Шалаев В.П. (ред). Социальные науки и практики в XXI веке: из опыта молодежных исследований (риски и вызовы современности)

мощи понятия «компетенция» обозначает результаты образования – такие как

подготовленность, адаптируемость, достижимость целей.

Компетентность имеет более общий характер в сравнении с компетенциями.

Г. Селевко (2004, с. 139-140) представляет компетентность как понятие, пред-

ставляющее собой сложную систему компетенций. С точки зрения дидактики

компетентность может быть связана с комплексом знаний и умений, которые

используются в практике.

Коммуникативная компетентность является самая существеная для выпол-

нения деятельности преподавателей, которая заключается не только в ознаком-

лении студентов с конкретными научными теориями, но и во включении моти-

вации творческого усвоения знаний, в формировании интереса и собственной

оценки этих теорий будущими специалистами.

С. Цветанская (2006) считает, ч то коммуникативная компетентность вклю-

чает в себя следующие базисные компоненты: а) знания (владение специализи-

рованной профессиональной терминологией, знание принципов, фактов и зако-

номерностей, которые позволяют свободную интерпретацию профессиональных

идей и решений); б) умения (т очно, кратко, ясно) выражать и представлять об-

ратную свя зь; активное слушание; выражение чувств; регулирование невер-

бальных сигналов и т.д.; в) установки (позитивное отношение к остальным

участникам в коммуникативном процессе; уважение к различиям; то лерант-

ность к иной точке з рения; проявление интереса к мнению и позиции других;

недискриминация по полу, возрасту, этнической принадлежности, социальному

и профессиональному опыту); г) мотивация (положительная мотивация для об-

щения и постижений в соответствующей деятельности; готовность к преодоле-

нию трудностей и поиск наиболее эффективного выхода из ситуации с точки

зрения вложенных ресурсов); д) активность (ответственность, действенность,

энергичность, корректность посланий к другим участникам в общении с учетом

особенностей ситуации и социального контекста).

Интерпретации других специалистов идентичны, так как в них акцентиру-

ются возможности установления и поддержки контакта с другими людьми.

Коммуникативная компетентность представляется в виде целостной системы

знаний, умений и навыков для осуществления эффективных коммуникативных

контактов и действий в процессе межличностного общения.

Сущность «коммуникативной компетентности» хорошо определяется через

понятие «коммуникативный потенциал», в структуру которого включаются:

коммуникативная активность, (это прежде всего провление инициативности в

процессе междуличностного общения); эмоциональная реактивность (раскрыва-

ется чер ез свободу и напряжение во время контактов между взаимодействую-

щими субъектами); коммуникативная уверенность (осуществляется через вы-

полнение различных функций и принятия на себя ответственности между парт-

нерами в пр оцессе общения (стремление к осуществлению духовного и эмоци-

онального контакта с определенными лицами) и др. Коммуникативный потен-

циал каждого преподавателя увеличивается по мере его способностей создавать

дополнительные возможности качественно выполнять свою профессиональную

деятельность.

Очевидно и то, что бо льшинство авторов связывают компетентность с ком-

муникативными умениями. В соответствии с этим подходящим определением

умения является может быть следующее: «Психоповеденческая система, приоб-

ретенная в результате обучени я и личного опыта, пр едназначенная для овладе-

ния исходной сложной ситуацией, которая многократно воспроизводится в жи з-

ни субъекта» (Минчев 1998 , с. 167). В специализированной литературе описы-

ваются следующие коммуникативные умения: наблюдательность (выражается в

восприятии и понимании существенных психических состояний, переживаний и

установок людей по минимальным с их стороны поведенческим реакциям),

предрасположенность к говорению (установление адекватного контакта взгля-

дом, жестом, мимикой и иным проявлением интереса к обсуждаемой теме без

попыток ее изменения), эффективное слушание (способность уточнения, пери-

фразирования и обобщения услышанного), эмпатичность (отражение чувств

партнера в процессе общения и выражение сопричастности), ассертивность (за-

щита собственных интересов и прав без ущерба чувств и потребностей партне-

ров «вентиляция чувств» (обсуждение актуальных эмоциональных состояний

лиц, о существляющих между собой коммуникативный контакт), самораскрытие

(краткое выражение собств енных мыслей и чувств относительно обсуждаемой

темы), умения задавать вопросы, умения работать в команде, умения управлять

конфликтами, умения использовать «Я-послания» и т.д.

