Повшедный А.В., Зыкова Н.С., Повшедная Ф.В. Курс лекций по общей педагогике и теории воспитания

Подождите немного. Документ загружается.

• гуманное общение людей, основанное на взаимном уважении и

доверии;

• деятельностный подход к организации учебно-воспитательного

процесса;

• создание условий для самовыражения, самоутверждения и са-

модеятельности человека.

Лекция 8

Концепций воспитания в отечественной и западной педагогике.

1. Понятие «концепция»

2. Анализ современных концепций воспитания

Модернизация образования, ставшая стратегическим направлением обнов-

ления образовательной сферы, основывается на глубоких научных исследованиях,

касающихся прежде всего концептуального осмысления воспитания как важней-

шего педагогического феномена. К исследованиям подключились ведущие отече-

ственные ученые, работающие (и это

очень важно) в тесном контакте с педагога-

ми-практиками. Это привело к тому, что в России за последние пятнадцать лет

появилось более десятка концепций воспитания, что ни в коем случае не свиде-

тельствует о несостоятельности педагогической науки. Учитывая, что в настоя-

щее время большинство ученых и практиков выступают против создания

одной

(единой) модели или программы воспитания, следует считать вариативность

предложенных концепций разумным стремлением сделать процесс воспитания

процессом творческим, открывающим перспективу повышения его эффективно-

сти в соответствии с требованиями времени.

Что же представляют собой современные концепции воспитания, какова их

суть, позволяющая оценить их жизнеспособность, значимость, актуальность?

Напомним, что под концепцией понимается

система взглядов, ведущий за-

мысел, основная руководящая идея. Исходя из этого, концепцией воспитания сле-

дует считать «систему взглядов отдельного ученого или группы исследователей

на воспитательный процесс – его сущность, цель, принципы, содержания и спосо-

бы организации, критерии и показатели их эффективности» (Е.Н. Степанов, Л.М.

Лужна: - Педагогу о современных подходах и концепциях

воспитания. – Москва,

2002, с.5). В данном учебном пособии концепции представлены кратко и отраже-

ны лишь суть их. Более подробно с ними можно ознакомится в названной выше

книге. Следует подчеркнуть, что перечисленные здесь концепции имеют

гуманистическую направленность и не противоречат основному замыслу

стическую направленность и не противоречат основному замыслу модернизации

образования.

Итак, рассмотрим некоторые из них.

Системы построения процесса воспитания (авторы В.А. Караковский,

Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова).

В этой концепции воспитание рассматривается как управление процессом

развития личности, ее социализации. Личность ребенка находится в центре про-

цесса воспитания, главное в котором – создание условий для целенаправленного,

протекающего под социальным и педагогическим контролем систематического

развития человека как субъекта деятельности, как

личности и как индивидуально-

сти. Популярное изложение концепции можно найти в книге ее авторов «Воспи-

тание? Воспитание… Воспитание!» (М., 2000).

Системно (социально) – ролевая концепция развития личности (автор

Н.И. Таланчук).

Н.М. Таланчук определяет воспитание в качестве процесса человековедения

(вести человека к идеалу), протекающий как целенаправленное регулирование ос-

воения личностью системы социальных ролей, неизбежно выполняемых челове-

ком в семье, коллективе, мире и Я-сфере. Подготовка к «проживанию» этих ролей

и есть наиважнейшая задача воспитания.

Формирование образа жизни, достойной Человека (автор Н.Е. Щуркова).

Н.Е. Щуркова рассматривает воспитание как целенаправленное, организо-

ванное профессионалом-педагогом восхождение ребенка к культуре современно-

го общества, как развитие способности жить в нем и сознательно строить свою

жизнь, достойную Человека. При этом именно воспитатель выступает «предъяви-

телем культуры». В цели воспитания Н.Е. Щуркова закладывает

триединство ра-

зумного, духовного и творческого: жизнь, достойная Человека, - это, по ее мне-

нию, жизнь, простроенная на вечных ценностях, - Истине, Красоте и Добре, и на

служению им.

