Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р. Основы сексологии
Подождите немного. Документ загружается.
для анонимных алкоголиков. По мнению многих специалистов, сексуальная аддикция
требует профессиональной терапии, а также взаимной поддержки. Одна из основных
задач такой терапии - научиться изменять негативные убеждения, разжигающие
аддикцию; понять, что можно справляться с тревогой и стрессом другими способами, а не
только с помощью секса; научиться навыкам общения. Умение общаться помогает
сексуальным "наркоманам" избавиться от одиночества, успешно создавая новые
взаимоотношения или восстанавливая прежние.
Не все специалисты, однако, приняли модель сексуальной аддикции с воодушевлением.
Так, Левин и Тройден (Levine, Troiden, 1988) утверждают, что определения сексуальной
аддикции и компульсии "концептуально порочны" и что критерии, используемые для
диагностики этих состояний, "субъективны и надуманны". Они указывают, что
компульсивное половое поведение в 1970-1980-х гг. считалось вполне законным и лишь
позднее было признано аномальным "моралистами от медицины", давшими ему
наукообразное название - "сексуальная аддикция" - и признавшими его, таким образом,
болезнью. По их мнению, специалисты по психиатрии, защищающие модель сексуальной
аддикции, выступают в роли "общественных контролеров" и навязывают свои
ортодоксальные взгляды большинству населения страны. Левин и Тройден полагают, что
этот толчок к конформизму был результатом угроз здоровью, связанных с генитальным
герпесом и СПИДом. Они отмечают также, что прекращение аддиктивного поведения не
вызывает подлинных физиологических проявлений синдрома отмены (например, поноса,
конвульсий).
Концепцию сексуальной аддикции, правда с иных позиций, подверг критике и Стентон
Пиль, автор книги "Любовь и адцикция". Он пишет (Peele, 1989):
Чем чаще психологи и адвокаты объявляют те или иные формы поведения
неконтролируемыми компульсиями, тем меньше людей привлекают к ответственности за
их действия, даже если эти действия наносят вред другим людям. Часто все наказание за
очевидное, даже криминальное правонарушение сводится к консультациям в лечебном
центре. Вводя термин "аддиктивные болезни", мы рискуем создать мир, в котором все
будет простительно, мир, который неизбежно сползет к хаосу.
Наконец, следует указать, что нет ни одного исследования, доказывающего, что
сексуальную аддикцию можно выделить в качестве самостоятельной диагностической
категории. Это, конечно, не означает, что подобная концепция не имеет под собой
реальной базы: ведь люди, которые находятся во власти сексуальных компульсий,
действительно существуют. Суть проблемы состоит в том, чтобы выяснить, удастся ли,
назвав некоторых людей сексуальными аддиктами, найти путь к диагностированию или
лечению аномального сексуального поведения, или же это окажется лишь еще способом
навешивания ярлыков.
Целибат
Совершенно иную форму полового поведения представляет собой целибат, или
воздержание от половой активности с партнером. Целибат может быть осознанным
выбором человека или определяться обстоятельствами его жизни (слабое здоровье,
недоступность партнера и т.п.).
Некоторые религии превозносят чистоту и святость целибата и предписывают обет
безбрачия служителям церкви. Целибат может быть также временным или
периодическим; это дает некоторым людям ощущение контроля над собственной жизнью,
позволяет уделить больше внимания духовному общению с партнером или же
"отдохнуть" от физических нагрузок, создаваемых половой активностью.
Эти обеты не всегда выдерживаются. В одном исследовании было показано, что
существенная часть католических священников и монахов не соблюдает обет безбрачия
(Halstead, Halstead, 1978).
За последние годы о целибате стали чаще говорить как об альтернативе сексуальным
отношениям. В 1980 г. вышла книга под заглавием "Почему все больше мужчин и женщин
воздерживаются от секса и получают от этого удовольствие". Автор (Brown, 1980) пишет:
Целибат это способ разрушить границы, существующие между душой и телом.
Воздержание дает человеку свободу от сексуальных инстинктов и позволяет оценить
радости жизни без секса. Если временный целибат закончится возвратом к сексу -
прекрасно; сексуальная активность при этом станет ярче, чем прежде. Если же человек
решит продолжить целибат, потому что несексуальный опыт оказался весьма
привлекательным, то и в этом случае воздержание принесло явную пользу.
