Щетинин М.Н. Античная цивилизация

Подождите немного. Документ загружается.

Византийские императоры продолжали считать Запад собственным, временно утраченным

владением.

Император Зенон относительно спокойно правил до 491 г. В 488 г. он избавил империю от

остготской угрозы, направив остготов в Италию. После его смерти константинопольский сенат

предоставил право выбора императора вдове Зенона Ариадне. Ею был выбран пожилой чиновник

Анастасий (491–518 гг.). Он усилил обороноспособность империи и значительно увеличил казну,

одновременно упразднив наиболее тяжкие подати. После смерти Анастасия снова не оказалось

наследника, и после каких-то интриг императором был выбран начальник гвардии Юстин (518–

527 гг.). Он происходил из деревни, был необразованным и даже неграмотным (при подписании

документов он пользовался трафаретом). Сыновей у него не было, и он приблизил к себе своего

племянника Петра Сабатийского, которому он дал прекрасное образование и усыновил. После

усыновления племянник Юстина стал носить имя Юстиниан. Еще при жизни дяди Юстиниан взял

в свои руки управление империей.

Варварские королевства на Западе

На Западе между 476 и 533 гг. на месте Римской империи существовало 6 крупных

варварских (германских) королевств: Вестготское, Свевское, Остготское, Вандальское,

Бургундское и Франкское. Кроме них здесь было множество мелких политических образований:

территорий под властью бывших римских наместников, самоуправляемых городских территорий,

независимых племенных зон. Германские короли Запада считали себя преемниками римского

императора и равноправными партнерами императора в Константинополе. Взаимоотношения

между германскими королевствами и Византией составляли в ту эпоху круг «большой политики».

Германские короли, считая себя преемниками императоров, отчасти подражали им

внешне, а в организации управления своими королевствами использовали пример римской

администрации. Варварские короли заимствовали атрибуты императорской власти. Они

принимали своих подданных и иностранных послов сидя на троне, в пурпурной мантии и короне.

Они выпускали монеты, по облику сходные с римскими (эти монеты были очень крупного

номинала и не использовались в обращении, а служили демонстрацией суверенитета). Подобно

римским императорам германские короли назначали управлять частями своих королевств дуксов

(по-германски – герцогов) и комитов (графов). В некоторых королевствах была частично

сохранена римская администрация, в Риме сохранился сенат.

Германцы составляли в этих государствах только 3-4%, максимум – 10% населения. В

бывших римских провинциях ими было присвоено от 1/3 до 2/3 земельных владений. Германцы

жили по своим законам и обычаям, не вступая в контакты с бывшим римским населением. В

некоторых королевствах были даже запрещены браки между германцами и римлянами. Римляне

(их часто называют галло-римляне, испано-римляне и т. п.) платили дань германцам, но

продолжали жить по римскому праву. Очень важным различием между германцами и римлянами

было их вероисповедание. И те, и другие были христианами, но римляне принадлежали к

официальной церкви Римской империи – ортодоксально-католической (римско-

константинопольской), а германцы в основной своей массе были арианами. Арианское и

католическое духовенство враждовало друг с другом. Римляне разговаривали на местных

провинциальных диалектах латинского языка (т. н. «вульгарная латынь»), а германцы сохраняли

родной язык (на германских языках служилась и арианская литургия). Государственным же

языком в германских королевствах Запада оставался латинский язык в его церковном варианте.

Италия

После низложения Ромула Августула хозяином в Италии стал германец Одоакр. Он

сохранил римский сенат и его полномочия и в ответ был признан сенатом патрицием римлян.

Император Зенон признал власть Одоакра над Италией de facto, хотя официально не давал ему

такого права. Одоакр захватил треть земель Италии и распределил их между своими воинами-

германцами. В остальном в Италии продолжали существовать римские порядки.

В 488 г. Зенон разрешил остготам, жившим в дунайских провинциях Византии,

переселиться в Италию. Остготы вторглись в Италию под предводительством короля Теодориха.

Они не смогли победить Одоакра и договорились с ним о разделе Италии между его германцами и

ними. Но в 493 г. Теодорих, пригласив Одоакра на пир, предательски убил его. Остготы захватили

бывшую императорскую столицу Италии – Равенну и провозгласили Теодориха королем Италии.

На Апеннинском полуострове возникло Остготское королевство. В его состав кроме Италии

входили Иллирик, Сицилия и часть совр. Швейцарии.

Галлия

В 476 г. политическая и этническая карта Галлии была наиболее пестрой на всем Западе.

Южная часть Галлии (Аквитания) входила в состав державы вестготов, включавшей в себя также

Испанию. Столицей вестготских королей в Галлии была Тулуза. К востоку от вестготской Галлии

лежало королевство бургундов. Оно возникло в 457 г. и включало в себя земли по Верхней и

Средней Роне и Верхней Луаре. Столицей Бургундского королевства был Лугдун (Лион).

