Ромодин В.А. (ред.) Материалы по истории киргизов и Киргизии. Выпуск I

Подождите немного. Документ загружается.

11(л. 13а)

Слово

странах

света

Страны

отличаются одна от

другой

по четырем признакам. Во-

первых, ![по признаку] воды,

воздуха,

земли,

{степени]

жары и стужи;

во-вторых, (по признаку] религий, божественных законов и верований;

в-третьих,

по признаку наречий и языков и,

в-четвертых,

по признаку

правления.

А границы одной страны отделяются от границ

другой

страны по

трем признакам: во-первых, горами, малыми или большими, располо-

женными

между

двумя странами; во-вторых, реками,' малыми или

большими, которые проходят

между

двумя странами, и,

в-третьих,

пустынями, малыми или большими, лежащими

между

двумя странами.

Однако румийцы говорили, что весь заселенный мир состоит из

трех

частей. Первая — та часть, к востоку от которой — Восточный оке-

ан,

границы

тогузгузов

и хырхызов, с юга —Великое море до Кульзу-

ма, с запада — страны Сирия и Рум с Константинопольским проливом,

границы

страны Саклаб и самые начальные пределы заселения мира,—

эту часть называют Великой Азией. И эта часть составляет две тре-

ти заселенного мира и относится к северным районам.

вторая часть: на востоке от нее —начало границ Египта от эк-

ватора до Румийского моря, на юге — пустыня, которая [лежит]

между

областями Магриба и областями Судана, на западе — Западный океан,

на

севере — Румийское море. Эту часть называют Лубийа

, и эта

часть составляет одну двенадцатую обитаемых земель на севере.

третья часть: на востоке от нее — Константинопольский пролив,

на

юге — Румийское море, на западе — Западный океан, на севере —

крайний

северный предел заселенных стран мира. Эту часть называют

Аузуфи

и она составляет одну четверть всего заселенного мира.

'А что касается той части обитаемого мира, которая находится в

южных областях, то ее румийцы называют «заселенные страны

юга».

Всю заселенную часть света составляет 51 страна; пять стран из

них находятся на юге от экватора и это —Заба, Зангистан, Хабаша,

Буджа и Нуба. И одна восточная страна расположена частично на се-

вере и частично на юге, и экватор пересекает ее, эта страна — Судан.

Сорок

пять стран находятся на северной стороне, (составляя] одну чет-

верть заселенного мира, и это страны: Чин, Тибет, Хиндустан, Синд,

Хорасан и его пределы, Мавераннахр и его пределы, Керман, Парс, пу-

стыня

Карас-Кух, Дайламан, Хузистан, область Джабал,

Ирак,

Араб-

ские

страны, Джазира, Адарбадаган, Шам, Миср, Магриб,

Андалус,

Рум, Сарир, Алан, Хазар, Саклаб, печенегские хазары, М. рват, Булгар

внутренний,

Рус, Маджфур, Б.н.нд.р, тюркские печенеги, Бур(а)дас,

Буртас, Хифчак, Гуз, Кимак, Чигиль, Тухси,

Халлух,

Иагма,

Тогузгуз

Хырхыз. И каждая из этих стран //(л. 136) делится на области, и

каждой области много городов.

другой

главе мы расскажем о величине каждой страны и {каж-

дого]

города, об их природе и климате, о

всех

удивительных и замеча-

тельных вещах, которые в них производятся, об управлении в каждой

стране и в

{каждом]

городе, об их обычаях и о нравах их жителей и

об их вере,— все это в такой степени, в какой я нашел в книгах пред-

Ливия — у арабских географов название одной из

трех

частей, на которые они

делили Землю. Название Лубийа .(Ливия) употреблялся ими для обозначения Африки,

точнее, той части Африканского континента, которая была им известна. См.:

И.

Ю. К р а ч к о в с к и й, Арабская географическая литература, стр. 103

(прим.

ред.).

тексте

—

искажение, должно быть Ауруфи, Авруфи, совр. Европа.

шественников

или слышал в преданиях, ибо никто не может знать

всех обстоятельств мира, кроме

Аллаха,

могущественного и великого.

Нет

могущества, кроме как у

Аллаха!

