Левит С.Я. (сост.) Антология исследований культуры. Т 1. Интерпретации культуры

Подождите немного. Документ загружается.

пользуется особым предпочтением, что отвергается, что встречает полное безразличие.

Все это узнается не иначе, как эмприрически. Но коль скоро вещь ценится, меновая ее

стоимость будет измеряться трудом, обусловленным, как мы неоднократно замечали,

факторами технологии и природного избытка или изобилия.

Коммерческий обмен зарождается в сфере межплеменных или межгрупповых отношений

на самых ранних этапах истории культуры. На протяжении всей первобытной эпохи

происходил внутриплеменной обмен, ориентированный, однако, на отношения кровного

родства, дружбы или гостеприимства. С образованием гражданского общества (под

влиянием аграрной революции) и по причинам, о которых мы говорили выше, в качестве

внутриобщностноге [intrasocietal] процесса утверждается коммерческий обмен. Великие

культуры бронзы и железа отреагировали на это выделением профессионально-торгового

слоя и созданием банковской системы, что в свою очередь, предполагает существование

денег. Скажем несколько слов о возникновении и развитии этого великого орудия

цивилизации.

Возникновение и развитие денег. Практика прямого бартера, вполне подходящая для

коммерческого товарообмена на начальной стадии культуры, становится

неудовлетворительной по мере культурной эволюции. Она хороша до тех пор, пока обмен

совершается непосредственно между «товаропроизводителями», а ассортимент товаров

ограничен. На более высоком культурном уровне, и особенно с развитием внутреннего

коммерческого обмена с относительно большим набором товаров, система прямого

бартера становится весьма неудобной. Владелец товара не всегда может найти партнера,

готового дать требуемый эквивалент

. Поэтому там, где торговый процесс не замирает на

узкоспецифических формах, а получает, так сказать, обобщенное выражение — или,

говоря иначе, там, где конкретная потребительская стоимость легко преобразуется в

стоимость вообще, — коммерческий обмен

II*

==323

Типология культуры

становится намного выгоднее. В результате такой перемены и появляется средство

обмена, т.е. денежное обращение.

Товар имеет две формы стоимости — потребительскую и меновую. Потребительская

стоимость ожерелья из раковин есть то, насколько оно удовлетворяет нужду в нем как в

украшении; потребительская стоимость бататов — то, насколько они служат утолению

голода. Меновая же стоимость ожерелья или бататов есть то, насколько они способны

диктовать условия обмена, назначать себе эквивалент в коммерческом процессе обмена

(например, при обмене пяти единиц стоимости ожерелья на пять единиц стоимости

бататов размер эквивалента определяется, как мы говорили, исходя из количества труда,

необходимого для производства обоих товаров). Итак, мы различаем стоимость

конкретную (т.е. потребительскую) и стоимость обобщенную (т.е. меновую).

При прямом обмене (бартере) одна конкретная стоимость выменивается на другую. Но

это, как мы уже заметили, процесс громоздкий и ограниченный, поскольку далеко не

всегда налицо тот, кто готов обменять предложенный мною товар на приемлемых для

меня условиях. С развитием же коммерческого процесса некоторые товары — конкретные

потребительские стоимости — становятся формой и мерой стоимости вообще и как

таковые функционируют в процессе обмена. Так, ожерелье из раковин, до того, как стало

объектом коммерческого процесса, представляло собой потребительскую стоимость, но с

этого момента оно становится формой и мерой стоимости вообще и в этом качестве легко

и свободно выменивается на любой товар. Отныне каждый может обменять свой товар на

такое ожерелье и, в свою очередь, использовать его для приобретения других товаров.

Одним словом, потребительская стоимость попадает на рынок, обменивается на

обобщенную стоимость, а та — снова на потребительскую стоимость, которая изымается

из коммерческого процесса, приносится домой и потребляется либо используется,

потребляемую или расточаемую. Процесс обмена приобретает обобщенное выражение;

развивается денежное обращение.