Выводы и заключение. На баз е проведенного аналитического обзора специ-

ализированной педагого-психологической литературы можно сделать вывод о

том, что дидактические аспекты коммуникативных компетенций и компетент-

ностей исследованы прежде всего в сфере школьного образования, а в области

университетской дидактики они объявляются лишь конечной целью треннинго-

вых интерактивных форм обучения. Этот факт иллюстрирует очевидный про-

пуск современной психологии и педагогики высшего образования, так как в

значительной части цитированных трудов подчеркивается значение коммуника-

тивных возможностей преподавателей для их про фессионального развития. Все

это недвусмысленно доказывает, что специальное развитие коммуникативных

компетенций и компетентностей университетских преподавателей является

актуальным и имеет большое практико-прикладное применение.

Литература:

1. Минчев, Б. Проблеми на общата психология. София. – 1998.

2. Селе вко, Г. Компетентности и их квалификации // Нар одное образова ние. – 2004.

- № 4.

3. Цветанска, С. Предизвикателства в педагогическото общуване. София. – 2006.

С. Иванова, К.Д. Крумов

Софийский университет им. Св. Климента Охридского, г. София, Болгария

ВОСПРИЯТИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ И РАЗЛИЧИЯ

В ОПЛАТЕ СОТРУДНИКОВ

Цель исследования – определить с каким уровнем различий в оплате склон-

ны соглашаться сотрудники частных болгарских компаний. Установливается,

что преобладающая часть участников считают приемлемым, если сотрудник их

уровня в служебной иерархии получает зарплату выше не более чем на 30%.

Данные исследования помогут выбрать направления в формулировании прин-

ципов и политики оплаты труда, которая воспринималась бы сотрудниками в

качестве справедливой.

Введение

Одним из общепринятых факторов привлечения и удерживания сотрудников

является система оплаты. Р оль денег считается существенной (даже если не

стоит на первом месте) в привлечении, мотивировке и удерживании сотрудни-

ков (Armstrong, 2006, 2007; Milkovich, Newman, 2002). Результаты исследования

показали, что для того, чтобы извлечь максимальную пользу из элемента взаи-

модействия сотрудник - работодатель, не достаточно лишь давать «максималь-

ное возможную» зарплату (Blau, 1994; Clark, Oswald, 1996). Зарплата - это ин-

струмент не только в качестве суммы нетто, но и в качестве подхода и принци-

пов его дефинирования и распределения, а также коммуникации этих принци-

пов с самими сотрудниками (Tremblay, S ire, Balkin, 1999). Думаем, что создание

структуры оплаты, которая будет восприниматься сотрудниками в качестве

справедливой, могло бы способствовать внедрению таких практик управления

человеческими ресурсами, которые бы помогли достижению бизнес целей.

Методы исследования

Настоящее исследование является частью более масштабного исследования

о справедливости оплаты труда, воспринятой болгарскими частными компани-

ями. Исследование пр оводилось путем интернет - базированной методики, и его

участникам должны были указать: а) критерии, которым должны соответство-

вать: (а) другие сотрудники того же уровня служебной иерархии; (б) прямой

руководитель, чтобы считать справедливыми различия в оплате труда, по гори-

зонтали и вертикали соо тветственно. На следующем этапе они должны были

указать, на сколько процентов выше их собственной оплаты они восприняли бы

справедливой оплату: а) другого сотрудника компании на аналогичном уровне

служебной иерархии; 2) их непосредственного руководителя.

Анализ результаты исследования

Резултаты показывают, что преобладающая часть участников (77%) склонны

толерантно относится к разнице в уровне оплаты труда сотрудников одного и

того же уровня служебной иерархии, не превышающей 30%. По мнению 7%,

было бы справедливо, если бы между уровнями оплаты отсутствовали какие-

либо различия (независимо от степени участия соответствующего коллеги).

