Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р. Основы сексологии
Подождите немного. Документ загружается.
Большинству людей парафилии кажутся настолько странными, что им трудно представить
себе, как такие действия или предметы могут вызвать возбуждение, и тем не менее мы
утверждаем, что в "сильно разбавленном" виде парафилии распространены довольно
широко. Например, некоторых людей приводит в возбуждение очень откровенный
сексуальный язык, другие хотят, чтобы их во время полового акта били, царапали или
шлепали, а третьи очень возбуждаются, наблюдая за тем, как раздевается партнер. Каждое
из этих безобидных действий, достигнув точки психологической зависимости, может
перейти в настоящую парафилию.
Основные признаки парафилии
• Стойкие, многократно повторяющиеся сексуальные фантазии связаны с: 1) различными
неодушевленными предметами; 2) страданием или унижением самого человека или его
партнера(ши); 3) детьми, взрослыми людьми, не подозревающими о том, что они
являются объектами парафильного влечения, а также животными.
Сопутствующие признаки
• Люди с парафилиями, как правило, выбирают для себя такую профессию или хобби,
которые позволяют им постоянно соприкасаться с излюбленными эротическими
стимулами (например, продают дамскую обувь или нижнее белье при фетишизме или
работают с детьми при педофилии).
• Попытки сексуальной активности в отсутствие парафилических объектов обычно
приводят к таким половым дисфункциям, как нарушение эрекции или эякуляции.
• Возможны и другие сопутствующие проблемы, в том числе алкоголизм, наркотическая
зависимость, гетеросексуальные дисадаптации, личностные нарушения (в частности,
эмоциональная незрелость).
Критерий для оценки тяжести парафилии
• Легкая. Человек заметно подавлен повторяющимися эпизодами парафильного влечения,
но никогда не поддается им и не переходит к действиям.
• Умеренная. Человек иногда действует под влиянием парафильного влечения.
• Тяжелая. Человек многократно действует, подчиняясь парафильному влечению.
Источник: American Psychiatric Association, 1987.
Фетишизм
При фетишизме половое возбуждение возникает главным образом как реакция на какой-
то неодушевленный предмет или же на часть тела, не имеющую прямого отношения к
сексу. Фетиши почти всегда используются при мастурбации, а также при сексуальной
активности с партнером, способствуя возбуждению. Фетишисты обычно собирают такие
предметы и затрачивают иногда немало усилий (могут даже пойти на воровство), чтобы
добыть "ту самую" вещь. Для одного встреченного нами человека таким фетишем были
дамские туфли на высоких каблуках; свою коллекцию, состоящую из более тысячи пар
таких туфель, он прятал от жены на чердаке.
В длинном перечне предметов, служащих фетишами, больше всего предметов женской
одежды - трусиков, бюстгалтеров, чулок или колготок, пеньюаров, туфель, ботинок и
перчаток. В качестве фетиша могут выступать некоторые материалы - кожа, резина, шелк,
мех или части тела - волосы, ноги или ягодицы. Некоторые фетишисты возбуждаются при
виде рисунков или фотографий предметов фетиша, однако большинство предпочитают
сам предмет, который к тому же был в употреблении. Этот предмет фетишист
предпочитает его владельцу, потому что он "безопасен, молчалив, сговорчив, спокоен, ему
можно причинить вред и даже уничтожить без всяких последствий" (Stoller, 1977).
Фетишисты, как правило, не представляют опасности для окружающих и используют свои
фетиши в уединении.
В некоторых случаях фетишист может прийти в сексуальное возбуждение и достигнуть
оргазма только при использовании своего фетиша. В других случаях в отсутствие фетиша
сексуальная реактивность понижается, но не исчезает вовсе; при этом фетишист часто
создает сексуальное возбуждение при помощи фантазий, в которых участвует фетиш.
Известны случаи, хотя и редкие, когда для достижения эффекта необходимо участие
партнерши: например, она должна тереть гениталии кусочком шелка или надеть черные
подвязки и туфли на высоких каблуках.
Фетишизм отделен от некоторых сексуальных предпочтений очень тонкой чертой.