Хотя средства обмена и являются стержнем коммерческих отношений, это не значит, что

механизм последних прост. Будучи достаточно сложным, он имеет ряд особенностей,

определяющих как способ употребления, так и пути эволюции этих средств. Помимо их

стержневой, или инструментальной, роли в обмене, они выступают еще и как мера

стоимости. Когда хозяин товара выносит его на рынок и продает, т.е. получает за него то

или другое количество обменных средств, последние обозначают стоимость проданного

товара; стоимость же обменных

==324

Л. Уайт. Экономическая структура высоких культур

___________

средств будет, в свою очередь, соизмеряться с вновь приобретаемым товаром. Эти

средства получают числовое выражение как столько-то единиц чего-либо: столько-то

голов скота, столькото раковин каури, столько-то мер (допустим, унций) драгоценного

материала (к примеру, золота).

Средства обмена есть средства достижения известной цели, и они разнятся. В качестве

эквивалента можно использовать множество предметов, из которых одни по своим

характерным признакам способны служить мерой стоимости и стержнем коммерческого

обмена лучше других. Средство обмена прежде всего должно быть — по крайней мере на

раннем этапе развития торговли — потребительской стоимостью. Никто не станет менять

ценную вещь на то, что не обладает ценностью.

Поэтому и обменное средство должно иметь ценность, и это — главное требование к

нему. Первые предметы, которым суждено было стать обменными средствами,

представляли собой конкретные (потребительские) стоимости, т.е. могли удовлетворить

какие-то человеческие нужды и требовали определенных затрат труда. С одной стороны,

средство обмена должно обладать стоимостью и стоимость эта возрастает с увеличением

трудовых затрат; с другой стороны, то, во что вложен труд, ценится постольку, поскольку

удовлетворяет некие нужды. Одну из таких нужд и обслуживает средство обмена.

Поэтому и в тех случаях, когда человеческий труд затрачен на получение или

изготовление того, что служит обменным средством и только им, последнее обладает

всеми реквизитами такого средства. В некоторых культурах бусы из тщательно

обработанных раковин, имея все признаки средства обмена, используются лишь в этом и

ни в каком ином качестве. Таким образом, можно выделить две разновидности средств

обмена: 1) те, что, служа целям коммерции, удовлетворяют и иные человеческие нужды

(например, какаобобы, вязанки необмолоченного риса, скот), и 2) те, что специально

задуманы и изготовлены как средства обмена и выступают в этом качестве постольку,

поскольку воплощают собой затраченный на

них труд. Последняя разновидность является

более совершенной и возникает позже. Следует, однако, иметь в виду, что основой и

источником стоимости в обоих случаях является человеческий труд.

Чтобы быть надежной мерой стоимости, т.е. орудием и выражением ее градуирования,

обменное средство должно быть удободелимым или изначально выступать в виде малых

единиц. Золото

легко делится на мелкие части и столь же легко переплавляется в большие

слитки. Умножая или сокращая количество раковин каури, мы легко выразим большую

или меньшую стоимость. Вот почему наиболее распространенны-

==325

Типология культуры

ми средствами обмена становятся благородные металлы, раковины, ожерелья из звериных

клыков и т.п. — то, что легко исчисляется и хорошо выражает различные уровни

стоимости. Скот хорошо выражает относительно большие стоимости, но неудобен для

малых, поскольку корову нельзя расчленить без ущерба для нее как единицы поголовья и

единицы обмена.

Для большей эффективности в коммерческих отношениях средство обмена должно быть

компактным, т.е. удобным для перемещения и обращения. Вот почему здесь мало

подходят такие вещи, как нескирдованное сено, слишком крупные камни или древесные

стволы, и совершенно не подходит недвижимость — здания, живые деревья и т.п;

напротив, скот, раковины, металл чрезвычайно хороши именно в силу их

удободвижимости.

Средство обмена должно быть достаточно прочным и не подверженным порче.

Следовательно, здесь не годятся молоко, ягоды, яйца и т.п.