Слово

об

особенностях

страны

Чинистан

. Чинистан — это такая страна, на восток от которой — море, Во-

сточный океан, на юг —окрестности Ваквака, гора Сарандиб и Ве-

ликое

море

, на запад от нее — Индия и Тибет, а на север — пределы

Тибета, тогузгузы и хырхызы. Эта область изобилует благами и про-

точными водами, в ней много золотых рудников. В этой области есть

горы, и пустыни, и моря, и пески. Их царя зовут Фагфури-йи Чин и

говорят, что он — (один] из потомков Феридуна. Передают также, что

у царя Чина 360 областей, так что каждый день в течение всего года

его казну поступают доходы с одной из областей. Жители этой

страны —искусные ремесленники, выделывают удивительные вещи и

водным путем по реке Гайан

ездят в Тибет с торговыми целями. Боль-

шинство из них по вероисповеданию — манихеи, а царь их — идолопо-

клонник

Из этой области вывозят много золота, шелковых тканей,

гладкого шелка, отличного китайского бархата, узорных шелковых тка-

ней,

а [также] китайский хавхир (?), особую глину, корицу и рог

хуту?

"из которого делают рукоятки для ножей и другие замыслова-

тые вещи всех сортов/В этой стране есть слоны и носороги.

Ц(Л: 166)

Слово

об

области

тогузгузов

и ее

городах

На

востоке от нее — страна Чин,' с юга —частью Тибет и частью*

халлухи,

на запад от нее — некоторая часть хырхызов и на север —

также хырхызы, [они] селятся вдоль всех ее границ. Эта область

больше всех

других,

областей тюрков,. и- там, без сомнения, больше

seero населения. И цари всего Туркестана в древние, времена были из

тогузгузов. Люди они воинственные и. хорошо вооружены. Летом и

зимой

они кочуют с места на место в поисках пастбищ и [более] благо-

приятной

погоды. Из этой области вывозят //(л..17а) большое коли-

чество мускуса, а также [там] добывают лисиц черных, рыжих и дру-

гих цветов, беличий, и соболий меха, горностаев,, мех ласки и пушного

зверька сабиджа, рог

хуту

и быков-яков. Однако местность [в целом]

небогатая, и основное достояние их (тогузгузов) — это те предметы, о

которых я.говорил, а также овцы, коровы и лошади. В этой области

много рек, без счета. [Тогузгузы] — самые богатые среди

[всех]

тюрков,

татары также являются одним из племен тогузгузов.

Чинанджкет:—главный город тогузгузов, средних размеров, по-

стоянное:

место пребывания царя, соприкасается с границами Чина.

Под

названием-Великое море автор имеет

виду Индийский океан.

В тексте: ü-Ця-

. В тегеранском издании это. слово издатель читает как Оис-

(стр.

59), чтение В. Ф. Минорского

(Худуд

ал-*алам, стр. 84)—Гийан (*Инан).

тексте:

шаманй.

Рог

хуту—.«драконов

рог»

(шахи-и аждаза),

по

словам автора XIII

в.

Мухам-

мада Наджиба Бекрана, высоко ценился.

,Это был. рог

чужеземного животного,, кото-

рый

привозили

из

пределов Китая

и из

Греции (Джахан-н'аме,

рук. ЛО ИНА,

шифр

612, л. 226). В.„ В.

Бартольд (Киргизы,

етр. 493)

предполагает,

что рог

хуту

— это

привозившиеся

Севера клыки моржей

нарвалов.

Летом здесь страшный зной, а зимой очень хорошо. Поблизости от

него находится гора, ее называют Т.фкан, и на некотором расстоянии

от нее расположены пять селений, их названия: Кузарак, Джамлакат,

Банджикет, Барлуг, Джамгир; царь

тогузгузов

летом обычно живет в

селении

Банджикет: На север от

тогузгузов

расположена пустыня, {она]

простирается

между

тогузгузами и хырхызами до области кимаков.

II(л.

17а)

Слово

об

области

йагма

и ее

городах

Кашгар

относится к области Чинистан, но расположен на границе

между

Йагмой, Тибетом, хырхызами и Чином. И старшины

Кашгара

давние времена были из

халлу^ов

или из йагма.