К северу от Вестготского и Бургундского королевств, между реками Луарой и Маасом

находилась римская территория – осколок Западной империи со столицей в Суасоне. Ее

возглавлял римский полководец Сиагрий. Он носил звание наставника воинов, патриция римлян и

иногда именовался царем.

Еще севернее территории по обоим берегам Рейна занимали снова германцы. На Верхнем

Рейне расположился союз алеманнов. Территория вдоль Нижнего Рейна от Мааса до Везера была

занята франками. Франки обосновались в римской провинции Нижняя Германия еще при

Константине Великом. Их территорию еще в IV в. римляне стали называть Франкия или Франция.

Франки жили обособленно на краю римской империи на правах федератов. У моря жили

салические («приморские») франки, южнее – рипуарские франки. Салическими франками правили

короли из династии Меровингов (потомков Меровея – «рожденного морем»). Среди франков было

много христиан, но короли оставались язычниками.

В 481 г. королем салических франков стал Хлодвиг (481–511 гг.). Он установил власть над

остальными франками, истребив королевские семьи, в том числе, своих родственников. В 486 г.

Хлодвиг захватил государство Сиагрия, в 497 г. – подчинил алеманнов. Ок. 497 г. Хлодвиг и

франки приняли христианство в католической форме. Из всех германцев только франки на тот

момент заключили союз с официальной римско-константинопольской церковью.

В 507 г. Хлодвиг разбил вестготов при Пуатье и захватил Аквитанию. К его смерти в

состав Франкского королевства входила почти вся Галлия (кроме Бургундии на юго-востоке,

Бретани на западе и небольшой вестготской территории на юге).

Испания

Испания во 2-й половине V в. почти полностью вошла в состав королевства вестготов, до

этого занимавшего лишь Аквитанию. В 467 г. королем вестготов стал Эйрих. Он разорвал союз с

римским императором, начал проводить антиримскую политику и самовольно вторгся в Испанию.

К моменту смерти Эйриха (485 г.) королевство вестготов было самым крупным из варварских

государств в Европе. Оно простиралось от Альп до Атлантического океана. Однако вестготам

принадлежала не вся Испания. На северо-западе Пиренейского полуострова находилось

королевство свевов, на севере в горах независимо жили васконы (баски), а в Южной Испании

сохранились римские порядки и городское самоуправление.

В 507 г. вестготы были вытеснены из Галлии франками, после чего Вестготское

королевство перестало быть «великой державой» позднеантичного мира. Деятельность

вестготских королей с этого времени ограничивается делами в Испании.

Северная Африка

Большая часть Северной Африки к западу от византийских владений принадлежала

Вандальскому королевству. Оно было основано в 439 г. после захвата столицы римской Африки –

Карфагена. В отличие от других варваров, вандалы обладали сильным флотом, захваченным в

Карфагене. В 455 г. вандальский флот пересек Тирренское море, и вандалы захватили и

разграбили Рим. Затем вандалами были захвачены острова в Западном Средиземноморье:

Сардиния, Корсика, Балеарские о-ва и часть Сицилии. Возникновение и рост Вандальского

королевства связан с кипучей деятельностью короля вандалов Гейзериха (428–477 гг.)

Деятельность вандалов в Африке оценивается неоднозначно. С одной стороны, они,

будучи ярыми арианами, преследовали католическое духовенство и захватывали церковные

владения. Поэтому писатели католической церкви изображали вандалов как свирепых дикарей.

Именно благодаря этой оценке в обиход вошло понятие «вандализм». С другой стороны, с

появлением вандалов в Африке начинается так называемое «вандальское возрождение»,

выразившееся в восстановлении сельского хозяйства, ремесла и искусства.

Британия

После ухода римлян из Британии в начале V в. эта страна в течение полувека находилась

во власти местных кельтских племен (бриттов). По всей Британии возрождаются кельтские

обычаи и язык. В то же время по всей кельтской Британии и Гибернии (Ирландии)

распространяется христианство. В середине V в. в Британию с востока стали вторгаться

германские племена. Это были англы и юты с полуострова Ютландия и саксы, жившие на

побережье Северного моря. Юго-восточная часть Британии постепенно стала переходить в руки

германцев. Они продвигались вглубь страны, грабили, истребляли и изгоняли местное население.

Будучи язычниками, они грабили и разрушали христианские церкви. Часть бриттов была

полностью вытеснена из Британии. Они переселились в Западную Галлию на полуостров

Арморика и дали этой земле имя по названию своего племени – Бретань (жители – бретонцы).

В начале VI в. кельты и последние потомки римлян объединились в борьбе с англами,

саксами и ютами. Монах Гильдас в сочинении «О разорении и завоевании Британии» (сер. VI в.)

рассказывает, что бритты избрали римлянина Амвросия Аврелиана императором Британии, и он

возглавил сопротивление язычникам-германцам. Ко времени борьбы кельтов с германцами

восходят легенды о короле Артуре (возможно, он был полководцем Амвросия Аврелиана). В

начале – середине VI в. кельтам удалось нанести ряд поражений германцам, и завоевание

последними Британии было отсрочено на несколько десятилетий.