Страх перед СПИДом заставил многих людей избрать целибат как единственный верный
способ избежать этой страшной болезни. Следующие материалы из нашей картотеки
иллюстрируют соображения, приводящие к такому решению.
Мужчина 28 лет. Как убежденный гомосексуал я оказался в безвыходном положении.
Трое мужчин, с которыми я занимался сексом, умерли от СПИДа. Я решил, что лучше не
становиться самоубийцей. Буду воздерживаться до тех пор, пока ученые не придумают
эффективную вакцину.
Женщина 22 лет. Я сделала совершенно осознанный выбор. Я предпочитаю оказаться
женщиной, несостоявшейся в сексуальном плане, чем пополнить статистику погибших от
СПИДа. Лучше жить без забот, чем постоянно думать об опасности. Если я захочу выйти
замуж, то потребую от своего будущего мужа справки о том, что он не инфицирован. Ну и
конечно, моим мужем может быть только тот, кто как и я считает, что в наши дни
сохранение верности друг другу - единственная возможность без опасений заниматься
сексом.
Для людей, не получающих удовольствия от секса, целибат подобен освобождению из
тюрьмы. Другие, хотя секс и доставляет им удовольствие, предпочитают воздержание,
поскольку уверены, что это продлит их молодость и увеличит творческую активность.
Разумеется, есть люди, которые считают, что целибат невыполним и быстро отказываются
от него.
Насколько известно, целибат никак не угрожает здоровью. Как было сказано в гл. 14, если
физическое сексуальное напряжение достигает критического уровня, оно разряжается в
оргазмах, происходящих во время сна. Итак, целибат для одних людей служит позитивной
сексуальной альтернативой, а для других абсолютно неприемлем.
Проституция
Проституции трудно дать определение, так как секс всегда был одним из способов
получить желаемое - пищу, деньги, ценности, поддержку или власть. Для практических
целей лучше всего определить проститутку как лицо, согласное за немедленную оплату
деньгами или какими-либо ценностями оказать сексуальные услуги любому другому
лицу, знакомому или незнакомому. В некоторых странах проституция запрещена, тогда
как в других, особенно в городах, к ней относятся терпимо или же она существует,
несмотря на все попытки искоренить ее.
Главная причина устойчивости женской проституции состоит в том, что это наиболее
легкий способ разрешить проблемы, возникающие у женщин, оказавшихся в трудном
экономическом положении. Сегодняшних проституток не брали в плен "белые
работорговцы". Кому-то из них нужны деньги в связи с возникновением чрезвычайных
обстоятельств или на приобретение наркотиков, другие втягивались в такую жизнь
постепенно, сначала принимая подарки, а потом и деньги от приятелей, которые
становились все более многочисленными и все менее знакомыми: некоторые оказались
обманутыми посулами сутенера; были и такие, которые, по их словам, просто поняли, что
они "сидят на мешке с деньгами".
Приведем две разные истории о том, как женщины "доходят до жизни такой".
19-летняя "девушка no-вызову". В нашей семье шестеро детей и полное отсутствие денег.
С 13 лет я занималась сексом, а в 17 поняла, что на этом можно разбогатеть. Мне помогли
найти сутенера, который взял меня в свое "стойло". Теперь я зарабатываю много денег и
помогаю своей семье. (Из картотеки авторов)
24-летняя сотрудница массажного кабинета. Я развелась с мужем в 21 год и осталась с
ребенком на руках без всяких средств к существованию. Единственная работа, которую
мне предложили на бирже, была на шахте и за минимальную плату. Одна приятельница
сказала мне об этом кабинете, и теперь я получаю 500$ в неделю. За половой акт парень
должен заплатить дополнительно 50$. Еще через пару лет я брошу эту работу, имея
некоторый капитал. (Из картотеки авторов)
Проститутки женского пола делятся на тех, кто работает в публичных домах, ищет своих
клиентов на улице или в барах, а также девочек по вызову. Теперь к этому списку следует
добавить массажные кабинеты и "службы сопровождения". Многие, но далеко не все,
имеют сутенеров, с которыми делятся доходами. Сутенер помогает находить клиентов,
обеспечивает безопасность; кроме того, может предоставить кредит. Обычно на одного
сутенера работают несколько проституток.