//(л.

176) Слово об области

хырхыз

На

востоке от нее —область Чина и море — Восточный океан, на

юге от нее-—пределы

тогузгузов

и частично

халлухов,

на западе от

нее — пределы расселения кимаков и [на севере]—необитаемые стра-

ны

севера. Окрестности этой области совершенно безлюдны, а необи-

таемые страны севера—[такое место], где люди из-за жестокой стужи

совсем не

могут

находиться. В этой области добывают много мускуса

много мехов, белый тополь

и дерево

халадж

и рог

хуту,

[который

идет] на изготовление рукояток для ножей. Их правителя называют

хырхыз-хаканом. И это люди, которые нравом напоминают диких зве-

рей;

лица i[y них] грубые, волос мало, [они] несправедливы и безжа-

лостны, отличаются воинственностью и склонностью к распрям: со все-

ми

народами, которые находятся вокруг них, они воюют и

враждуют.

[Основными

статьями] их благосостояния являются хырхызские по-

возки

овцы, коровы и лошади. Они кочуют [в поисках]

воды,

сухой

травы, [благоприятной] погоды и зеленых лугов. Они поклоняются

огню и сжигают мертвых. Живут они в

юртах

и шатрах, занимаются

охотой и ловлей. •-•>

Фури—это название народа — также из хырхызов; [они]'поселяются

востоку от хырхызов и не смешиваются с прочими хырхызами. Едят

людей и беспощадны, их языка

другие

хырхызы не понимают, они по-

добны диким зверям

, и недалеко от них находится город, который

называют Кемиджкет

, там живет хырхыз-хакан.

В тексте:

михтаран.

Подробно

об

этом

см.: В. В. Б а р т о л ь д,

Киргизы,

стр.

493—494.

В. В.

Бартольд (Киргизы,

стр. 493)

предполагает,

что

здесь имеется

виду кора

березового дерева.

В. В. Бартольд (Киргизы, стр. 493) читает это слово

джехазха,

т. е. «повозки»

или

«лодки»'

В. Ф. Минорский

(Худуд

ал-

алам,

стр. 96) читает как

чехазха

и пере-

водит «киргизские товары».

В. Ф. Минорский

(Худуд

ал-

*алам]

стр.

283—286)

идентифицирует это описание

народа фури с имеющимся у Гардизи описанием одного из диких племен, расположен-

ных на пути к хырхызам (см.: В. В. Бартольд,

Отчет

о поездке в Среднюю Азию,

стр.

110—111).

Тот же народ фури (кури) В. Ф. Минорский видит в

упомянутом у

Ауфи

тюркском племени мерке, называемом иначе кун, указывая местоположение кури

районе Байкала (предположительно). Гипотезу И. Маркварта о тождественности на-

званий

кун и коман В. Ф. Минорский считает весьма искусственной и сомнительной.

В. В. Бартольд- (Киргизы, •• стр. 494) склонен читать название города как Ми-

ки

джкет и соотносит его с названием единственного киргизского города или, поселения

Тан-шу

(в транскрипции И. Бичурина — Мидичжы, у Шотта — Мидичжита).

Кесим

— название

другого

народа, также из хырхызов, [они] посе-

ляются на склонах гор, в шатрах, добывают меха, мускус, рог

хуту

другое. Это один из хырхызских народов

, их речь ближе к

халлух-

ской,

а по одежде они напоминают кимаков.

у всех этих разновидностей хырхызов нет, конечно, совсем ни

деревень, ни городов, и все [они] селятся в шатрах, кроме того места,

где живет хакан.

Слово

об

области

халлухов и ее

городах

востоку от нее —некоторая часть областей Тибета, области

йагма и тогузгузов, к югу — некоторая часть областей йагма и области

Мавераннахр, к западу — области гузов и к северу — пределы тухсий-

цев,

чигидай и тогузгузов. Эта область [халлухов], заселенная и

самая богатая среди всех тюркских областей. В ней есть проточные

воды, а климат умеренный. Из нее вывозят различные меха. Они —

люди общительные, добронравные и приятные. Правителей халлухских

называли в давние времена

джабгу,

а также называли йабгу. В этой

[области] есть города и деревни. И

халлухи

частью охотники, частью

земледельцы и частью (пастухи. Доход их — от овец, лошадей, [а также]

от различных мехов. Люди они воинственные и склонные ,к набегам.

