Шальнев В.А. История, теория и методология географической науки. Часть 1. История географических идей
Подождите немного. Документ загружается.
32
природных условиях известных и вновь открытых территориях. В европейских
странах начался процесс накопления знаний о географическом пространстве,
вытеснивших иконографичность представлений о мире. В современном мире
наиболее значимыми становятся «горизонтальные», десакрализованные
взаимоотношения между культурами и странами.
Основными достижениями географии можно назвать:
- Развитие картографии, формирование современной карты мира,
издательство карт, которое стало возможным благодаря распространению
книгопечатания и гравирования на меди. В XVI веке центром картографии
становится Антверпен со своей знаменитой фламандской школой,
прославившейся именами А. Ортелия и Г. Меркатора. Первый оставил о себе
память изданием собрания карт под названием «Театрум», включавших 70
наименований. Второй разработал математические основы картографии. М.
Бехайм изготовил первый дошедший до нас глобус. К сожалению,
большинство карт издавалось в виде приложения к «Географии» Птоломея, что
создавало немало противоречий.
- Освещением в литературе географических открытий. Были опубликованы
письма и дневники Х. Колумба, А. Веспуччи, Пигаффеты и др. Педро Мартир
составил первую летопись истории открытий. Позже литература плаваний и
путешествий издается многотомными собраниями сочинений. В 1507 г.
лотарингский географ М. Вольдзеемюллер под впечатлением писем Америго
Веспуччи предложил называть Новый Свет Америкой.
- Появлением первых страноведческо-статистических описаний.
Например, книги флорентийского купца Л. Гвиччардини «Описание
Нидерландов», где описывается природа, население, хозяйство и города.
- Развитием идей математической географии. Наиболее известны труды М.
Вальдзеемюллера «Введение в космографию» и П. Апиана «Космография», в
которых основное внимание уделялось навигации, а не географии. Они
продолжали традиции землеведческого направления античных авторов о месте
33
Земли во Вселенной и особенностях ее устройства, а также суммировали
знания по астрономии, физике и географии.
В конце эпохи биосферного культурогенеза земледельческого общества
произошел процесс дихотомии культурогенеза. С одной стороны, в
большинстве стран мира, включая и европейские, еще сохраняется мощный
пласт традиционной прагматичной крестьянской культуры с замедленными
процессами эволюционных изменений природных ландшафтов, в основе
которой были заложены принципы выживания человека в природной среде. С
другой, формируется городская динамично развивающаяся новационная
культура социобиосферного типа с тенденцией либерализации социальных
условий жизни человека и потребительским отношением к природе.
Таким образом, эта эпоха была временем становления элементов новой
географии, основанной не на мифах, а на научных фактах.
34
Эпоха переходного биосферного культурогенеза
к цивилизационной культуре индустриального общества
Это была эпоха кризиса в развитии культурогенеза, когда происходила
смена глобальных цивилизационных структур. Биосферная цивилизация, еще
сохраняющая в себе «фундамент» сокральности, духовной культурной
составляющей в виде традиционных этнических и национальных культур,
переходит в эпоху цивилизационной культуры, становления новационных
культур техногенеза (титаны науки сменяют титанов культуры периода
Возрождения). Происходит смена ведущих типов природопользования – с
земледельческого на технократический (индустриальный). В это время
человеческая история строится как история появления новых технологий
(кризисов) и периодов их освоения (циклов развития), распространения их по
территории и разным видам деятельности.
Эпоха цивилизационной культуры отражает процесс утраты ее ценностей
и связана с техногенезом, когда ведущую роль в социуме начинает играть наука
и научно-технический прогресс. Рождением науки нового времени в
европейском варианте считается конец XVI – начало XVII века. Точкой отсчета
делается система Н. Коперника – так называемый «коперниковый переворот», а
также законы классической механики и научная картина мира абиотической
природы, осознанная на достижениях Г. Галилея и И. Ньютона. В эту эпоху, по
словам Д. Дидро, цивилизация заменила бога в Европе. Это был переход от
теологии к метафизике, т.е. традиционной философии о принципах бытия.
Материя стала пониматься не только по наличию у нее единого субстрата, но и
атрибутивными свойствами (массы, протяженности, непроницаемости и т.д.).
Реальным носителем этих атрибутов уже выступает структура первовещества
(начало, корпускулы, атомы и др.). В первых законах (например, сохранения
массы) понятие материи отражало только природный мир, что и определило
приоритет в развитии естественных наук. Позже Д. Локк и П.А. Гольбах уже
определяли материю на основе фиксации отношения субъекта и объекта.
