Латышина Д.И. История педагогики. История образования и педагогической мысли
Подождите немного. Документ загружается.
Раздел
II.
Школа и
педагогика,
в XVIII в.
261
и с тем удобнее разуметь церковные книги». О наказаниях: кадета нельзя
было бить шпагой, так как это болезненное наказание только нагоняет
ужас. Нужно наказывать «угрозой бесчестия», т.е. несколько дней не но-
сить мундира, есть при своих товарищах только хлеб и воду, учиться, стоя
на коленях, и др., или угрозой пренебрежения.
Бецкой считал, что нужно больше приучать кадет к практике, чем к
теории, заставлять тело трудиться, а
разум,
не заставлять много размыш-
лять.
Так как первые профессиональные школы одновременно должны
были готовить и военных, и гражданских чиновников, и архитекторов, и
вообще служилых людей на всякую государственную потребу, Екатери-
на II про своих кадет, т.е. про воспитанников Шляхетского кадетского
корпуса, писала: «Мои кадеты сделаются всем тем, чем пожелают быть, и
выберут себе поприще по своим вкусам и наклонностям». Это они могли,
по-видимому, сделать потому, что в Шляхетском кадетском корпусе гото-
вили не только офицеров, но и гражданских чиновников; в учебный курс,
кроме военных предметов, введены были науки юридические и полити-
ческие, философия, красноречие, бухгалтерия, архитектура, латинский и
новые языки, живопись, гравирование, делание статуй и многое другое.
Такое образование считалось не только достаточным, но и совершенным.
Поэтому дворяне охотно отдавали сюда своих сыновей; меньше были по-
пулярны Инженерный и Морской корпуса.
Но, находясь в течение
15
лет в тепличных условиях корпуса, молодые
люди оказывались оторванными от реальной жизни. Сталкиваясь с новой
для них обстановкой по выходе из корпуса, бывшие кадеты нередко те-
рялись и не могли найти применение полученным знаниям. Поэтому зна-
чительная часть воспитанников корпуса оставляла службу и возвращалась
в родовые имения.
Влияние кадетского корпуса на культурную жизнь Петербурга с сере-
дины XVIII столетия было заметным. Его библиотека насчитывала до
10
тыс. томов и являлась одной из самых богатых в России. Широкую
известность получил основанный кадетами театр, в котором выпускник
корпуса А.П. Сумароков (писатель) ставил свои пьесы, а кадет Ф.Г. Волков
получил
первые навыки актерской игры (впоследствии актер и организа-
тор первого в России профессионального театра в Ярославле).
Система отношений преподавателей и воспитанников определялась
прежде всего военным характером учебного заведения. Кадеты подчиня-
лись требованиям военных уставов, участвовали в
строевых
смотрах
и
хо-
дили в караулы.
В 1794 г. была пересмотрена система воспитания кадет с целью при-
способления ее к реальным потребностям военной службы. Ужесточалась
дисциплина, был закрыт театр, открылось особое «малолетнее отделение»
262 Часть
П.
История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)
для детей от четырех до шести лет — своеобразный детский сад. Эти ма-
лыши, почти поголовно сироты или дети малоимущих дворян, под при-
смотром бонн постепенно привыкали к нормам жизни корпуса (от посе-
щений занятий они освобождались).
Для старших воспитанников вводились летние полевые лагеря. Особое
место в обучении кадета заняли тактика и военная история.
С развитием гражданской школы необходимость в подготовке граж-
данских специалистов в системе военного образования отпала. Кадетские
корпуса образца XVIII столетия полностью выполнили свою первоначаль-
ную просветительскую функцию и теперь должны были готовить исклю-
чительно офицеров.
С 1801 г., кроме кадетских корпусов, созданы 17
«военных
учи-
лищ» — подготовительных учебных заведений, выпускники которых на-
правлялись в кадетские корпуса. Таким образом, обучение «предваритель-
ным наукам» было изъято из ведения военных учебных заведений.
Несмотря на многие несовершенства, Кадетский корпус пользовался
большой популярностью. Из его стен вышли выдающиеся полководцы —
ПА Румянцев,
А.В.
Суворов,
М.И.
Кутузов, а также известные русские
писатели
ММ
Херасков, А.И. Сумароков и др.