И, наконец, ценность обменного средства должна выражаться и в его более или менее

концентрированной форме. В этом смысле ожерелье из раковин предпочтительнее

необработанного кремня, медь или золото надежнее глины, оленья кожа лучше строевого

леса. И вместе с тем алмазы, будучи высококонцентрированным выражением стоимости,

не подходят по причине их неудободелимости. Таким образом, мы видим, что обменное

средство, дабы служить действенным и надежным инструментом коммерческих

отношений, должно обладать целым рядом свойств и характеристик.

Итак, самые разные виды потребительской стоимости в русле коммерческого процесса

становятся средствами обмена. В Африке широко использовались раковины каури. На о.

Лусон были распространены вязанки необмолоченного риса. Ожерелья из раковин имели

хождение среди индейцев и белых колонистов Северной Америки, ожерелья из клыков —

у меланезийцев. Ацтеки предпочитали мешки какао-бобов, медные топоры и мелкие

золотые вещи. Во многих культурах в роли стоимостного эквивалента выступал скот:

чаще всего крупный рогатый, — от латинского обозначения которого (pecus) происходит

наше слово «денежный» (pecuniary),— а также козы и овцы.

История свидетельствует о конкуренции множества самых разнообразных товаров, когда

одни, обладавшие какими-то серьезными недостатками, постепенно вытеснялись как

средство обмена более надежными и удобными. Разные средства имели и разные

недостатки. Скот мало подходил для мелких расчетов изза его неудободелимости и

довольно высокой вероятности падежей. Опасность потерь делала неудобными расчеты

рисом и табаком. Ценность раковины не имела достаточно концентриро-

==326

Л. Уайт. Экономическая структура высоких культур___________

ванного выражения. Алмаз, обладающий высококонцентрирванной формой ценности,

удобный в обращении и практически неуничтожимый, совершенно не подходил ввиду его

неделимости. В этой конкуренции материалов благородные металлы, и прежде всего

золото, заявили себя идеальным средством обмена. Золото, например, обладает и

самостоятельной ценностью — как материал для ювелирных украшений, парадной утвари

и других нужд

(например, для зубного протезирования) и как воплощение человеческого

труда. А поскольку добыча и обработка золота требуют больших усилий, оно обладает и

высококонцентрированной формой ценности. Итак, удобное в обращении и перемещении,

в любом количестве удободелимое и удобосочетаемое и, наконец, практически

неуничтожимое, оно, при минимальных изъянах, обладало всеми признаками

эффективного средства обмена.

Разумеется, выделение и последующее торжество благородных металлов как средств

обмена стало возможным лишь на соответствующем уровне технологического развития.

Это не могло произойти до того, как успехи металлургии облегчили их выплавку. Но

когда это случилось, благородные металлы (в первую очередь золото и серебро), а также

более простые (такие, как медь, свинец и никель) фактически вытеснили все другие

материалы.

Как мы уже заметили, средство обмена и само должно быть определенной стоимостью —

например, равняться тысяче раковин каури, саженной нитке раковин, корове и т.п. Такой

же определимой и измеримой должна быть стоимость благородных металлов,

утвердившихся в качестве эквивалента. Необходимо выяснить степень их чистоты, а затем

установить с помощью системы мер и весов их количество. При первоначальном

использовании драгоценных металлов как инструмента обмена, золотой песок измеряли в

стандартных единицах, а о чистоте самородков судили на глаз или полагаясь на честное

слово. Более широкое и интенсивное распространение металлов заставляет торговцев

прибегать к особым печатям, удостоверяющим их чистоту. Так, тексты каппадокийского

происхождения говорят о расчетах в металле «моего» и «твоего клейма». Образцы

«клейменого свинца», часто использовавшегося при крупных платежах в 1400-х-1200-х.

гг. до н.э., обнаружены на территории Ассирии. При раскопках на Крите найдены

серебряные шарики с печатями, относящимися к XII в. до н.э. Эти металлические средства

обмена взвешивались, по-видимому, при каждой операции.