Император Юстиниан (527–565 гг.)

После смерти византийского императора Юстина 1 августа 527 г. во главе Империи встал

его 45-тилетний племянник и соправитель Юстиниан. Он получил блестящее образование,

обладал невероятной работоспособностью и был прекрасным администратором. Юстиниан

окружил себя талантливыми советниками и военачальниками. Высшие посты при нем занимали

юрист Трибониан, администратор Иоанн Каппадокийский, дипломат Петр, полководцы Велизарий

и Нарсес. Некоторых из них Юстиниан продвинул с незначительных должностей, оценив их

способности. Важным лицом в государстве и опорой Юстиниана стала его жена императрица

Феодора, бывшая константинопольская актриса.

Юстиниан был убежденным католиком-ортодоксом и свято верил в помощь Бога. Поэтому

он видел своей основной задачей устранение религиозного разногласия и объединение всего

христианского мира в одной христианской империи. Юстиниан стал преследовать еретиков и

иноверцев (хотя его жена Феодора была убежденной монофизиткой). Император считал

недопустимым наличие остатков эллинско-римского язычества в своем государстве. Все язычники

под угрозой наказания были обязаны креститься. В 529 г. в Афинах была закрыта платоновская

Академия – последний оплот греческой языческой философии.

Другой своей задачей Юстиниан считал установление господства римского закона. Он

поручил юристу Трибониану возглавить комиссию по наиболее полной кодификации римского

права. В 529 г. был издан «Кодекс Юстиниана» – самый полный сборник императорских

постановлений от Августа до Юстиниана. В 533 г. вышли «Дигесты» – тематически собранные

сочинения римских юристов, приравненные к действующим нормам права. Кроме того, были

выпущены «Новеллы» – сборник новых постановлений и «Институции» – официальный

государственный учебник по римскому праву и пользованию «Кодексом Юстиниана». Все вместе

эти издания составили Corpus iuris civilis («Собрание гражданского права») – итоговый памятник

тысячелетнего развития римского права.

Господство единой веры и единого права должно было по мысли Юстиниана

осуществляться надо всей Римской империей, в том числе и на Западе. Юстиниан мечтал

восстановить Римскую империю в былых границах, изгнать варваров, уничтожить господство

ариан над католиками на Западе и создать всехристианскую империю римлян.

Восстание «Ника» в Константинополе (532 г.)

На пятый год правления Юстиниана в Константинополе стихийно вспыхнуло мощное

восстание городских низов. Его зачинщиками были партии «синих» и «зеленых». Восстание

вспыхнуло в январе 532 г. прямо на ипподроме. Из-за беспорядков император приказал арестовать

лидеров и «зеленых», и «синих». В ответ обе партии стихийно объединились, стали швырять в

императорскую ложу камнями и требовать освободить своих товарищей. Восстание перекинулось

на улицы Константинополя. Боевым кличем восставших было греческое слово ника –

«Побеждай!». Оппозиционно настроенная знать, недовольная появлением при дворе новых людей,

подбила народ на требование выдачи «выскочек» Иоанна Каппадокийского и Трибониана. Когда

Юстиниан отказался, народ провозгласил императором Ипатия, племянника императора

Анастасия. В городе начался пожар, дворец императора был взят в осаду. Юстиниан был готов

бежать, но Феодора удержала его от малодушного поступка. Император призвал верные войска во

главе с Велизарием. Они окружили ипподром, в котором снова собрались восставшие, и устроили

в нем резню, перебив 30000 человек.

Война с вандалами (533–534 гг.)

Вандалы считались наиболее ненавистными из варваров, поселившихся в Римской

империи, т. к. часто подвергали преследованиям католическую церковь. Византии приходилось

долго мириться с существованием Вандальского королевства, поскольку прежние попытки

воевать с ним оборачивались крахом. В 530 г. в Вандальском королевстве произошел переворот:

терпимый к католикам и дружески настроенный к Византии король Гильдерих был свергнут

агрессивным и непримиримым Гелимером. Юстиниан воспользовался этим поводом для

объявления войны вандалам. Военачальники Юстиниана опасались вторжения в Африку, но

император настоял на своем решении. В Африку отправился флот и 20000 воинов во главе с

Велизарием. Он неожиданно беспрепятственно высадился на берег и разбил вандалов в битве.

Римское население Африки радостно приветствовало освободителей-византийцев. Африка в 534 г.

была присоединена к Византийской империи. Оставшихся вандалов зачислили в императорскую

армию и отправили служить на восточную границу Византии.

Война с остготами (535–555 гг.)

На следующий год после разгрома Вандальского королевства Юстиниан приступил к

отвоеванию Италии у остготов. В королевстве остготов также произошел переворот: была убита

сторонница союза с Византией королева Амаласунта, дочь Теодориха. Юстиниан тут же

оккупировал Иллирию и Сицилию, а в Италию было отправлено 10000 солдат во главе с

Велизарием. Велизарий быстро занял Рим, дождался подкрепления и двинулся на Северную

Италию. Готы согласились уйти за реку По и отдать византийцам Италию. Тем не менее,

Велизарий захватил столицу Остготского королевства Равенну, а короля Витигиса взял в плен. В

540 г. война с остготами казалась оконченной, и Велизарий вернулся в Константинополь.

