Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира. Энциклопедический справочник
Подождите немного. Документ загружается.
Цвайгерт К. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. Т. 1.
Основы. М., 1998.
Чиркин В. Е. Закон как источник права в развивающихся странах // Источники права.
М., 1986.
Чиркин В. Е. Конституционное право зарубежных стран. М., 1997.
Чиркин В. Е. Основы сравнительного государствоведения. М., 1997.
Чиркин В. Е., Юдин Ю. А. и др. Сравнительное конституционное право. М., 1996.
Нормативные акты
Конституции буржуазных государств. М., 1982.
Конституции государств Европейского Союза / Под общ. ред. Л. А. Окунькова. М.,
1997.
Конституции зарубежных государств / Сост. В.В. Маклаков. М., 1996.
Конституции зарубежных государств. Американский континент. Ереван, 1998.
Конституции мира: Сборник конституций государств мира. Т. 1-6 / Отв. ред. А.Х.
Саидов, У. Таджиханов. Ташкент, 1998.
Конституции стран - членов СНГ: В 2 т. / Отв. ред. А.В. Багдасарян. Ереван, 1997.
Конституционное (государственное) право зарубежных стран. Т. 1. М., 1993.
Конституционное правосудие в странах СНГ и Балтии: Сборник нормативных актов /
Отв. ред. Н.А. Митюков. М., 1998.
Крылова Н. Е., Серебренникова А. В. Уголовное право современных зарубежных
стран (Англии, США, Франции, Германии). М., 1997.
Лубенский А. И. Предварительное расследование по законодательству
капиталистических государств. М., 1977.
Новые конституции стран Восточной Европы и Азии: Сборник конституций. М., 1996.
Новые конституции стран Содружества Независимых Государств и Балтии: Сборник
документов. М., 1994.
Современные зарубежные конституции. М., 1992.
Краткий глоссарий
Адат (араб. "ада", мн. "адат" - обычай, привычка) - обычное право у мусульманских
народов, в противоположность шариату, т.е. религиозному закону, основанному на
богословско-юридическом толковании Корана и религиозного предания (Сунна). А.
представляет собой совокупность народных обычаев и народной юридической практики в
самых разнообразных сферах имущественных, семейных и т.п. отношений.
Ампаро (исп. аmparo - покровительство, защита, помощь) - в праве Испании и ряда
стран Латинской Америки особая процедура, которая защищает человека от действий
государственных властей, нарушающих его конституционные права. Такая защита
осуществляется судебными органами и заключается в обеспечении нарушенного права,
восстановлении положения, существовавшего до нарушения права. Решения судов по
делам А. носят индивидуальный характер, т.е. распространяются только на истца, однако
при соблюдении определенных условий становятся обязательными прецедентами.
Вакф (вакуфные имущества) - в мусульманском праве термин, означающий
имущество, частично изъятое из гражданского оборота и предназначенное для
достижения благотворительных, религиозных или определенных общественных целей.
Отчуждение допускается лишь в случае прекращения существования того учреждения
или юридического лица, в пользу которого В. установлен (в этом случае он переходит к
наследникам учредителя В.), или в случае, когда В. имущество, при непродаже его, может
потерпеть ущерб или стать бездоходным.
Дийя - в мусульманском праве "выкуп за кровь", денежная компенсация
родственникам убитого.
Иджма - один из основных источников мусульманского права - единодушное мнение
наиболее авторитетных исламских правоведов по вопросам, не урегулированным в
прямой форме Кораном и Сунной. И. представляют собой комментарии, которые
восполняют пробелы в религиозных нормах. Поскольку окончательное толкование
ислама дается в И., Коран и Сунна непосредственного юридического значения не имеют.
Практики ссылаются на сборники норм, соответствующие И.
Кади (араб.; тюрк. и перс. - кази) - в мусульманских странах судья, единолично
осуществляющий судопроизводство на основе шариата. В Турции, Египте и Тунисе
вместе с упразднением шариатского суда ликвидирован в 1930-1950-х гг. и институт К. В
настоящее время в мусульманских странах К. именуются судьи не только шариатских
судов, но и всех иных судебных органов.
Каноническое право - у христиан совокупность норм, содержащихся в церковных
канонах, т.е. в правилах, установленных церковью и относящихся к устройству церкви,
церковных учреждений, к взаимоотношениям церкви и государства, а также жизни
верующих (в основном в сфере брачно-семейных отношений).
