Кузьмин Л.С. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации

Подождите немного. Документ загружается.

421Глава 10. Восстановление и модернизация

Недавно появилась обнадеживающая новость: в 2009–2020 гг. будет

восстановлен традиционный облик исторического центра Лхасы площа-

дью 6,47 кв. км.

Высота новых зданий здесь не будет превышать 15 м, а те

здания, которые не соответствуют традиционному облику, снесут.

Как известно, в КНР проводится планирование семьи. Это оправ-

данно, учитывая очень высокую численность и плотность населения, по-

давляющее большинство которого составляют ханьцы. Однако плановое

деторождение перенесли и на «нацменьшинства». Пара супругов-ханьцев

может родить и вырастить только одного ребенка, а кадровых работников

ТАР, жителей городов и поселков с 1984 г. поощряют рожать двух, с опре-

деленным интервалом.

При планировании семьи декларируется принцип

добровольности, запрещены принудительные аборты. Среди скотоводов

и земледельцев (около 80% населения) ведутся разъяснительная работа о

научных способах ограничения рождаемости и пропаганда оптимизации

деторождения, а в пограничной зоне такая пропаганда вообще не ведется.

«Тем скотоводам и крестьянам тибетской национальности, которые сами

хотят проводить плановое деторождение, ведомство здравоохранения пра-

вительства ТАР предоставляет безопасные и надежные услуги». По китай-

ским данным, в сельской местности ТАР в семье в среднем 4–5 детей, не-

редко 7–8. В Сычуани и Цинхае местные правила отличаются, а политика

ограничения рождаемости более жесткая.

Вот что сообщали тибетцы с мест. В 1980-х гг. тысячи тибеток в ТАР

были стерилизованы, сотням сделаны аборты, для чего мобильные бригады

по контролю за рождаемостью разъезжали по сельским районам.

Степень

принудительности была разной, в зависимости от места, времени и рве-

ния чиновников. В Каме и Амдо применялись жесткие меры. Например,

в уезде Пари в 1983 г. стерилизовали 2415 женщин, из них 82% — тибетки.

В 1987 г. в округе Кардзе были стерилизованы 764 женщины, из них 660 ти-

беток. В 1996 г. в Цинхае введение женщинам контрацептивов проводилось

в массовом порядке. Спирали ввели 2958 тибеткам, рождаемость сразу упа-

ла с 86,13 до 85,73%

. По тибетским источникам,

в 1996 г. в течение 22 дней

в одном из районов Лхасы принудительно стерилизовали 308 тибеток, ко-

торые уже имели по трое детей. Одна из них скончалась в больнице через

три дня после операции. В 1997 г. в ТАР было зафиксировано 883 случая

принудительных абортов и стерилизации тибеток. Хотя китайская адми-

нистрация в 1984 г. объявила, что только 12% населения ТАР (жители горо-

дов) подпадает под плановое деторождение, в действительности за третьего

ребенка установили штрафы в 1,5–3 тыс. юаней.

На «лишнего» ребенка не

Администрация Лхасы...

Коротко о Тибете: население и народности...

Yan Hao, 2000.

Тибет под властью коммунистического Китая, 2001.

Birth control, 1996, p.2.

Strangers, 1997.

Тибет под властью коммунистического Китая, 2001.

422 С.Л. Кузьмин. Скрытый Тибет

выдавались продовольственные карточки, а с работающих удерживалось

50% зарплаты или ее 3–6 мес. не платили.

Сведения о стерилизации тибеток поступали и позже.

Кое-где сте-

рилизовали до 90% замужних женщин.

Если в семье рождался ребенок

сверх установленных норм, некоторые семьи скрывали это, чтобы избе-

жать штрафов и других санкций. Такого ребенка могут не отдавать в шко-

лу, он лишен государственных социальных гарантий. Штрафы могли пре-

восходить годовой доход семьи и составлять до 5 тыс. юаней (588 долл.).

В октябре 2001 г. беженцы сообщали, что в уезде Нагчу женщин заставляли

делать аборты на 7-м — 8-м мес. беременности.

В волости Драяб (округ

Чамдо) стерилизовали по 50–60 женщин в день при плане в 700. На тех,

кто отказывался, налагали штраф в 1600 юаней (188 долл.). Аналогичные

сведения поступали и из Цинхая. Например, в одной волости округа Голок

ежегодно требовали проводить стерилизацию пяти женщин, для чего про-

водили лотереи между теми, кто еще не рожал (в возрасте старше 20 лет).

В некоторых случаях женщин заставляли еще и платить за собственную

стерилизацию и последующее медицинское обслуживание.