Кулан — небольшая область, соприкасается с мусульманским миром,

•и

в ней имеются посевы.

Мирки

— селение, в нем [живут]

халлухи,

приходят также купцы.

между этими двумя селениями находятся три халлухских племени,

//(л.

1<8а) их называют: бистан (?), хайм (?) и бириш (?).

Нункет

расположен вблизи горы

Урун-Ардж,

раньше это был

город, но теперь он разрушен и [служит] убежищем для воров. [Нун-

кет] является местом остановки [при переездах], в нем мало шатров,

принадлежащих

халлухам.

Ганкесир — большое селение, в нем много халлухских племен. Мест-

ность эта процветающая. ТузунчБалыг — селение, [в котором есть] поля,

проточные воды и [различные] блага. Является границей между

халлу-

хами и йагма. Вблизи от Тузун-Арджа расположено озеро Туз-Куль

где

хватает

соли для семи халлухских племен.

Кукийал,

Атлалыг, Лулыг — три селения, процветающие, изобилую-

щие

благами, расположены на склоне горы. Дихкане их были братьями

йабгу.

Узкет и Мелджикет — два селения, расположенные на склоне горы,

процветающие, с обилием благ, [принадлежат] джабгуидскому пади-

шаху.

В. Ф. Минорский

(Худуд

ал- *алам, стр. 286) предположительно определяет ме-

стонахождение народа кесим к западу от собственно киргизов и считает возможным

восстановление его названия как «киштим», видя в нем, таким образом, наименование

народа, который был побежден Чингисханом в то время, когда им были побеждены

киргизы

(см. также: Н. Аристов, Заметки по этническому составу тюркских пле-

мен...,

стр. 40).

В. В. Бартольд (Киргизы, стр. 494) читает:

«есть

другой народ из киргизов»...

Однако глагол-связка во множественном числе в тексте ^\ ^>± ^s*ß J (не £+*

дает

основание считать более вероятным, что это выражение относится к упомянутому

ранее народу кесим.

Тегеранский издатель

(стр. 81)

склонен передавать

это

название

как

Нуйкат

(Навикет).

тексте: Тузкук.

Карминкет

— ъ нем мало

халлухов,

их называют лабан. Это боль-

шое селение, богатое от природы, и здесь место собрания купцов из

всех мест.

Тонг

и Талхиза— два селения, расположенные между горами, на

самой границе 'между чигилями и халлухами, поблизости от озера

Иссык-Куль

Жители воинственные, смелые и доблестные.

Барсхан — город на берегу озера, благоустроенный, богатый. Пра-

витель

его из

халлухов,

однако население держит сторону тогуз-

гузов.

Джамгир — небольшой городок из пределов

халлухов,

на краю пу-

стыни.

В давние времена он принадлежал

халлухам,

а [теперь] пра-

витель его держит руку тагузгузских царей, и в нем 200 племен, и у

них отдельные районы.

Пенчуль

[расположен] в пределах расселения

халлухо*в,

и в давние

времена его правитель 'был из тогузгузов, а теперь им владеют хыр-

хызы

кракир—город с большим населением, [расположен] между горой

рекой. Удж лежит на горе. В нем до. 200 человек. Этими двумя го-

родами владеют

халлухи.

II(л.

18а)

Слово

об

области

чигилей

Эта область, [жители которой] по своему происхождению относятся

халлухам,

отличается большой населенностью; к востоку и к югу от

нее — пределы [расселения]

халлухов,

к западу от нее — пределы тух-

сийцев,

а к северу—область хырхызов. И все, что добывают в области

халлухов

и в области хырхызов, получают также и у чигилей. Предме-

тов дохода у них много, живут они в шатрах и в палатках, а городов

деревень у них мало, и (основные статьи] их благосостояния и дохо-

да-^ это коровы, овцы и лошади. Некоторые из них поклоняются солн-

цу и звездам; люди они добрые, общительные и приятные; правитель —

из

них же.

