воспитания?
Можно
ли
считать,
что
лень
-
это
занреп
ленная
установна,
направленная
на
то,
чтобы
избежать
неприятных
ощущений,
связапных
с
утомлением?
Лень
пронвляеТСJI
по-разпому.
Одпи
отлыпивают
от
работы,
но,
начав
ее,
продолжают
с
интересом
и
даже
с
удовольствием.
Другие
проявляют
«трудолюбие
лоды
рю>:
спешат
взяться
за
порученное
дело,
лишь
бы
посно
рее
избавиться
от
него.
Их
не
привленает
ни
сам
про
цесс
работы,
ни
полученный
результат.
Но
невыполпен
ное
задание
тяготит
их.
Иногда
это
люди
с
развитым
чувством
долга,
иногда
они
просто боятся
порицания,
порой
это
-
психастеничесная
черта
личности.
Иные
с
азартом
принимаются
за
все
новое,
но
затем
остывают
и
ничего
не
доводят
до
нонца.
Из
разных
способов
воспитания
трудолюбия
бесплод
нее
всех
-
словесные
увещевания.
«Человен
глупый,
осознающий
свою
ГJlУПОСТЬ,
уже
не
тан
глуп,
но
ленивец
может
осознавать
свою
лень,
сетовать
на
нее
и
при
ней
остатьсю>,-
говорил
Жюль
Ренар.
Возможно,
эволюционно-биологичесний
подход
помо
жет
лучше
понять
сущность
лепи.
После
напряжения,
связанного
с
добыванием
пищи,
животное
нуждается
в
отдыхе
и
восстановлении
сил.
Поной
и
расслабление
ему
периодичесни
необходимы
и
потому
доставляют
удоволь
ствие.
Таним
обраЗ0М,
«услада
JIенивого
поноя»,
по
вы
ражению
Франсуа
де
ЛарошФуно,
имеет
биологичеСI\ИЙ
смысл.
Но,
нан
и
всяная
«усладю>,
она
может
быть
отор
вана
от
биологичесной
фуннции
и
превращена
в
само
цель.
Подобно
тому
нан
естественное
для
человена
на
слаждение
пищей
может
привести
н
обжорству
и
чрево
угодию,
тан
же
точно
наслаждение
отдыхом
и
поноем
может
приобрести
самодовлеющее
значение.
«Пиршест
во
лени»
становится
высоноценимым
удовольствием.
Видно,
не
один
талант
был
загублен
ленью.
6
А.
Н.
Лун
81