Производит впечатление тот факт, что увеличение процентного различия не

ведет к пропорциональному уменьшению людей, которые относятся к этому с

пониманием: 4% участников согласны с тем, что различие в размере оплаты со-

ставит 40%, но различие свыше 50% поддержали бы 7% участников. Также, 7 %

участников заявили, что не считают справедливыми различия в оплате сотрудни-

ков, находящихся на одном и том же уровне служебной иерархии, независимо от

компетентности, результатов, опыта, образования, ответственности и т.д.

Не нашла подтверждение гипотеза о том, что сотрудники, чья оплата труда

относится к высокому сегменту (более 2000 левов (1000 евро) в месяц, нетто),

будут демонстрировать понимание в отношении более высоких различий в

оплате труда. На базе полученных результатов можно констатировать, что чув-

ствительность к разнице в уро вне оплаты труда не связана с ее нетто размером

(в качестве объективного критерия): независимо от размера оплаты труда,

участники не готовы терпимо воспринимать возможность, при которой кто-

либо, находящийся на одном с ними уровне служебной иерархии, получает зна-

чительно больше (более, чем на 30%), независимо от размера участия этого кол-

леги. Так как лишь незначительный процент участников считает несправедли-

вым различие в оплате труда по горизонтали, допускаем, что основным факто-

ром толерантности в отношении более низкой разницы является скорее нежела-

ние участников согласиться с возможностью находиться в более невыгодной

позиции (что касается оплаты труда) по сравнению с коллегами, работающими

на том же уровне служебной иерархии, а не желание наличия р авенства в

уровне оплаты.

Также не подтвердились ожидания, что участники, занимающие управлен-

ческие должности, продемонстрируют терпимость в отношении более высокой

разницы

в оплате труда. Частично подтвердилась наша гипотеза, что мужчины проявля-

ют больше толерантности в отношении более высоких различий в оплате труда.

Как показал дисперсионный анализ, мужчины действительно демонстрируют

толерантность в отношении более высоких различий в оплате, но они более

умерены, и касаются единственно разницы в оплате по сравнению с непосред-

ственным руководителем. По мнению преобладающей части мужчин, является

справедливым, если их пр ямой руководитель получает оплату на 50% выше их

собственной, при условии, что со ответствующий менеджер соответствует кри-

териям справедливости в отношении такой оплаты (т.е., он более компетентен,

показывает хорошие результаты, имеет больший объем ответственности, и его

должность более важна для отдела/компании).

Заключение

Практические выводы, которые можно сделать, го во рят о том, что компании

в Болгарии должны уделять особое внимание при принятии решений о структу-

ре оплаты труда, которую они внедряют. Также необходимо, чтобы целостная

система вознаграждений была четко сформулирована и доведена до сведения

сотрудников, в целях достижения чувства объективности и справедливости.

Резкие изменения по литики и практик оплаты труда (в сторону более высокой

разницы в оплате), вероятно, вызовет сильное сопротивление, независимо от

актуального уровня оплаты сотрудников.

Литература:

1. Armstrong, Michael, A handbook of employee reward management and practice, 2d edi-

tion, Kogan Page, 2007

2. Armstrong, Michael, A handbook of human resource management practice, 10th edition,

Kogan Page, 2006

3. Blau, G., Testing the effect of level and importance of pay referents on pay level satisfac-

tion. Human Relations, 47, 1251-1268, 1994

4. Clark, A. E., A. J Oswald, Satisfaction and comparison income. Journal of Public Eco-

nomics, 61, pp. 359 – 81, 1996

5. Milkovich, George T., Jerry M. Newman, Compensation, 7th edition, McGraw – Hill,

2002

6. Tremblay, M., B. Sire, D.Balkin, The role of organizational justice in pay and employee

benefit satisfaction, and its effect on work attitudes. Paper presented at the Academy of Man-

agement meeting, Chicago, IL., 1999

А.С. Лобанова, О.Б. Мамаева

МарГТУ, г. Йошкар-Ола

МАКДОНАЛЬДС – ВСЕМИРНОЕ ЗЛО

ИЛИ КУЛЬТУРНАЯ ВЕСТЕРНИЗАЦИЯ?

