Ромодин В.А. (ред.) Материалы по истории киргизов и Киргизии. Выпуск I

Подождите немного. Документ загружается.

XXII

[Том XII]

[События

борьбы

за

Мавераннахр

между

хитаями,

хорезмшахом

царями

Гура]

(стр.

28) Год

594/1197-98

Рассказ

о взятии

гурцами

города

Балха у

неверного

хитая

В этом

году

Баха ад-Дин Сам ибн Мухаммад ибн Мае*уд, а он

сын

сестры Гийаса ад-Дина и Шихаба ад-Дина, владетелей Газны и про-

чего

— ему же [принадлежал] Бамиан

,— овладел городом Балхом.

Владетель его был тюрок по имени

Узбех

(?)

, Он каждый год до-

ставлял харадж хитаям Мавераннахра. В этом

году

он скончался, и

Баха ад-Дин Сам отправился ,к городу, завладел им, стал им распоря-

жаться и прекратил доставку '[хараджа] хитаям и установил

хутбу

на

имя

Гийас ад-Дина. И [город] присоединился к областям ислама, пос-

ле того как был в подданстве у неверного.

II(стр. 88)

Рассказ

бегстве

хитаев от

гурцев

В этом

году

хитаи

переправились за реку Джейхун в Хорасанский

край,

мутили и бесчинствовали в стране. Войско Гийас ад-Дина их

встретило, сразилось с ними, и хитаи были разбиты. Причины этого

следующие. Хорезмшах Текеш направился в области Рея, Хамадана и

Исфахана

и в те области, которые между ними, завладел ими и ока-

зал противодействие войскам халифа

и выказал стремление к султа-

нату и

хутбе

в Багдаде. Халиф послал к Гийас ад-Дину, //(стр. 89) царю

Гура

и Газны, приказывая ему напасть на страну хорезмшаха, чтобы

тот воротился из похода на

Ирак.

Хорезмшах уже воротился в Хорезм.

Гийас ад-Дин обратился к нему, разбранив его действия и угрожая

ему напасть на его страну и отнять ее.

Хорезмшах послал к хитаям, жалуясь на Гийас ад-Дина и говоря,

что они должны настигнуть его, послав войска, в противном случае

Гийас ад-Дин возьмет его страну, как взял город Балх, а после этого

нападет на их страну и им

будет

трудно помешать ему, они слишком

обессилеют, чтобы отразить его от Мавераннахра. Царь хитаев напра-

вил многочисленное войско, назначенный начальник которого известен

как

Тайанку

, он вроде везира. Они выступили и переправились за

Джейхун в [месяце] джумада ал-ахира (апрель — май 1198 г.). Было

зимнее

время

, и Шихаб ад-Дин Гури, брат Гийас ад-Дина, находился

индийской стране вместе с войсками. У Гийас ад-Дина же была

подагра, которая мешала ему двигаться, его лишь носили в носилках.

Гуриды

—

Гийас ад-Дин Мухаммед

(ум. в

599/1203

г.) и

Шихаб ад-Дин Мухам-

мад— Мухаммад Гури

(ум. в

602/1206

г.).

Первоначально Гуриды были владетелями

области

Гур (в

верховьях

рек

Герируда

Гильменда),

а с

середины

XII в. под

властью

правителей этой династии находилась также

Газна.

Бамиан

—

город

провинция

составе владений Гуридов

(в

современном

Афганистане).

тексте:

-=ЦJI.

У1

Имеется в виду халиф Насир

(575/1180—622/1225).

Ср.

тойн;

произношении

значении титула Тойон-ку?, Тайанку, Тайангу

см.:

В.

Бартольд, Туркестан...,

стр. 408 и

прим.

(Таянгу),

стр. 415

(Таянку-Тар'аз)„

стр.

420, 423, 428; о

термине «тойн»

см. там же, стр. 455,

прим.

3 и стр. 556,

прим.

4.1

Так в

тексте!

69Г

Именно

его брат Шихаб ад-Дин предводительствовал войском и ведал

воинами.

Когда хитаи достигли Джейхуна, хорезмшах выступил к

Тусу,

•решив напасть на Герат и осадить его.