Надежных данных о числе проституток (женщин) в США и о продолжительности их
работы в этом качестве не существует. Экстраполяция данных, полученных за 20 лет
(начиная с 1970 г.) для шт. Колорадо, позволяет сделать вывод, что в США в 1980-х гг.
ежегодно работали 84 000 проституток (Potterat et al., 1990). В это число не входят
женщины, продающие себя в наркобарах, так что, вероятно, оно несколько занижено.
Поттера и его сотрудники установили также, что проститутки, как правило, занимаются
своим ремеслом в течение 4-5 лет.
Во время работы проститутки редко испытывают оргазм, но в частной жизни вполне
способны к этому. Как правило, в частной жизни и при работе с клиентами они
используют разную сексуальную технику. Проституция может быть основным занятием
или источником дополнительного дохода, однако с возрастом привлекательность
женщины уменьшается, что вынуждает ее прекратить эту деятельность.
Проституция - чрезвычайно опасное занятие, поскольку женщина в этом случае
оказывается в криминальной среде сутенеров, наркоманов и преступников. Она рискует
своим здоровьем и даже жизнью. Чтобы избежать негативных последствий этого явления,
в Дании, например, запретили организованную проституцию и сутенерство, а всех
проституток обязали иметь постоянное место работы. Большинство стран, однако, не
оставляют идею полностью подавить проституцию или пытаются ограничить ее
территориально.
В наше время, когда эпидемия СПИДа набирает темп, опасность проституции для
общества резко возрастает. Прежде всего, поскольку многие проститутки вводят себе
наркотики внутривенно (Des Jarlais et al., 1987), вероятность заражения ВИЧ для них
очень высока. В одном из недавних обследований 26,2% проституток в Майами и более
половины в Нью-Джерси оказались заражены вирусом СПИДа (Turner, Miller, Moses,
1989, табл. 2.8). Кроме того, известно, что секс с многочисленными партнерами сильно
повышает риск ВИЧ-инфекции, а учитывая то обстоятельство, что не все проститутки
требуют от своих клиентов обязательного использования презервативов (Leonard et al.,
1989), многие из них, будучи ВИЧ-инфицированными, могут передать вирус СПИДа как
своим платным клиентам, так и собственным половым партнерам (Masters, Johnson,
Kolodny, 1988; Freund, Leonard, Lee, 1989).
Женская проституция почти исключительно гетеросексуальна (мужчины платят
женщинам), тогда как мужская проституция почти исключительно гомосексуальна
(мужчины платят мужчинам). В мужской проституции нет ни сутенеров, ни крупных
организаций; плата за услуги ниже, а публичных домов крайне мало (хотя существуют
мальчики по вызову); отношения с клиентами носят другой характер. В США
проститутки-мужчины часто изображают из себя нормальных мужчин (гетеро-сексуалов),
способных к оргазму в результате действий клиента, и часто сами не проявляют никакой
активности. В других странах проститутки-мужчины обычно активны, а не пассивны и
стараются обеспечить клиенту оргазм. Проститутки-мужчины иногда нападают на своих
клиентов и грабят их, зная, что те почти наверняка не обратятся в полицию. В одном
исследовании было установлено, что 7 из 10 молодых мужчин-проституток
"совместители", продолжающие учебу, профессиональную или общественную
деятельность и продающие себя ради денег (Allen, 1980). Мужчин, продающих свои
услуги женщинам, называют альфонсами или жиголо; обычно ни обслуживают богатых
немолодых женщин.
Проституция существует главным образом благодаря тому, что мужчины готовы платить
за секс. Мужчины обращаются к проституткам по ряду причин: некоторые временно
оказались лишенными половых партнеров, потому что путешествуют или находятся на
военной службе; другим трудно найти партнеров из-за каких-то физических или
психологических недостатков. Иногда мужчины хотят испытать какие-то особые формы
секса, на которые не соглашаются их постоянные партнеры; а некоторые просто не хотят
тратить время, чувства и деньги на любовные отношения, предпочитая покупать
сексуальные услуги. Несмотря на то, что более широкое распространение в США
внебрачного секса несколько сократило проституцию, всегда остается некоторое
количество мужчин, оказавшихся в описанных выше ситуациях.