Кадетский корпус стал образцом для устройства других привилегиро-
ванных учебных заведений в России. Это относилось как к их организа-
ции, материальному обеспечению, так и во многом к педагогическим
принципам вообще. Так, привлекательными были устройство быта кадет
и многие их занятия.
При корпусе, например, имелось много подсобных, вспомогательных
зданий:
для помещения больных воспитанников имелся обширный лаза-
рет, были типография, аптека, манеж, сад и 3 церкви: Греко-Византий-
ская, Евангелическая, Католическая. В классах кадеты проводили по
7 часов в день, и к тому же они обучались верховой езде, гимнастическим
упражнениям и танцам. Наиболее отличившиеся воспитанники пригла-
шались по субботам к императору и императрице, гораздо чаще кадеты
приглашались на обеды и вечера к наследнику. Кадетский корпус просу-
ществовал до
1917
г.
В системе военного образования в
XVIII
в. было создано еще несколь-
ко типов учебных заведений, целью которых была как военная выучка для
армии, так и общегражданское образование, подготовка специалистов для
гражданской службы.
Морской кадетский корпус (1752) сформирован на базе Морской
академии (Санкт-Петербург) из ее воспитанников, а также из учеников
Московской Навигацкой (в Сухаревой башне) и других школ, всего
360 воспитанников. Учащиеся старшего первого класса назывались гар-
демаринами (garde-marine — фр., — морской пехотинец), а второго и
Раздел
П.
Школа и педагогика в
XVIII
в. 263
третьего — кадетами. В
программе
обучения значились: география, ге-
неалогия, риторика, история, мораль, геральдика и «прочие шляхетские
науки», математика, навигация, астрономия, артиллерия, фортифика-
ция, а также 3 иностранных языка (французский, немецкий, англий-
ский), рисование, танцы, фехтование.
Картину жизни воспитанников корпуса (70-е гг. XVIII в.) описал
барон Владимир Штейнгель так.
Содержание кадет было бедным, многие были оборваны и босы, в уче-
нии не было никакой методы, наказания нещадны: «капитаны, казалось,
хвастались друг перед другом, кто из них безжалостнее сечет кадет». Каж-
дую субботу подавались списки ленивых, и в специальной комнате целый
день не прекращался вопль наказанных воспитанников. «Была еще одна
особенность в нашем корпусе — это господство гардемаринов и старших
над кадетами», которых они считали как бы своими дворовыми людьми.
«Я сам, бывши кадетом, подавал старшему умываться, снимал сапоги, чис-
тил платье... помыкался на посылках с записочками, иногда в зимнюю
ночь босиком по галерее бежишь и не оглядываешься. Боже избави ослу-
шаться! — прибьют до полусмерти. Зато какая радость, какое счастье,
когда произведут в гардемарины; тогда из крепостных становишься уже
сам барином»
1
.
В 1758 г. была создана Артиллерийская и инженерная дворянская
школа. В ней, кроме военных дисциплин, преподавались гуманитарные:
немецкий и французский языки, география, история; большое внимание
уделялось религиозному и нравственному воспитанию. В 1800 г. была
преобразована во Второй кадетский
корпус.
Особое место в системе кадетских корпусов принадлежало Пажеско-
му корпусу (1759), который в правление Екатерины II превратился в эли-
тарное, самое престижное военно-учебное заведение. В число пажей
могли попасть лишь представители знатных фамилий и сыновья и внуки
полных генералов.
Корпус подразделялся на четыре двухлетних класса с восьмилетним
сроком обучения. Учебная программа включала Закон Божий, русский и
иностранные языки, латынь, чистописание, рисование, арифметику,
этику, геометрию, историю, географию, законоведение, а также обяза-
тельные для молодого аристократа танцы, верховую езду и музыку (по
желанию).
В Пажеском корпусе преподавались и военные дисциплины, хотя он
не считался исключительно военным заведением и только в начале XIX в.
был превращен в военно-учебное учреждение закрытого типа.
Галушко
Ю.,-
Колесников А. Школа российского офицерства.
М.,
1993. С. 48.
264 Часть
II.
История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)
§ 2. ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО БЛАГОРОДНЫХ ДЕВИЦ
ПРИ СМОЛЬНОМ МОНАСТЫРЕ
Среди созданных Бецким учебно-воспитательных заведений одно имеет
особое значение в истории русской школы и просвещения. Это Воспита-
тельное общество благородных девиц (или Смольный институт). Оно по-
ложило начало женскому среднему образованию в России.