Но остготы снова взялись за оружие. Королем остготов был избран Тотила, который вел

войну с Византией в течение следующих 10 лет. Он снова захватил Рим, овладел Южной Италией

и Сицилией (550 г.). Юстиниан собрал большую армию и поручил командование своему

доверенному евнуху Нарсесу, проявившему большой военный талант. В 552 г. Нарсес нанес

поражение готам, а Тотила погиб. Через три года завоевание Италии было завершено.

Готы остались жить в Италии, но потеряли привилегированное положение и часть земель.

Юстиниан попытался реставрировать в Италии порядки, существовавшие до 476 г. – т. е. 80 лет

назад. Он даже восстановил прежние земельные владения римской знати.

Захват Испании (554 г.)

Когда война с остготами была почти закончена, Юстиниан воспользовался неурядицами в

Вестготском королевстве, чтобы оккупировать часть Испании. В Вестготском королевстве

разгорелась борьба между королем Агилой и претендентом на трон Атанагильдом. Последний

обратился за помощью к Юстиниану. В Испанию была отправлена византийская армия, которая

нанесла поражение королю Агиле. В 554 г. Агила был убит, а Атанагильд провозглашен королем.

Видимо, с его согласия византийцы оккупировали большую территорию на юге и юго-востоке

Испании с самыми большими городами, такими как Малага, Картахена, Гиспалис (Севилья). На

этой территории была образована византийская провинция Испания.

К 554 г. Византийская империя кроме восточных провинций стала включать в себя

Иллирию, Италию, Северную Африку, Южную Испанию и острова в Западном Средиземноморье:

Сицилию, Сардинию, Корсику, Балеарские о-ва. Рим снова был возвращен в Империю римлян.

Однако, Юстиниан быстро столкнулся с трудностью управления вновь приобретенными

западными провинциями. Налогов, собираемых с них, не хватало на их содержание, и

приходилось передавать часть средств восточных провинций на Запад. Во-вторых, переброска

войск на запад привела к ослаблению восточной границы, и с востока на Византию набросились

персы. Восточным провинциям, особенно Сирии, был нанесен большой урон. С персидским царем

Хосровом удалось заключить мир, но ценой потери части владений и выплаты дани. Вновь стала

проблемной для империи нижнедунайская граница. Из-за Дуная на Византию стали нападать

склавины (славяне) и болгары. В довершение бедствий империю поразила эпидемия бубонной

чумы, достигшая даже Галлии.

Умер Юстиниан 14 ноября 565 года.

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА И СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ ВО 2-Й ПОЛОВИНЕ VI – НАЧАЛЕ VIII В.

Византийская империя

После смерти Юстиниана начался медленный закат Византии. В VI –VII вв. Византийской

империи пришлось воевать практически во всех своих провинциях: на Италию хлынули полчища

лангобардов, Южную Испанию атаковали вестготы, на Дунае шли постоянные войны с аварами,

славянами и болгарами. Продолжались войны с персами на востоке. В VII в. появился новый враг

– арабы. В результате постоянных вторжений различных народов на территорию империи,

владения Византии к VIII в. охватывали уже только Фракию, Грецию и Малую Азию.

После Юстиниана императорский престол занял его дальний родственник Юстин II (565–

578 гг.). В его правление лангобарды заняли Италию, а персы нанесли византийцам серьезное

поражение в Сирии. Узнав о захвате Сирии персами, Юстин сошел с ума. Императрица София

заставила Юстина назначить своим соправителем – цезарем – начальника гвардии Тиберия

Константина. После смерти Юстина Тиберий Константин стал императором (578–582 гг.). Он

стремился любой ценой добиться мира со всеми соседями Византии. Поэтому он заключил серию

мирных договоров на условии уплаты империей дани своим партнерам. Такая внешняя политика

роняла престиж Византии и наносила удар по ее казне. Своим преемником Тиберий назначил

военачальника Маврикия (582–602 гг.). Его внешняя политика была более активной: он нанес

несколько поражений лангобардам в Италии, воспользовался неурядицами в государстве

Сасанидов, чтобы вернуть часть восточных владений, много воевал с аварами и славянами. Но

Маврикием была недовольна армия, которая не получала жалованья и была вынуждена подолгу

оставаться на вражеской территории. В 601 г. византийское войско на Дунае взбунтовалось и

через год провозгласило императором простого сотника Фоку. Маврикий попытался скрыться.

Константинопольский сенат признал Фоку императором. Заняв престол, Фока (602–610 гг.)

приказал убить Маврикия и всю его семью. Против безродного императора постоянно плелись

заговоры, которые он подавлял с невероятной жестокостью. Пока Фока боролся за то, чтобы

сохранить престол, границы империи снова со всех сторон подверглись нападению. В 610 г.