Некоторые сведения о женской проституции
Хотя обычно проститутки происходят из низших социально-экономических слоев
общества и принадлежат к национальным меньшинствам, их клиенты относятся ко всем
классам и расовым группам (Turner, Miller, Moses, 1989).
Почти половина клиентов уличных проституток - повторные. Как правило, эти
проститутки работают пять дней в неделю, имеют по 4-5 клиентов в сутки и обычно
занимаются с ними оральным сексом; настоящие половые сношения интересуют менее
четверти всех клиентов (Freund, Leonard, Lee, 1989).
Вопреки широко распространенному мнению многие проститутки получают удовольствие
от своих половых контактов с клиентами. В одном опросе уличных проституток,
проведенном в Филадельфии, 39% сообщили, что они всегда или в большинстве случаев
получают удовольствие от половых сношений с клиентами, 57% -в большинстве случаев
от проводимого ими клиентам орального секса и 70% - во всех или в большинстве случаев
от орального секса, предоставляемого им клиентами (Savitz, Rosen, 1988).
Выводы
1. При определении аномального поведения необходимо принимать во внимание частоту
соответствующих эпизодов и их социальные последствия. Навешивание на чье-то
поведение ярлыка аномальности существенно влияет на нашу оценку этого человека.
2. Парафилиями (прежде их называли "половыми девиациями") называют состояния, при
которых половое удовлетворение зависит от того или иного необычного полового
поведения или фантазий о таком поведении. Пара-филии гораздо чаще встречаются у
мужчин, чем у женщин, и во многих случаях не вызывают у них никаких ощущений
личного дисстресса.
3. К парафилиям относятся фетишизм (влечение к неодушевленным объектам),
трансвестизм (переодевание в женскую одежду), вуайеризм (подглядывание),
эксгибиционизм (выставление напоказ половых органов), непристойные телефонные
звонки, садизм (удовольствие от причинения боли), мазохизм (удовольствие от испытания
боли), скотоложество (совокупление с животными) и педофилия (половой контакт
взрослого с ребенком).
4. Происхождение парафилий остается неясным. Ни одна из многочисленных гипотез не
может быть признана универсальной.
5. Происхождение гиперсексуальности (нимфомания у женщин, сатириазис у мужчин)
также остается неясным; дать точное определение этому феномену затруднительно. По-
видимому, его главные черты сводятся к "ненасытности" в сексе, безразличию в выборе
полового партнера и низкому уровню полового удовлетворения или полной
невозможности достигнуть его.
6. Обоснованность концепции сексуальной аддикции пока еще не установлена, однако
многие клиницисты считают модель аддикции полезной для понимания и лечения
некоторых типов компульсивного полового поведения.
7. Целибат, или половое воздержание - образ жизни, вполне допустимый для одних
людей, но вовсе неприемлемый для других.
8. Проституция - предоставление сексуальных услуг за плату - носит различные формы, от
самой примитивной уличной проституции до респектабельных агентств,
предоставляющих "стильных" девушек по вызову. Женская проституция почти всегда
гетеросексуальна, а мужская главным образом гомосексуальна. В настоящее время, в
связи в эпидемией СПИДа, проституция особенно рискованна.
Вопросы для размышления
1. Женщинам дано право чувствовать себя сексуальными, одеваясь в шелка, кружева и
нарядное белье. Почему такие же ощущения считаются недопустимыми для мужчин, если
они одеты подобным образом? Определяется ли этот запрет сложившимися обычаями или
же он имеет биологическую основу?
2. Можно ли называть парафилиями все виды сексуального поведения, рассмотренные в
этой главе, или же некоторые из них следует считать настоящими извращениями? Как вы
полагаете, люди с парафилиями психически нормальны, имеют отклонения в пределах
нормы, умственно неполноценны или это подонки и извращенцы?