Человека не следует считать фетишистом, если сексуальное возбуждение зависит у него
от привлекательности партнера; мужчину, возбуждающегося при виде женщины в черном
кружевном белье, также нельзя назвать фетишистом, если это белье не служит главным
фактором, вызывающим возбуждение. Точно определить границу, за которой
индивидуальные предпочтения перерастают в слишком сильную зависимость, не всегда
легко.
Трансвестизм
Многие мужчины, любящие переодеваться в женское платье, предпочитают делать это не
на людях, но изображенному здесь мужчине явно доставляет удовольствие оказываемое
ему внимание.
Трансвеститами называют гетеросексуальных мужчин, которые испытывают сексуальное
возбуждение, переодеваясь в женскую одежду. Многие трансвеститы женаты и в
повседневной жизни ведут себя как обычные мужчины, однако при переодевании они
нередко делают тщательный макияж, надевают парик и манерничают, так что могут
ввести в заблуждение самых искушенных наблюдателей.
Интересно отметить, что женщин, надевающих мужскую одежду, могут считать просто
экстравагантными, не связывая это с трансвестизмом. Женщины часто носят мужскую
одежду, но это обычно не вызывает у них полового возбуждения.
Трансвестизм следует отличать от транссексуализма, при котором мужчина стремится
изменить свой пол и хочет жить как женщина (см. гл. 11). Транссексуалы обычно не
испытывают сексуального возбуждения, переодеваясь в женскую одежду, однако изредка
трансвестизм перерастает в транссексуализм (Wise, Meyer, 1980; American Psychiatric
Association, 1987; Money, 1988). Трансвеститов необходимо отличать и от геев, которые
иногда переодеваются в женское платье. Такие переодевания не связаны с половым
возбуждением и не создают психологической зависимости.
Любовь к переодеванию в женское платье обычно начинает проявляться в детстве или
отрочестве: судя по рассказам многих трансвеститов, в детстве их наказывали за это
(American Psychiatric Association, 1987). В одном известном нам случае шестилетнего
мальчика научил этому его отец-трансвестит, которого в свою очередь приобщил к такому
поведению его отец. Став взрослыми, большинство трансвеститов надевают женскую
одежду только у себя дома, хотя некоторые носят женские трусики под обычным
мужским костюмом в течение всего дня. Жены трансвеститов обычно прекрасно знают о
странностях своих мужей, а иногда даже помогают им в выборе косметики и женской
одежды (Stoller, 1977). Однако далеко не все относятся в этому столь благосклонно,
многие требуют, чтобы муж обратился к врачу или просто подают на развод. Среди
супружеских пар, в которых муж признался жене в своем трансвестизме, больше
половины считают эту парафилию самой большой проблемой в их отношениях (Brawn,
Collier, 1989). Есть женщины, которые терпят переодевание, но не одобряют его, как
объясняла одна 42-летняя женщина:
Я никак не могу понять, почему Джону нравится это странное занятие, и живу в
постоянном страхе, что о его поведении узнают наши дети. Но, наряжаясь, он никому не
причиняет зла и ничего не отнимает у нашей любви, а поэтому мне, в сущности, не на что
жаловаться - я просто должна принимать все как оно есть. (Из картотеки авторов)
Большинство трансвеститов - гетеросексуалы (у женатых трансвеститов, как правило, есть
дети), однако некоторые из них при посещении баров или общественных клубов
одеваются женщинами. Их возможные партнеры-мужчины, совершенно не подозревая об
этом маскараде, иногда вовлекаются в некоторые формы сексуальной активности.
Трансвестит может, например, заняться с ними фелляцией или мануальным
мастурбированием, ссылаясь на менструацию или на что-нибудь другое, препятствующее
генитальному сексу. Ясно, что законы, требующие, чтобы реклама была правдивой, в этой
области не соблюдаются, или, перефразируя строку из Ф. Уилсона, "то, что вы получаете,
не вполне соответствует тому, что вы видите".
ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА
Приводимое ниже письмо написано 38-летним мужчиной, которому нужна Помощь,
потому что его жена высказывает все большее недовольство его склонностью к
трансвестизму.
