98
Часть 1. PR - основа политического процесса
их в неразумных объемах, в результате чего действительно искажается конъюнк
тура рынка. Товары быстро исчезают с прилавков или стремительно растут в цене
;
может возникать голод. Классический пример - Россия 1917 года: хотя урожаи
был даже выше среднего, к октябрю в столичных магазинах исчез хлеб.
Такие слухи активно эксплуатируются в политике. Доходит до анекдотов,
подобных распространявшимся российской прессой в ходе президентской изби
рательной кампании 1996 года 1. Старушка несет огромную сумку с солью, спичками,
мылом и мукой. Сосед спрашивает: «Зачем столько
7»
Бабушка отвечает: «Так ведь
коммунисты скоро к власти придут ... � Сосед: «А сама за кого голосовать будешь7�
На что старушка отвечает: «За ИХ, касатиков, и буду�. Цель слуха и возникшего
на его основе анекдота заюпочалась в том, чтобы высмеять сторонников Г. Зюганова
и уменьшить их число. Отчасти она была достигнута.
Аналогичным образом распространяются слухи о �грядущем контрнаступле
нии реакции�, близком военном перевороте, «неотвратимом отмщении� лицам,
сотрудничающим с новой властью, и т. д. Здесь усиление пессимистичных настрое
ний стимулируется еще и типичными для таких ситуаций слухами о якобы имею
щихся разногласиях, борьбе за власть в новом руководстве, безудержной коррупции
и т. д. Примерами слухов такого рода полна новейшая история России. Вспомним
хотя бы слухи о «проскрипционных списках�, якобы уже составленных ГКЧП,
активно поддерживавшиеся представителями российской власти сразу после
августа 1991 года, или слухи о «снайперах-боевиках, засевших на
крышах»,
активно
распространявши
�
ся после 4 октября 1993 года. И в том и в другом случае такие
'Jlухи-«страшилки»
преследовали одну и ту же цель: оправдать действия победи
т лей в политических конфликтах того времени и укрепить, морально и психоло
I'ически легитимировав, их власть,
В историческом плане разновидности «слухов-пугал� особенно часто встреча-
лись в странах с патриархальной политической культурой. Ужас у неграмотного
�Iаселения вызывали слухи о том, что �пришедшие к власти революционеры плани
руют уничтожить ("переработать на мыло") стариков и калею> (Эфиопия, 1975 год),
что �HOBыe власти собираются стерилизовать
детей»
(Мексика, 1974 год, и Индия,
1975 год), что «предстоит обобществление ("коллективизация", "коммунизация")
жен»
(Россия, 1917 год) и т,Д.
«Сверхзадача� слухов такого рода понятна, С одной стороны, подобный поли
тический PR преследует цель прямого запугивания населения, С другой стороны,
это попытка активизировать сопротивление новым социальным силам, усилить
хаос и неразбериху, разрушить социальное спокойствие, В данном случае очевидно,
что оди 11 И тот же канал неформалыюй коммуникации может использоваться для
р 'UlеllllЯ диаметралыlO противоположных РR-задач, Понятно, что точно опреде
JIИТЬ Х<1р.штер �слуха-пугала� можно только при анализе его содержания. Прежде
13 ' Г
IlРllIlЦИГlИaJlЫlOе Зl lачеllие имеет то, с какими политическими силами свя
:I lMI,l 'Т JIYx R ЗIIИl<llOвеllие страха .