наместник Африки Ираклий осадил Константинополь и сверг Фоку. Новым императором стал

Ираклий (610–641 гг.). В годы его правления началось арабское завоевание Востока и Южного

Средиземноморья.

В этот период латинский язык в Византии окончательно вытесняется греческим. На

греческом языке разговаривала большая часть населения Византии, византийские писатели писали

по-гречески, подражая языку классических древнегреческих авторов. Наконец, греческий язык

становится государственным языком империи. Теперь императора называют по-гречески василевс

(«царь») или автократор («самодержец»). Правители провинций и военных округов получают

звания экзархов и стратигов. Подобным образом в Византии была переименована вся

номенклатура государственного аппарата, унаследованная от Римской империи. Тем не менее,

Византия продолжала называть себя Римской империей, а ее жители себя – ромеями.

Народы Подунавья в VI – VIII вв.

В VI в. на Нижнем Дунае вновь появляются племена, угрожающие границе Византийской

империи. К этому времени относятся первые письменные свидетельства о славянах (Иордан,

Прокопий Кесарийский). На Нижнем Дунае появляется коалиция склавинов. Иордан утверждает,

что родственным склавинам союзом племен были анты, жившие в ту пору в Приднепровье. Анты

и склавины происходили по Иордану от венедов, входивших в состав Остготской державы.

Склавины из-за Дуная совершали набеги на Византию. Император Юстиниан, чтобы избавиться от

них, заключил союз с тюркоязычными кочевниками аварами, пришедшими в то время из Средней

Азии в Восточную Европу. Аварам было разрешено поселиться в Подунавье, и они заняли

Паннонию, основав там свое государство – Аварский каганат.

Часть славян была подчинена аварами, часть под их натиском переселилась в конце VI –

VII в. на территорию Византии. Они осели на южном берегу Нижнего Дуная (в византийской

провинции Мисия), в Македонии, Далмации. Союзы славян на территории Византии, византийцы

называли Славиниями. Часть славян прорвалась на Балканский полуостров и добралась до

Пелопоннеса. Славяне, поселившиеся в Греции, были ассимилированы местным населением, но

оставили по себе память в некоторых географических названиях. На Северных Балканах возникли

наиболее значительные славянские союзы. В Мисии поселился союз под названием «Семь родов».

В Далмации поселились сербы и хорваты, в предгорьях Альп – словенцы.

В конце VII в. в Византию вторгаются болгары. Это был тюркоязычный народ. Поскольку

современные болгары являются славянами, болгар-тюрков иногда называют протоболгарами.

Прежде они жили в Приазовье и входили в огромный союз под названием «Великая Болгария». В

середине VII в. этот союз распался. Часть болгар во главе с ханом Аспарухом перешла в Западное

Причерноморье. Оттуда болгары совершали набеги на Византию. В 680 г. они перешли Дунай и

заняли Мисию. Славяне из «Семи родов» заключили союз с болгарами и признали верховную

власть болгарского хана. Из этого союза возникло новое государство – Болгария. Большинство

населения в нем составляли славяне, но господствующее положение занимали тюрки-болгары. Со

временем болгары были ассимилированы славянами, но сохранили прежнее самоназвание.

Лангобардское королевство в Италии

Лангобарды («длиннобородые») к VI в. представляли собой союз нескольких германских

племен, живший на территории Паннонии (Западная Венгрия). Они считались союзниками

Византии и помогали императору Юстиниану в войне с остготами. Как и среди других германцев,

среди лангобардов распространяется арианство. В 568 г. лангобарды под предводительством

короля Альбоина вторгаются в Италию. За 14 лет ими была захвачена большая часть Италии.

Часть Италии осталась в руках Византии. Оплотом византийцев в Италии стал район

Равенны во главе с наместником-экзархом – Равеннский экзархат. Рим также остался под

контролем Византии. Формально им управлял византийский дукс, поэтому область Рима носила

название Римский дукат (или Римское герцогство). Но реально Римом управляли сенат и Папа. В

Южной Италии византийцы сохранили за собой Неаполь. Сицилия также полностью осталась под

властью Византии.

Лангобарды на завоеванных территориях отбирали у землевладельцев почти все земли и

распределяли их между королем, знатью и простыми дружинниками. Будучи арианами, они не

щадили имущества католической церкви и грабили храмы. Большая часть лангобардов

расселилась на севере Италии в долине реки По. По их имени эта часть Италии в последствии

получила название Ломбардия (искаж. «Лангобардия»). Во главе лангобардов стоял король, но

почти равную с ним власть имели герцоги – правители областей лангобардской Италии. Сильные

герцогства – отличительная черта лангобардского государства. Их было около 20, самыми

значительными были Фриуль на северо-востоке Италии (первая область, занятая лангобардами),

на юге – Беневент и Сполетто.

В конце VII в. лангобарды отказываются от арианского вероисповедания и переходят в

католицизм. Они сближаются с римским населением Италии, и разговорным языком в их среде

становится «вульгарная» латынь – предтеча итальянского языка.