В XVIII в. образование женщин часто ограничивалось элементарным
обучением грамоте. Если в «высшем обществе» дочерей учили француз-
скому языку, танцам и светским манерам, то девушки из менее богатых
семей практически не получали никакого образования.
В 1764 г. по всем губерниям, провинциям и городам был разослан
указ императрицы «О воспитании благородных девиц в Санкт-Петербур-
ге». Каждый дворянин мог «дочерей своих в младенческих летах препо-
ручить сему от Нас учрежденному воспитанию».
Так было основано Воспитательное общество благородных девиц
при Смольном монастыре. Его уставом, составленным
И.И.
Бецким, был
определен контингент в 200 воспитанниц. К каждому приему допуска-
лось 50 девиц; прием производился раз в три года. Курс обучения длился
с 6 до 18 лет, и родители обязаны были давать подписку, что ранее чем
через
12 лет они не имеют права требовать дочь из учебного заведения
и видеться с нею. Принимались в Воспитательное общество благород-
ных девиц только дочери дворян не старше шести лет. Ученицы прохо-
дили программу обучения и воспитания в четыре этапа — четыре «воз-
раста» (класса) по три года в каждом.
Для задуманного учебно-воспитательного заведения благородных девиц
решено было приспособить помещение Смольного Новодевичьего монас-
тыря (на этом месте при Петре I был устроен смольный двор, где лежала
смола для кораблей). Оно было заложено в
1748
г., строительство его было
поручено знаменитому архитектору графу Растрелли. Смольный монастырь
явился одним из наиболее совершенных созданий гениального архитектора.
В 1764 г. после указа об учреждении в Смольном воспитательного за-
ведения для благородных девиц началось приспособление здания монас-
тыря для проживания и обучения воспитанниц. В монастырь были до-
ставлены монахини, умеющие читать, петь, шить золотом, прясть и т.п.
Они должны были исполнять различные административные дела, ходить
за больными, петь на клиросе.
Вскоре воспитательное заведение расширилось: по предложению Бец-
кого в 1765 г. было создано «особое училище для воспитания малолетних
девиц недворянского происхождения», или училище для мещанских девиц.
Образование здесь давалось в минимуме, большое внимание уделялось до-
машним работам и рукоделию, изделия воспитанниц даже
продав;1лись.
Раздел
II. Школа и педагогика в XVIII в. 265
За плату 300 руб. в год впоследствии в состав воспитанниц стали за-
- числяться пансионерки.
На содержание Воспитательного общества благородных девиц из го-
сударственной казны было предписано ассигновать ежегодно по 100 тыс.
руб. — это значительная сумма. Кроме этого, периодически отпускались
большие одноразовые суммы денег. Были сделаны и пожертвования раз-
личными лицами. В 1794 г. сумма ежегодных
ассигнований
из государст-
венной казны возросла до 140,5 тыс. руб.
Расходы на воспитание
(1764
г.)
Благородные девицы Мещанки
На стол , по 30 коп. в день по 20 коп. в день
На одежду и обувь (на каждую) 47 руб. 21 коп. в год 29 руб. 20 коп. в год
Много денег отпускалось на учебные пособия и книги, но еще больше
расходовалось на увеселения. Так, к примеру, в
1777
г. на один спектакль
было выделено 1000 руб.
Большие деньги уходили на содержание обслуживающего персонала.
Вместе с воспитанницами и педагогами содержали
служащих,
духовенст-
во, мастеров, прислугу, воинскую команду для охраны и пр. — всего было
больше тысячи человек.
Пища воспитанниц была простой и здоровой, состояла преимущест-
венно из мяса и овощей, пили только молоко и воду, а чай, кофе, шоколад
считались вредными для здоровья.
Платья воспитанницам шили из шерстяной ткани, которую выписы-
вали из Англии. Для каждого возраста — свой цвет; для 1-го — кофейный,
2-го — голубой, 3-го — серый, 4-го — белый. По воскресеньям и празд-
никам надевались платья тех же цветов, только шелковые. Кроме того, как
благородным девицам, так и мещанкам выдавались шпильки, булавки,
пудра, перчатки.