Хитаи переправились за реку и прибыли в страну Гур, в частности

:в Курзабан

, Шапуркан и

другие

[места], убивали, брали в плен,

грабили и угоняли в полон во множестве, без

счету.

Люди призвали на

помощь

Гийас ад-Дина, но при нем не было достаточно войска, чтобы

отразить их (хитаев).

Хитаи обратились к Баха ад-Дину Саму, царю Бамиана, приказывая

ему покинуть Балх или доставить те деньги, которые доставлял его

предшественник, но он не ответил им на это.

Велико было несчастье мусульман от того, что творили хитаи, но

гурский эмир Мухаммад ибн Джур-бек заявил о своей готовности

<{к войне]. Он был мукта 'Таликана от Гийас ад-Дина и был смелым. Он

вызвал письмом ал-Хусайна ибн Хармила

. который находился в кре-

пости Курзабан. С ними соединился гурский эмир

Хурруш.

Они

выступили со своими войсками против хитаев, сделали ночной

переход и нагрянули ночью на хитаев. А у хитаев в обычае ночью не

выходить из своих шатров и -не покидать их. Эти гурцы пришли к ним,

вступили в сражение с ними и убили многих из хитаев, а те, кто уцелел,

бежали от избиения, и,

куда

бы ни бежали, гурское войско [было] по-

зади них, а Джейхун перед ними. Хитаи думали, что на них напал

Гийас ад-Дин со своими войсками. Когда рассвело и они узнали, кто

воюет с ними, и поняли, что Гийас ад-Дин у себя на месте, сердца их

укрепились, и они твердо простояли весь день. С обеих сторон было

убито великое //(стр. 90) множество. К гурцам присоединились добро-

вольцы и. во время -боя подошло подкрепление от Гийас ад-Дина. Му-

сульмане стояли твердо, урон от них был очень силен для неверных.

Эмир

Хурруш

атаковал центр хитаев; он был почтенным старцем, и

его постигла рана, от которой

;

он скончался. Затем Махмуд

ибн

Джур-бек и Ибн Хармил атаковали [врагов] со своими соратниками и

провозгласили: «Пусть никто не стреляет из лука и не колет копьем!»

Они

взяли дубины и бросились на хитаев, разбили их и преследовали

на

Джейхуне. Кто был стоек, того убивали, а кто бросался в

воду,

тот

тонул. Известие дошло до царя хитаев и поразило его. Он послал к хо-

резмшаху, говоря ему:

«Убил

моих людей — ты, и я

хочу

за каждого

убитого 10 тысяч динаров».

убитых

было 12 тысяч. И ![царь

хитаев]

направил к нему (хорезм-

шаху)

тех, кто должен был проводить его в Хорезм, с тем чтобы

{после]

его обязали явиться к нему (царю хитаев). Тогда хорезмшах

послал к Гийас ад-Дину, уведомляя его о своем положении с хитаями,

жалуясь ему и неоднократно умилостивляя его. Тот ответил, приказы-

вая

ему подчиниться халифу и возвратить те части области ислама, ко-

торые взяли хитаи. И положение

между

ними не выяснилось...

Рассказ

о том, как

хорезмшах

овладел

городом

Бухарой

Когда посол хитайского царя прибыл к хорезмшаху с тем, о чем

мы рассказали, тот ответил так:

«Твое

войско стремилось лишь отнять

Балх, а не шло мне на помощь, я к ним не присоединялся и не прика-

тексте:obj^T^

см.:

Якут,

IV, стр. 258.

Хусайн

ибн

Хармил

—

владетель Таликана, после смерти Гийас ад-Дина занял

Герат (см.:

Ибн а л-А с и р, т. XI, стр. 114, т. XII, стр.

147—152).

Так в

тексте!

Ср. стр. 137, где имя

этого

же

лица

—

Мухаммад

ибн

Джур-бек.

•.вывал им переправиться. Если ты поступал таким образом, то я остав-

лю себе деньги, требуемые с меня. Однако вы обратились ко мне с этой

речью и этим требованием только потому, что оказались бессильными

против гурцев. Что касается меня, то я помирился с гурцами и вошел

их подданство,— а в вашем подданстве я не

нахожусь».

