После смерти Сунь Ятсена Дай Цзитао претендовал на роль
ведущего истолкователя суньятсенизма. Он стремился представить
суньятсенизм чисто традиционным китайским учением, продол-
жением и развитием учения Конфуция, свободного от «запад-
ного» воздействия и развивающего китаецентристские и месси-
анские концепции имперской идеологии. Акцентируя внимание
на суньятсеновском понимании классового сотрудничества и пол-
ного неприятия идей классовой борьбы, Дай Цзитао стремился
идейно противопоставить коммунистов сторонникам суньятсенов-
ских «трех народных принципов». С этой целью он опубликовал
летом 1925 г. две теоретико-пропагандистские работы, встречен-
ные, естественно, неоднозначно. Его позиция нашла поддерж-
ку и понимание Фэн Цзыю, Цзоу Лу, Ху Ханьминя и многих
других ветеранов Гоминьдана. Поддержал его и Чан Кайши, вос-
ходящий военный и политический деятель Гоминьдана.
Коммунисты (и прежде всего блестящий публицист Цюй Цю-
бо) подвергли резкой критике выступления Дай Цзитао, расце-
нив их как проявление расизма и национализма поднимавшейся
китайской буржуазии. Дав резкий отпор Дай Цзитао, коммунис-
ты, как показали последующие события, недооценили полити-
ческую значимость его деятельности. А она свидетельствовала
о нарастании среди значительной части гоминьдановских акти-
вистов тенденции переосмысления опыта национально-освобо-
дительной борьбы за последние два-три года под воздействием
роста рабочего движения, усиления политической роли КПК,
обострения классовых конфликтов.
К началу 1926 г. в Гоминьдане складывалась весьма сложная и
внешне парадоксальная ситуация, определявшаяся неоднознач-
ными последствиями первых успехов национально-освободитель-
ной борьбы. С одной стороны, увеличение политической роли
КПК, радикализация освободительной борьбы, вовлечение в нее
трудящихся масс привели к нарастанию антикоммунистических
настроений консервативной, правой части Гоминьдана, среди
многих старых гоминьдановцев. Выразителями этих тенденций
стали «сишаньцы» и Дай Цзитао. Националистическая позиция
Дай Цзитао все больше разделялась и частью левых деятелей
Гоминьдана. С другой стороны, резко возросла политическая
активность левого крыла Гоминьдана во главе с Ван Цзинвэем,
имевшим поддержку коммунистов.
Своеобразно отразилась эта противоречивая ситуация на ра-
боте и решениях II конгресса Гоминьдана, состоявшегося в ян-
варе 1926 г. в Гуанчжоу. В работе конгресса приняли участие все
группировки Гоминьдана (кроме крайне правых), представляв-
шие почти 250 тыс. членов, однако при полном политическом
460