Я прошу вас о помощи по единственной причине - я боюсь, что Салли бросит меня, если я
немедленно не предприму меры, чтобы справиться с тем, что она называет "проблемой"
(но на мой взгляд проблемой не является): моей страстью надевать на себя женскую
одежду.
Так было не всегда. Когда 15 лет назад мы обручились, я понял, что мне следует
откровенно рассказать Салли о том, как у меня возникает сексуальное возбуждение, чтобы
впоследствии это не оказалось для нее неожиданным, После долгих терзаний однажды
вечером я вручил ей письмо. Хотя она была немало смущена моей исповедью, я
почувствовал в ней готовность примириться с этим. То есть примириться настолько,
насколько может влюбленная женщина, полагая, что со временем ей удастся изменить
меня или что я сам избавлюсь от этого наваждения. Я понимаю также, что ее глубоко
тронуло мое смущение при этом признании; наверно, она сочла его доказательством
моего намерения покончить со всем этим.
Но у меня никогда не было желания отказаться от своей тайной страсти. Напротив, я
хотел, чтобы она разделяла ее. Я знал, что многие другие мужья сумели убедить своих
жен участвовать в переодевании, даже помогали накладывать макияж, выбирать белье и
т.п. Мне очень хотелось также заниматься с Салли сексом, оставаясь в женском обличье,
потому что именно при этом я достигал наивысшего возбуждения. И на протяжении
первых лет совместной жизни Салли, не проявляя особого воодушевления, все-таки
мирилась с этим, что было для меня достаточно.
Но постепенно все стало меняться. Салли все больше пилила меня, требуя, чтобы я
отказался от всего этого, как будто речь шла о каком-то хобби, без которого я мог бы
обойтись. Только после того, как я убедил ее, что не могу и не хочу бросить это, после
того, как я многократно пытался прекратить переодевание и это вызвало у меня лишь
раздражительность и депрессию, она перешла к новой идее - заставить меня искать
помощи.
Все это продолжается уже пять лет. Должен признаться, что я не хочу помощи, которая
положит конец моей тайной страсти. Лучше помогите мне убедить Салли в том, что мои
действия -это одна из законных форм сексуального самовыражения.
Мужчина, написавший это письмо, пришел к нам вместе со своей женой. Из беседы стало
ясно, что их позиции настолько далеки друг от друга, что никакая "терапия" им не
поможет. Тем не менее мы уговорили их пойти на компромисс: муж согласился
ограничиться переодеванием дважды в месяц, а жена обещала не пилить его за это. Кроме
того, жене посоветовали быть более настойчивой в выражении собственных
потребностей, не допуская полной зависимости собственного настроения от настроений и
действий своего мужа. (Из картотеки авторов.)
Вуайеризм
В нашем обществе разглядывание обнаженных или полуобнаженных тел стало считаться
вполне приемлемым. Об этом свидетельствует высокая посещаемость баров "топлесс" и
всякого рода шоу с участием голых и полуголых артистов. Однако удовольствие,
получаемое от "лицезрения" может трансформироваться в какую-то форму парафилии,
что еще раз доказывает приведенное выше положение о непрерывности перехода от
нормы к аномалии.
Вуайеристом, т.е. подглядывающим, называют человека, получающего сексуальное
удовольствие от наблюдения за сексуальной активностью других людей, за обнаженными
или раздевающимися людьми. Слово "вуайеризм" происходит от французского глагола
"вуар" - видеть. При вуайеризме подглядывание (или фантазии на эту тему) -
предпочитаемый или единственный способ достижения сексуального возбужения. Хотя
женщины тоже могут приходить в сексуальное возбуждение при виде обнаженных людей
или наблюдая за половым актом, случаи, когда это становится им необходимым для
сексуальной реакции, крайне редки.
Вуайеризм встречается главным образом у молодых мужчин и по достижении среднего
возраста часто проходит. Вуайеристам часто бывает трудно вступать в гетеросексуальные
отношения (Tollison, Adams, 1979) и у многих из них гетеросексуальный опыт ограничен.
Фактически, вуайеризм дает возможность мужчинам обходиться без социального и
сексуального взаимодействия с женщинами; многие из них ограничивают свою
сексуальную активность мастурбацией во время подглядывания или фантазированием на
тему прошлых подглядываний.