Здесь опять возникает вопрос о преувеличениях. Однако сведения по-

ступали в течение долгого времени, из разных местностей и от разных лю-

дей. Это говорит, по крайней мере, о массовой стерилизации женщин для

контроля рождаемости. Очевидно, это дало результаты. Есть данные, что

рождаемость и прирост населения в ТАР за десятилетие снизились при-

мерно вдвое (см. таблицу).

И это при быстром повышении численности

ханьцев.

Итак, хотя точная статистика прибытия и убытия не-тибетского насе-

ления на тибетских землях отсутствует, несомненно, что действия властей

способствуют повышению числа китайцев в Тибете. Эта миграция опасна

также тем, что она ведет к маргинализации тибетцев, тогда как быстро раз-

вивающиеся отрасли экономики уходят к китайцам.

Ãîä

×èñëî

ðîæäåíèé

Ðîæäàåìîñòü, %

Åñòåñòâåííûé

ïðèðîñò íàñåëåíèÿ

Òåìï åñòåñòâåííîãî

ïðèðîñòà

1991 51700 2,35 35400 1,61

1993 48800 2,13 32000 1,4

1995 48200 2,06 30500 1,3

1997 44300 1,84 26200 1,09

1999 36000 1,45 19900 0,8

Human Rights Situation in Tibet: Annual Report 2001; Chinese birth control, 2001, p.5.

The status of Tibetan women...

Human Rights Situation in Tibet: Annual Report 2001.

Chinese birth control...

Tibet Statistical Yearbook 2002 — цит. по: Tibet: the gap...

423Глава 10. Восстановление и модернизация

Язык, образование и культура

«Всем известно, что в прошедшие несколько десятков лет после мирного

освобождения Тибета и проведения демократической реформы... Китай

оказал огромную человеческую, финансовую и материальную помощь в

защите, спасении и распространении тибетской культуры, традиции и на-

ционального своеобразия, с использованием юридических, экономиче-

ских и административных методов».

Напомню, что во время Культурной

революции проводился курс на ликвидацию тибетского языка и культуры.

Его преподавание было запрещено. В «Сборнике документов по тибетским

национальностям 1965–1985 гг.», предназначенном для служебного поль-

зования в ТАР, был сделан такой вывод: «Учителей тибетского языка и лиц,

способных переводить на тибетский, осталось очень мало. В результате

стало очень трудно обучать этому языку, а также составлять официальные

документы на двух языках. Большое количество тибетских чиновников не

может правильно читать и писать на своем языке. Не могут они проводить

и политику партии в массы по этой причине».

После смерти Мао в Лхасе на тибетском языке не было даже объяв-

лений. Китайский чиновник, находившийся там с 1960 г., не смог сказать

иностранцу, как по-тибетски будет «пожалуйста» и «благодарю Вас», зато

знал, как будет «убирайся», «двигайся» и «быстрее».

Выступая на первом собрании Китайского института тибетологии в

1988 г., Панчен-лама Х сказал: «Страна, которая, начиная с седьмого сто-

летия, сама определяла свою судьбу в течение 1300 лет, после своего осво-

бождения утратила свой язык. Были мы отсталыми или делали ошибки —

мы сами определяли свою жизнь на самом высоком плато мира, пользуясь

своим родным языком. Наш язык сохранил все, чего мы достигли в нашей

культуре: буддийское учение, народные ремесла, астрономию, астроло-

гию, поэмы, логику, юридические и политические труды. <...> Я хотел

бы знать, выживет ли тибетский язык или будет искоренен»

. Ситуация с

тибетским языком вне ТАР была еще хуже. Например, из 6044 тибетских

членов КПК и чиновников в округе Кардзе лишь 991 могли читать и писать

по-тибетски.

Стали исправлять положение. В 1987 и 1988 гг. в ТАР были обнаро-

дованы «Некоторые положения об изучении, использовании и развитии

тибетского языка и письменности» и детальные «Правила в проведении

Некоторых положений ТАР об изучении, использовании и развитии ти-

бетского языка и письменности».

Эти документы сыграли важнейшую

Комментарий: Высказывание клики...

Тибет: правда, 1993.

Ильин, 1978.

Тибет: правда, 1993.

Современная политика, 2000, с. 20.

Китай: Тибет — цифры и факты 2006...