Вестготское королевство в Испании

Во 2-й половине VI в. Вестготское королевство было незначительным и слабым. Южная

часть Испании принадлежала Византии, на северо-западе полуострова лежало независимое

Свевское королевство, к северу от Пиреней вестготов теснили франки. Изоляция Вестготского

королевства усиливалась тем, что его государственной религией было арианство, в то время как

свевы и франки приняли католичество и вошли в союз с Византией как единоверцы римлян.

В 568 г. королем вестоготов становится Леувигильд. Он поставил своей целью усиление

Вестготского королевства и объединение Испании. Леувигильд воспользовался ослаблением

Византии при Юстине II (вторжение лангобардов в Италию, разгром Византии на востоке

персами) и захватил Южную Испанию. В руках Византии остались лишь прибрежные города

Испании на Средиземном море. Затем Леувигильд нанес поражение свевам и присоединил их

королевство к Вестготскому. Зависимость от вестготов признали баски. После этого практически

весь Пиренейский полуостров вошел в состав Вестготского королевства.

Леувигильд стремился поднять престиж королевской власти. Внешне он стал подражать

византийским императорам. Столицей своего королевства он сделал город Толедо,

расположенный в самом центре страны, на границе вестготской и испано-римской области. В

Толедо по римско-византийскому образцу было создано центральное дворцовое ведомство,

управлявшее королевством. Леувигильд стремился объединить готов и испано-римлян в один

народ под знаменем одной религии, но сделал ставку не на католичество, а на арианство. Попытка

Леувигильда обратить всех испанцев в арианство не удалась, и уже через год после смерти короля

(586 г.) его сын Реккард принял католицизм и сделал его государственной религией.

Готы и испано-римляне в Вестготском королевстве со временем стали восприниматься как

единый народ – испанцы-католики. Происходит культурная ассимиляция (романизация) готского

меньшинства. Около 625 г. завершается объединение Испании под властью вестготских королей:

Византия лишилась последних своих городов на побережье.

В начале VIII в. с юга – из Северной Африки – начинается наступление арабов на

Испанию. В первые десятилетия VIII в. арабами была захвачена почти вся Испания, и Вестготское

королевство прекратило свое существование.

Франкское государство

После смерти короля Хлодвига (511 г.) франкское государство не сохранилось как единое

королевство. Оно было поделено между сыновьями Хлодвига, носившими королевский титул, и

впредь продолжало дробиться на уделы между королями из рода Меровингов. Между ними шли

частые междоусобные войны. Одновременно продолжалась экспансия франков в Европе. Ими

была захвачена территория к востоку от Рейна, получившая название Франкония. В 534 г. было

завоевано Бургундское королевство. Во время войны Византии с остготами в Италии франки

захватили Прованс – Южную Галлию, прежде входившую в состав Остготского королевства.

Франки в середине VI в. считались союзниками Византии.

Новое объединение франков произошло при короле Хлотаре II (613–629 гг.), который

занял престол во всех крупнейших франкских королевствах. Франкское королевство к этому

времени состояло из трех больших областей. В Северной Галлии, в зоне первоначального

расселения франков, от Мааса до Везера лежала область Австразия; Западная Галлия от Сены до

Гаронны называлась Нейстрия, а Юго-восточная Галлия по всему течению Роны – Бургундия.

В каждой из трех областей правили майордомы – управляющие королевским хозяйством.

В их руках была сосредоточена реальная власть, в то время как Меровинги превратились в

символические фигуры и вошли в историю под пренебрежительным прозвищем «ленивые

короли». Власть майордомов была наследственной. В 687 г. майордом Австразии Пипин

Геристальский разгромил своих соперников и стал править всем государством франков.

Основанная им династия майордомов (с 751 г. – королей) вошла в историю под именем

Каролингов (по имени Карла Великого) или Пипинидов.

Гептархия в Британии

Около 600 г. германцы – англы, саксы и юты – покорили большую часть Британии и

вытеснили кельтов на окраины острова – в Уэльс и Шотландию. На захваченной территории

германцами было создано 7 королевств. Саксы заселили юг острова и основали 3 королевства:

Уэссекс, Сессекс и Эссекс. Юты на юго-востоке создали королевство Кент. На востоке было

основано королевство англов (лат. – Anglia), а на севере – 2 королевства со смешанным

населением – Мерсия и Нортумбрия. Эти семь королевств существовали независимо с VII по IX в.

Этот период истории Британии принято называть гептархией (греч. «семицарствие»). Для

простоты германцев, поселившихся в Британии, приято называть англосаксами, а их королевства

– англосаксонскими. Семь англосаксонских королевств соперничали друг с другом, над

остальными временно возвышалось то одно, то другое королевство. Кельты, оставшиеся жить на

занятых германцами землях, были ассимилированы англосаксами.