Профессором Мэрилендского университета Д. Ритцер, определял макдона-

лизацию общества как «процесс, посредством которого принципы ресторана

быстрого обслуживания становятся все более доминирующими». Сеть рестора-

нов быстрого питания Макдональдс добиралась и до провинциальной столицы

республики Мари-Эл, города Йошкар-Ола. С момента открытия ресторана про-

шло около 6 месяцев, и горожане в по лной мере успели ощутить на себе все

плюсы и минусы жизни в глобальном мире. В апреле 2011 года было проведено

исследование пищевого по вед ения потребителя Макдональдса, оно включало:

анкетный анализ, вк люченное наблюдение и контент анализ рекламных роли-

ков. В анкетном опросе участвовало 40 человек, в возрасте от 15 до 30 лет. По

результатам анализа можно составить портер типичного клиента М акдональдса

в Йошкар-Оле - посетители преимущественно женщины в воз расте от 12 до 24

лет, с уровнем среднего дохода, время посещения кафе-ресторана составляет 30

минут, преобладают компании из двух - трех человек, средняя стоимость заказа

составляет 180 рублей.

При современных темпах жизни горожане отмечают преимущества посеще-

ния Макдональдса, по данным опроса 76% опрошенных не раз посещали данное

заведение, отмечают вкусовые качества блюд (55%), 63% опрошенных с одоб-

рением относятся к появлению заведения в городе, расценивая его как признак

развития города, улучшение материального положения граждан. С другой сто-

роны, респонденты отмечают не престижность заведения, не назначают друже-

ские и деловые встречи(81%) и не изъявили желания рабо тать в этой сфере

(97%). Также горожан волнует вопрос калорийности блюд Макдональдса (43%).

Анализ рекламы в СМИ показал: в роликах пробладают прилагательные, харак-

теризующие вкусовые качества продукта (большой, свежий, натуральный, соч-

ный, хрустящий, нежный, густой и.т.д). Реклама ориентирована на молодежь, с

этой целью использован юмор. Компания поддерживает социальные проекты,

организует благотворительные компании, тем самым делая акцент на социаль-

ную ответственность организации, привлекая еще больше посетителей.

Таким образом, макдональдизация-глобализация через использование сетей,

франшиз, одинаковых элементов социальной организации уничтожает локаль-

ные, уникальные организационные модели. Йошкаролинцы расценивают Мак-

дональдс как положительную динамику развития города, приближение к мос-

ковским стандартам уровня жизни. Кафе Макдональдс из-за удобного располо-

жения в центре города посещают в обеденный перерыв и выходные дни пре-

имущественно молодое поколение, однако маркетинг стратегия Макдональдса

рассчитана на непродолжительное посещение заведения, не располагает для

комфортного отдыха, что приводит к предпочтению других заведений Макдо-

нальдсу.

А. Малеева, В.И. Ильин

СПбГУ, г. Санкт-Петербург

КУРЕНИЕ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ

В конце ХХ века курение во всем мире стало осознаваться в качестве серь-

езной глобальной проблемы. С одной стороны, оно наносит большой вред здо-

ровью людей, а с другой – несмотря на понимание этого факта, существенная

часть населения в бо льшинстве стран мира продолжает курить, ряды курильщи-

ков постоянно по полняются молодежью. Особенно серьезной является эта про-

блема в Р оссии. Как показал опрос взрослого населения14 стран (GATS) в 2009

г., в России курит 60, 2% мужчин и 21,7% женщин. Всего курят 43,9 млн. взрос-

лых, что составляет почти 40% населения страны. Это самый высокий показа-

тель распространенности курения в странах, в которых было проведено данное

исследование (всего 14 государств). При этом курит почти половина граждан

России в самой экономически и демографически активной возрастной группе от

19 до 44 лет (7 из 10 мужчин и 4 из 10 женщин).

Для решения этой проблемы необходимо тщательное изучение механизмов

приобретения людьми этой опасной привычки. Исследования ведутся в рамках

медицины, психологии, экономики, социологии. В данной работе делается по-

пытка взглянуть на этот процесс с точки зрения лог ики социологии повседнев-

ности, предметом которой являются ситуации взаимодействия лицом к лицу.