Посол

вернулся с ответом. Хитайский царь снарядил сильное вой-

ско

и направил его в Хорезм и осадил его. Хорезмшах выходил на них

каждую ночь и убивал множество их, к нему пришли многочисленные

добровольцы, и он продолжал действовать подобным образом, пока не

покончил

с большинством из них, а остальные ушли в свою страну.

Хорезмшах выступил следом за ними, направился к Бухаре, стал

лагерем под ней и осадил ее. Но ее жители сопротивлялись и сражались

вместе с хитаями. [Дело дошло] до того, что взяли .кривую собаку, на-

дели на нее

куббу

и колпак и сказали:

«Это

хорезмшах», (потому что

он

был кривым], обошли с ней кругом по стене, затем метнули ее ка-

тапультой в лагерь и сказали:

«Это

ваш

султан!»

А хорезмийцы их

ругали и говорили: «Эй, войска неверных! Вы отступили от ислама!»,

.//(стр.

91) Подобные их действия не прекращались, пока хорезмшах

не

овладел городом насильно через .короткое время. Но он простил

его жителей, обошелся с ними хорошо и разделил

между

ними боль-

шие

средства. Он пробыл здесь некоторое время, потом вернулся в

Хорезм.

XXIII

II(стр. 122) Год

600/1203-04

[Отрывок

из

рассказа

войне

между

хорезмшахом

Шихаб

ад-Дином

Гурским]

Хорезмшах разделил свои войска, сжег то, что собрал из фуража,

и-

выступил к Хорезму, -стараясь опередить Шихаб ад-Дина, обогнал

-его перед ним (Хорезмом) и перерезал ему путь и затопил его (путь)

водою, так что дороги к нему (Хорезму) стали недоступны для Шихаб

.ад-Дина, и он задержался на 40 дней, исправляя их, пока не получил

доступа к Хорезму. Оба войска встретились в Сукара

, что значит:

«Черная

вода».

Между ними произошло большое сражение. С обеих

•сторон было много

убитых.

Из гурцев был

убит

ал-Хусайн ал-Марга-

ни

и другие, одна из партий хорезмийцев попала в плен, и Шихаб

ад-Дин приказал убить их; они были убиты.

Хорезмшах послал к тюркам-хитаям, прося у них помощи, в ту

пору они [были] хозяевами Мав.ераннахра; те снарядились и отправи-

лись в страну гурцев. Когда это дошло до Шихаб ад-Дина, он вернул-

ся

из Хорезма и встретил их передовых в пустыне Андхой

в начале

{месяца]

сафара 601 г. (конец сентября — начало октября 1204 г.) и

многих из них убил и взял в -плен. Но на второй день на него обруши-

лось столько хитаев, что у него не было силы против них, и

мусульма-

не

бежали недостойным образом. Шихаб ад-Дин остался с ничтожным

отрядом и своей рукой убил четырех своих слонов, потому что они были

бесполезны, а

двух

слонов взяли неверные.

тексте так:

\ß

y*>

вместо ожидаемого Rap асу.

Ал-Хусайн

ал-Маргани

—

один

из

эмиров Гийас ад-Дина Гурского, брат

на-

чальника

войск

Герата (см.: Ибн а л-Асир, т. XII, стр. 115—116).

Андхой, или Андхуз,— город и рустак в Тохаристане, вблизи от современного

Андхоя.

Шихаб ад-Дин со своими [людьми] вошел в Андхой. Неверные оса-

дили его, но потом предложили ему мир на том [условии], что он отдаст

им

последнего слона. Он [это] сделал и освободился. Всю его страну

облетело известие о том, что он погиб, из-за этого умножились ложные

слухи.

Затем он прибыл в Таликан с семью спутниками, большая часть

его войска была перебита, и вся его казна разграблена, от нее ничего

не

осталось.

Ал-Хусайн

ибн Хармил, владетель Таликана, вынес ему

палатки и все, в чем он нуждался. Он направился в Газну и взял с

собою ал-Хусайна ибн Хармила, потому что ему сказали, что он был

сильно

напуган поражением и говорил: «Когда султан отправится в

Газну, я

сбегу

хорезмшаху»,

но [Шихаб ад-Дин] взял его с собою и

сделал эмир-хаджибом.