В конце VI в. римский папа послал в Британию миссионеров с целью распространить

христианство среди англосаксов. Англосаксы приняли католицизм, кроме того, англосаксонские

королевства стали первыми епархиями католической церкви за пределами Италии,

непосредственно подчиненными римскому папе.

В течение VII в. произошло значительное сближение римского (или, лучше сказать,

романского) большинства населения Европы и меньшинства завоевателей-германцев. Важным

шагом к этому был переход германцев в католицизм. Различия между германцами и романским

населением постепенно нивелируются и на уровне королевского законодательства: отменяются

запреты на смешанные браки и контакты, приравнивается правовой статус обеих групп. Особое

правовое положение сохраняют лишь потомки германской аристократии. Происходит языковая

романизация германского меньшинства: разговорным языком среди германцев становятся

местные диалекты латинского языка («вульгарная» латынь). Из этих диалектов со временем

формируется группа романских языков (итальянский, испанский, французский, провансальский и

др.).

Государственным языком повсюду на Западе, как во времена Римской империи, являлась

латынь в ее церковном варианте. Поэтому средневековую Европу иногда называют Латинским

Западом. Религией Запада повсеместно становится католицизм. В VII–VIII вв. западный (римский)

католицизм еще не был отделен от восточного (византийского) православия. Конфессиональные

различия и противоречия возросли лишь со временем.

Арабское завоевание Восточного и Южного Средиземноморья

До середины VII в. арабы населяли Аравийский полуостров и часть Сирийской пустыни.

Часть арабов вела оседлый образ жизни, они жили в городах Аравии, другие – бедуины – были

кочевниками. Объединение арабов и начало их экспансии произошло в области Хиджаз – в

Западной Аравии. Здесь вдоль Красного моря тянулась полоса плодородных земель, находились

города (Мекка, Медина и др.). Через Хиджаз шел караванный путь из Йемена в Палестину,

называемый «путем благовоний». Арабы были язычниками, но в Хиджазе жило много

последователей монотеизма – христиан и иудеев, дуалистических учений – зороастризма и

манихейства, а в начале VII в. здесь появляется новая монотеистическая религия – ислам.

Основателем ислама был пророк Мухаммед. Его учение было записано в Коране –

священной книги мусульман (ислам по-арабски означает «покорность (Богу)», мусульмон –

«покорный»). В VII в. ислам представлял собой «окончательную редакцию» монотеистического

учения, заложенного иудеями и продолженного христианами. Поэтому «символ веры» мусульман

звучит предельно кратко: «Нет бога, кроме Бога (Аллаха), и Мухаммед – пророк Его». Мухаммед

начал проповедовать в Мекке, но был оттуда изгнан и бежал в 622 г. в Медину. В истории ислама

это событие получило название хиджра («бегство»). Хиджра положила начало мусульманскому

летоисчислению. Мухаммед обратил в свою веру жителей Медины и начал борьбу против

языческой Мекки. На его сторону перешли многие арабы-кочевники. В 630 г. Мекка подчинилась

Мухаммеду. Ее жители приняли ислам, а город отныне стал религиозным центром мусульман.

Святилище Мекки – Кааба – стало главной святыней ислама.

После смерти Мухаммеда во главе мусульманского государства в Западной Аравии встали

халифы («заместители» пророка). Столицей этого государства стала Медина. В соседние

государства – византийскому императору Ираклию, персидскому царю, царю Эфиопии –

мусульманами были разосланы послания, в которых предлагалось принять веру Пророка, в

противном же случае – Бог отдаст эти государства в руки верных.

В 634 г. халиф Омар собрал огромное войско и начал войну одновременно с Византией и

Ираном (Персией). Успехи арабов были ошеломляющими. В 640 г. они захватили Палестину и

Сирию, в 640–642 гг. – Египет, к 649 г. дошли до Карфагена. К 651 г. они полностью захватили

Иран, государство Сасанидов перестало существовать. В середине VII в. вассалами арабских

халифов стали Армения и Грузия. На завоеванных территориях возникла новая огромная империя

– Арабский халифат.

В 661 г. в халифате воцарилась династия Омейядов. Столицей Халифата Омейядов стал

сирийский город Дамаск. Отсюда направлялись дальнейшие завоевания. В конце VII – начале VIII

в. арабы подчинили себе всю Северную Африку от Синая до Гибралтара. В 711 г. арабы вторглись

в Испанию и разгромили Вестготское королевство (в нем, вместо того чтобы объединиться против

арабов, христиане вели войны друг с другом, рассчитывая, в том числе, на помощь арабов). Арабы

захватили почти всю Испанию, христианские государства уцелели только на севере Пиренейского

полуострова. На востоке границы Арабского халифата продвинулись до Средней Азии и Индии.

Захватив Испанию, арабы вторглись в Южную Галлию и дошли до Луары. В 732 г.

майордом Франкского королевства Карл Мартелл дал арабам сражение возле города Пуатье.

Арабы были разбиты и отступили в Испанию. Их натиск на Европу был остановлен.