424 С.Л. Кузьмин. Скрытый Тибет

роль в их сохранении. Главным инициатором принятия «Правил» на пле-

нуме СНП ТАР был Панчен-лама Х. «Правила» предусматривают равное

хождение в ТАР тибетского и китайского языков, причем главным провоз-

глашен тибетский. Все постановления и законоположения собраний на-

родных представителей всех уровней ТАР, а также официальные докумен-

ты, направляемые местными правительствами ТАР и их департаментами

в низовые организации, всякого рода оповещения теперь публикуются на

тибетском и китайском. Судопроизводство и вся процессуальная докумен-

тация для тибетцев ведется на тибетском языке. Тибетский с китайским

используются в надписях на казенных печатях, в анкетах, справках, на по-

чтовых конвертах и корреспонденции, бумаге для канцелярских записей,

улично-дорожных указателях учреждений, предприятий, учебных заведе-

ний, вокзалов и станций, аэропортов, магазинов, гостиниц, ресторанов,

театральных помещений, туристических объектов, спортивных заведений

и библиотек. На тибетском языке выходит ряд газет и книг.

По сообщениям Синьхуа,

все больше появляется мобильных теле-

фонов и компьютеров с тибетской графикой, офисного программно-

го обеспечения и браузеров на тибетском языке; создан онлайновый

тибетско-китайско-английский словарь. Работа по созданию программно-

го обеспечения на тибетском языке ведется при поддержке Министерства

информатики КНР, к настоящему времени ее проекты уже завершены.

Однако, приехав в ТАР, можно увидеть и другое. Армейские части и

многие предприятия имеют таблички на одном китайском, в ряде учреж-

дений все объявления также не дублированы по-тибетски, большая часть

теле- и радиопередач чисто китайская.

Телепередачи на тибетском, види-

мо, подвергаются более сильной цензуре, чем новые китайские каналы.

То

же касается газет и журналов.

На модерновом пивном заводе в Лхасе все вывески, объявления, ин-

струкции тоже по-китайски; хотя рабочие в основном тибетцы, тибетский

язык, по мнению начальства, здесь не нужен.

В Интернет-кафе программ-

ное обеспечение на китайском и английском. Есть сведения, что от тибет-

цев основные документы принимают только на китайском. Неологизмы в

основном заимствуются тоже из китайского, что способствует языковой

ассимиляции.

Один ученый из Оксфорда изучил переключение между ки-

тайскими и тибетскими словами в зависимости от контекста.

Оказалось,

что 30–40% словаря жителей Лхасы заимствовано из китайского. Стандарт

Развитие тибетского языка...

Заезжий. Почему взбунтовались тибетцы...

Shakya Ts. Tibetan questions...

Меринов, 2003.

Ломанов А. Будда из золотой вазы...

См. Shakya Ts. Tibetan questions...

425Глава 10. Восстановление и модернизация

языка падает, потому что язык на высоком уровне учат лишь немногие ти-

бетцы.

Преподавание тибетского и китайского языков в школе обязательно.

Начиная с 1985 г. на средства правительства КНР в 21 провинции и городе

были созданы тибетские классы и школы. Подготовлено около 10 тыс. ти-

бетцев с дипломами высшей школы и техникума.

На конец 2003 г. в ТАР

было 1011 школ разных ступеней и 2020 учебных пунктов. В школах обу-

чались 453,4 тыс. человек, 91,8% детей посещали школу, доля неграмот-

ных снизилась до 30%. Но, по данным ООН, в 2005 г. 55% тибетцев были

неграмотны, тогда как в каждой из 31 провинции КНР неграмотных было

меньше 20%.

По данным на 2008 г., в ТАР насчитывается 15523 педагога, ведущих

уроки на двух языках; 10927 педагогов специально преподают тибетский

язык. Составлены и переведены на тибетский язык 181 учебник, 122 учеб-

ных пособия и 16 учебных программ по 16 дисциплинам от начальной до

средней школы.

Если дела с образованием в Тибете обстоят так хорошо,

почему не иссякает поток детей, которых родители предпочитают неле-

гально отправлять в тибетские школы в Индии? Чтобы понять проблему,

полезно посмотреть, так сказать, на оборотную сторону официальных дан-

ных.

В Тибете бросаются в глаза китайские флаги на высоком флагштоке в

каждом школьном дворе. По наблюдениям российских журналистов, все

предметы в школе преподаются по-китайски, даже если китайских учени-

ков там меньшинство.

Учащиеся вынуждены оплачивать свои стулья, пар-

ты, учебники, а также все поломки в школе. Им говорят, что буддийская

практика — это «отсталое поведение», а тибетская история — незначи-

тельный компонент китайской. В декабре 2008 г. было объявлено о введе-

нии в школе предмета «этническая целостность».