Кисас - в мусульманском праве категория преступлений, за которые шариат
устанавливает точную санкцию - К., означающую, по общепринятому определению,
"возмездие", т.е. наказание, "равное" по тяжести совершенному противоправному
деянию. Основными преступлениями данной категории считаются убийство и телесные
повреждения необратимого характера.
Кияс - один из источников мусульманского права (шариата). Представляет собой
толкование Корана и Сунны, суждение по аналогии по тем вопросам, которые прямо не
урегулированы последними. Он приобретает силу закона, если признан высшим
мусульманским духовенством. Правом толкования обладает муфтий - высшее духовное
лицо.
Маджалла - крупнейшая кодификация норм мусульманского права. Принята в
Турции (Османской империи) в 1869-1877 гг. в рамках курса на модернизацию страны.
Действие М. распространялось на большинство арабских стран, входивших в состав
Османской империи (за исключением Египта). М. регулировала вопросы
правоспособности и ее ограничения, вещного и обязательственного права, но не
затрагивала семейных отношений, которые в соответствии с принципом свободы веры и
"персонального права" последователей многочисленных сект и толков продолжали
регулироваться различными школами мусульманского права в традиционной форме
доктрины.
Мандамус (лат. mandamus) - в странах англосаксонской системы права судебный
приказ, предписывающий тому или иному лицу (обычно должностному лицу) совершение
действия, которое оно по закону обязано совершить. Одно из конституционных средств
судебной защиты прав и свобод человека.
Мусульманское право - одна из основных правовых систем (правовых семей)
современности, комплекс социальных норм, фундаментом и главной составной частью
которого являются религиозные установления и предписания ислама, а также
органически связанные с ними, проникнутые религиозным духом, нравственные и
юридические нормы. Как и другие связанные с религией системы права, М. п. является,
как правило, не территориальным, а персональным, т.е. распространяется только на
членов мусульманской общины, но не на иноверцев. Источниками М. п. являются Коран,
Сунна, иджма, кияс.
Общее право (англ. common law) - исторически сложившаяся в средневековой
Англии правовая система, характеризующаяся тем, что источником права признается
судебный прецедент. В более узком смысле О. п. как совокупность судебных прецедентов
противостоит статутному праву. Название "О. п." объясняется тем, что решения
королевских судов в Лондоне имели силу для всей Англии в противовес местным
обычаям. О. п. вместе с дополнившим его правом справедливости стало основой англо-
американской правовой системы (нередко понятия "О. п." и "англо-американское право"
употребляются как тождественные, особенно при сравнении с другими мировыми
правовыми системами).
Омбудсман (швед. ombudsman - представитель чьих-либо интересов) специально
избираемое (назначаемое) должностное лицо для контроля за соблюдением прав
человека разного рода административными органами, а в некоторых странах - также
частными лицами и объединениями. В отличие от прокуратуры О. осуществляет контроль
и ведет расследование с точки зрения не только законности, но и эффективности,
целесообразности, добросовестности, справедливости.
Право справедливости - в англо-американской правовой системе часть
прецедентного права, складывавшаяся из решений английского Суда Канцлера, который
существовал с XV в. до конца XIX в. При необходимости выйти за жесткие рамки
закрытой системы сложившихся в общем праве прецедентов Канцлер давал свое
решение возникшего вопроса, которое считалось не юридическим, поскольку оно
принималось вне рамок общего права, но отвечавшим требованиям справедливости.
Лордом-канцлером использовались принципы канонического и римского права, что
помогало преодолеть многие устаревшие нормы общего права. В результате судебной
реформы 1873-1875 гг. в Англии произошло формальное слияние П. с. с общим правом.
Однако и поныне П. с. продолжает регулировать некоторые институты права
собственности и договорного права.
Фикх (араб. - глубокое понимание, знание) - в мусульманском праве означает,
прежде всего, мусульманско-правовую доктрину - систематизированные знания о
правилах поведения, которых должны придерживаться мусульмане при исполнении своих
религиозных обязанностей, совершении обрядов, в быту и в светских взаимоотношениях.
В этом смысле Ф. является наукой, предмет которой составляет нормативная сторона
шариата. Термин "Ф." употребляется также в значении самих норм, регулирующих
поведение мусульман и сформулированных мусульманскими правоведами в рамках
различных школ фикха-доктрины.