Таких исследований пока очень мало.

Методология и методика исследования

Объект исследования – жители Санкт-Петербурга в 2010 -2011 гг., представ-

ляющие этно-культурное большинство (русские), приндалежащие к двум воз-

растным социально-возрастным группам: студенческая молодежь и работающие

взрослые. Предмет исследования – ситуации непосредственного социального

взаимодействия, элементом ко торых выступает курение табака. Главный иссле-

довательский вопрос: как повседневные ситуации порождают по требность в

курении или наоборот препятствуют ее возникновению?

Методологической основой исследования является институциональный

драматургический подход, интегрирующий субъективсисткую и объективист-

скую традиции: с одной стороны, логику символического интеракционизма (И.

Гофман), а с другой – структурализм, предполагающий поиск причин действий

людей в структуре внешних обстоятельств. Эмпирическое исследование опира-

ется на глубинные интервью и наблюдения.

Единицей повседневной жизни является ситуация социального взаимоде й-

ствия лицом к лицу. Одна из разновидностей таких ситуаций – повседневный

спектакль. Его структура имеет двоякий характер. С одной стороны, это стан-

дартная ситуация непосредственного взаимодействия людей, имеющая характер

надындивидуальной модели поведения, описываемой на обыденном языке с

помощью фраз: «так принято», «обычно», «так делают все» и т.д. В то же время

она структурируется с помощью формальных предписаний официальных лиц и

институтов («место для курения», «курить запрещено»). С другой стороны, роли

в такой стандартной сит уации исполняют люди, делающие эт о так, как умеют,

как понимают, корректирующие предписания и ожидания своими индивидуаль-

ными вкусами и возможностями (например, состоянием здоровья, эстетически-

ми соображениями, способностью «быть в толпе собою» и т.д.). Иначе говоря,

стандартная ситуация индивидуализируется конкретными исполнителями.

Структура повседневного спектакля включает в себя сценарий (описание ло-

гики ситуации) и ролевую структуру, режиссуру (интерпретацию сценария),

кастинг актеров, декорации, костюмы, практики исполнения ролей. Элементом

многих повседневных спектаклей, исполняемых в России, является курение. Его

место может сильно варьироваться: в одних случаях это побочные практики,

сопровождающие различные виды деятельности (например, человек работает

над чем-то и параллельно курит), в других – это системообразующий элемент

(например, перекур). Если курение играет важную роль в постановке спектакля

и в исполнении составляющих его ролей, то индивид, попавший в такую ситуа-

цию, принуждается к курению как условию участия в данном виде взаимодей-

ствия. И здесь таится один из ключевых социокультурных механизмов вовлече-

ния в курение новых людей.

Рассмотрим ряд таких ситуаций, имеющих характер спектаклей.

Понимание курение как ритуала, поддерживающего повседневные спектак-

ли, позволяет иначе взглянуть и на логику борьбы с этими практиками. Для

создания барьеров на пути вовлечения новых людей в потребление табака, для

облегчения борьбы индивидов, пытающихся порвать с этой привычкой, необхо-

димо с помощью административно-правовых и культурных рычагов изменить

обстоятельства возникновения целого ряда повседневных спектаклей, сломать

их логику, ведущую к курению.

Повседневный спектакль «Перекур»

Перерыв между лекциями многими студентами превращается в перекур. Пу-

стое время нередко переживается как неприятный процесс, порождает потреб-

ность его заполнения. Курение – простейший вариант заполнить пустоту.

Перекур – это стандартный повседневный спектакль, системообразующим

элементом которого является курение. Это не означает, что потребность в этом

всегда выступает движущей силой. Если перемена заполняется общением, то

сразу же возникает во прос: с кем и как? Если важными участниками нефор-

мальной группы являются курильщики, то перед некурящими возникает дилем-

ма: либо идти курить вместе с друзьями, либо остаться в одиночестве. Таким

образом, возникает механизм принуждения к участию в перекуре.