Первый прием воспитанниц был проведен в 1764 г. Но родителей, по-
желавших определить своих дочерей в Воспитательное общество, оказалось
немного: они с предубеждением отнеслись к нему. Отпустить своих девиц
решили только недостаточно обеспеченные дворяне. Лишь через полгода •
вакансии были укомплектованы. В числе принятых было 7 титулованных
воспитанниц и много дочерей мелких чиновников и обедневших дворян.
Последующие приемы происходили не без трудностей, однако посте-
пенно число желающих отдать своих дочерей в Смольный институт воз-
растало.
В уставе общества было сформулировано, в чем состоит «совершенное
молодых девиц воспитание». Это «христианское благочестие, повинове-
266 Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)
ние начальствующим, взаимная учтивость, кротость, воздержание, благо-
нравное поведение, чистое, к добру склонное сердце... приличная благо-
родным особам скромность и великодушие».
Во главе Воспитательного общества стояла начальница, назначаемая
императрицей. Второй особой после нее была правительница.
Помимо начальницы и правительницы были и другие должностные
лица, которые назначались уже ими самими. Каждый класс в воспитатель-
ном заведении должен был находиться под наблюдением классной
дамы — надзирательницы. Ее обязанности заключались в руководстве вос-
питанием девиц и содействии учительницам в деле обучения. Надзира-
тельницы должны были непрестанно быть при воспитанницах, заботить-
ся о «воспитании их характера», об их успехах, поведении, чистоте и
учтивости, об одежде и белье воспитанниц, а также о том, «с благородной
ли и приличной осанкой и опрятно ли кушают». Они по уставу должны
были во всем поступать со своими воспитанницами с «крайним благора-
зумием, кротостью и веселостью, чтобы таким образом отвращать все то,
что называется скукой, грустью и задумчивостью». Для этого им запреща-
лось показывать детям собственные домашние огорчения, предписыва-
лось избегать наказаний, допуская лишь увещевания провинившимся, и в
большинстве случаев наедине. Правда, были случаи, когда нераскаявшихся
ставили на колени во время обеда, но редко.
Кроме надзирательниц по уставу полагалось двенадцать учительниц.
Они также с утра до ночи, неотлучно находясь при девицах, занимались
помимо обучения еще и воспитанием учениц. Если же учительница не
была компетентна в каких-либо науках, то для их преподавания опреде-
лялись специальные мастера, в обязанности которых входило только лишь
преподавание. Учителей иногда приглашали из-за границы, но императ-
рица желала, чтобы воспитание и преподавание сосредоточивались в
руках русских учительниц и наставниц, а не «иностранок, видевших в
своем труде лишь средство для наживы». Характер преподавания не дол-
жен был быть сухим и педантичным, «который мог бы удручающе дейст-
вовать на настроение девиц». Уроки скорее должны были быть беседами
между учительницами и ученицами. Учительницы должны были следить,
чтобы воспитанницы «не привыкли излишне важничать и унылый вид
проявлять». Им также предписывалось в преподавании учитывать особен-
ности характера и способности каждой
ученицы.
Образовательный процесс
Воспитанницы в Воспитательном обществе благородных девиц, как
было ранее сказано, делились на четыре возраста, которые отличались и
содержанием образования:
Раздел
П.
Школа и педагогика Б XVIII в. 267
Возраст от 6 до 9 лет
Учение:
1. Закон Божий и катехизис.
2. Все части воспитания и благонравия.
3. Российский
язык.
4. Иностранные
языки.
5. Арифметика.
6. Рисование.
7. Танцеванйе.
8. Музыка вокальная и инструментальная.
9. Шитье и вязание всякого рода.
Возраст от 9 до 12 лет
Учение:
Продолжение всего прежнего.
1. География.
2. История.
3. Некоторая часть экономии, или домостроительства.
Возраст от 12 до 15 лет
Учение:
Продолжение всего прежнего. При этом:
1. Словесные науки, к коим принадлежит чтение исторических и нра-
воучительных
книг.
2. Часть архитектуры и геральдики.
3. Зачинают действительно вступать в экономию по очереди.
Возраст от
15
до 18 лет
Учение:
1. Закон Божий.
2. Все правила доброго воспитания, благонравия, светского обхожде-
ния и учтивости.
3. Повторение всего прежнего, в чем совершенного знания еще не
имеют.
4. Во все части экономии действительно вступают по очереди.
Обучение воспитанниц грамоте возлагалось на монахинь. Устраивая в
помещении, предназначавшемся для монастыря, учебно-воспитательное
заведение, Екатерина II не желала нарушать волю
Елизаветы
Петровны.