Вуайерист предпочитает подглядывать за незнакомыми женщинами, так как это придает
акту привкус чего-то нового и запретного (Gebhard et al., 1965). Его часто особенно сильно
возбуждают ситуации, в которых велик риск быть обнаруженным; этим, вероятно,
объясняется также, почему большинство вуайеристов не особенно привлекают лагеря
нудистов, представления со стриптизом или другие места, где смотреть на обнаженных
людей не запрещено (Tollison, Adams, 1979).
Можно было бы думать, что подглядывание безобидно, поскольку оно не связано с
личными контактами, однако это не всегда так. Некоторые вуайеристы совершали акты
насилия, разбоя, поджоги и другие преступления (Yalom, 1960; Gebhard et al., 1963;
MacNamara, Sagarin, 1977).
Эксгибиционизм
"В наши дни редко удается увидеть настоящее шелковое белье..." (Punch)
Эксгибиционизмом называют парафилию, при которой человеку для получения
сексуального удовлетворения необходимо выставлять напоказ перед незнакомыми
людьми свои половые органы. Это отклонение встречается почти исключительно у
мужчин (Stoller, 1977; American Psychiatric Association, 1987), хотя имеются сообщения о
нескольких случаях эксгибиционизма у женщин (Evans, 1970; Hollender, Brown, Roback,
1977; Grab, 1985). Некоторые эксгибиционисты неспособны к другим формам
гетеросексуальной активности; создается впечатление, что на такое поведение их толкает
какая-то "неконтролируемая потребность".
Эксгибиционизм обычно начинает проявляться до 18 лет, его пик приходится на третий
десяток, а после 40 лет наблюдаются лишь единичные случаи (American Psychiatric
Association, 1987). Согласно данным одного исследования (Smukler, Schiebel, 1975),
типичные эксгибиционисты состоят в браке, обладают довольно высоким интеллектом,
обеспечены хорошей работой и не проявляют видимых признаков серьезных
эмоциональных проблем. Как правило, это робкие, застенчивые люди. Во многих случаях
единичный эпизод эксгибиционизма имеет место на фоне семейного конфликта или
столкновения с сильным, влиятельным человеком (Tollison, Adams, 1979).
Хотя обычно акт эксгибиционизма вызывает сексуальное возбуждение, оно не всегда
сопровождается эрекцией или эякуляцией, даже если человек при демонстрации своих
гениталий занимается мастурбацией. Для некоторых мужчин главная цель
эксгибиционизма - вызвать шок или страх у своих жертв; без такой зримой реакции сам
акт доставляет им мало удовольствия.
Полиция задерживает за эксгибиционизм больше народу, чем за любую другую форму
парафилии. Очевидно, риск быть пойманным входит в число важных компонентов,
создающих возбуждение (Stoller, 1977) и толкающих некоторых эксгибиционистов к
поведению, почти гарантирующему арест. Эксгибиционист может многократно
"выступать" на одном и том же углу или использовать припаркованную машину
(владельца которой легко установить) в качестве сцены для своего спектакля.
Принято считать, что эксгибиционисты не агрессивны и не насилуют своих жертв
(Tollison, Adams, 1979; American Psychiatric Association, 1987), однако из этого правила
есть исключения (Gebhard, 1965; MacNamara, Sagarin, 1977). В одном случае
эксгибиционист, неудовлетворенный реакцией своей жертвы, ударил ее по лицу; в другом
эксгибиционист пришел в такую ярость из-за отсутствия внимания со стороны жертвы,
что затащил ее в укромное место и заставил совершить фелляцию. (Из картотеки авторов.)
Непристойные телефонные звонки
Благодаря техническим успехам XX в. появилась одна новая форма парафилии: некоторые
люди, чтобы достигнуть полового возбуждения, звонят по телефону и говорят
непристойности.
Почти всегда этим занимаются мужчины, причем, как правило, это люди, у которых
имеются сложности в межличностных отношениях. Относительная безопасность и
односторонняя анонимность этих телефонных звонков делают возможным
сублимированный акт мастурбации, не отягощенный волнениями встречи лицом к лицу.
