Основні праці: “Соціологічні парадигми і організаційний аналіз” (1979) у
співавторстві з Дж. Баррелом (містить критичний аналіз основних засад ор-
ганізаційної теорії); “По той бік методу: стратегії соціальних досліджень”
(1983) (показано сутність і значення образів (іміджу) організацій); “По хви-
лях змін” (1988) (присвячена аналізу діяльності керівників канадських фірм).
Найвідомішою працею Г. Моргана є “Образи організації” (1986), в якій він
розкриває вісім моделей (метафор, образів) організацій, що охоплюють всі
типи компаній і різновиди культур бізнес-підприємств. Організації є за своєю
природою парадоксальними утвореннями, які поєднують у собі значну кіль-
кість різних, інколи не зовсім сумісних між собою параметрів. Метафори за-
лежать від конкретних обставин: чим більше образів ми маємо, тим різно-
манітнішими будуть способи розуміння організацій та їх дій.
Г. Морган розробив вісім ключових метафор (образів) організацій:
1) організації як механізми. Термін “організація” походить від грецьк. “ор-
ган”, що означає інструмент. Тому організації стали уявляти в образі знарядь
праці. Цю метафору підкріплюють теорії М. Вебера (він показав, що механіза
-
ція промисловості супроводжувалась розвитком бюрократичних форм органі-
зацій) і Ф. Тейлора (в його теорії наукових методів управління метафора органі
-
зації як механізму досягла найвищої точки свого розвитку). Сучасні організації
як механізми мають недоліки: відсутність гнучкості, слабкі адаптація до змін
зовнішнього середовища, навчання і сприйняття нових ідей, ієрархічна струк-
тура може стати причиною низької ефективності та реактивності;
2) організації як організми (живі системи), як сукупності реакцій на соці-
альні потреби. У цьому випадку організації мають значні переваги: здатність
до швидкої реакції на зміни зовнішнього середовища, врахування змісту і
взаємозв’язків процесів, важливості змін, різноманіття, креативності, адап-
тивності;
3) організації як мозок. Система, що самоорганізується, проектується як
єдине ціле для оброблення інформації, виконання дій на її основі, вивчення
наслідків;
4) організації як носії культури (характерних для певних організацій
знань, цінностей, ідеологій, законів, звичаїв, взаємних очікувань);
5) організації як політичні системи. Г. Морган розглядає організації як
міні-держави, які можуть бути унітарними (всі працівники прагнуть до спіль-
ної мети), плюралістичними (містять в собі різноманітні інтереси, які вільно
групуються навколо формальних цілей), радикальними (є ареною боротьби
груп суперників);
6) організації як в’язниці для душевнохворих. Приклад — вступ організа-
цій у змову для реалізації своїх планів, ігнорування вимог і особливостей зов-
нішнього середовища, сильне переконання у певних ідеях, протидія інно-
ваціям і змінам;
7) організації як потік і трансформація;
8) організація, як інструмент домінування над зовнішнім середовищем, в
якому вона функціонує (використання рабської праці, забруднення середови-
ща, виробництво і продаж небезпечних продуктів, вплив великих компаній
на галузеві ринки і населення різних країн).
За Г. Морганом, єдиної правильної метафори не існує, всі організації пев
-
ною мірою є виразниками кожної із метафор, а всі метафори забезпечують
краще розуміння організацій і способів їх функціонування.