Поэтому она решила сочетать два начала, учредив в Смольном общину
монахинь во главе с игуменьей, но выбрав таких монахинь, которые были
бы полезны в учебно-воспитательном процессе. Отбор монахинь из раз-
личных российских монастырей шел по умениям в грамоте, письме,
пении, шитье золотом, вязании и шитье. Помимо обучения грамоте на
268 Часть
П.
История
воспитания,
образования и педагогической мысли в России (до XX в.)
одних монахинь возлагались некоторые административные должности, на
других — обязанность петь на клиросе, на третьих — ухаживать за боль-
ными воспитанницами.
Всему педагогическому персоналу дополнительно изданной инструк-
цией полагалось подходить с крайней осторожностью к воспитанницам,
делать все, чтобы девочки ничего никогда не видели и не слышали такого,
что могло бы произвести на них плохое впечатление, относиться к ним
снисходительно, «возбуждать в них веселые мысли и разрешать разные
непорочные забавы; избегать всякого принуждения и строгости; не раз-
жигать дух соперничества».
Программа предполагала предоставить благородным девицам прилич-
ное воспитание и способствовать разностороннему их развитию.
На первом плане стояло религиозное воспитание; далее шло нравст-
венное, которое включало в себя усвоение «светских добродетелей»: кро-
тости, учтивости, благонравного поведения, скромности и великодушия.
Важной частью было физическое воспитание — соблюдение личной ги-
гиены, прогулки на свежем воздухе, здоровая пища.
Экономии в курсе отводилось особое место. Даже обучение арифме-
тике должно было производиться только для содержания в будущем в
порядке домашней экономии. Воспитанницы в
12—15
лет должны были
сочинять счета дневным расходам, вязать, шить себе платье. В старшем
возрасте — вести ежедневную запись всех расходов, договариваться с по-
ставщиками о припасах, определять цену каждому товару и т.п.
Уставом предусматривалось развитие педагогических способностей
девиц: старшие воспитанницы должны были заниматься по нескольку
часов с младшими, чтобы могли впоследствии, став матерями, обучать
своих детей.
В свободное от занятий время воспитанницам рекомендовалось чте-
ние книг исторического характера и нравоучительных историй, главным
образом на французском языке. В Воспитательном обществе особенно це-
нились знания языков, музыка, игра на арфе, пение, лепные работы, ри-
сование, вышивание, черчение географических карт.
Для проверки успехов и прилежания предписывалось устраивать эк-
замены. Большое внимание уделялось экзаменам в старших классах. Они
проводились в присутствии членов Совета, начальницы, надзирательниц и
учительниц, а рисунки оценивались в присутствии профессоров Академии
художеств.
Отличившиеся хорошими знаниями ученицы третьего и чет-
вертого возрастов награждались.
Начальнице уставом рекомендовалось как можно чаще приглашать к
себе лучших воспитанниц «для беседы и непосредственного руководства
ими». В этом случае девицы приглашались к столу начальницы во время
обеда, что считалось и мерой их поощрения, и ценным образовательным
Раздел
П.
Школа и педагогика в XVIII в.
269
и воспитательным средством. Кроме начальницы за столом ее обычно си-
дели две воспитательницы и учительницы. Девицы учились вести себя в
обществе, светским манерам. Окружающее
.воспитанниц
общество, со-
гласно Уставу, должно было быть избранным, прекрасно воспитанным и
образованным. Разговор и переписка велись преимущественно на фран-
цузском языке, господствовавшем при Дворе и в высшем обществе.
В уставе Смольного общества было записано, что девицы вверены гос-
поже начальнице «яко драгоценный для нее, для государства и отечества
залог». Учителя и наставники обязаны помнить, что душа ребенка хрупка,
ранима и потому требует величайшей осторожности. Если педагог вынуж-
ден быть строгим, он должен действовать с величайшей осмотрительнос-
тью, согласовывать свое поведние с возрастом и развитием ребенка... из
всех нравственно-педагогических предпосылок вытекает категоричес-
кое — не раз предписанное, повторенное — запрещение телесных нака-
заний. Наказание должно строго соответствовать проступку и ни в коем
случае не быть результатом раздражения, что встречается в практике дур-
ных педагогов.
