал . . Mенин в своих известных работах, эта модель ос-
талась практически непримененной. е нигде и никогда не было,
в лучшем случае она существовала в каких-то зачаточных фор-
мах до середины 1918 г. осле этого попытки осуществить дан-
ную теоретическую модель были по существу оставлены. од
общественного развития опроверг основные, фундаментальные
характеристики модели, которая некогда казалась столь много-
обещающей. онкретно речь идет о неразделенности властей —
законодательной, исполнительной и судебной, непостоянном,
часто сменяемом и по преимуществу непрофессиональном со-
ставе представительных органов, выборах в основном по произ-
водственному признаку, классовом характере представительства
в этих органах и т. д.
ы, конечно, привыкли к названию «оветы» по отноше-
нию к парламентским или местным органам власти. ело, одна-
ко, не в названии, хотя, возможно, другие варианты в большей
степени отвечали бы нашему стремлению создать у себя госу-
дарственные институты, которые были выработаны на долгом
и трудном пути развития цивилизации. Я подчеркиваю: то, что
представляет завоевание цивилизации в целом, безотносительно
к тем или иным сменявшим друг друга социально-историческим
формациям. Отработав в экономике рынок, мировая цивилиза-
ция создала в сфере политики плюралистическую демократию,
парламентские учреждения, муниципалитеты, принцип разделе-
ния властей, сдерживающих и уравновешивающих друг друга,
и т. д. ожно, конечно, все это называть оветами, хотя такое
название будет очень неточным. о основной вопрос состоит
в том, в какой мере создаваемые органы власти будут в действи-
387
MАА 6
ОУО О: А
развертывают руководители , в связь с недавними уг-
рожающими выступлениями ряда видных военных, с ультимату-
мом, предъявленным президенту депутатом . Алкснисом
на сессии ерховного овета , картина вырисовывается
довольно зловещая. нашем обществе накопилось довольно
много озлобления и ожесточения, и подбрасывать поленья в кос-
тер — занятие безответственное и малопочтенное.
торое — преднамеренное искажение смысла конститу-
ционного проекта, которому приписывают стремление восста-
новить «капитализм в его первобытной форме», ввести тотали-
тарное государство с псевдодемократическим фасадом. е могу
допустить, что лидеры российской компартии настолько необ-
разованы, чтобы не понимать, чем отличаются предложения
конституционного проекта от «дикого» капитализма и тоталита-
ризма. рудно также поверить, что они настолько заняты теку-
щей работой, чтобы не ознакомиться с действительным содер-
жанием этого проекта, в котором недвусмысленно записано:
«икакая часть народа, никакая организация и отдельная лич-
ность не могут присвоить власть в государстве. Узурпация вла-
сти является тягчайшим преступлением». ероятнее всего, речь
идет о сознательной фальсификации, преследующей весьма не-
благовидные цели. Mюбому здравомыслящему человеку оче-
видно, что нападки и ярлыки не служат делу, отнюдь не помо-
гают выработать ту онституцию, которая нужна республике.
<…>
ы предложили назвать республику оссийской едераци-
ей. сключение слов «советская» и «социалистическая» из назва-
ния государства имеет под собой достаточно веские основания.
о-первых, сегодня понятие социализма еще менее ясно, чем
10—20 лет назад. о-вторых, можно ли наше общество называть
социалистическим? а этот счет существуют разные точки зре-
ния. тоит ли одну из них фиксировать в онституции? амое
же главное — мы не считаем, что онституция должна отражать
идеологические борения и стереотипы. есомненно, проблема
386
TАЬ 2
1990.
О «ОMЮ У»