Слово

об

области

тухсийцев

и ее

городах

востоку от нее — пределы (расселения] чигилей, к югу --

халлухи

лесистые горы, на запад от нее — группа хырхызов, а на север—чиги-

ли.

Эта область еще богаче области чигилей; там добывают мускус и

различные меха. [Основными статьями] их достояния являются лошади,

овцы и меха, палатки и шатры. Они кочуют и зимой и летом [в поисках]

выгонов, пастбищ и зеленых лугов...

371

тексте: Тун.л; тегеранский издатель

(стр. 81)

передает

это

название

как

Тунк.

тексте: .С.кук.

тексте: дихкпн.

тексте: П.н.чул.

В. В.

Бартольд (Киргизы,

стр. 492)

«- произношение этого

названия

считал

не

вполне установленным, указывая

на

китайскую транскрипцию

Выньсу (Вэньсу),

но с

определенностью полагал,

что по

своему местоположению

Пен-

чуль

соответствует нынешнему Уч-Турфану.

В. В. Бартольд

(Худуд

ал-*алем.

Рукопись Туманского, стр.

19—20)

считал, что

это известие, по-видимому, относится не ко времени автора, а отражает положение

конца

IX — начала X в.

//(л.

186)

Слово

об

области

кимаков и ее

городах

Область эта является такой областью: к востоку от нее —одно из

хырхызских племен, к югу от нее — река

Артуш

и река Итиль, к за-

паду от нее — некоторая часть кипчаков и частично необитаемые стра-

ны

севера, а на север от нее — такое место севера, где люди не

могут

жить. И эта область такова, что в ней [только] один город и всё. В ней

множество племен, и жители ее селятся в шатрах и кочуют [в лоисках}

сухой травы, воды и зеленых лугов, летом и зимой. [Статьей] их дохода

являются соболь и овцы, а пища их летом — '.молоко, а зимой — высу-

шенное

мясо. И всегда, когда между ними и гузами бывает мир, зимой

они

переходят к гуза'м.

царя кимаков зовут хакан, у него 11 ставленников в области ки-

маков,

и подвластные местности переходят по наследству к сыновьям

этих ставленников.

Андар аз хифчак— область кимаков, где жители напоминают тузов

некоторыми

своими обычаями.

Каркар(а)хан

— еще одна область, «принадлежащая кимакам, и жи-

тели ее напоминают по [своим] обычаям хырхы'зов

II(л.

226)

Слово

об

области

Мавераннахр

и ее

городах.

(л.

236) Фергана — область цветущая, большая, изобилующая бла-

гами. В ней много гор, степей, городов и проточных вод. Она является

воротами Туркестана. И там много тюркских рабов. В горах много

золотых и серебряных рудников, а [также] залежей меди, свинца, на-

шатыря и ртути, горящего камня

, и безоардового камня, и магнитного

камня,

и множество лечебных средств. Из последних собирают

груд-

ную ягоду

и травы, которые

идут

на приготовление чудодейственных

лекарств. И правители Ферганы в древние времена были из мулук-и

атраф

. И их называли дих'канами.

Джидгиль — один из районов Ферганы, лежащий между горами и

развалинами.

В !нем есть небольшие городки и много селений, //(л. 24а)

Там разводят лошадей, есть рудники и разводят [также] в большом

количестве овец.

Ахсикет—главный город Ферганы, место постоянного пребывания

эмиров

и амилей. Это, (большой город, расположенный на берегу реки

Хашарт и у подножия; горы. И в этой горе много золотых и серебряных

рудников. Жители — большие любители набида.

В аскет [образует] границу между Ходжендом и Ферганой, это го-

родок с большим количеством посевных земель.

Битамух — городок, где добывают ртуть. Тамахус [и] Намкахус —

два городка, расположенные на склоне горы.

Область Андар аз хифчак служила, по-видимому, северо-западным путем из

области кимаков, в то время как через Каркар(а)хан проходил южный путь. В. Ф. Ми-

норский

полагал, что Каркар(а)хан можно соотнести с городом Каркаралинском, на-

ходящимся в горном районе, к югу от Иртыша, приблизительно в 350 км к юго-востоку

от Семипалатинска (см.