Следующим шагом в развитии денежного обращения стала чеканка монеты. Принято

считать, что монетное дело заро-

==327

Типология культуры

дилось около VIII в. до н.э. у лидийцев, в западной части Малой Азии. Первые монеты

делались из электрона — естественной смеси золота и серебра, и чеканились поначалу с

одной, а позднее с обеих сторон. Перенявшие это новшество (с VII в. до н.э.) греки Эгины,

Коринфа и Афин использовали в качестве основного материала свинец. Сперва монеты

взвешивались как слитки, но уже вскоре стали приниматься поштучно, с учетом

номинальной их стоимости. Будучи поначалу делом отдельных граждан, купцов и

ростовщиков, чеканка монеты быстро превращается в монополию государства.

Однако на этом развитие монетного дела не кончилось. Если государство" готово

гарантировать ценность металлического предмета, используемого как средство обмена, то

этому предмету незачем реально соответствовать той стоимости, которую он выражает

номинально. Другими словами, монета может представлять некую стоимость, т.е.

приниматься к уплате по этой стоимости, не содержа ее в себе реально. А это означает,

что ей незачем быть из чистого золота или серебра. Золото, при всей его

эффективности

как средства обмена, — относительно мягкий и легко стирающийся материал, вследствие

чего находящиеся в употреблении монеты из чистого золота недолговечны. Поэтому, при

надлежащей гарантии со стороны властей, вместо чистых металлов целесообразнее

использовать сплавы. Монеты из сплавов куда надежнее, а при верном обеспечении их

реальной стоимости золотом они и принимаются по этой

стоимости. Кроме того, уже в

начальный период развития монетного дела мы видим замещение реальной стоимости

монет знаками или символами. Такое замещение получает дальнейшее развитие с

изобретением бумажных денег, когда в роли обменного средства выступает клочок

бумаги. Не имея никакой самостоятельной ценности и будучи лишь символом реальной

стоимости (золота или других

драгоценных металлов), он, вместе с тем, принимается к

уплате в соответствии с последней. Бумажные деньги изобретены в Китае, самое позднее

— в Х в. н.э. Кроме бумажных, там имели хождение и кожаные деньги. Кожаные деньги

выпустил в 1122 г. для своей армии и дож Венеции, пообещавший, что они позже будут

приниматься

к уплате наравне со звонкой монетой. Гарантия веса и чистоты металла

публичной властью означает, что государство монополизирует чеканку и выпуск монеты,

упорядочение денежного обращения и контроль над ним. Эта монополия имеет самое

непосредственное отношение к той функции государства, в которой оно выступает как

регулятор определенных экономических процессов, затрагивающих весь социальный

организм — налогообложения, с одной стороны, и расходов на общественные нужды и

общественные

==328

Л. Уайт. Экономическая структура высоких культур___________

работы — с другой. В этой функции государство обязано компенсировать свои затраты

новыми денежными поступлениями, что, как показывает история финансов, никак нельзя

считать легкой задачей. Отсюда поистине хроническая забота государства об обеспечении

налоговых поступлений в размере, позволяющем покрыть нужды и потребности такого

рода. Контролируя чеканку монеты, государство обнаружило, что изменение ее стоимости

позволяет сбалансировать доходы и расходы. Достигалось это посредством крупных

займов в денежных знаках высокого достоинства и расчетов по ним в знаках низкого

достоинства. Снижение стоимости, или обесценение (девальвация) денег — испытанный

прием государства в сфере общественных финансов. К нему широко прибегали в Греции и

Риме, и его же всегда держат про запас, на случай острой нужды, нынешние

правительства.

Деньги как сила и как процесс. Деньги возникли как средство обмена. А средства обмена

первоначально были потребительскими стоимостями. Затем начался эволюционный

процесс, т.е. смена форм во времени. Потребительские стоимости (зерно, топоры, скот и

пр.) стали товарами; определенные товары (например, скот) приобрели новые функции и

стали средствами обмена; одно из средств обмена выделилось и превратилось в деньги; и,

наконец, золото было заменено в прямом употреблении и обращении знаками и

символами.