//(стр.

123) А говорят, что причиной его (Шихаб ад-Дина) пораже-

ния

было то, что он при возвращении из Хорезма из-за недостатка воды

разделил свое войско в пустыне, которая [была] на его пути. Хитаи же

расположились в конце пустыни и всякий раз, как выходил отряд его

соратников,

набрасывались на них, убивая и забирая в плен. Тот, кто

уцелел, бежал в

глубь

страны, и ни один не вернулся к нему (Шихаб

ад-Дину), чтобы сообщить ему об этом обстоятельстве. Шихаб ад-Дин

шел с арьергардом в 20 тысяч всадников, не зная положения [дел].

Когда он вышел из степи, его встретили хитаи отдохнувшими,

между

тем как он и те, кто [был] с ним, утомились и обессилели.

Хитаев было вдвое больше, чем его соратников, он сражался с ними

целый день и защитил себя от них. Его осадили в

Андхое,

между

ними

за несколько дней произошло 14 стычек, из лих одна стычка длилась

с вечера до следующего

утра.

После этого он выслал отряд своего вой-

ска

тайно, ночью, и приказал ему вернуться к нему утром, как

будто

он

пришел как подкрепление из его страны. Когда сделали это, хитаи

испугались, а владетель Самарканда — он был мусульманином, но в

подданстве у хитаев и опасался за ислам и мусульман, если [хитаи]

победят Шихаб ад-Дина,— сказал им:

«Ведь

мы никогда не найдем

этого человека более слабым, чем он был, когда выходил из пустыни.

[даже]

при его слабости, утомлении и малочисленности тех, кто с ним,

мы не можем его победить. К нему пришли подкрепления, и вы точно в

его лагере

100

, если они подойдут по всем путям;

тогда

мы станем ис-

кать спасения, но не получим его.

Следует

нам заключить с ним мир».

Они

согласились с этим и послали к нему с предложением о мире.

Владетель же Самарканда послал тайно >к нему и уведомил его о по-

ложении и приказал ему //(стр. 124) сперва объявить об отказе от

мирного предложения, но в конце' концов согласиться на него. Когда

пришли

послы, он отказался, (упомянув] о своей силе, ибо он ожидал

подкреплений.

Переговоры затянулись, но пришли к соглашению о том

что хитаи не

будут

переправляться за реку в его сторону, а он —в их

страну. Они ушли от него обратно, а он освободился и вернулся в свою

страну.

XXIV

II(стр. 135) Год 601

(1204-05)

В этом

году,

в [месяце] зу-л-ка

да (июнь —июль 1205 г.) гурскйй

эмир

Имад ад-Дин Омар ибн ал-Хусайн, владетель Балха, отправился

городу

Термезу, который принадлежал тюркам-хитаям, и завоевал

100

Букв.: «точно вы в осаде у него».

его силой. Он поставил в нем своего старшего сына. Хитаи, находив-

шиеся

в нем, были убиты. Он переселил

оттуда

в Балх алидов, и Тер-

мез стал областью ислама и одной из неприступнейших и сильнейших

крепостей.

XXV

II(стр. 152) Год

602/1205-06

Рассказ

об

овладении

хорезмшахом

Термезом

сдаче

его хитаям

Когда хорезмшах взял город Балх, он форсированно выступил от-

туда

к/городу Термезу, в котором '[находился] сын Имад ад-Дина, вла-

детеля Балха. Он послал к нему Мухаммада ибн Али ибн Башира, что-

бы сказать ему: «Твой отец ведь оказался в числе моих избранных при-

ближенных и старших эмиров и сдал мне Балх. Однако я заметил в

нем

нечто, чего не одобрил, и отправил его в Хорезм с почетом и уваже-

нием.