4. Воспитание ребенка как человека культуры и нравственности (автор Е.В.

Бондаревская).

По мнению Е.В. Бондаревской, человек формируется полностью тогда, ко-

гда он проживает в атмосфере культуры, нравственности и сам эту культуру соз-

дает в себе и вокруг себя. Воспитание определяется ею как процесс педагогиче-

ской помощи ребенку в становлении его субъектности, культурной идентифика-

ции, социализации, жизненном

самоопределении. Особый акцент в концепции

Е.В. Бондаревская делает на слове «помощь», имея в виду активную позицию са-

мого ребенка, которому важно предоставить некое «пространство свободы», что-

бы он имел право и возможность выбора, будучи субъектом собственной душев-

ной и духовной жизни, ставшей результатом процесса восхождения его к высоким

ценностями ориентирам

Педагогическая поддержка ребенка в процессе его развития (автор О.С.

Газман).

О.С. Газман определяет воспитание как специально организованный про-

цесс предъявления социально значимых, одобряемых обществом ценностей, нор-

мативных качеств личности и образцов поведения активной педагогической под-

держки. При этом такая помощь, такая поддержка должны быть оказаны семьей,

педагогами, ближайшим окружением. Их усилия призваны помочь ребенку адап-

тироваться не только в учебно-воспитательном процессе, но в социуме.

К числу достаточно известных концепций можно отнести «Концепцию са-

мовоспитания школьника» (автор Г.К. Селевко), «Концепцию воспитания на ос-

нове потребностей человека» (автор В.П. Созонов), «Концепцию трудовой подго-

товки школьника» (автор А.А. Сидельковский ) и др.

Анализ представленных в педагогической

литературе концепций позволяет

сделать вывод: все они основаны на гуманистической трактовке воспитания, на

бережном отношений к личности ребенка, на целенаправленном подходе к орга-

низации воспитательного процесса. Бесспорно, все концепции заслуживают вни-

мания и признания и могут служить ориентирами в творческой реализации изло-

женных в них положений.

При этом очень важно, что вышеперечисленные концепции выступают ос-

новой для разработки общей концепции воспитания и исходят их того, что веду-

щей целью воспитания сегодня является – создание условий для самореализации

человека как субъекта деятельности, как личности

и как индивидуальности.

Определенные идеи концепции воспитания сегодня широко реализуются по

воспитанию и в опыте известных педагогов-новаторов (Ш.А. Амонашвили, Т.И.

Гончарова, Е.Н. Ильин, И.П. Иванов, В.Д. Шаталов, М.П. Щетинин и др.), кото-

рых объединяет главное – уважение к личности ребенка его индивидуальности, и

требования

к нему новых программах по воспитанию.

Концепция творческой самодеятельности личности (авторы: В.М. Коро-

тов, Б.Т. Лихачев).

Концепция предполагает саморазвитие личности школьника в условиях

взаимодействия школы и семьи. Воспитание – это общественное, исторически

сложившиеся явление. Воспитание – это педагогический процесс. Воспитание –

это самоизменение личности в системе общественных отношений и в творчестве.

Гуманистическая концепция воспитания учащейся молодежи в современ-

ном обществе А.А. Бодалев (авторы: З.А. Малькова, Л.И. Новикова ).

В данной концепции обосновываются эффективность гуманистической вос-

питательной возможности школы и роль учителя как старшего друга, который

может оказать помощь и поддержку растущему человеку; взаимодействие, со-

творчество, сотрудничество.

Концепция самоопределения личности (А. Тубельский ).

Данная концепция предполагает личностное, личностное, жизненное, про-

фессиональное самоопределение в условиях школы. Свободу выбора, внутрен-

нюю свободу, риск, готовность к жизни, к труду надо воспитывать у школьников

в современных условиях развития рыночных отношений.