Развитие торговли, как всякий эволюционный процесс (например, совершенствование

технологии или общественных отношений), имеет свою дифференциацию и

специализацию. Процесс торгового обмена начинается исключительно с товаров, затем

дифференцируется, оперируя частично деньгами, частично товарами. Дифференциация в

самом процессе обращения товаров означает (равно как и вызывает) соответствующую

дифференциацию в обществе. Подобно тому как специализация функций и

дифференциация структуры в процессе совершенствования орудий труда вызывает

соответствующую дифференциацию социальной функции, формируя профессиональные

группы (от мастеров по металлу, гончаров, пивоваров и ткачей до слесарей-

водопроводчиков), дифференциация коммерческого обмена также порождает

соответствующее социальное расслоение. Когда деньги становятся отличными от товара,

появляются и оформляются как класс собственники денег — банкиры.

Банки возникают уже в Вавилоне — не позднее 2000 г. до н.э. Как отмечалось ранее, в

этой роли выступали и храмы. В одном древнем документе говорится: «Мас-Шамах берет

два шекеля серебра взаймы <...> у жрицы Солнца Амат-Шамах и уплатит причитающийся

Солнцу процент. Во время жатвы он вернет

==329

Типология культуры

займ вместе с процентом на него»" . Уже в 575 г. до н.э. частные банки Вавилона выдают

ссуды свинцовыми деньгами. Ранее упомянутый банк Игиби имел для своего времени

такое же значение, как банк Ротшильда для Европы XIX в.

К IV в. до н.э. банки — как частные, так и государственные — появляются и в Греции. В

Древнем Риме, где наряду с частными банками банковские функции выполняли и

некоторые храмы, государственные банки отсутствовали.

Владельцы денег практиковали ссуды под проценты. Процентные ставки разнились: в

древнем Вавилоне запрашивали 20-25%, в городах Шумера — 15-33%. Законы

Хаммурапи закрепляют ссуду из 20%. В Древней Греции ставки колебались от 12 до 24%.;

в римских провинциях не редкостью были и 50-процентные ссуды.

Ростовщичество имело важные социальные последствия. Отдельные ростовщики могли

прогорать, но как класс они неизменно процветали. Основным побуждением к займу — не

считая тех случаев, когда деньги одалживаются для учреждения промышленного или

торгового предприятия — почти всегда бывает невозможность свести концы с концами в

безжалостной, конкурентной и эксплуататорской социоэкономической системе. Когда

идущий ко дну взывает о помощи, ему одалживают. Но осилит ли тот, кто в

экономическом смысле уже достиг дна, кроме погашения долга еще и уплату процентов

по нему— от 20 до 80? Очень часто сами обстоятельства, заставляющие людей прибегать

к займу, заранее исключают всякую возможность погашения его на подобных условиях. В

результате должник стремительно скатывается к самым нижним ступеням экономической

лестницы и оканчивает либо полным банкротством, либо экономическим рабством в той

или иной узаконенной форме.

Итак, социальное следствие ростовщичества выразилось в том, что бедные стали еще

беднее, а богатые — еще богаче. С надлежащими оговорками здесь уместно

процитировать библейское изречение (употреблявшееся совсем в ином смысле и

контексте): «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того

отнимется и то, что имеет» (Мф : 13, 12). Система займов под проценты вела к

разделению общества на богатых и бедных, могущественных и слабых. Она была одним

из средств концентрации богатства в руках немногих и к экспроприации большинства.