3. По мнению некоторых исследователей, психологическое потрясение ребенку наносит
не столько совершенное над ним противоправное действие, сколько реакция на это его
родителей. Что вы думаете об этом? Как лучше всего реагировать родителям? Что
говорили вам ваши родители, чтобы уберечь вас от сексуальных маньяков?
4. Следует ли считать длительное, добровольное половое воздержание нормальным или
это всего лишь явление, противоположное парафилии?
5. Почему парафилий обычно гораздо чаще встречаются у мужчин, чем у женщин?
6. Если у человека возникает настоятельная потребность совершать противоправные
половые действия, следует ли его, по вашему мнению, заключить в тюрьму или
подвергнуть амбулаторному лечению?
Глава 18.
Секс по принуждению. Различные виды сексуального
насилия
Взявшись подвезти пятнадцатилетнюю девушку, "голосовавшую" на шоссе, водитель
грузовика не отпускал ее в течение 18ч. Изнасиловав свою жертву многократно и нанеся
18 ножевых ран, он бросил девушку в поле, посчитав ее мертвой.
Женщина 75 лет возвращалась домой из магазина с тяжелой сумкой, полной продуктов.
На улице мальчик-подросток предложил ей донести сумку до дому. Когда она отперла
дверь своей квартиры, подросток втолкнул женщину внутрь, сорвал с нее одежду и
изнасиловал.
Руководительница фирмы преследовала двадцатидвухлетнего секретаря своими
ухаживаниями. Пригласив его на ланч, она пригрозила, что если он откажется исполнять
все ее сексуальные желания, она уволит его. В конце концов он подал на нее в суд.
Двадцатишестилетний мужчина содержался в окружной тюрьме по обвинению в
распространении наркотиков. Шесть заключенных, заткнув ему рот полотенцем,
подвергли его групповому изнасилованию. Тюремные надзиратели отказались перевести
мужчину в другую камеру. На следующий день он повесился.
Эти реальные события дают представление о принудительном сексе в американском
обществе. К другим типам принудительного секса относятся принуждение к инцесту
детей; принуждение подростков к проституции; сексуальные домогательства и
запугивания, которым подвергаются тысячи женщин на своей работе; избиение жен, если
они не готовы заниматься сексом по первому требованию мужа. В этой главе изложены
некоторые исторические, правовые, социальные и психологические аспекты
принудительного секса.
Изнасилование
Массовая ночная демонстрация женщин, протестующих против сексуальных нападений.
Тема изнасилования насыщена эмоциями и окружена всевозможными мифами. Под
словом изнасилование обычно понимают половой акт, а между тем это прежде всего
проявление ярости и силы. Его жертвами могут оказаться и мужчина и женщина, очень
молодые и очень старые, богатые, бедные, умственно отсталые, инвалиды и физически
здоровые люди. Насильники, т.е. те, кто совершает насилие, также образуют очень
разношерстную группу, не поддающуюся классификации или описанию.
Исторические данные
В далекой древности насилие было одним из способов добыть себе жену: мужчина брал в
плен избранную им женщину и приводил ее в свое племя, после чего ему предстояло
охранять свою собственность и свою честь, не допуская захвата или изнасилования своей
жены другими мужчинами. По-видимому, так возникли первые законы, запрещающие
изнасилование, которое рассматривалось как преступление против собственности или
чести, но не против женщины (Brownmiller, 1975). Согласно кодексу Хаммураби - своду
законов, установленных в Вавилоне почти 4000 лет назад, - изнасилование обрученной
девственницы каралось смертью. Если же мужчина изнасиловал замужнюю женщину,
виновными считались как насильник, так и его жертва; обоих топили в воде. Примерно
такое же различие в наказаниях за насилие предусматривалось в Библии (Второзаконие,
22:22-28): замужнюю женщину, подвергшуюся насилию, считали соучастницей и
приговаривали к смерти, так же как и насильника, но девственницу считали виновной
только в том случае, если насилие над ней было совершено в городе: предполагалось, что
на ее зов о помощи кто-нибудь откликнулся бы. Если же изнасилование происходило в
поле, за городскими стенами, то девушку не убивали, так как никто не мог услышать ее
крики. Если девушка была обручена, то насильника забивали камнями, а если нет, то
принуждали его жениться на ней (по-видимому, мнение обо всем этом самой девушки
никого не интересовало).