Что касается тебя, то ты мне будешь братом». И он давал ему

обещания

и многочисленные наделы

101

. Мухаммад ибн Али обманул

его. Владетель его (Термеза) увидел, что хорезмшах осаждает его с

одной

стороны, а хитаи — с другой, товарищей же его Илдуз

102

взял

плен в Газне. Дух его ослабел, и он послал представителей полу-

чить клятву от хорезмшаха. Тот поклялся ему, принял от него Термез

сдал его хитаям. Этим хорезмшах заслужил великое осуждение и

дурную //(стр. 153) славу в момент этого дела. Потом, после происшед-

шего, людям стало видно, что он сдал им (хитаям) его (Термез) толь-

ко

для того, чтобы получить возможность таким способом завладеть

Хорасаном, а затем вновь взять у них и [Термез] и (многое]

другое

кро-

ме него. Потому, когда он овладел Хорасаном, напал на страну хита-

ев,

взял ее и истребил их, людям стало

ясно,

что он сделал

это

.{т. е. сдал

Термез] ради обмана, из хитрости, да простит его

Аллах!

XXVI

(стр.

171) Год

604/1207-08

Рассказ

воцарении

хорезмшаха

Мавераннахре

В этом

году

Ала ад-Дин Мухаммад, сын хорезмшаха, переправился

за реку Джейхун для войны с хитаями. Причина этого в том, что хитаи

уже давно жили в стране Туркестан и в Мавераннахре и тяжело по-

пирали

их народы. У них в каждом городе [есть] наместник

103

, который

доставляет им деньги, а они проживают в кибитках по своему обычаю,

[существовавшему] прежде, чем они воцарились. Они обитали в Узгенде, •

Баласагуне, Кашгаре и их окрестностях.

Случилось, что султан //(стр. 172) Самарканда и Бухары, называе-

мый

почетно хан ханан, т. е.

«султан

султанов», а он из ханских сы-

новей,

чье родословие укоренилось в мусульманстве и царском роде,

был возмущен и огорчен властью неверных над мусульманами. Он

послал к хорезмшаху, говоря ему:

«Ведь

Аллах,

велик он и славен,,

101

В тексте: икта\ <

102

Илдуз — вольноотпущенник — мамлюк Шихаб ад-Дина, наместник пограничной

области между Разной и Лахором, после смерти Шихаб ад-Дина некоторое время пра-

вил в Газне, позднее убит в

Индии

(см.: Ибн ал-Асир, т. XIi; стр. 122,

140—146,

203 и др.).

'оз

в тексте: фи кулли

мадинатин

на'иб.

обязывает тебя тем, что дал тебе просторное царство и множество

войск,

к тому чтобы ты избавил мусульман и их страну от рук невер-

ных и освободил их от того, что происходит с ними, от произвола

над их имуществом и людьми. Мы согласны воевать с хитаями вме-

сте с тобою и доставлять тебе то, что доставляли им, и

будем

поминать

твое имя при

хутбе

и чеканке монеты». Он (хорезмшах) ответил на это

•согласием, но сказал: «Боюсь, что вы не

будете

верны мне». Тогда вла-

детель Самарканда отправил к нему знатнейших жителей Бухары и

Самарканда,

после того как они заставили своего господина поклясть-

ся

в верности его своему поручительству, и приняли ответственность за

него в твердости и неизменности его обещаний и оставили при нем (хо-

;резмшахе) заложников.

[Хорезмшах] принялся устраивать дела Хорасана и утверждать его

обязательства... Он выступил в Хорезм, там снарядился, переправился

за

Джейхун и присоединился к султану Самарканда. Хитаи услышали,

объединились,

собрались и пошли на него. Между ними произошло мно-

го сражений и стычек, то в его (хорезмшаха) пользу, то в пользу про-

тивника.

XXVH

II(стр.

176) Тот же год.

Рассказ

новом

походе

хорезмшаха

против

хитаев

Когда хорасанские дела утвердились в пользу хорезмшаха Мухам-

мада, он переправился за реку Джейхун. Хитаи собрали против него

большое ополчение, а начальником над ними [стал] старейшина их го-

сударства, заменяющий у них //(стр. 177) царя, известный как Тайан-

кух

Ш4

Его возраст перешагнул за столетие, он испытал многие вой-

ны...

