«каждый класс предметов, в состав которого входят другие клас-
сы предметов, являющиеся его видами».
I С точки зрения Л. Н. Пушкарева, внутренним признаком, отли-
чающим документальные источники от повествовательных, явля-
ется преобладание отображения, или воплощения, действительности
в источнике. В одних источниках отображается и далекое прошлое
в виде рассказа, предания (устного или письменного) и живое на-
стоящее, так как источник является одновременно и историческим
фактом. В других источниках гораздо меньше или ничего не гово-
рится о том прошлом, которое совершилось до создания самого
источника, но гораздо больше различных фактов, сведений и черт,
которые свидетельствуют о многообразном воплощении реальной
исторической действительности в данном письменном источнике.
Таким образом, в первом случае говорилось п ррвег.ткпиятепкнктх^
источниках, рассказывающих о прошлом или настоящем, во втором
- об источниках документальных, т. е. о тех, которые сами по себе
являются как бы документом, подтверждающим историческое
настоящее по отношению ко времени создания документа.
Л. Н. Пушкарев подчеркивает, что любой источник и отображает,
и воплощает в себе историческую действительность одновременно.
Все дело в том, какой из этих двух процессов - отображение или
воплощение - преобладает в данном источнике. Если источник^щшше
рассказывает о прошлом, совершившемся до возникновения самого
источника, или повествует о настоящем в виде связного рассказа -
перед нами источник повествовательный. Если автор источника
не ставит своей целью дать связный рассказ о событиях, а просто
фиксирует происходящее, то мы имеем дело с документальным
источником. Однако оба эти процесса сосуществуют в любом исто-
рическом источнике.
Иногда источниковеду трудно бывает определить - повествова-
тельный или документальный источник находится перед ним. Среди
письменных источников Нового и Новейшего времени много
таких, которые стоят на грани этих категорий, например, отчет.
Следовательно, между документальными и повествовательными
источниками нет непроходимой грани.
По мнению Л. Н. Пушкарева, документальность, или повество-
вательность, источника - это его реальное, объективное свойство,
106
с момента возникновения присущее источнику, а не привносимое
в него исследователем. Историк не может изменить по своему же-
ланию характер источника и превратить деловую бумагу в пове-
ствование о прошлом. Следовательно, такое деление вытекает из
самой природы письменного источника и связано с процессом
отображения и воплощения действительности в источнике.
Л. Н. Пушкарев ставит вопрос о связи деления источников на
роды с проблемой достоверности. По его мнению, прямой связи не
сущее гвует. Но установление документальности или повество-
вательное™ письменного источника необходимо для определения
тех приемов и способов изучения, которые могут дать наиболее пол-
ные результаты. Значительная часть этих способов является общей
для всех письменных источников, но есть и такие особенности,
которые заставляют выделять, например, дипломатику как особую
часть источниковедения. Имеет свою специфику также изучение
мемуаров, художественных произведений и т. д. Таким образом,
установление документальности или повествовательности письмен-
ного источника сразу помогает исследователю определить, какими
приемами и способами может он извлечь из источника необходи-
мые ему факты, какова степень их полноты и достоверности, каковы
пути дальнейшего изучения источника.
Как уже отмечалось выше, рассмотренные два большие рода
письменных источников в свою очередь распадаются на более мелкие
составные части - виды.
Категория вида - это исторически сложившийся комплекс пись-
менных источников, для которых характерны сходные признаки
их структуры и внутренней формы.
Л. Н. Пушкарев также рассмотрел вопрос о взаимосвязи между
достоверностью источника и его видом и подчеркнул, что не может
быть оказано предпочтения одному источнику перед другим только
потому, что один источник - акт, а другой - рассказ современника.
Источниковедческая ценность памятника определяется целой сум-
мой признаков, среди которых вид - лишь один и к тому же не са-
мый главный, хотя есть виды источников, хранящие необыкновенно
богатую информацию о прошлом, содержащие сведения о более
узкой сфере деятельности.
107