Впоследствии законы против насилия продолжали учитывать различные обстоятельства, в
зависимости от которых это преступление оценивалось как более или как менее тяжкое.
Наказание бывало серьезней, если женщина была девственницей или принадлежала к
высшим слоям общества. В эпоху Вильгельма-завоевателя (1035-1087) человека,
изнасиловавшего девушку из высшего круга, подвергали кастрации и выкалывали ему
глаза. Однако вину устанавливали на поединке, а поэтому, если у жертвы не было
заступника, готового рискнуть собственной жизнью, сражаясь с человеком, обвиненным в
насилии, у нее не было возможности обосновать свою жалобу.
К XII в. такие поединки сменились судебными разбирательствами. Однако в глазах закона
люди не были равны: человек благородного происхождения или рыцарь мог без особого
труда обвинить в совершенном им насилии одного из своих людей и сохранить таким
образом собственные глаза и шансы стать отцом. К концу XIII в. в английское
законодательство об изнасиловании было внесено два дополнительных изменения:
отменено разное отношение к изнасилованию девственницы и замужней женщины, а
также применявшаяся ранее кара в форме непременной женитьбы на жертве насилия. За
последующие семь веков законодательство в этой области не претерпело существенных
изменений.
Несмотря на правовые нормы, насилие не всегда считалось недопустимым. Во время
войн, как тысячи лет назад, так и до сих пор, победители насиловали женщин своих
врагов. В некоторых литературных произведениях насилие даже описывалось в
героических и романтических тонах. В США отношение общества к насилию довольно
долго определялось социальным положением жертвы и насильника: например, в 1940-х и
1950-х годах на юге США белый мужчина, изнасиловавший черную женщину, редко
привлекался к суду, однако с черным мужчиной, обвиненным в изнасиловании белой
женщины, расправлялись быстро и жестоко. Даже сейчас в большинстве штатов мужчине
вряд ли предъявят обвинение в изнасиловании проститутки, а насильственный половой
акт между мужем и женой не "считается" преступлением в 38 из 50 штатов.
За последние 15 лет внимание общества к проблеме насилия значительно повысилось.
Немаловажная роль в этом принадлежит женскому движению. Благодаря действиям его
активисток помощь, оказываемая жертвам насилия, существенно улучшилась. Сегодня в
департаментах полиции почти всех крупных городов США имеются специальные группы
(с участием женщин-полицейских), обученные работе с жертвами насилия; созданы
десятки горячих линий и кризисных центров для срочной и длительной помощи; во
многих больницах выделены специальные палаты и разработаны программы для лечения
жертв изнасилования; судебная процедура и законы, касающиеся изнасилований,
претерпели серьезные изменения.
Мифы об изнасиловании
Во многих мифах об изнасиловании ответственность за действия насильника возлагается
на женщину (Gager, Schurt, 1976; Metzger, 1976): "женщины втайне желают быть
изнасилованными и на самом деле получают при этом удовольствие". Под влиянием таких
абсурдных утверждений один насильник представился своей жертве и дал номер своего
телефона, чтобы она смогла "встретиться с ним" еще. В результате собственной глупости
он был немедленно арестован. В основе этого мифа лежат несколько широко
распространенных ложных представлений: "женщины считают мужчин, которые берут их
силой, неотразимыми; фантазии женщин на темы насилия свидетельствуют об их
сексуальных желаниях в реальной жизни; женщины одеваются и ведут себя вызывающе,
чтобы разжечь мужчин, которые оказываются ни в чем не повинными жертвами
специально подстроенных провокаций".
С этим мнением о женщине как о подстрекательнице тесно связана расхожая мысль "она
лезла на рожон и получила по заслугам". С. Браунмиллер (S. Brownmiller, 1975)
комментирует ее следующим образом:
Популярность представлений о том, что женщина соблазняет и дразнит мужчину, толкая
его к насилию, или невольно провоцирует насилие неосторожным поведением, это часть
дымовой завесы, которую устраивает мужчина, чтобы отвлечь внимание от собственных
действий. Чувство незащищенности и вины укоренилось в женщинах так глубоко, что
большинство жертв насилия мучительно стараются понять, что в их поведении, манерах
или одежде могло вызвать то ужасное, что случилось с ними.
