293
инициатива не могла поощряться. Сей то же, что и все. Убирай одно-
временно со всеми. Иначе скот, выпущенный на общинное жнивье,
затопчет твою полоску. Особенно обиходить и удобрять отведенную
тебе землю тоже не имело смысла: при очередном переделе участок
мог достаться другому. Короче, община не давала слабому умереть в
одиночестве с
голоду, но и не позволяла развернуться более предпри-
имчивому и оборотистому. В принципе, можно было выкупиться, но
за такие деньги, которых у большинства крестьян попросту не было.
Наиболее дальновидные деятели среди царских чиновников ви-
дели пороки общинного землепользования. Столыпин подверг критике
радикальные взгляды о прогрессивном характере национализации
земли и коллективной
собственности на нее. Он считал, что земля, ко-
торая распределилась бы между гражданами, отчуждалась бы у одних
и предоставлялась другим, получила бы скоро те же свойства, что и
вода, и воздух. Ею бы стали пользоваться, но улучшать ее, прилагать к
ней свой труд с тем, чтобы результаты этого труда перешли к
другому
лицу, – этого никто не стал бы делать. Вообще стимул к труду, та
пружина, которая заставляет людей трудиться, была бы сломлена. Бу-
дущий аграрный строй России представлялся премьеру в виде системы
мелких и средних фермерских хозяйств, объединенных местным са-
моуправлением, и небольших по размерам дворянских усадеб.
Выступая 5 декабря 1908 г. на
заседании Государственной Ду-
мы, П.А. Столыпин говорил, что в тех местностях России, где лич-
ность крестьянина получила уже определенное развитие, где община
как принудительный союз ставит преграду для его самодеятельности,
там необходимо дать крестьянину свободу приложения своего труда
к земле, возможность богатеть, распоряжаться своей собственностью;
надо дать ему власть над
землей, избавить его от кабалы отживающе-
го общественного строя. Закон, вместе с тем, не ломает общины в тех
местах, где хлебопашество имеет второстепенное значение и сущест-
вуют другие условия, при которых община может стать лучшим спо-
собом использования земли. Столыпин считал, что личный собствен-
ник властен распоряжаться своей землей, закрепить
ее за собой, тре-
бовать отвода отдельных участков ее к одному месту; он может при-
купить себе землю, заложить ее в Крестьянском банке, может, нако-
нец, продать ее. Весь запас его разума, его воли находится в полном
его распоряжении; он в полном смысле кузнец своего счастья.
Правительство приняло на себя большую
ответственность, про-
ведя в порядке ст. 87 закон от 9 ноября 1906 г. Оно делало ставку не