Переходное правительство Эфиопии, объявившее о возврате к принципам
плюралистической демократии.
В декабре 1994 г. Конституционная ассамблея приняла новый Основной закон
страны, который вступил в действие 21 августа 1995 г. Согласно Конституции 1994 г. в
Эфиопии учреждена парламентская форма республиканского правления (что вообще
нетипично для Африки). В первые в истории Эфиопии конституцией предусмотрены
реальные юридические гарантии независимости судебной власти. В ней содержится
также полный каталог демократических прав и свобод, известных современной мировой
конституционной практике (включая права женщин, детей, наций и национальностей).
Основным источником права в Эфиопии являются законодательство и другие
нормативные правовые акты, иерархию которых образуют федеральная Конституция,
федеральные законы, конституции и законы штатов, постановления (директивы, декреты)
Совета министров, подзаконные акты других органов власти.
Согласно Конституции 1994 г. международные соглашения, ратифицированные
Эфиопией, являются составной частью национального права (п.4 ст.9). Истолкование
основных прав и свобод должно соответствовать принципиальным международным
документам: Всеобщей декларации прав человека, международным пактам о правах
человека, конвенциям по гуманитарному праву и принципам международных актов,
которые Эфиопия восприняла или ратифицировала (п.2 ст.13).
Обычай также остается важнейшим источником многих отраслей права Эфиопии.
Конституция допускает и признает существование специальных судов обычного права. В
отношении мусульманского населения применяются мусульманская правовая доктрина и
другие источники мусульманского права. Существование мусульманских судов также
прямо допускается Конституцией.
Гражданское и смежные с ним
отрасли права
Эфиопия реципировала у Франции дуалистическую систему частного права, при
которой гражданское и торговое право регулируются отдельными кодексами.
Основным источником гражданского права Эфиопии является Гражданский кодекс
1960 г. В его основу положен Французский гражданский кодекс 1804 г. с учетом последних
нововведений в гражданском праве Франции, а также обновленный источник древнего
(XIII в.) писаного права Эфиопии "Фета Негаст". В то же время при разработке ГК 1960 г.
не были учтены нормы мусульманского права, что вызвало его неприятие в
мусульманских районах страны.
Эфиопский ГК получился весьма большим по объему: он состоит из 5 книг, 22
титулов, 3367 статей. Структура Кодекса соответствует в основном французскому ГК. В
книге I, озаглавленной "Лица", речь идет о физических лицах и ассоциациях -
объединениях лиц гражданского права, имеющих иные цели, чем извлечение прибыли
(другие объединения лиц - торговые товарищества - регулируются нормами Торгового
кодекса Эфиопии), о правоспособности физических лиц, об имени, доказательствах
гражданского состояния, безвестном отсутствии, домицилии, дееспособности,
несовершеннолетних, опекунстве и т.д. В разделе, посвященном ассоциациям, говорится
о таких субъектах права, как государство, министерства, церковь; права этих субъектов,
как указано в ст.400, регулируются соответствующими административными актами.
Раздел об ассоциациях близок соответствующему институту англосаксонского права.
Влияние английского права прослеживается и в институте траста (доверительная
собственность), очень распространенном в современном праве. Англосаксонское право
считает траст своеобразной формой собственности, в кодексе же Эфиопии этот раздел
включен в главу об объединениях лиц (ст.516).
Книга II посвящена семейному праву и наследованию. Таким образом, в Эфиопии
семейное право включается в гражданское и не рассматривается (в отличие от многих
других развивающихся стран) в качестве самостоятельной отрасли права. Книга III
охватывает вещное право, которое, как и во французском ГК, предшествует
обязательственному. В этой книге дается определение вещей (движимых и недвижимых),
содержится характеристика владения - важного института вещного права. Книга IV