9. Концепция формирования научного мировоззрения учащихся (К.В. Гав-

риловец).

Конструирование своего «Я» - главное в воспитании. Систематическое са-

мопознание и самореализация. Человек - мир, человек - природа, человек – чело-

век. Формирование «Я-концепций», «Я-личность».

10.

Концепция трудовой подготовки молодежи (А.П. Сидельковский)

Принималось много документов и постановлений о труде воспитанников,

но результатов нет. Пора, считает автор, не говорить о трудовой подготовке, а

дать детям конкретное дело; не воспитывать любовь к труду, а воспитывать в

трудовой деятельности.

Лекция 9

Разработка в педагогике проблемы цели воспитания.

1. Проблема целей воспитания в педагогической науки

2. Современные цели и задачи воспитания

Как уже говорилось выше, определение целей воспитания является одной из

главных задач и актуальных проблем педагогической науки. И это не случайно.

Бессмысленно заниматься воспитанием человека, не зная, какой результат мы хо

тим получить, какую личность и с какими характерологическими качествами мы

должны формировать. Прав был К.Д. Ушинский, который так образно обозначил

суть этого вопроса: «Что сказали бы вы об архитекторе, который, закладывая но-

вое здание, не сумел бы ответить вам на вопрос, что он хочет строить – храм

ли…, просто ли

дом, в котором жилось бы уютно, красивые ли, но бесполезные

торжественные ворота, на которые заглядывались бы проезжающие, раззолочен-

ную ли гостиницу для обирания нерасчетливых проезжающих, кухню ли для пе-

реварки съестных припасов, музеум для хранения редкостей или, наконец, сарай

для складки туда всякого, никому не нужного хлама? То же самое вы

должны ска-

зать о воспитателе, который не сумеет ясно определить вам цели своей воспита-

тельной деятельности.» (К.Д. Ушинский «Человек как предмет воспитания»).

Цель воспитания – это заранее определенные, обоснованные и спрогнозиро-

ванные результаты воспитательной деятельности (по С.И. Ожегову, - это то, к че-

му стремятся, что нужно осуществить). Достижению цели (

или целей) воспитания

подчинены все компоненты педагогического воспитательного процесса.

В.П. Симонов подтверждает эту мысль следующей схемой.

И действительно, от постановки цели до ее реализации процесс воспитания

проходит длительный путь, требующий слаженного взаимодействия всех струк-

турных компонентов воспитательной системы.

Проблема целей воспитания всегда была в центре внимания тех, кто так или

иначе был связан с педагогикой и образованием, и имеет свою историю. Изучение

динамики целевых установок в

историческом контексте позволяет сделать важ-

ный вывод: цели воспитания, его содержание и характер не выдумываются фило-

софами, учеными или педагогами-практиками; они определяются конкретными

социально-экономическими условиями и отражают потребности общества в кон-

кретной модели человека.

Следует, однако, отметить, что изначально (на первых стадиях существова-

ния человеческого общества интуитивно, а затем

вполне осознанно) формирова-

ние личности и воспитание человека было направлено на подготовку его к жизни

и осуществлялось в нескольких важнейших направлениях, стремилось к опреде-

ленной гармонии. Так, уже в первобытном обществе можно было обнаружить

элементы трудового, умственного, физического, нравственного и эстетического

воспитания (конечно, лишь в самой примитивной и элементарной форме).

Даль-

нейшее развитие цивилизации подтверждало необходимость гармонии в воспита-

нии человека, но варьировало акценты в целевых воспитательных установках.

Цель воспитания

Результаты воспитания

Средства

воспитания

Содержание

процесса вос-

питания

(уч )

бъект и субъект

еник

Субъект дея-

тельности (учи-

тель)

Развитие цивилизации подтверждало необходимость гармонии в воспита-

нии человека, но варьировало акценты в целевых воспитательных установках.

В античной Греции следует искать истоки идеи гармоничного развития

личности, которая реализовывалась практически в Афинской системе воспитания.

