ной внутренней цензуры, снижение критики.) Именно поэтому воз-
никает временная «монополия» одного образа (одного очага возбуж-
дения, одной доминанты), позволяющая мобилизовать все внутрен-
ние ресурсы для достижения одной цели.
Кроме того, медитация тесно связана с мышечной релаксацей;
практически релаксация является первой ступенью погружения в
медитативное состояние. Поэтому телесно-ориентированную тех-
нику погружения в медитативное состояние можно назвать релак-
сационно-дыхательной. Для ее отработки и предназначено нижесле-
дующее упражнение.
Итак, постарайтесь полностью расслабиться, дайте устано-
виться естественному медленному ритму дыхания, связанному с
покоем и расслаблением. При этом внимательно наблюдайте за ощу-
щениями, связанными с дыханием. Главная цель этого медитатив-
ного упражнения - занять сознание чем-либо одним, повторяя одну
и ту же мысль много раз подряд, хотя бы механически, а лучше -
постоянно видоизменяя ее, как бы разглядывая с разных сторон. Для
того чтобы остановить внутренний диалог, мысленно повторяйте
во время вдоха «Делаю вдох...», добавляя для разнообразия что-ни-
будь еще из непосредственного чувственного опыта, например, «чув-
ствую, как...» (тяжелеют руки; появляется тепло в ногах; в голове
возникает чувство легкости - словом, то, что вы сами заметите в
ощущениях).
При этом все то, что возникает в мыслях, сразу же облекается
в слова и произносится - шепотом или беззвучно, одними губами. Что
в мыслях, то и на языке, и эти два процесса - внутренняя и внешняя
реч.ь - порождаются с одинаковой скоростью. Теперь для вас нет
времени - нет ни прошлого, ни будущего. Нет никакого простран-
ства, кроме внутреннего пространства собственного тела, запол-
ненного ощущениями. Время распадается на отдельные, не связан-
ные фрагменты - краткие мгновения «сейчас» в пространстве
«здесь», состоящем из собственных внутренних ощущений.
Через несколько минут, когда подобный режим перейдет на уро-
вень автоматизма, попробуйте начать одновременно «краем глаза»
наблюдать за собственными мыслями. Когда вы заметите, что при-
шла посторонняя мысль, просто отметьте про себя, что вы на мгно-
вение отвлеклись... и тотчас же вернитесь к наблюдению за ощуще-
ниями.
434
Глава 6