Предпринимательская деятельность — будь то в сфере денежной экономики, в

сельскохозяйственном или в мануфактурном производстве — тяготеет к подчинению и

порабощению трудящегося класса. «Ассирия, например, — замечает Тернер, — была

поначалу страной свободных сельских хозяев». Но с ростом

К оглавлению

==330

Л. Уайт. Экономическая структура высоких культур__________

городов и подъемом денежной экономики, продолжает он, сельское хозяйство все шире

использовалось для извлечения прибыли. «Более высокие прибыли сулило использование

в нем рабского труда <...> расширялось крупное землевладение, многие свободные

крестьяне становились безземельными батраками [труд которых не мог конкурировать с

рабским. — Л.Уайт} и росла численность рабов и крепостных»

В промышленном производстве деньги дают их владельцу возможность полностью

контролировать положение. Они позволяют ему приобретать средства производства и

покупать необходимую для их применения трудовую силу — будь то пленных рабов или

наемных работников. Права собственности и финансовый контроль делают его и

хозяином прибыли, извлекаемой из предприятия.

Деньги — это сила, экономическое и политическое могущество. Это стоимость,

концентрированное выражение человеческого труда. Богатство дает огромную власть над

другими людьми. Его обладатель может присвоить источники существования, природные

ресурсы и технологические средства производства. И он может — с помощью института

рабства или системы заработной платы — принудить других работать на него и таким

образом приумножать его богатство. Деньги ~ один из двух великих инструментов

классовой дифференциации и классового правления; другим является физическое

насилие.

Развитие рынков и торговли. Пор, рынком мы понимаем место, куда люди в

определенное время приходят для обмена товарами. Самыми первыми рынками были, как

мы знаем, места, где встречались члены различных территориальных групп или племен.

Такого рода межобщностные рынки появляются уже на самой ранней стадии культурного

развития. Рынки внутренние, т.е. существующие внутри данных общественных систем,

мы встретим лишь в более высоких культурах — на той стадии общественного развития,

когда уже наметилась известная дифференциация социальной структуры и специализация

функций вследствие эволюции технологических средств производства. Рынки были у

ацтеков Мексики, у дагомейцев, ганда и других африканских народов, но на более низких

стадиях развития культуры их не было. Рынок есть процесс превращения в общее того,

что производится как частное, через механизм распределения и потребления. Он является

средством установления связи между различными частями общества как

специализированными структурами в процессе производства и сведения их в единое

целое.

В эволюции рынков и торговли можно видеть социальный процесс. Как и в любом

процессе, присущем развивающейся

==331

Типология культуры

культуре, мы обнаружим здесь дифференциацию структуры и специализацию функций.

На первых порах каждый индивид выступает и как покупатель, и как продавец. Он

приходит на рынок с собственным товаром, и в случае прямого обмена акт продажи им

этого товара оказывается вместе с тем и актом приобретения другого. С появлением

средств обмена как особого механизма коммерческих отношений происходит

взаимообособление актов покупки и продажи; производство и продажа товаров как

социальный процесс отделяется от их покупки и потребления. Параллельно с

обособлением денег от товара происходит социальная дифференциация внутри самого

коммерческого процесса. Становление и развитие денег как специального экономического

механизма коммерческих отношений сопровождается становлением и усилением

купечества как особого класса общества. Купец есть, так сказать, средство, или главная

ось обмена во плоти. Он выступает как связующее звено между производителем,

приносящим свой товар на рынок для продажи, и потребителем, приходящим туда, чтобы

покупать; он являет собой как бы склад, куда продавец отдает на хранение свой товар и

где последний хранится, пока не найдется покупатель. Одним словом, купец — важный

инструмент координации и интеграции общества. Благодаря ему многогранный процесс

производства увязывается с таким же сложным и многообразным процессом потребления.

Он является ключевой фигурой в обменном процессе политического организма, т.е.

государства. О значении этой функции купечества будет сказано позже.