Повседневная жизнь воспитанниц
Она отличалась большой простотой и была сообразована с требова-
ниями гигиены и педагогики. Очень тщательно заботились о чистоте в
помещениях, их проветривании, умеренном отоплении. Постели были не
слишком мягкие, чтобы не приучать девочек к излишней изнеженности
(«всякая излишняя нега из сего Общества вовсе изгнана быть долженст-
вует»). Время сна было определено сообразно педагогическим и медицин-
ским взглядам того времени: 9 часов для первого возраста, 8 часов — для
второго, 7 — для третьего и 6 — для четвертою. Вставали воспитанницы
рано. Надзирательницы тщательно следили за чистотой и аккуратностью
учениц, и поэтому много времени уделялось умыванию.
В целях воспитания христианского чувства у воспитанниц было поло-
жено устраивать «стол для нищих женского пола». Воспитанницы здесь,
независимо от происхождения, должны были им прислуживать в знак че-
ловеколюбия к ближнему и благодеяния к бедным. По окончании такого
обеда девочки раздавали бедным мелкие серебряные монеты и по несколь-
ку аршин холста. (Обеды устраивались 21 апреля — в день рождения им-
ператрицы и 21 сентября — в день рождения наследника престола.)
Религиозному воспитанию уделялось огромное внимание. Ежедневно
утром и вечером должны были совершаться молитвы. В воскресные и
праздничные дни воспитанницы обязаны были посещать церковную
службу. А надзирательницы в это время смотрели, чтобы девицы во время
службы не разговаривали между собой и стояли «со
страхом
и должным
270 Часть
П.
История воспитания, образования
и
педагогической мысли в России (до XX в.)
благочинием». За малейшую провинность во время молитвы
предписыва-
лось строгое взыскание, чтобы «стыд служил воздержанию других от по-
добных поступков».
После утренней молитвы воспитанницы принимались за занятия.
Уроки обычно шли
с7до
11 ис 14 до 16 часов. Занятия науками чере-
довались с физическими упражнениями и прогулками воспитанниц на
свежем воздухе в саду, в котором были устроены фонтаны и пруды, один
для купания летом, два других — для украшения сада.
Празднества и развлечения
Для смолянок предусматривались и развлечения. Это было катание в
придворных экипажах по улицам Санкт-Петербурга, прогулки на шлюп-
ках, в Смольном устраивали спектакли с участием французских и русских
артистов. Раз в неделю, по воскресеньям, воспитанницы танцевали друг с
другом в присутствии публики и родителей, от которых их отделяла двой-
ная балюстрада. Смольный посещали как иноземные царственные гости,
как и отечественные. Часто бывала здесь Екатерина II, а цесаревич Павел
бывал с самого раннего детства в Воспитательном обществе.
Бецкой часто устраивал воспитанницам веселые праздники, прогулки
в Летний сад, поездки в Царское Село. Особенно торжественно отмеча-
лось окончание учебного года, совпадавшее с днем рождения императри-
цы. На это празднество приглашался весь императорский двор, иностран-
ные послы, знатные дворяне, высшие военные и гражданские чины.
В большом зале Общества воспитанницы показывали свое искусство в
музыке, пении, танцах. После этого здесь же в присутствии приглашенных
лиц начиналось торжественное заседание Совета. Избранные воспитанни-
цы по очереди
подходили
к столу членов Совета и произносили на русском,
французском, немецком и итальянском языках речи, в которых от имени
своих классов выражали благодарность за образование и воспитание, давае-
мые им. В заключение объявлялись списки отличившихся воспитанниц в
течение учебного года и происходила выдача им почетных наград.
С 1773 г. начали устраивать прогулки воспитанниц по городу в присут-
ствии И.И. Бецкого, начальницы и надзирательниц и катание на нарядных
шлюпках по Неве до Зимнего дворца. Там они выходили и шли в Эрмитаж,
проходили
по помещениям и картинной галерее, а потом шли в Летний сад.
Воспитанницы, гуляя по саду, осматривали его достопримечательности, за-
ходили в грот, обсуждали мраморные скульптуры. Затем все шли во дворец
и, осмотрев покои Ее Императорского Величества, возвращались к приста-
ни, садились в шлюпки и плыли уже в Смольный.
Воспитанницы бывали также на спектаклях в Эрмитажном театре,
иногда сами принимали в них участие; присутствовали на придворных