Худуд

ал- *алам, стр. 309).

тексте: чираг санг.

тексте: таб*'хун.

Мулук-и

атраф

В, В. Бартольд (Туркестан..., прим. 6) переводил как

«удельные

правители». Значение термина

«мулук-и

атраф» связано прежде всего с представлением

политической раздробленности, свойственной феодальной эпохе.

Gox

[расположен] в

горах,

на границе

между

Бутманом и Ферганой,

[возле] него 60 селений.

Аувал

[расположен] на склоне горы, возле него — деревни. Багаскан

относится к

Аувалу.

Хоканд

, Риштан [и] Зендерамш—городки густонаселенные, с

большим 'количеством (посевных земель.

Куба — город большой и самый процветающий в Ферганской

области.

Ош — место населенное, и очень богатое, жители воинственны. Рас-

положен на склоне горы; на этой опоре много сторожевых постов, кото-

рые

ведут

наблюдение за кафирами-тюрками

Урест

Хурсаб

— два городка с проточными водами и открытыми

горизонтами, очень богатые и со здоровым воздухом.

Узгенд

—город на границе

между

Ферганой и тюрками. По его

краю проходят две реки, одну называют река Табагар, [она]

течет

[гор] Тибета, а

другую

называют Барсхан, и она

течет

из области

халлухо©.

Хатлам — небольшой городок, здесь родился Наср ибн

Ахмад,

эмир

Хорасана.

Кашукет [и]

Пап

— два благоустроенных городка с большим ко-

личеством посевных земель.

это все города из области Ферганы.

тексте: Хуваканд.

В. В. Бартольд

(Худуд

ал-*алем.

Рук. Туманского, стр. 16) видит в этом изве-

стии прямую зависимость автора

Худуд

ал-

"алем

от ИстахрИ;

тексте:

Паб (см.: В. В.

Бартольд,

Туркестан...,

стр. 218).

ДЖАХАН-НАМЕ

МУХАММАДА

ИБН

НАДЖИБА

БЕКРАНА

Географическое сочинение

Джахан-наме

(«Книга о мире», или «Опи-

сание

мира») сохранилось только в

двух

рукописях: парижской, нахо-

дящейся

в Национальной библиотеке (№ 384), и рукописи Л О ИВАН

612, найденной А. Г. Туманским

«месте

с уникальным списком

Худуд

ал-алам

Рукопись

ЛО ИВАН, старейшая из

двух,

датированная 28 рамазана

663/15

июля 1265 г., опубликована в 1960 г. как факсимильное издание

Введение к изданию, принадлежащее Ю. Е. Борщевскому, содержит

полное

описание рукописи и подробную характеристику сочинения и

его источников

Краткие

замечания об этом сочинении (и о рукописи ЛО ИВАН

С.

612) можно найти также в работах В. В. Бартольда, А. А. Ромаске-

вича и Н. Д. Миклухо-Маклая

. Отрывок из

Джахан-наме

в русском

переводе издан в «Материалах по истории туркмен и Туркмении»

Исследователи отмечают, что, несмотря на своеобразный характер это-

го географического сочинения (оно было, по-видимому, составлено как

объяснительная записка к карте) и связанную с этим краткость и бег-

лость сообщаемых в нехМ сведений,

Джахан-наме

дает

интересные исто-

рико-географические подробности, касающиеся некоторых стран. Джа-

хан-наме

послужило одним из источников для географического

труда

Хафиз-и

Абру.

Джахан-наме

составлено неким Мухаммадом ибн Наджибом Бекра-

ном,

о жизни и личности которого не известно почти ничего. Автор-

этот, по предположению Ю. Е. Борщевского, жил в Хорасане, скорее

всего в городе Тусе. Карта, к которой было написано в качестве сопро-

водительного трактата сочи-нение

Джахан-наме,

составлена в

605/1208-

09 г. для хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада ибн Текеша

(1200—

1220).

Сочинение

Бекрана состоит из 20 неравномерных по величине глав.