Непристойные телефонные звонки бывают трех типов. При первом (и, вероятно, наиболее
распространенном) звонящий похваляется своими достоинствами и описывает свои
мастурбационные действия во всех подробностях. Звонки второго типа содержат прямые
угрозы жертве ("Я следил за тобой", "Я найду тебя"). При третьем типе звонящий
старается заставить свою жертву рассказать об интимных деталях ее жизни. Зачастую это
делается под тем предлогом, что он ведет "телефонный опрос" по таким темам, как
женское белье, менструация или противозачаточные средства. Довольно часто звонящие
представляются как исследователи в области сексологии.
В течение ряда лет к нам поступали жалобы от женщин, которым звонили мужчины,
задававшие вопросы об их половой жизни и называвшие себя сотрудниками Института
Мастерса и Джонсон. Как это ни странно, многие женщины долго разговаривали с
самозванными "сотрудниками" и начинали что-то подозревать только по окончании
разговора. Читателям следует знать, что ни одно законное исследование в области секса
не проводится путем опросов по телефону.
Иногда одной и той же жертве звонят постоянно; но чаще звонящий переходит от одной
жертвы к другой, если только данная "жертва" не проявляет желания продолжать
разговоры (число таких женщин удивительно велико). Людей с непреодолимой
потребностью в таких непристойных телефонных звонках следует отличать от
подростков, которые иногда занимаются этим просто из озорства, совершенно не
задумываясь о беспокойстве, причиняемом другим (MacNamara, Sagarin, 1977).
Женщины, которым звонят таким образом, иногда чувствуют, что они в чем-то
неправильно повели себя - пример ситуации, когда люди обвиняют самих себя в том, что
оказались в положении жертвы (Warner, 1988). Суждения других людей (друзей, членов
семьи, полиции или сотрудников телефонной компании), которым женщина рассказала об
этой ситуации, также могут оказать на нее негативное воздействие, вынуждая занять
оборонительную позицию по поводу собственного поведения.
Жертва может сообщить о непристойных звонках на телефонную станцию или в полицию,
но шансы поймать "хулигана" очень невелики. Для этого необходимо достаточно долго
удерживать его на линии, чтобы определить, откуда он звонит, или завлечь его на
"встречу" с жертвой под наблюдением полиции. Получившие недавно распространение
телефоны с автоматическим определителем номера несомненно служат хорошей защитой
от непристойных звонков, но не спасают от тех, кто звонит из автоматов.
Садизм и мазохизм
Садизмом называют намеренное причинение боли или унижение другого человека для
получения сексуального удовлетворения. Этот термин происходит от имени французского
писателя маркиза де Сада (1740-1814), много писавшего о жестокости как способе
получения сексуального удовлетворения. Мазохизмом называют сексуальное
удовлетворение, получаемое от боли или унижения, причиняемых партнером. Термин
происходит от имени австрийского писателя, барона фон Захер-Мазоха (1836-1905), в
романе которого "Венера в мехах" (1888) подробно описано удовольствие, доставляемое
болью.
Точных сведений о распространении садизма и мазохизма нет, но по некоторым данным,
от 5 до 10% мужчин и женщин считают, что иногда такая активность доставляет
удовольствие (Kinsey et al., 1953; Hunt, 1975; Barbach, Levine, 1980). Один из журналов
провел анкетирование своих читателей по проблемам садизма и мазохизма; 72%
респондентов составили мужчины, а 28% - женщины (Breslaw, Evans, Langley, 1985).
Средний возраст мужчин был равен 36,2, а женщин - 33,4; более половины состояли в
браке. У мужчин за год, предшествовавший анкетированию, было в среднем по 25
различных садомазохистских эпизодов, а у женщин по 53. Наиболее распространенные
формы садомазохизма представлены в табл. 17.1.