• Лlf}('(' U(JIIIJIЙ СЛУХ» - это слух, IIC просто ВI,I:ываЮIЦИЙ IIсгаТИВllые lIастроения
11 • )ст( HIIIIH, отраЖ:1I()IIlИС lIеж 'лат )1I>Ilbl ' ОЖI/\аIlИЯ II:1С JI '111151, а
013 plJIClIlIO
I !I%, 11 11К111
1
1
', 1,
Глава 3. PR и неформальные коммуникации
Многообразие слухов стало предметом не только научного, но и художественного
осмысления, Так возникли слухи-образы, передавае
'
мые при помощи художественных
средств. Немало примеров таких слухов содержится, в частности, в пародийных песнях
А. Га лича и В. Высоцкого, в свое время также распространявшихся в рамках «слуховой»
субкулыуры советского андеграунда. У А. Гал ича находим при меры жутких, предельно
агрессивных антисемитских слухов: «Им кровушки мало, они по запарке зарезали,
гады, слона в зоопарке; украли, я знаю, они у народа весь хлеб урожая минувшего
года», У В, Высоцкого - целый ряд блестящих примеров «слухов-пугал»: «Ходят слухи,
будто все подорожает, а особенно поваренная соль». Или: «Слышали? Вчера траншею
рыли, так раскопали две коньячные струи. Вы слыхали? Скоро бани все закроют. Навсегда, и
зти сведения верны». Правда, В, Высоцкий все-таки был оптимистом и дал при мер осо
бого «слуха-желания»: «Ходят слухи, будто сплетен вдруг не будет, ходят сплетни, будто
слухи запретят».
Разумеется, такие пожелания неосуществимы. Слухи невозможно запретить, как нельзя
запретить и иные проявления массовой психологии. Слухи будут всегда, поскольку пси
хология масс практически вечна, а слухи - одна из форм ее функционирования.
99
конкретно направленный на стимулирование агрессивного эмоционального состо
яния и соответствующего поведенческого «OTBeTa� в виде жесткого агрессивного
действия. Слухи такого рода возникают в ситуациях острых противоречий, свя
занных с социальными межгрупповыми и межэтническими, межнациональными
конфликтами, Приведем несколько известных примеров: «В Леопольдвиле негры
вырезают белое
население»
(Заир, 1960); �Беспорядки в Панаме вызваны кубин
СКИМИ
агентами»
(США, 1964 год); «Новая власть грабит страну, отправляя зерно
на Кубу и в Россию� (Никарагуа, 1980 год), «Чеченцы организовали серию взры
вов в
Москве»
(Россия, 2000 год) и т, д
'
Агрессивные слухи - продолжение �СJ[ухов-пугал�. В основе их сюжетов име
ется мощный эмоционально-энергетический агрессивный заряд. Известно, напри
мер, что агрессивные антиправительственные вь(ступления провоцировались
в Средней Азии, на Кавказе, в ряде африканских и арабских государств, в Афга
нистане под влиянием примитивного слуха о так называемом большом одеяле.
В разных вариантах утверждалось, что требуемая новыми властями коллекти
визация сведется к одному: все сельчане вместе с женами будут спать по ночам
в одном помещении, укрываясь одним общим большим одеялом.
Однако основная функция таких слухов - не просто запугивание людей,
а провокация массовых агрессивных действий с их стороны. Эти слухи строятся
не повествовательно, что обычно свойственно �слухам-желаниям� и �слухам-пуга
лам»,
а отрывочно, как бы
«�'елеграфIЮ».
Короткие, рубленые фразы сообщают
о конкретных
«фактах»,
что называется, �взывающих к отмщению�. Они несут силь
ный Э�IОЦИОllаЛI)11 -отрицательный заряд, формируя аффективную общность
« м ы» «<1 I0PM<1J1I,III,IX )1 1
1\ ii ) n противовес общности
«они» «<зверствующих
IIСJl ю/tс�i�), Tal(1I ' 'JlyXII 1'P >(;уют
ответной»
агрессии, Из последних примеров
'JlYXII () :111 '1 <"1'11:1 ф('/1 'P:lJII,III,I X lIo ii 'к IJ LJc'llIe,>, распространяемые чеченцами,
11 ;\IIIOI'
1
I '1111,1 ' t'JIYXII () .,IIII'p<' 111:1
'
'1 " I""C I( I IX ()('IIIII� 11 OTIIOIIJCIIII И фсдераJl bllblX
IIОП 'I , 11,1'111001111 11111111.11 111'11 11:1 1 ()1I1
1
''1' 11 1.1 (' ф:ll (.1 В'I 'ра 11 <\>1I)1I,TP<lI\lIOIIIIOM