хорезмшах и владетель Самарканда соединились. Они и хитаи

сошлись

друг

с другом в 606

(1209-10)

г. Между ними произошли бит-

вы,

подобных которым по силе и стойкости не было, и хитаи потерпели

страшное

поражение. Бесчисленное множество их было убито, и среди

взятых в плен был Тайанкух, их командующий. Его привели к хо-

резмшаху, тот его почтил, и посадил на его трон

105

, и отправил его

Хорезм. Затем хорезмшах направился в страну Мавераннахр и за-

нял

в ней каждый город и каждый край вплоть до Узгенда и поставил

них своих наместников. Он вернулся в Хорезм вместе с султаном

Самарканда,

который был одним из самых красивых людей. Жители

Хорезма собирались [на улицах], чтобы взглянуть на него. Хорезмшах

женил

его на своей дочери и вернул в Самарканд, а вместе с ним по-

слал наместника

106

, [чтобы] в Самарканде было [все так], как

уста-

новили

хитаи.

(стр.

178) Тот же год.

Рассказ

битве,

которая

уничтожила

хитаев

Когда хорезмшах сделал с хитаями то, о чем мы рассказали, уце-

левшие из них ушли к своему царю, который в войне не участвовал, и

104

См. наст, изд., стр. 69 и прим. 92.

Ш5

в тексте: ва —

аджласаху

<алп

сарйрихи;

местоименный суффикс при слове

сарир,

обозначающий «трон»,

«ложе»,

«носилки», позволяет перевести также: «на свое

седалище», «на свой трон». Вероятно, смысл фразы связан с указанием на преклонный

возраст Тайанкуха.

106 в тексте:

шихну.

собрались у него. Большое племя

107

татар в древности вышло из своей

страны у границ Сина и поселилось в тылу страны Туркестан. Между

ними

и хитаями была вражда и войны. Когда они услыхали о том, что

сделал хорезмшах с хитаями, они напали на них со своим царем Куш-

лу-ханом. Хитайский царь, увидев это, послал к хорезмшаху, говоря

•ему: «Что касается того, что ты захватывал нашу страну и избивал

наших людей, то этому — прощение. Но к нам пришел враг, которому

мы не можем противостоять. Ведь если они победят нас и завладеют

нами,

никто не отразит их от тебя. Полезно, если ты отправишься к

нам

со своими войсками и поможешь нам воевать с ними. А мы клянем-

ся

тебе, что, 'когда победим их, не станем оспаривать того, что ты за-

хватил в стране, и удовлетворимся тем, что в наших

руках».

И Кушлу-

хан, царь татар, послал к нему, говоря: «Те хитаи твои враги, враги

твоих отцов и наши враги. Помоги нам против них, и мы клянемся,

что, когда одолеем их, //(стр. 179) не приблизимся к твоей стране и

удовлетворимся теми местами, в -которых селились они».

Он

ответил каждому из них: «Я с тобою и помощник тебе против

твоего соперника» — и выступил со своими войсками, так что стал ла-

герем поблизости от того места, где они выстроились

друг

против

друга,

но присоединился к ним (таким образом], чтобы не дать понять,

•с кем из них он заодно, и каждый лагерь

108

думал, что он вместе с

ним.

Между хитая,ми и татарами произошла битва, и хитаи потерпели

великое поражение. Тогда хорезмшах напал [на них] и принялся уби-

вать, брать в плен и грабить и никому из них не оставлял возможности

спастись. Уцелел лишь незначительный отряд вместе с их царем,

{нахо-

дившийся]] на одной из тюркских окраин

109

, в одном месте, которое

окружают горы и путь к которому только с одной стороны, в нем они

укрепились. А один их отряд пристал к хорезмшаху и пошел с его

войском.

Хорезмшах послал к Кушлу-хану, царю татар, извещая его, что

явился

к нему на помощь и если бы не он, тот не одолел бы хитаев.

Кушлу-хан некоторое время признавал это. Затем он послал к нему

{хорезмшаху)

требование о разделе страны хитаев, говоря ему: «По-

скольку мы объединились, чтобы погубить их, нам

следует

поделить

их страну». Тот сказал: «У меня для тебя нет ничего, кроме меча, а

вы храбростью не сильней хитаев и не славней царством,

будь

дово-

лен и помалкивай, иначе я отправлюсь к тебе и поступлю с тобой по-

хуже,

чем поступил с хитаями». Он (Кушлу-хан) снарядился и начал

передвигаться, пока не стал лагерем поблизости от них, и [тогда] хо-

резмшах понял, что нет у него силы противостоять тому, и стал укло-

няться

от него.