Аналогичным образом возможна и противоположная ситуация: если боль-

шинство неформальной гр уппы друзей и приятелей – не курящие люди, то такая

же дилемма может принуждать курильщика воздержаться от сигареты ради

времяпрепровождения в приятном обществе.

Перекур – это спектакль, происходящий в той или иной точке физического и

социального пространств. Это место может быть комфортным, что создает до-

полнительный мотив для превращения перемены в перекур. Оно же может быть

неудобным, неприятным, что снижает притягательность спектакля под названи-

ем «Перекур». Видимо исходя, из этой вполне очевидной логики на уровне гос-

ударства и отдельных организаций предпринимаются меры по лишению деко-

раций этого спектакля ключевых элементов комфорта. Сначала запретили кур е-

ние в коридорах университета. Э то привело к перемещению перекуров в туале-

ты. Затем в общегосударственном масштабе законодательно было запрещено

курение в государственных учреждениях. Данный запрет соблюдается непосле-

довательно: курение в туалетах (особенно в холодное время года) случается не

так редко. Важным фактором такого нарушения является отказ преподавателей

контролировать соблюдение запрета и даже участие части из них в курении в

туалете. Однако большинство студентов, не желая создавать рискованные ситу-

ации и/ или признавая легитимность запрета, организовали курилку на улице у

дверей факультета.

В этой ситуации возникает противоречие мотивов: с одной стороны, курение

на улице в плохую погоду отбивает охоту участвовать в перекуре, а с другой –

перемещение в «место для курения» своей компании заставляет выбирать

наименьшее зло. Кроме того, учебный год начинается с относительно хорошей

погоды, что позволяет совместить перекур с возможностью «подышать свежим

воздухом».

Парадоксом перекура является участие в нем некурящих. И это понятно:

функцией перекура как механизма социального взаимодействие является обще-

ние, курение же может быть лишь сопутствующим ритуалом. Поэтому нередко

можно наблюдать, как в месте для курения одни курят, а другие просто стоят «за

компанию». Однако в перекуре без курения есть заметный элемент абсурда. Чем

хуже условия перекура, тем этот элемент заметнее: пребывание в дождливую

погоду на ветру рядом с курящими друзьями провоцирует вопрос о смысле такого

занятия. И возможны два варианта: либо отказ участвовать в перекуре без куре-

ние, либо постепенное, сначала символическое, а затем и реальное участие в спек-

такле в качестве полноправного исполнителя роли курильщика. Таким образом,

перекур как форма повседневного спектакля (социального института) выполняет

важную роль в рекрутировании пополнения рядов курильщиков.

Одна из причин живучести перекуров, несмотря на предпринимаемые меры

по их ограничению, - способность курения в определенной мере снимать психи-

ческое напряжение. Курение немного напоминает медитацию. Ее цель – очище-

ние сознания от хаотического потока мыслей и тревог. В основе разнообразных

техник медитации лежит осознанная концентрация сознания на каких конкрет-

ных предметах, образах, словах и т.д., что позволяет прервать поток и «остано-

вить» сознание. Сигар ета во рту выполняет ту же функцию, хотя не столь эф-

фективно, но ценой наименьших усилий.

Перекур нередко порождает этическую проблему отношений курящих и

некурящих. Дело в том, что курение в общественном месте не может быть сугу-

бо индивидуальным действием: к урит один, а вдыхают дым, нюхают его и все,

кто находится рядом. Современная медицина показала, что тот, кто дышит чу-

жим дымом оказывается в более опасном положении, чем сам курящий. Этот

вывод широко растиражирован СМИ, стал общеизвестным. Это ведет к пере-

смотру отношения к курению в присутствии других людей. В не очень далеком

прошлом, организация перекура на рабочем месте или в коридорах считалась

совершенно нормальным делом, даже если заметная часть присутствующих или

даже большинство не курили. В настоящее время эта практика оказалась не

только под давлением оф ициальных запретов, но и самосознание некурящих (по

крайней мере в образованных слоях общества) изменилось в сторону менее тер-

пимого отнош ения к курению, которое в з акрытых помещениях все чаще рас-

сматривается уже не как частное дело только курящего.