35
Кризис географии в XVIII-XIX веках возник не столько от недопонимания
географической действительности, сложности ее структуры (соотношения
части и целого, общего и единичного, места в ней биоты и человека), сколько
уровнем развития и состояния методологии (суммы методов исследования), ее
возможностью исследовать только простые географические объекты.
Например, отдельные компоненты природы. Однако уже в XIX веке начинают
формироваться основные положения теории физической географии и она
перестает быть частью натурфилософии, выделившись в самостоятельную
науку.
Становление капитализма и научного знания в биосферной
цивилизации (XVII-XVIII вв)
Алгоритм эпохи. Основой культуры этой эпохи был классицизм,
возрождавший античное наследие. Его сущностью является буржуазное
Просвещение, основывающиеся на идеях философского рационализма о
разумной закономерности мира, прекрасной облагороженной природе,
возвышенных и нравственных идеалах и др. Становление капиталистического
способа производства в Европе привело к изменению мировоззренческих
критериев и стремлению к освобождению от религиозных догм и опеки церкви.
Создаются философские учения, получившие название метафизического
(механистического) материализма. Материальный мир в них состоял из
неделимых первоэлементов бытия – мира монад, которые существуют в
определенной «предустановленной гармонии». «Монада – зеркало Вселенной», -
писал Г. Лейбниц. Пространство в таком мире рассматривалось либо как
объем, заполненный материальными телами (М. Ломоносов), либо как
взаимное расположение частиц относительно друг друга (Г. Лейбниц). Время у
них еще не понималось как свойство движущейся материи, а отражало лишь
длительность существования материальных тел или смену их состояний.
Основные философские категориальные понятия (пространство, время,
материя, движение) объяснялись законами физики и механики своего времени.
Отсюда и понятие «физического пространства» Г. Лейбница.
36
Метафизическое мировоззрение базировалось на экспериментальном
естествознании, основы которого заложили Коперник, Г. Галилей, И. Ньютон
и др. С осмыслением огромного фактического материала эпохи ВГО
происходит смена принципов познания от мироощущения окружающей
действительности к ее миропониманию. Вводится научный метод познания,
отвечающий на вопрос как получить новое достоверное знание. Ф. Бэкон,
используя положение философского позитивизма, обосновал индуктивный
метод познания. В географии это послужило началом становления
отраслевых наук, изучающих отдельные компоненты природы.
Р. Декарт заложил основы методологии как философской сущности
процесса научного познания. Являясь родоначальником рационализма (разум –
основа познания) он обосновал дедуктивный метод познания, отводя в нем
большую роль математическим методам. Опытом такого дедуктивного
анализа в географии можно считать работу Б. Варения «Всеобщая
география», которая являлось прообразом общеземлеведческого направления в
физической географии. Впервые определяется объект изучения географии
(автор его называет предметом) – «земноводный шар», который
рассматривается как целое (модель-образ), так и по частям (региональные
образования поверхности Земли). Поэтому географию он делил на всеобщую,
познаваемую через чувственный опыт, и частную – хорографию и
топографию, использующую описательный метод. Вторым опытом
дедуктивного анализа является представление И. Канта о пространстве как
независимом от материи абсолютном вместилище вещей (ньютоновская
интерпретация). Такое пространство считалось объектом изучения единой
географии.
Если в античную эпоху философия являлась целостным учением о мире, о
мировом космосе, то в Новое время единая картина мира исчезает. Примером
может служить рассказ о маркизе Лапласе, подарившем Наполеону свою
книгу с изложением космогенетической теории. Наполеон, прочтя эту книгу,
сказал маркизу: «Я не увидел место Бога в твоей системе». На это ученый
37
ответил: «Мой император, этой гипотезы мне не потребовалось». В связи с
этим к началу XIX века единство миропонимания осталось лишь в религиозных
учениях. Науки начинают изучать свои отдельные объекты реальной
действительности. Начинается эпоха объектных наук.
Несмотря на определенные успехи, предмет географии оставался
расплывчатым и отражал представление о ней как всеобъемляющей
справочно-описательной дисциплине. Востребованность такой информации в
основном была связана с образовательным процессом и картографией.
Теоретического осмысления накопленных фактов единой географии не было.