Но

когда тот передвигался в какое-нибудь место, хорезмшах уст-

ремлялся на его народ и обозы и грабил их. И когда он слышал, что

какое-нибудь племя снялось со своего стойбища, он направлялся к

нему и нападал на них. Кушлу-хан послал сказать ему: «Так не де-

лают цари, так делают разбойники. Если ты султан, как говоришь, нам

следует

встретиться: или ты разобьешь меня и завладеешь страной,

которая

в моих руках, или я сделаю это с тобой». Но хорезмшах был

с ним

груб

и не ответил на то, чего тот добивался, однако приказал

жителям Шаша, Ферганы, Исфиджаба, Касана и

других

городов во-

круг них — более здоровых и более процветающих [городов] в этом мире

107

В тексте:

та'ифа.

ms в тексте:

та'ифа.

109

В тексте: навахи.

не

было — выселиться из них и 'присоединиться к мусульманским обла-

стям;

затем он их [города] все разрушил из страха, что татары завла-

деют ими.

Потом

на Кушлу-хана, ([царя] первых татар, обрушилось нашествие

других

татар, которые опустошили мир и царь которых—.Чингисхан.

Темучин

110

. Они отвлекли Кушлу-хана от хорезмшаха, тот получил пе-

редышку

111

h переправился за реку в Хорасан.

XXVIII

II(стр.

199) Год

611/1214-15

Хорезмшах проводил лето в краях Самарканда из-за татар, под-

данных Кушлу-хана, с тем чтобы тот не мог нападать на его страну:

он

был быстр в переходах, когда направлялся в какую-нибудь сторо-

ну— опережал весть о себе.

110

В тексте: ^fvä*-^, в тексте нисба приведена в

искаженной

форме:

ОU* у*х«**^

111

Об этих событиях см.: В. В Бартольд, Очерк истории Семиречья,

стр.

53—54.

СИР AT

АС-СУЛТАН

ДЖАЛАЛ

АД-ДИН

МАНКУБИРТИ

МУХАММАДА

АН-НИСАВИ

Сочинение

Шихаб ад-Дин Мухаммада ибн

Ахмада

ан-Нисави

Сират

ас-султан

Джалал

ad-Дин

Манкубирти

посвящено событиям времени

нашествия монголов Чингисхана на Хорезмское государство, излагае-

мым автором в связи с жизнеописанием хорезмшаха Джалал ад-Дина,

сына

Ала ад-Дина Мухаммада. Ан-Нисави во время монгольского на-

шествия жил в Хорасане и поступил на

службу

к Джалал ад-Дину

только после того, .как этот хорезмшах в 1223 г. возвратился в Хорасан

из

Индии

Военные события, как отмечал В. В. Бартольд, изложены в

Сират

ас-султан

Джалал

ад-Дин

Манкубирти

более кратко, чем в

других

ос-

новных источниках о монгольском завоевании, но ан-Нисави сообщает

много данных, о внутренних и внешних делах Хорезмского государст-

ва, почерпнутых им преимущественно от хорезмских сановников, с ко-

торыми он был знаком еще до поступления на

службу

,к Джалал ад-

Дину

Для истории киргизов и Киргизии большой интерес представляют

сведения о событиях, происходивших в северо-восточной части Хорезм-

ского государства и в пограничных районах. Эти сведения вошли в

извлечения,

переводы которых публикуются ниже. Переводы выполне-

ны

по изданию О.

Уда

Ссылки на текст даются по этому изданию и

по

нему же указываются страницы оригинала. В примечаниях ссылки

на

текст даются как по этому изданию, так и по рукописи, переписан-

ной

шейхом Тантави и хранящейся в собрании ЛО ИВАН под шифром

811, причем ссылки на рукопись обозначаются литерой Т

За

. В при-

мечаниях во всех необходимых случаях, прежде всего при существен-

ных различиях в понимании текста, приводятся также ссылки на фран-

цузский перевод О. Уда, опубликованный в Париже в 1895 г.