Критическое отношение к курению в общественных местах артикулируется

в разных терминах. Во -первых, это термины здоровья: «Почему я должна вр е-

дить своему здоровью только пото му, что у кого-то есть дурные привычки?»

Во-вторых, в терминах запаха. Табачный дым для кого-то «пахнет», а для кого-

то «воняет». Если допускается к урение в университетском туалете, то некуря-

щие сталкиваются с перспективой после выхода из него иметь «провонявшие»

волосы. Что-то такое запах табака? Это становится предметом обыденного дис-

курса. «Приятный запах» и «вонь» - это социальные конструкты, возникающие

в процессе дискурса как социального взаимодействия по поводу определения

реальности этого феномена. Под влияние СМИ, все активнее пропагандирую-

щих выводы медицинских исследований о вреде курения, дискурс смещается в

сторону критического отношения к этим практикам, хотя российская молодежь

заметно уступает по этому критерию своим западным ровесникам. Кроме того,

формируется слой молодежи, для которой маркером современности и престиж-

ности становится здоровый образ жизни, не совместимый с курением.

Там г де эта группа присутствует, перекур как форма социального взаимо-

действия маргинализируется. Учебные группы начинают делиться на тех, кто

выходит на перекур, и тех, кто не признает эту форму перемены. Таким обра-

зом, отношение к курение выступает механизмом социальной структурации,

делящим группу на «нас» и «них».

100

Особенно чувствительны к этому женщины, т.к. они пахнут не ароматными

духами, а чужим табаком. В результате эстетические сообр ажения перерастают

в этические.

Резюме

Мы рассмотрели один из многочисленных повседневных спектаклей, для

исполнения ролей в котором требуется курение табака. Ситуация социального

взаимодействия обладает силой принуждения, ставя актера перед выбором: ли-

бо играй, как принято, либо покинь сцену! Аналогичные, хотя и с большим ко-

личеством особенностей, силы принуждения действуют и в других спектаклях.

Например, атрибутом многих постановок спектакля «Вечеринка» («Party») яв-

ляется курение, выполняющее наряду с алкоголем функцию поддержания об-

щения. Как нам представляется, микросоциологический анализ многочисленных

ситуаций, в которых обычно в той или иной мере распространено курение, поз-

волит выявить социокультурные механизмы воспроизводства этой опасной

практики. А это позволит разрабатывать микротехнологии деконструкции таких

спектаклей с целью исключения из них курения.

Литература:

1. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. - М., 2000.

2. Ильин В.И. Быт и бытие молодежи российского мегаполиса: социальная структура-

ция повседневности общества потребления. – СПб., 2007.

3. По данным глобального опроса взрослого населения о потреблении табака (GATS)

в России курят 43,9 млн человек. - http://www.minzdravsoc.ru/health/habits/12

Е.Ф. Мальцева, О.В. Шишкина

МОСИ, г. Йошкар-Ола

ОСОБЕННОСТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ

СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ И ПРОДУКТОВ

СРЕДСТВ МАССОВОЙ КОММУНИКАЦИИ

Значение адекватно сформированной системы ценностей индивида сложно

переоценить. Именно ценностные ориентации являются необходимым компо-

нентом поддержания стабильности общества, началом взаимопонимания и вза-

имодействия людей, основой для любых отношений, особенно в такие истори-

ческие моменты, когда происходит резкие изменения в социокультурной жизни

общества. Личность с правильно сформированными ценностями сможет реали-

зовать себя во всех сферах жизнедеятельности.

Но ценности молодого поколения остаются под угрозой сильного влияния

различных факторов. Одним из таких факторов и самым значимым, на наш

взгляд, во время всемирной глобализации и информатизации, являются средства

массовой коммуникации (СМК). Подчас бесконтрольные и не отвечающие за

свое содержание, стремящиеся за сиюминутной выгодой, они «завоевывают»

умы молодежи, формируя неверные ценностные ориентации.

Шалаев В.П. (ред). Социальные науки и практики в XXI веке: из опыта молодежных исследований (риски и вызовы современности)

Подождите немного. Документ загружается.