Хабеас дата (лат. habeas data) - в конституционном праве ряда стран один из
новейших юридических инструментов защиты личных прав и свобод граждан.
Представляет собой право любого человека (или только гражданина) требовать в
судебном порядке ознакомления с любыми касающимися его данными, хранящимися в
любых архивах и учреждениях, включая архивы служб государственной безопасности.
Хабеас корпус (лат. habeas corpus) - институт англо-американского процессуального
права, предоставляющий в некоторых случаях заинтересованным лицам право требовать
доставки в суд задержанного или заключенного для проверки оснований лишения
свободы.
Хадд - в мусульманском праве категория преступных деяний, которые, во-первых,
посягают только на интересы всей общины ("права Аллаха") и, во-вторых, влекут
наказания, либо однозначно определенные Кораном или Сунной, либо нормативно точно
установленные правоприменительной практикой "праведных" халифов. Однако
мусульманские ученые-юристы не единодушны в том, какие конкретно правонарушения
должны быть включены в данную категорию преступлений. Большинство исследователей
полагают, что к ним относятся семь наиболее опасных общественных деяний -
прелюбодеяние, употребление спиртных напитков, кража, разбой, недоказанное
обвинение в прелюбодеянии, вероотступничество и бунт.
Шариат (араб. "шариа" - прямой, правильный путь, обязательные предписания,
право, закон) - свод мусульманских правовых и теологических нормативов, закрепленных
прежде всего в Коране и Сунне и провозглашенных исламом "вечным и неизменным"
плодом божественных установлений. Ш., понимаемый как универсальная нормативная
система, часто называют мусульманским религиозным законом. В этом смысле Ш.
нередко отождествляется с мусульманским правом. Ш. непосредственно действует в
Иране, Судане, Пакистане и ряде других мусульманских стран.
——————————————————————————————————————————————————————————————————————
———
*(1) Топорнин Б. Н. Европейское право. М., 1998. С. 5.
*(2) См.: Тихомиров Ю. А. Курс сравнительного правоведения. М., 1996.
*(3) См.: Саидов А. Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира.
М., 1993; Он же. Сравнительное правоведение. Ташкент, 1999; М., 2000. См. также:
Марченко М. Н. Правовые системы современного мира: Учеб. пособие. М., 2001.
*(4) См.: Гражданское и семейное право развивающихся стран. М., 1989; Пантелеев
В. А., Козочкин И. Д., Лихачев В. А. Уголовное право развивающихся стран. Общая часть:
Учеб. пособие. М., 1988; Чиркин В. Е., Юдин Ю. А. и др. Сравнительное конституционное
право. М., 1996.
*(5) См.: Боботов С. В. Введение в правовую систему США. М., 1997; Голландская
правовая культура / Отв. ред. В. В. Бойцова и Л. В. Бойцова. М., 1998.
*(6) Содержание раздела "Население" зависит от того, каким образом это влияет на
характер национальной правовой системы.
*(7) Конфессиональный состав населения указан в тех странах, где он влияет на
характер национальной правовой системы.
*(8) В официальных документах и научно-справочной литературе России
равноупотребимыми являются названия "Белоруссия" и "Беларусь", а также "Республика
Белоруссия" и "Республика Беларусь".
*(9) До 1975 г. - Республика Дагомея.
*(10) До 1984 г. - Республика Верхняя Вольта.
*(11) По состоянию на 15 марта 2003 г.
*(12) До 1986 г. - Республика Острова Зеленого Мыса (в переводе с португальского
языка).
*(13) До 1986 г. официальное название страны переводилось на русский язык как
Республика Берег Слоновой Кости.
*(14) В официальных документах и научно-справочной литературе России
равноупотребимыми являются названия "Киргизия" и "Кыргызстан", а также "Киргизская
Республика" и "Кыргызская Республика".
*(15) До настоящего момента независимость Приднестровская Молдавская
Республика не получила международного признания, в том числе со стороны Российской
Федерации, которая рассматривает соответствующую территорию как часть Республики
Молдова.
*(16) До июля 1997 г. страна называлась Западное Самоа.
*(17) По состоянию на 1 января 2003 г.
*(18) Указаны только источники, общие для всего справочника. Источники,
относящиеся к конкретным странам, указаны в конце соответствующих статей.