(обо-

значаются литерой Н).

В. В. Бартольд, Туркестан..., стр. 86; там же, прим. 2; см. указания на

источники

и литературу, содержащие сведения об ан-Нисави и его сочинениях.

Там же.

«Histoire du sultan Djelal ed-Din Mankobirti prince du Kharezm...». Texte arabe

publie d'apres...

за

По техническим причинам в приведенных в комментариях арабским алфавитом

примерах- не могли быть воспроизведены надстрочные и подстрочные знаки огласовок —

ташдид, хамза и др.

«Histoire du sultan Djelal ed-Din Mankobirti prince du Kharezm Par Mohammed

en-Nesawi». Traduit de l'arabe par O. Houdas.

ПЕРЕВОД ИЗВЛЕЧЕНИЙ ИЗ

СИРАТ

АС-СУЛТАН

ДЖАЛАЛ

АД-ДИН

МАНКУБИРТИ АН-НИСАВИ

[Отрывок

из

предисловия.

Описание

положения

во

владениях

хорезмшаха

Мухаммада

ибн Текеша

перед

татарским

нашествием]

//(стр.

3) Но на Востоке был. отряд превосходных [ученых] из тех,,

кому принадлежит доля в искусстве и устремление по путям красно-

речия

Они занимались составлением повествований о них

и увеко-

вечением их поприщ и преданий о них, поскольку вырос ствол их дерева

наб

и разветвилось их раскидистое дерево вплоть до того, что ка-

сается величайшего султана Мухаммада ибн Текеша и величия его по-

ложения.

Ведь к тому, что его отец оставил ему в наследство в Хо-

расане и Хорезме, он присоединил иракские владения и Мазандеран..

этой основе

он прибавил Керман, Мекран, Киш, Сиджистан, обла-

сти

Гура,

Газну и Бамйан вплоть до того, что примыкает сюда от Ин-

дии с ее низинами и плоскогорьями, между тем ,как мечи оставались

небрежении в ножнах, а плечи лишены их перевязей

. Он завладел

ими,

совмещая устрашение и готовность прощать с искренностью, [чу-

жим] легкомыслием и тщеславием. И от хитаев и

других

тюркских

царей и вождей М-авераннахра, после устрашения их, искоренения сре-

ди них косо смотрящих и принуждения уцелевших искать убежища на

окраинах Сина, он приобрел во владение около 400 городов, что всяко-

му было бы трудно, но его законное стяжание без зову явилось укра-

сить его

II(стр. 4) [Гл. 1]

Рассказ

проклятых

татарах.

Их

появление

родина

Не

один из тех, чьи слова достойны внимания, рассказывал мне,.

что царство Син — обширное царство, окружность его протяжением в

шесть месяцев пути. Говорят, что его охватывает одна стена, которая

прерывается только при недоступных горах и широких реках. С древ-

них времен оно делится на шесть частей, каждой из этих частей протя-

женностью в мес.яи пути управляет хан, т. е. на их языке царь, в

качестве намеетникя от их главного

хана. Их -старшим ханом во вре-

мена султана Мухаммада был Алтун-хан. Наследование у них [пере-

ходит]

от старшего к старшему, лучше сказать

, от неверного к не-

В тексте: Яс-^ül jjb ^ Т.; "Jl

iJji»

<J,

Т. е. о государях и правителях.

Т.: «дерево наб ', {из которого делают лук и стрелы]». В тексте: Я^о £

и.

перевод: «Depuis le jour (c^>. c*->) on naquit leür celebrite».

Букв.:

«к

этой

сердцевине».

В тексте: 1А^1» ^ АЬ*^

{

jfi\yb\ J IA^LS-I ^J

4L4*»

ü~*JI J . H: «Sans que

le glaives eussent cesse d'etre, immobiles dans leurs fourreaux et sans qu'il fut necessaire

de priver les femmes de leurs bijoux». Смысл в том, что

присоединение

произведено^

дипломатическими

средствами.

Это сложное предложение Н.

произвольно

разделяет на два самостоятельных..

В тексте: ал-а

зам.

В тексте: бал.