Как мы уже отмечали, экономические системы гражданского общества внеличностны,

антигуманны и неэтичны, или, в переводе на язык человеческих отношений, безлики,

бесчеловечны и безнравственны. И нигде эти качества не проявляются с такой

отчетливостью, как на рынке и в сфере куплипродажи. В гомеровскую эпоху «самые

крупные морские торговцы ... были и самыми крупными пиратами»; например, в

«Одиссее» Нестор вопрошает Телемаха, кто он — купец или морской разбойник, будто

речь идет о самых обыденных занятиях'

. Финикийские торговцы во время своих

путешествий похищали детей, «выгодно совмещая коммерцию с грабежом»

. «С

глубокой древности до сравнительно недавнего времени люди, державшие в своих руках

международную торговлю, были наполовину купцами, наполовину разбойниками»

Торговец и пират, по наблюдению Ницше, «долгое время соединялись в одном лице», и

«даже сегодня торговая мораль представляет собой не что иное, как мораль пиратов»'

Обман, плутовство, дезинформация и присвоение чужого — вот неизбежные спутники

торгового процесса

. Рынок —

==332

Л. Уайт. Экономическая структура высоких культур___________

арена, на которой товары встречаются как соперники, каждый из которых желает заткнуть

за пояс остальных. В процессе купли-продажи каждый продавец стремится получить за

свой товар самую высокую цену, а каждый покупатель — уплатить за него как можно

меньше. Коротко говоря, в этом процессе все определяется погоней за прибылью, а

человеческим ценностям и добродетелям места нет. Здесь мы сталкиваемся со всеми

видами надувательства: с обмером и обвесом, с подменой товара, подделкой документов,

а при появлении денег — и с систематическим обсчитыванием.

Поскольку рынки — это общественные места, которым принадлежат публично-

социальные функции, публичная власть устанавливает контроль над ними уже на самой

ранней стадии их развития. В Мексике Кортес застал на рынках правительственных

чиновников, проверяющих точность мер и весов и улаживающих возникающие там

конфликтные ситуации. В Уганде те же функции выполняли специальные королевские

уполномоченные, которые надзирали за порядком, налагали штрафы на его нарушителей

и взимали 10%-ный сбор со всех продаж.

Разделение труда и специализация усилий увеличивают эффективность производства и в

результате экономят общественное трудовое время. В производственном процессе труд

специалиста имеет куда большую отдачу, чем труд «мастера на все руки». Сто тысяч

работников, разделенных на более десятка гильдий, каждая из которых занимается

особым ремеслом, произведут больше валового продукта за единицу времени, чем те же

сто тысяч человек, из которых каждый понемногу занимается всеми этими ремеслами.

Разделение труда и специализация усилий означают, следовательно, повышение

эффективности, экономию времени, рост производительности труда и увеличение

общественного продукта, т.е. всестороннюю выгоду для общества.

Торговцы — это специалисты, выполняющие особую функцию в обществе, и их

деятельность имеет те же последствия, что и разделение труда и специализация усилий

как таковые. Эти последствия — экономия времени и повышение эффективности

совокупного общественного усилия. Подобно тому как отправление культовых функций

одним или несколькими жрецами вместо многих тысяч мирян экономит общественное

время, точно так же экономит свое время и силы общество, в котором несколько

торговцев берут на себя заботу о распространении и обмене товаров. Каждый

товаропроизводитель, вместо того чтобы охотиться за покупателем, и каждый покупатель,

вместо того чтобы охотиться за производителем нужного ему товара, приходят к

торговцу, продавая и покупая через него. Поэтому торговец является своего рода

расчетной

==333

Типология культуры

палатой между производством и потреблением. Выполняя в коммерческом процессе

функцию кровеносных сосудов, он играет важную общественную роль, и эта роль связана

с экономией совокупного рабочего времени общества. Где бы ни действовал купец, — на

одном месте или в разъездах, — он одинаково успешно справляется с этой ролью. В

первом случае он экономит время покупателя и продавца, обеспечивая место, куда можно

прийти и с наибольшим удобством заключить сделку. Во втором случае (уже в качестве

разъездного торговца), он экономит общественное время, освобождая покупателя и

продавца от обременительных походов на рынок для любой мелкой покупки или продажи.

Допустим, у каждого из десяти крестьян есть гусь на продажу, а путешествие на рынок с

обратной дорогой отнимает полдня, т.е. пять человекодней. Купец же обойдет всех