заявляет прямо: "У власти есть свои тайны" (ТВ-Центр, 1998, 3 июня). Принципиально
отдаленный объект не может быть приближен на уровне обыденного знания. Особенно в
нашем случае. Кстати, известный кинорежиссер А. Кончаловский (ТВ-Центр, 1998, 2
июня) разместил взаимоотношения власти и населения в случае православия
исключительно по вертикали. Протестантизм, по его мнению, использует горизонталь.
Католицизм же занимает промежуточное положение. Естественно, что в первом случае
взаимоотношений и может возникать сознательный и бессознательный дефицит
информации.
Особый характер принимают процессы возвышения властных структур во время побед.
Светоний пишет о Цезаре: "По окончании войны он отпраздновал пять триумфов: четыре
за один месяц, но с промежутками,- после победы над Сципионом, и пятый - после
победы над сыновьями Помпея. Первый и самый блистательный триумф был галльский,
за ним - александрийский, и наконец - испанский: каждый со своей особой роскошью и
убранством" (Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. - М., 1990. - С. 20).
Это всегда упование на справедливость мира, ибо враг всегда представляет сторону
чужой, то есть неправильной нормы. Победа трактуется всегда как восстановление
правильной нормы, возвращение миру полной гармонии, которая отсутствовала в нем
ранее.
Нерон создавал специальные перформансы, направленные на возвышение себя не только
в области социального управления, нор и во многих областях искусства (вспомним
"Целину" и "Малую землю"). "Когда он пел, никому не дозволялось выходить из театра,
даже по необходимости. Поэтому, говорят, некоторые женщины рожали в театре, а
многие, не в силах более его слушать и хвалить, перебирались через стены, так как ворота
были закрытыми, или притворялись мертвыми, чтобы их выносили на носилках" (Там же.
- С. 159). При этом бывали и более анекдотичные случаи: "Говорят, что один новобранец,
стоявший на страже у входа, увидел его в этой роли по ходу действия в венках и цепях и
бросился на сцену спасать его" (Там же. - С. 158). Собственно, Цезарь и погиб из-за
участия в перформансе: "Децим Брут уговорил его не лишать своего присутствия
многолюдное и давно ожидающее его собрание" (Там же. - С. 35).
Нерон реально участвовал в соревнованиях, он волновался, заискивал перед судьями и т.
д. "При соревновании он тщательно соблюдал все порядки: не смел откашляться, пот со
лба вытирал руками, когда в какой-то трагедии выронил и быстро подхватил свой жезл, то
в страхе трепетал, что за это его исключат из состязания и успокоился тогда лишь, когда
второй актер ему поклялся, что никто этого не заметил за рукоплесканиями и кликами
народа. Победителем он объявлял себя сам, поэтому всякий раз он участвовал и в
состязании глашатаев. А чтобы от прежних победителей нигде не осталось ни следа, ни
памяти, все их статуи и изображения он приказывал опрокидывать, тащить крюками и
сбрасывать в отхожие места" (Там же. - С. 160). Мы видим, что практически те же
процессы происходят и сегодня, Таким образом, конструкция сохраняется, мы только
наполняем ее новым содержанием. Перформансы любой власти направлены на ее
возвеличивание с тем, чтобы решить вопросы социального управления.
Особый характер имеют инаугурации президентов. Вообще такого рода процедуры, по
нашему мнению, явно носят какой-то странный характер для нашего весьма
рационального мира. Это отражение достаточно далеких от нас представлений о том, что
такое празднество. Украинский писатель Валентин Чемерис с особым воодушевлением
рассказывает об инаугурации в США с тем, чтобы косвенно возвысить тот же процесс в
случае Леонида Кравчука (В. Чемерис. Президент. - Київ, 1994. - С. 244-247). Подобная
процедура - полностью аналогична древним процедурам, описанным выше. Создание