После

пяти вводных глав космографического содержания

идут

следу-

ющие:

VI. О морях; VII. Об озерах; VIII. Об островах, которые нахо-

дятся в морях; IX. О некоторых

джейхунах

и реках; X. О

горах,

ко-

торые известны; XI. О пустынях; XII. О названиях городов и их разно-

гласии; XIII. О местах, которые славлтся своею приятностью; XIV.

О переселении некоторых народов со своих мест; XV. Об особенностях

отдельных мест; XVI. О некоторых из удивительных вещей отдельных

Историю обнаружения этой рукописи и общие сведения о ней см. в ст. А. Г. Ту-

манского,

«Новооткрытый персидский географ X столетия и известия его о славянах

руссах».

Му^аммад ибн Наджйб Б а к р а н, Джахан-наме («Книга о мире»)..

Там же, стр.

5—22.

В. В. Бартольд, Туркестан..., стр. 83; МИТТ, т. I, стр. 49; Н. Д. Миклухо-

Маклай,

Описание таджикских и персидских рукописей..., стр.

29—32.

МИТТ, т. I, стр.

349—350.

мест;

XVII.

О [копях] драгоценных камней и других рудниках; XVIII.

О том, что добывается в каждой местности; XIX. Некоторые замечания

положении арабов; XX. Изложение некоторых разностей.

Среди своих источников автор

Джахан-наме

называет в первую оче-

редь Китаб ал-масалик ал-мамалик Ибн Хордадбеха и

Сафар-наме

Насир-и

Хосрова (л. 2а)

'Как

источник сведений по исторической географии Киргизии сочи-

нение

Джахан-наме

в научной литературе не отмечено и не использо-

вано,

хотя уже в 1898 г. В. В. Бартольдом в первой части его труда

«Туркестан в эпоху 'монгольского нашествия» были опубликованы по

парижской

рукописи тексты приводимого ниже в переводе отрывка о

великой

горе, доходящей одним отрогом до киргизов, а другим до

Ферганы (по списку Л О ИВАН С 612—л. 14а), а также — замечания

об озере Иссык-Куль (по списку ЛО ИВАН — л. 86).

Сведения о киргизах и местах их расселения, содержащиеся в

Джахан-наме,

имеют отрывочный и случайный характер. Однако они

все же могут дать исследователю некоторый материал для сопоставле-

ния

с данными других источников.

Все упоминания о киргизах, а также сведения, связанные с терри-

торией современного Кыргызстана, приводятся ниже.

При

чтении и -переводе извлечений из

Джахан-наме

использовано

сочинение

XV в. Масалик ва мамалик Са 'ида Джурджани (по списку

ЛО ИВАН А 672)

, во второй части которого почти полностью пере-

сказывается

Джахан-наме.

ПЕРЕВОД ИЗВЛЕЧЕНИЙ ИЗ

ДЖАХАН-НАМЕ*

II(л.

4а) Об

озерах

//(л...

86) Озеро Искуль

[расположено] вблизи от Барсхана, & пре-

делах Туркестана. Вода в нем стоячая, поэтому его и называют

Искуль

. Вода в нем как будто теплая, а больше об его обстоятель-

ствах я ничего не слышал.

Аллах

знает лучше.

/1(106) О

некоторых

джейхунах

и реках

//(л.

116) Джейхун-и Джадж

. В книгах этот джейхун называют

Нахр-и Шаш, или Джу-йи Джадж

. Он берет начало .со стороны

Об источниках, использованных при написании

Джахан-наме,

см.

Джахан-наме,

стр. 11 —16.

Описание этой рукописи и сведения о ней см.: Н. Д. Миклухо-Маклай,

Описание

таджикских и персидских рукописей..., стр. 47—48.

При редактировании перевода использован подготовленный Ю. Е. Борщевским

сводный текст, основанный на списке ЛО ИВАН С 612 и на парижском списке.

В тексте: Бахйра-йи Йскул.

Автор, очевидно, имеет в виду тюркскую этимологию: «озеро с [дурным] запа-

хом»; см. первое значение слова ис в словаре Будагова (т. I, стр. 192) —

«запах»,

«дух»,

«угар»,

«вонь», ср. это значение со значением

«угар»

в киргизском языке (К. К. Ю д а-

хин, Киргизско-русский словарь, стр. 104).