В XVII-XVIII веках человечество активно использовало вновь открытые
территориальные ресурсы материков и биосферные ресурсы в системе
расселения и крестьянского землепользования. В то же время нарождающийся
класс буржуазии был заинтересован в развитии экспериментального
естествознания и прикладных наук, которые были необходимы новому
капиталистическому способу производства. Эти тенденции повлияли и на
географию. Она стала отделяться от космографии и физики и начала
формироваться как самостоятельная отрасль знания. Намечается отход от
абстрактной целостности (теологической ГКМ и описательной единой
географии) и утверждение подходов, рассматривающих природу по царствам
(группам компонентов), а общество – по странам и отраслям человеческой
деятельности. В отличии от предшествующих периодов стали снаряжаться
экспедиции научного характера, как по своим научным целям, так и по
полученным научным фактам (Э. Галлей, В. Беренг, А. Чириков, П. Паллас, С.
Гмелин, И. Лепехин, Д. Кук, К. Соландер и др.).
Представление о предмете и содержании географии не было четким, хотя
попытки обосновать эти положения предпринимались (например, земноводный
шар Б. Варения). Намечаются и тенденции дихотомии понимания
географической действительности. Б. Варений считал географию наукой
естественной. Далее эта тенденция сохранялась и в XIX веке в трудах А.
38
Гумбольдта, В.В. Докучаева и др. В.Н. Татищев, С. Крашенников и др. главную
задачу географии видели в порайонном описании Земли, т.е. региональном
(страноведческом) подходе. На самом деле Б. Варений создал модель-образ
реальной географической действительности, т.е. общий объект изучения. По
сути это была модель ГКМ, которая, усилиями метафизики, пришла на смену
теологической модели. Предметом же изучения были сферные структуры
земноводного шара и описание пространственных элементов его региональных
образований. Тем самым Б. Варений не только подвел итоги эпохи ВГО своим
научным трудом, но и обозначил (и это самое главное) начало новой эпохи –
эпохи новой географии, у которой есть понятие общего и единичного, целого и
части.
Методология географической науки была в начальной стадии становления
и представлялась набором методов отдельных отраслевых наук. И. Кант
попытался обосновать в качестве методологической основы географии
пространственный подход и трактовал географию как особую науку о
заполненном пространстве, о размещении в нем предметов и явлений по
божьей воле. Это были истоки хорологической концепции в географии,
которую в дальнейшем обосновал А. Геттнер. Кроме этой концепции
формировался методологический аспект и в вопросах взаимодействия человека
с природой. Обозначил это направление Ж. Бюффон в своем труде
«Естественная история». В качестве закономерности эту проблему развил Ш.
Монтескье, рассматривая влияние природы на жизнь народов, вплоть до
политической организации. Особенно подчеркивалась роль климата, власть
которого «сильнее всех других властей». Тем самым он возродил взгляды
античных мыслителей (Гиппократа, Гекатея) о причинно-следственных
зависимостях явлений, что привело в дальнейшем к возникновению теории
географического детерминизма. Формально геодетерминизм (причинность
природных явлений как ведущих) господствовал всю эту эпоху. Однако он был
не однороден. Среди его сторонников были представители религиозных
концепций («религиозная экология» К. Риттера), «ультроправовые» (ставили в
39
зависимость от природы все человечество) и «умеренные», преувеличивающие
влияние природных факторов на общественно-исторические явления.
Страноведческое направление в эту эпоху сохранялось и выполняло
функции накопления фактов об отдельных регионах поверхности Земли. В
Западной Европе оно приобретало форму «камеральной статистики»,
описывающей финансы и форму управления, государственное устройство,
население и др. В.Н. Татищев считал, что географическое описание
предполагает четыре аспекта: астрономический (положение по широте и
долготе), физический (природные условия), политический (происхождение
названия) и исторический. Более полные по содержанию страноведческие
работы публикуют С.П. Крашенников «Описание земли Камчатки», В.
Багратиони «География Грузии», П.И. Рычков «Топография Оренбургская» и
др.
Важным событием этого времени было появление первых учебников по
географии: И. Гюбнера «Земноводного круга краткое описание», С.
Наковальнина «Политическая география», Г. Крафта «Краткое руководство к
математической и натуральной географии», Х. Чеботарева «Географическое
методическое описание Российской империи» и др.
Дополнительная информация
Бернхард Варений (1622-1650) в своем учебном пособии «Всеобщая география»
делает попытку создания первой теоретической концепции географии и
выделения географии в качестве самостоятельной отрасли знания,
соответствующей новой стадии философии и науки. Дополнив земноводный шар
Б. Кеккермана еще и атмосферой, он придал ему трехчленность из «земли»,
«воды» и «атмосферы». В атмосфере он различал климатические пояса и
погодные состояния, обозначил проблему циркуляции атмосферы. Выделял
четыре вида степей: песчаные, болотные, каменистые и бесплодные. В объект
географии он включал земноводный шар, его наружную поверхность и ее части. В
связи с этим можно предполагать, что земноводный шар изучает «география
генеральная», а поверхность Земли и ее части – частная география, описывающая
территории отдельных стран (хорография) и небольших участков (топография).
