приборами и‡т.‡д. и покуполитической кампанииой товаров широкого потребления, а также
знакомством со средствами массовой информации и средствами рекламы.
При другом подходе опираются на «психографические» критерии, такие, как
мотивации покуполитической кампаниии (экономия, престиж, удобство использования),
уровень пользования (большой, средний, малый), характер потребителя (беспокойный,
жизнерадостный, властный, интроверт, экстраверт и‡т.‡д.).
И, наконец, третий подход, ставящий во главу угла образ жизни индивида со всеми
его мотивами и потребностями, предубеждениями и привычками, воспитанием и всем
комплексом различных влияний, которые он испытывал и испытывает и которые
наложили свой отпечаток на его личность, не говоря уже о его мечтах, включая и
несбыточные.
Зарубежные социологи
101
пытаются определить, как такой индивид включается в
данный момент и в данном контексте в общество, находящееся в состоянии непрерывных
изменений. Отказ от понятий «средний потребитель», «потребитель, дробящийся на
различные роли», будь то автомобилист, телезритель, отпускник, т.‡е.‡от обычных
категорий, используемых при анкетировании, — такой отказ заставляет принимать во
внимание несхожесть и сложность каждого индивида с присущим ему поведением, стилем
жизни, чтобы приспособить к новым вкусам и запросам товары и коммерческую рекламу.
При этом немаловажно также знать, как читатели и слушатели определяют свой выбор.
Пользуясь подходом, основанным на образе жизни потребителя, можно выделить
четыре типа микрокультур или «менталитета»: утилитаристский, безопасности, прогресса,
перемен, отличающихся друг от друга своей системой ценностей, языком, установками,
мотивами, поведением.
·Утилитаристский менталитет характеризуется стандартным потреблением,
стремлением к экономии, к положительному соотношению качество — цена, вниманием к
полезным свойствам товара, индивидуализмом ксенофоба, привязанностью к традициям и
пассивным уважением имеющихся структур.
·Менталитет склонный к пассивной безопасности и к уходу в личную сферу, —
для него характерно стремление к равновесию в частной жизни, к бесконфликтным
межличностным и социальным отношениям, естественному порядку в материальной и
социальной сторонах жизни; будучи чувствительным к предложению услуг и информации,
такой менталитет мало открыт к каким бы то ни было инновациям и «дикому», или
стихийному прогрессу.
101
Linton Т. Problems of status personality, NY, 1949; Kardiner R. The individual & his society, NJ,
1955