Таблица 17.1
Наиболее распространенные формы садомазохистской активности (Breslow, Evans,
Langley, 1985)
Тип активности Мужчины, % (N = 130) Женщины, (N = 52)
Шлепки 79 80
Физическое порабощение 79 76
Оральный секс 77 90
Мастурбация 70 73
Унижение 65 61
Ограничение движений 60 83
Анальный секс 58 51
Болевые воздействия 51 34
Бичевание 47 39
Резина/кожа 42 42
Сапоги/туфли 40 49
Словесные оскорбления 40 51
Придушивание 39 54
Клизма 33 22
Истязание 32 32
"Золотой душ" 30 37
Трансвестизм 28 20
Насильное облачение в женскую одежду 25 20
Большинство из тех, кто ответил на вопросы анкеты, имели дело с мягким или даже
символическим садистским или мазохистским поведением, не испытав ни настоящей
физической боли, ни подлинной жестокости. Судя по результатам наших исследований,
садомазохизм лишь в редких случаях достигает уровня развитой парафилии. Поэтому
причинение или испытание физических страданий лишь изредка бывают
предпочтительными или исключительными способами достижения сексуального
возбуждения. И, вопреки ошибочному представлению о склонности большинства женщин
к мазохизму, садизм и мазохизм на уровне парафилий встречаются главным образом у
мужчин.
Садизм проявляется в самых разных формах - от "мягкой" контролируемой игры с охотно
участвующим в ней партнером до настоящей агрессии вплоть до истязаний,
изнасилования или даже садистского убийства. Некоторым садистам, чтобы получить
удовольствие, необходимо сопротивление со стороны жертвы; другие достигают полового
возбуждения с партнером только в том случае, если страдания партнера очевидны.
Мазохизм также варьирует от мягких форм до крайне тяжелых. Мягкие формы -
связывание (половое возбуждение возникает, если человек связан), шлепки или
физическое "подавление" - это тщательно контролируемая игра с надежным партнером.
Что же касается крайних форм, то они состоят в действиях, причиняющих настоящую
боль: бичевание, полупридушивание, затаптывание ногами, самоповреждения. Мазохисту,
жаждущему, чтобы ему причинили "сильную" боль или же прочно связали, не так-то
легко найти соответствующего партнера. Из-за этого некоторые мазохисты сами
причиняют себе боль весьма эксцентричными способами, или полупридушивая себя, или
прибегая к помощи проституток, соглашающихся провести необходимую стимуляцию.
Крайние формы садомазохистских действий могут оказаться опасными для здоровья,
однако большинство прибегающих к ним людей обычно хорошо представляют себе их
рискованность и не выходят за пределы разумного. Для многих привлекательность
садомазохистского секса, по-видимому, связана с ощущением, что они "нарушают
правила" обычного сексуального поведения. Однако для горстки людей удовольствие,
получаемое от причиняемой или испытываемой боли, - единственный способ достигнуть
полового возбуждения. Один человек сказал нам: "Охваченный жаром сексуальных
страстей я забываю о реальном мире и обо всем, что с ним связано". (Из картотеки
авторов.)
Психологический смысл садомазохизма остается неясным. Поскольку многие мазохисты-
мужчины занимают высокое положение в обществе (политики, судьи, банкиры),
некоторые специалисты высказывают мнение, что подчинение и унижение в сексе служат
для мазохистов своего рода отдушиной, позволяющей им расслабиться и отвлечься от
своей строго регламентированной жизни на виду у всех (Leo, 1981). По мнению
Баумейстера (Baumeister, 1988), мазохизм можно объяснить подсознательным желанием
избавиться от завышенной самооценки, либо (для человека, воспитанного в
представлениях о сексе как о чем-то греховном и скверном) стремлением наказать себя за
получаемое при этом удовольствие. И, наоборот, садизм можно рассматривать как способ
повысить свою самооценку (доказывая свою мощь и превосходство) или дать выход
внутренней агрессивности, которую невозможно разрядить другими способами.
Возникла целая индустрия, обслуживающая садомазохистский секс. Существуют
каталоги, рекламирующие кандалы, плетки, цепи, кляпы и другие орудия пыток. Есть
журналы, в которых целые развороты заняты иллюстрациями с изображением
садомазохистких сцен и подробными описаниями техники таких актов. В некоторых
городах открыты бары С + М и частные клубы, где имеются "камеры" и расписаны часы
"посещений". В газетах можно встретить такие объявления:
"Миссис Александра" - Я была рождена для того, чтобы повелевать мужчинами...