40
По словам Н.К. Мукитанова, его учение было знаменательно тем, что «стало
переходной ступенью от умозрительно-синтетического подхода к предмету
естественной географии, к аналитическому». Он вводит в теорию географии
категориальные понятия – земноводный шар, геосферы.
Татищев Василий Никитич (1686-1750). Его географические воззрения
сложились на основе практических потребностей его времени. Он был определен
Петром I «к землемерию всего государства». Вслед за Б. Варением он делил
географию на общую (генеральную), где говорится «о всем шаре земном,
который состоит из земли и воды, окружен воздухом», частную (описывает
разные страны) и топографию (описывает части стран и города). Однако
основной акцент он делал на методологические основы регионализма и считал
основной задачей географии описывать области и страны («пределы»). Впервые в
русской литературе он провел границу между Европой и Азией по Уральскому
хребту. Большая часть работ, написанные им по географии, не были
опубликованы при его жизни. И лишь в 1950 г. вышли «Избранные труды по
географии России», в которые вошли «Общее географическое описание всея
Сибири», «Предложение о сочинении истории и географии российской», «Руссия
или как ныне зовут Россия», «О географии вообсче и о русской» и др. В.Н.
Татищева можно рассматривать как основателя русской отечествоведческой
концепции географии, суть которой в порайонном описании Земли.
Ломоносов Михаил Васильевич (1711-1765) внес крупный вклад в развитие
естествознания, и наук о Земле в частности. Его географические труды и
деятельность на посту руководителя Географического департамента Академии
наук имели большое значение для развития географии в России. Он впервые
сформулировал общие методологические подходы естественнонаучных
исследований – об изменчивости природы, многообразии и единстве причинных
взаимосвязей, научном предвидении, изложенные им в труде «О слоях земных».
Им изучался широкий круг вопросов географии, касающихся атмосферных
явлений, рельефа земной поверхности, почвенно-растительного покрова, освоения
северных областей России. Его «Географические запросы», составленные в виде
анкет и включавшие вопросы о природе и экономике регионов России,
определяли его точку зрения на географию как сложную науку, «которая всея
вселенныя обширность единому взгляду повергает». Таким подходом к
получению географической информации он вводит новый метод – анкетный и
визуально-опросный. При географических описаниях России он рекомендовал
41
учитывать различное природное, хозяйственное и политическое значение ее
районов. В структуре географии он выделял новую отрасль, которую назвал
экономической географией. Ломоносов рассматривал карту как необходимый
элемент географической характеристики. Под его руководством была составлена
«Полярная карта» и подготовлена первая комплексная характеристика Северного
Ледовитого океана «Краткое описание разных путешествий по Северным морям и
показание возможного прохода Сибирским океаном в Восточную Индию».
Кант Иммануил (1724-1804) – профессор Кѐннигсбергского университета,
опубликовавший «Всеобщую естественную историю и теорию неба», в которой
разработал «небулярную» космическую гипотезу об образовании планетарной
системы. По словам Ф. Энгельса, он первым пробил брешь в этом «окаменелом
взгляде на природу». В географии пытался создать синтетическую географию,
целостно изучающего объект своего познания. Им была создана первая
концепция о гепространстве как объекте географического исследования. При
этом интересы географии ограничивались лишь пространственными
характеристиками явлений, которые происходят в пространстве настоящего
времени, а само пространство изучается с позиций целого. Его можно измерить
(трехмерное евклидово пространство), но не познать. Что касается изучения
явлений во времени, то они должны изучаться другой наукой – историей.
Предмета изучения у географии нет, так как она может заниматься разными
предметами и в зависимости от этого делится на физическую, моральную,
математическую, политическую, литературную и меркантильную. При этом в
объекте исследования, по его мнению, выделялись противоположные и
качественно различные части – природа и человечество. Тем самым он обозначил
разрыв в географии между природной и общественной составляющей, так как
природа подчинена «мертвым» законам, которых не знает рассудок.
Общественные науки изучают особые духовные сущности, так как люди живут и
действуют на основе «чисто» моральных законов. По словам Ф. Энгельса, Кант
признавал «наличие непреодолимой пропасти между неорганической и
органической природой». В то же время Кант считал физическую географию не
только наукой о природных компонентах, но и о среде жизни и арене
деятельности людей, т.е. она изучает и часть общественных явлений. При
характеристике стран он пытался «описать склонности людей, обусловленные
климатом».