Многочисленные данные свидетельствуют о том, что жертвами насильников становятся
женщины, кажущиеся им уязвимыми (например, гуляющие в одиночку, чувствующие
себя неуверенно там, где они находятся), а не женщины, выделяющиеся яркими нарядами
или манерой поведения (Grossman, Sutherland, 1982/83). Ложность мифа о
"провоцировании" становится очевидной, если вспомнить, что жертвами насилия часто
оказываются пожилые женщины или маленькие дети (Burgess etal., 1979; Davis, Brady,
1979). Кроме того, такая точка зрения переносит ответственность с преступника на его
жертву, поскольку подразумевает, что во избежание сексуального насилия люди должны
ходить в старой поношенной одежде.
Даже в наше время жертву часто "обвиняют" в том, что ее изнасиловали. Такое обвинение
основывается не только на ложном представлении, что женщина сама подстрекает
мужчину к насилию, в его основе лежит еще один миф, согласно которому женщину, если
она сопротивляется, изнасиловать невозможно. В подтверждение такой точки зрения
обычно приводят две старые поговорки: "девушка с задранной юбкой может бежать
быстрее, чем мужчина со спущенными штанами" и "нельзя вдеть нитку в убегающую
иголку". Этот юмор совершенно не учитывает ужас, охватывающий жертву насилия, ее
страх возможных физических травм, увечий и смерти, ее шоковое состояние и
невозможность поверить, что все это происходит с ней. Даже если она не видит никакого
оружия, может ли она быть уверена, что оно нигде не спрятано? Осознавая неизбежность
изнасилования, многие женщины надеются, что если они "покорятся" напавшему на них
мужчине, то им удастся избежать телесных повреждений и быстрее покончить со всем
этим (Burgess, Holmstrom, 1976). Однако по иронии нашего законодательства этот
разумный способ справиться с ситуацией наказуем: если жертва насилия не представит
доказательства физического сопротивления (раны, синяки и т.д.), насильник может уйти
от ответственности. Чтобы доказать, что произошло ограбление, никаких признаков
борьбы не требуется.
Последний миф, о котором мы здесь упомянем (хотя существует множество других), это
убеждение, что женщины часто предъявляют ложные обвинения в изнасиловании.
Несомненно, бывают случаи, когда женщины делают это, руководствуясь какими-то
скрытыми целями, однако полагать, что все женщины способны на такой поступок, все
равно что считать их всех "исчадиями ада". Тем не менее в законодательство многих
штатов включено положение, согласно которому для признания факта изнасилования (в
отличие отдел о разбойном нападении или ограблении) необходимы показания еще
одного лица, называемые подтверждающими (Gager, Schurr, 1976; Lasater, 1988).
Типы изнасилования
Цветы и записки на том месте в Центральном парке Нью-Йорка, где группа подростков в
1989г. зверски изнасиловала женщину. Этот случай привлек к себе внимание всей страны.
Принудительный секс - один из наиболее обычных типов изнасилования. При этом
половой член вводится с применением силы или под угрозой ее применения. Существует
несколько подтипов принудительного секса, однако большинство из них не имеют
юридического определения. Чаще всего изнасилование осуществляется одним мужчиной,
действующим в одиночку. В парном изнасиловании или групповом изнасиловании -
особенно ужасающей форме изнасилования - участвуют двое мужчин или группа мужчин,
иногда с соучастницей-женщиной, которая в порядке общей очереди также насилует
жертву. Одна из, по-видимому, редких форм изнасилования - групповое изнасилование
одного мужчины несколькими женщинами (Groth, 1979; Sarrel, 1980; Sarrel, Masters, 1981).
Другой, более обычный, вариант - анальное изнасилование одного мужчины группой
мужчин. Такое изнасилование среди гомосексуалов встречается редко и обычно
происходит в тюрьмах, где в роли насильников выступают гетеросексуалы (Groth, 1979;