Стремясь угодить мне, они готовы испытывать всевозможные мучения. Чтобы усилить
ощущения, применяю плетку и другие орудия пыток. Понед.-субб. от 12 часов дня до 10
часов вечера.
Мир миссис Инги - Посетите ее комнату пыток с каменными стенами толщиной 18 см и
всем необходимым оборудованием, начиная от столба для бичевания и до дыбы.
"Покорная Черри" - Большинству девочек необходимо, чтобы с ними обращались нежно,
"как с фарфоровыми куклами". А я с самого детства хотела, чтобы меня ставили на место.
Теперь я большая девочка с пышными формами, которые жаждут бичевания. Я хочу быть
вашей рабыней. Разумные цены.
Как мы указали в гл. 14, садомазохистские фантазии обычны, однако большинство людей,
находящих такие фантазии возбуждающими, не имеют желания испытать все это в
реальной жизни.
Некоторые из практикующих С + М стараются изменить свое сексуальное поведение.
Сравнительно нетрудно помочь таким людям внести в их сексуальную жизнь новые
несадомазохистские формы, однако попытки полностью устранить эротическую
привлекательность садомазохистских актов в лучшем случае приводят лишь к
временному успеху (Moser, 1988).
СПЕЦИАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
25-летняя студентка юридического факультета университета, состоящая 4 года в браке со
студентом школы бизнеса, обратилась к сексопатологу с жалобами на сексуальные
проблемы и дисгармонию в браке.
Молодая женщина достигала сексуального удовлетворения только при грубом с ней
обращении или же если она фантазировала о том, что ее насилуют или оскорбляют.
Вначале муж был готов участвовать в такой игре, однако потом все это стало казаться ему
утомительным и унизительным. Тогда жена переменила тактику и нередко пыталась
рассердить его до такой степени, чтобы он стал бить ее. В конце концов, когда муж
отказался выполнять ее сексуальные требования, молодая женщина начала искать себе
партнеров в барах, занималась сексом в автомобилях или в дрянных мотелях со
случайными людьми при условии, что они согласятся бить и мучить ее. Хотя она
стыдилась своего поведения, но не желала прекратить эти встречи, так как, по ее словам,
они приводили ее "в такой экстаз, какого она не испытывала ни от чего другого".
По словам этой женщины, она впервые испытала оргазм в возрасте 8 лет, когда ее
отшлепали за какие-то шалости. В раннем подростковом возрасте она стегала себя
кожаным ремнем и мастурбировала, строя в своем воображении подробные сцены
истязаний и достигая крайней степени полового возбуждения. Ко времени поступления в
колледж она собрала большую коллекцию порнографических книг и поняла, что не может
достигнуть оргазма без садомазохистских действий. Будущий муж привлек ее тем, что при
первой встрече проявил большой интерес к ее эротическим книжкам и затем какое-то
время, как ей казалось, с удовольствием разыгрывал вместе с нею многие из этих
фантастических сцен во время половых актов.
Несмотря на желание спасти свой брак, женщина соглашалась на лечение только при
условии, что врач не расскажет мужу всю правду о ней и ее тайных свиданиях. После
нескольких сеансов совместной сексотерапии муж заявил, что бросает ее; вскоре
последовал развод.
Комментарий. Этот случай мазохизма иллюстрирует несколько типичных особенностей
парафилий. Во-первых, буквально все парафилий берут начало в каких-то происшествиях,
случившихся в детстве и связанных с сексом. Во-вторых, при "безжертвенных"
парафилиях редко возникают межличностные проблемы, если половые партнеры готовы
участвовать в создании необходимого источника возбуждения. (Например, у человека, для
которого фетишем служит резина, может сложиться весьма благополучный брак,
приносящий супругам много радости, если жена будет сочувствовать его пристрастиям и
с удовольствием надевать во время секса соответствующие атрибуты.) Но когда один из
супругов устает от того, чтобы концентрировать все внимание на одной форме секса (в
описанном выше случае - на С + М-компоненте), браку приходит конец. В-третьих, при