Джейхун — арабское название р. Амударьи, но «в простонародье», как замечает

автор

Джахан-наме

(л. 116), джейхунами называли большие реки вообще.

Т. е. Джейхун-и Чач, р. Чача (совр. Сырдарья); см. след. прим.

Чтением, отражавшим местное произношение, было Джуйи Чач; ср. ниже,

стр. 50 (Джахан-наме, л. 17aU .название Ч

-ч персидские авторы относили к области и

Туркестана, вблизи от Чигиля

, доходит до пределов Узгенда, и русло

Ила-к

с ним соединяется, идет до 'пределов Ахсикета, затем до Ход-

женда, затем до пределов Бараба, затем доходит до тюр-коких и турк-

менских племен и там вливается в озеро Джендакое

Атиль— это слово обозначает название города хазар, посреди ко-

торого проходит джейхун, направляясь к морю; это также и название

джейхуна. Верховье его лежит вблизи //(л. 12а) от хырхызов

, и про-

ходит он между [местом расселения] кимаков и туркменских племен,

затем течет к булгарам и к пределам русов, а затем направляется к

буртасам таким образом, что впадает в озеро Абескун

, [проходя] по-

средине города хазар, который также носит название Атиль, или иначе

Джамлих

. И когда этот джейхун впадает в море, [на протяжении]

приблизительно десяти фарсахов вода его остается приятной, и ее как

по

качеству, так и по вкусу мож'но отличить от морской. Зимой чистые

воды этого потока сковываются льдом. И говорят, что Атиль больше

Джейхуна хорезмского в своем начале, и от него отделяются 80 с чем-то

притоков,

а остальные воды [потоки] затем впадают в озеро Абескун,—

впрочем,

Аллах

знает лучше.

III

Ц(12б) О

горах,

которые

известны

//(л.

14а) Большая гора выступает из пределов Гарчистана и

Гура,

тянется мимо Бамиана и Банджхира и достигает города Вахана. [На-

звание] ее неясно. Она является внешней стороной Тибета и там разде-

лена, [так что] большой отрог ее вдается в Туркестан вплоть до грани-

цы

хырхызов и продолжается до пределов Чина. А другой [отрог] по-

ворачивает в направлении Хатлана и достигает пределов Ферганы,

затем доходит до Джабал-и Буттем, что [вблизи] города Усрушаны

таким/образом идет до пределов Бухары. И названия этой горы мы

не

слышали, возможно, что в каждой местности, где она тянется, она

получает название по [имени] этой области.

А пустыня, которая начинается у Усрушаны и тянется в пределах

Ферганы,

доходя до хырхызов, расположена сбоку от этой горы. В этой

горе много рудников, особенно в пределах Усрушаны, эти горы называ-

ют Буттем; [в них] имеются золотые и серебряные рудники, же-

лезо,

медь, свинец, ртуть, нефть, кыр и зуфт и пр. И бирюзу, ко-

главному городу долины р. Чирчик (см.: В. В. Бартольд, Туркестан..., стр. 226 и

прим.

3). Для сопоставления отметим, что название Чач сохраняется за местностью на

Йнде

(выше Аттока), в районе, где есть еще аналогичные встречающимся в северо-

восточной части Средней Азии топонимы: горные долины Талаш и Алай, перевал

Каракар

(ср.: В. В. Б ар тол ьд, История культурной жизни Туркестана, стр. 241,

прим.

2; стр. 541, прим. 55) (прим,

ред.).

В тексте: Дж.к.л.

Йлак — местность на р. Ангрен по течению Сырдарьи, ниже Ахсикета и района

Ходженда (прим.

ред.).

Так называли иногда Аральское море по названию, города Дженд (см.:

В. В. Б ар толь д. Соч., т. II, 4.1, стр. 560).

Видимо, заимствовано у -Истахри; см. наст, изд., стр. 16, 25.

Так называли Каспийское море по имени одного из расположенных на нем

городов. *

По рукописи А 672 (л. 80а); в рукописи С 612 название города неразборчиво.

См.

наст, изд.,

стр. 17,

прим.

9. ' •• .:.:••