Средневековье предало забвению эту идею. С новой силой и блеском она заявила

о себе в эпоху Возрождения (XV – XVI века

): ее сторонниками выступили Фран-

суа Рабле, Томас Мор, Томмазо Кампанелла и другие известные представители

этого времени. В XVII – XVIII веках идею всестороннего и гармоничного разви-

тия личности поддержали Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, К.А. Гельвеций, Д.

Дидро, Ж.Ж Руссо и другие просветители, формулирую и утверждая ее как цель

воспитания.

Теоретическую завершенность идее гармоничного и всестороннего

развития личности как цели воспитания придали в XIX К. Маркс и Ф. Энгельс,

которые, во-первых, сформулировали само понятие и, во-вторых, назвали те ус-

ловия, при которых становится возможной ее (идеи) реализация. В «Инструкции

делегатам Временного центрального совета по отдельным вопросам» К. Маркс

писал: «Под

воспитанием мы понимаем 3 вещи: во-первых, умственное воспита-

ние, во-вторых, физическое воспитание, в-третьих, техническое обучение, кото-

рое знакомит с основными принципами всех процессов производства и одновре-

менно дает ребенку или подростку навыки обращения с простейшими орудиями

всех производств». В других работах К. Маркс и Ф. Энгельс указывали на

важ-

нейшую роль в формировании личности нравственного и эстетического воспита-

ния, таким образом формулируя основные структурные компоненты всесторонне-

го развития личности: умственное, трудовое, нравственное, физическое и эстети-

ческое воспитание. Отрицая идеологический контекст философии Маркса и Эн-

гельса, их современники и педагоги – представители следующих этапов развития

педагогической мысли в целом были вынуждены

признать правомерность такого

подхода к трактовке целей воспитания, но, как уже было сказано выше, в соответ-

ствии со своими концепциями смещали акценты целевых воспитательных устано-

вок. Идею гармоничного и всестороннего развития личности как целевого ориен-

тира поддержали и прогрессивные российские педагоги: К.Д. Ушинский, Л.Н.

Толстой, П.Ф. Каптеров и другие.

С первых же дней становления советской системы образования идея фор-

мирования всесторонне и гармонично развитой личности как цели воспитания

была воспринята отечественной педагогической наукой и практикой. Необходи-

мость решения этой задачи отражала суть стратегического

курса. принятого но-

вым, советским обществом, - курса на гуманизацию образования, обучения и вос-

питания. Стране нужны были интеллектуальные, наделенные высокими нравст-

венными качествами, физически здоровые люди, активные созидатели и творцы

новой жизни, и это придавало реализации принятой идеи социальную значимость.

И следует отметить, что в созданных лучшими советскими педагогами воспита-

тельных системах (А.С. Макаренко, С.Т. Шацкий, В.Н. Сорока-Росинский, С.М.

Ривес и др.) 20

-30

годов XX века успешно решалась эта задача.

Однако считать проблему постановки и приятия обществом четко содержа-

тельно определенной цели воспитания решенной до конца нельзя. Об этом свиде-

тельствует отсутствие прямых формулировок целей воспитания в важнейших

нормативных документах. Так, в Законе РФ «Об образовании» в статье 14 гово-

рится, что содержание образования ориентировано

на самоопределение личности,

создание условий для ее самореализации, должно обеспечить формирование у

молодого поколения интеграцию в мировую и национальную культуру, формиро-

вание человека и гражданина.

В Федеральном законе «Об утверждении Федеральной программы развития

образования» (2000-2005 гг.) подчеркивается, что система образования служит

интересам «формирования гармоничного развитой, социально активной, творче-

ской личности … формированию гражданственности

, трудолюбия, нравственно-

сти, уважения к свободам и правам человека, любви к Родине, семье, окружаю-

щей природе».

В педагогической литературе система целей воспитания обосновывается на

текущий период и перспективу. И это не случайно: достижение целей воспитания