В первые десятилетия Халифата арабы проявляли веротерпимость и собирали подать

меньшего размера, чем население захваченных стран прежде платило своим государям. Этим

объясняются успех и быстрота экспансии. С VIII в. начинается процесс арабизации и исламизации

захваченных стран. Арабский язык становится государственным от Средней Азии до Испании. Во

многих странах он превращается в разговорный, а население в этих странах усваивает арабские

обычаи. Арабизированы оказались Сирия, Палестина, Месопотамия, Египет, Северная Африка.

Население этих стран в основной массе приняло ислам, а иноверцы (христиане и иудеи)

образовали незначительные замкнутые анклавы. К востоку от Месопотамии – в Иране и Средней

Азии – был распространен ислам, но арабизации местного населения не произошло. В Испании

лишь часть населения приняла арабские обычаи и ислам (мосарабы и ренегадос – исп.

«отступники»). Большая часть испанского населения сохранила верность католической религии.

В результате арабского завоевания Ближний Восток и Северная Африка навсегда

оказались отторгнутыми от христианского «романского» мира. В этих странах утвердилась

арабская исламская культура.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

ХРЕСТОМАТИЯ ПИСЬМЕННЫХ ИСТОЧНИКОВ

И ИССЛЕДОВАНИЙ

К ПРОБЛЕМЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ПОЛИСА

Тема I

ГРЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ГОМЕРОВСКОЙ ЭПОХИ

1. «Гомеровский вопрос»

Ю. В. Андреев

Поэзия мифа и проза истории

Юрий Викторович Андреев (1937–1998) – выдающийся отечественный антиковед, доктор

исторических наук, профессор, специалист по микенской и гомеровской эпохам истории Древней

Греции.

…Специалисты-филологи конца XIX века хорошо видели чрезвычайную сложность и

запутанность той сугубо источниковедческой проблемы, которую заключал в себе так называемый

гомеровский вопрос, то есть вопрос о происхождении, характере и структуре самих

приписываемых Гомеру поэм. К тому моменту, когда начались раскопки на Гисарлыке, этот

вопрос вопросов классической филологии успел пройти долгий путь развития, и в европейской

науке окончательно утвердился взгляд на автора (или, может быть, авторов) «Илиады» и

«Одиссеи» как на наследника древней поэтической традиции, уходящей своими корнями в самое

отдаленное прошлое греческого народа. Почти все филологи, занимавшиеся гомеровской

проблемой, независимо от их деления на два враждебных лагеря – «разделителей» и «унитариев»,

– сходились в том, что в течение целого ряда столетий сказания о Троянской войне и связанных с

нею событиях передавались изустно от одного поколения певцов-аэдов к другому, так как Греция

не знала никакой письменности вплоть до начала Великой колонизации, то есть VIII века до н. э.

Заметим, что этот важнейший тезис гомероведения XIX–XX веков не был опровергнут также и

после того, как была открыта и дешифрована слоговая письменность крито-микенской эпохи.

После того как удалось прочитать первые таблички микенских дворцовых архивов, стало ясно, что

эта древнейшая форма письменности была предназначена в основном для ведения счетных

записей в дворцовом хозяйстве. К тому же она… исчезла вместе с самой микенской цивилизацией

еще в конце XIII века или же, самое позднее, в XII веке до н. э., после чего в истории Греции

наступила бесписьменная эпоха, продолжавшаяся, по меньшей мере, три столетия – с XI по IX век

(ни одной надписи, которую можно было бы отнести к этим темным векам, наука пока не знает).

В таких условиях возможность передачи элементарных исторических сведений остается

весьма ограниченной. Конкретные исторические события обычно надолго задерживаются лишь в

памяти непосредственных участников и очевидцев. Когда это поколение свидетелей вымирает,

весь накопленный запас исторической информации немедленно становится добычей досужих

рассказчиков, которые начинают старательно «улучшать» и «исправлять» на свой вкус все то, что

им удалось узнать от предков. Такое стремление во что бы то ни стало «улучшить» исторический

факт, поскольку сам по себе он кажется слишком простым и неинтересным, недостойным

внимания слушателей, особенно характерно для рассказчиков-профессионалов, таких, как

народные певцы и сказители, претворяющие живую историю в миф, эпос или сагу или, говоря

иначе, растворяющие его в свободно льющемся потоке фольклорного творчества <…>.

(Далее автор приводит примеры исторической несостоятельности героической поэзии,

обращаясь к сюжетам «Песни о Роланде», «Песни о Нибелунгах» и русским былинам.)

…Отсюда с неизбежностью следует, что в своих попытках проникнуть в глубины прошлого

и воссоздать события героического века как можно более достоверно поэты, создавшие «Илиаду»

и «Одиссею», а также сюжетно связанные с ними поэмы так называемого «цикла», охватывающие

весь круг преданий о Троянской войне, могли рассчитывать лишь на такие крайне ненадежные

источники, как короткие песни (оймы) о подвигах прославленных ахейских героев. Подобно

русским былинам, эти не дошедшие до нас произведения греческого фольклора передавались