другие легисты настаивали на необходимости постоянно действующих законов;
правитель должен знать их, а подданные - строго исполнять. Это была концепция права и
закона, близкая к западной. Однако взгляды легистов остались чуждыми сознанию
большинства китайского населения. При династии Хань (206 г. до н.э.) конфуцианство
снова возобладало, и с тех пор его господство было постоянным. Китайские кодексы,
которые появлялись после воцарения династии Хань, содержали лишь
административные предписания или нормы, относящиеся к уголовному праву;
гражданско-правовые правила попадали в них лишь, когда нарушение норм обычая
влекло уголовные санкции.
При последней, Цинской династии (1644-1911 гг.) Китай имел два
систематизированных свода законов, один из которых относился к государственному и
административному праву, другой - к уголовному, гражданскому и семейному. Первый
свод законов (Дацин хуэйдянь) содержал детальные предписания относительно функций
всех правительственных учреждений. Второй назывался Дацин люйли (Основные законы
и постановления Великой династии Цин). Он состоял из 7 разделов. В первом
указывались виды наказаний и обстоятельства, при которых они могут быть смягчены, в
остальных содержались составы преступлений и способы разрешения гражданских
споров, причем каждый раздел был связан с деятельностью одного из министерств. По
форме изложения материала Дацин люйли представлял собой сборник огромного числа
казусов. Многие положения этого кодекса действовали до 1931 г. Брачно-семейные,
наследственные, торговые и другие отношения регулировало обычное право,
отличавшееся чрезвычайной пестротой (партикуляризмом).
С победой синьхайской революции 1911 г. в Китае начался процесс модернизации
традиционного права. После провозглашения республики была проведена огромная
работа по созданию современных кодексов, основанных на лучших европейских
образцах. Уже в 1912 г. принято первое современное Уголовное уложение,
пересмотренное в 1928 г. и переименованное в Уголовный кодекс. Основанный
преимущественно на германском и японском законодательствах, Гражданский кодекс,
включающий и гражданское, и торговое право, вступил в силу в 1929-1931 гг.
Гражданский процессуальный кодекс - в 1932 г. Земельный кодекс - в 1930 г. В
результате этих работ китайское право (во всяком случае внешне) европеизировалось и
вошло в семью правовых систем, основанных на римском праве. Однако за этим
фасадом продолжали существовать традиционные понятия и, за немногими
исключениями, именно они преобладали в реальной жизни. Кодексы и законы
применялись в Китае только в той мере, в какой они отвечали народному чувству
справедливости и приличиям.
В результате победы в гражданской войне (1925-1949 гг.) Коммунистической партии,
возглавляемой Мао Цзэдуном, Китай с 1 октября 1949 г. стал народной республикой. В
том же 1949 г. были отменены все ранее изданные законы и декреты и упразднены
старые суды. Началась рецепция (заимствование) социалистического права.
Органические законы 1949 г., которые предусматривали воссоздание правовой системы,
исходили из советской модели. На Верховный суд возлагалось руководство всеми
новыми судами; была создана прокуратура, призванная утвердить принцип
социалистической законности. В 1950-1951 гг. изданы крупные законы: о браке,
профсоюзах, об аграрной реформе, о судебной организации и др. Кодификационная
комиссия приступила к подготовке кодексов.
Однако уже в 1952-1953 гг. принцип законности, и так утверждавшийся с трудом, был
подвергнут нападкам: критиковались отделение права от политики, независимость судей,
юридический формализм, принцип непридания закону обратной силы, давность, принцип
"нет наказания без закона". Тем не менее от советской модели не отказывались, и
принцип социалистической законности должен был в итоге восторжествовать. Эту
тенденцию подтвердила Конституция 1954 г., построенная по типу советской Конституции
1936 г. В том же году были реорганизованы суды и прокуратура. Постановление 1954 г.
содержало гарантии против ареста и задержания.
После разрыва дружеских отношений с СССР в 1960 г. руководство КНР попыталось
отойти от советской модели права как "ревизионистской". В рамках этого курса в КНР
попытались ввести рабочее самоуправление на предприятиях, полностью отказаться от