Ученики теперь смогут

«осознать преимущества китайского правительства и этнической полити-

ки Коммунистической партии» и противостоять «сепаратизму» на основе

«марксистского взгляда на этнический вопрос». Примечательно, что еще

в начале ХХ в. известный путешественник В.К. Арсеньев отмечал, что са-

мое опасное в деятельности китайских мигрантов в Приморье в отношении

«инородцев» — это когда они строят для них школы, где учат иероглифам,

китайской этике, истории и т.п., то есть китаизируют.

Дети-беженцы из Тибета сообщали о наказаниях, введенных ки-

тайской администрацией: их заставляли чистить оросительные каналы,

Национальная районная автономия...

Tibet: a Human Development, 2007.

Белая книга: в системе образования Тибета...

Ломанов А. Будда из золотой вазы...

Китайских детей обучат...

Арсеньев, 2004.

426 С.Л. Кузьмин. Скрытый Тибет

стирать одежду учителей и проводить уборку в промышленных районах.

Учащиеся младших классов (6–12 лет) подвергались избиениям с приме-

нением резиновых дубинок, плеток, ремней, электропроводов, ножек от

стульев, бамбуковых палок и т.п. Многим кочевникам не нравятся эти экс-

цессы и китаизация в школе.

Однако китаизация образования — не обязательно политика государ-

ства. Многие родители сами предпочитают давать своим детям китайское

образование, поскольку это открывает больше возможностей в будущем.

Например, около 3 тыс. выпускников ежегодно поступают в университе-

ты Китая. Появились так называемые «внутренние школы»: в них наби-

рают детей в Тибете и посылают в Китай, например в Ляонин и Фуцзянь.

Вместе с тем, в Лхасский университет в 2008 г. поступили 2,5 тыс. человек,

окончили 1,5 тыс.

В ТАР приезжают иностранцы, обучаются там, изучают

тибетский язык и культуру, некоторые пишут диссертации. Так что тибет-

ский язык пока не исчезает.

Власти принимают меры по сохранению народных промыслов, эпо-

са, театра и т.д. В 2000 г. открылась Тибетская библиотека, работают более

160 групп самодеятельности и тибетского театра,

центры искусства и т.д.

Особое внимание уделяется «Гэсэриаде» — важнейшему произведению ге-

роического эпоса. Для сохранения и изучения последнего правительство

ТАР в 1979 г. учредило специальный орган.

Издан ряд энциклопедических

сборников фольклора. С 1980-х гг. восстановлена практика проведения бо-

лее 40 религиозных праздников.

Наряду с традиционными (Лосар, Сагда-

ва и др.), введены и другие, отмечаемые в КНР и мире.

Развивается спорт, традиционный и современный. Работают выстав-

ки, музеи — например, в Лхасе и Шигацзе. Их экспонаты рассказывают об

истории Тибета, о «жестоком феодально-крепостническом» строе. В зано-

во построенном дзонге Гьянцзе есть музей, посвященный борьбе с англий-

скими агрессорами и, разумеется, феодальному строю. Очевидец, посетив-

ший этот музей в 1999 г., смеялся над многочисленными историческими

неточностями и подлогами в экспозиции.

Но сильнее влияют на тибетцев СМИ. Они внедряют западную массо-

вую культуру в китайском варианте. Реклама, афиши, глянцевые журналы,

кинофильмы, теле- и радиопередачи, видео- и аудиозаписи, шоу, дискоте-

ки, бары и прочие атрибуты модернизации буквально захлестывают круп-

ные города и проникают в сельскую местность. Люди все больше смотрят

Human Rights Situation in Tibet: Annual Rreport 2001.

Shakya Ts. Tibetan questions...

2,5 тыс. студентов...

Кычанов, Мельниченко, 2005.

Национальная районная автономия...

Белая книга: в Китае на правовой основе...

Powers, 2004, p. 93.

427Глава 10. Восстановление и модернизация

китайские шоу. В городах хорошо видно, как разрушается традиционная

культура. Здесь растут алкоголизм, преступность, разводы, домашнее на-

силие и проституция. По официальным данным, в 2000 г. в Лхасе уровень

разводов составлял 20% — выше, чем где-либо в Китае.

Основная причи-

на — пьянство мужей и их супружеская неверность. Проституция в Тибете

процветает, в основном, на базе караоке-баров, дискотек и подобных за-

ведений, которые расплодились в ходе экономической реформы. В 1990 г.

в Лхасе на 18 главных улицах было 658 борделей, в Цетанге — 60; в сере-

дине 1990-х гг. в Чамдо — 15, в Дромо — 4.

Основная причина — наплыв

мужчин-ханьцев и обилие солдат, для которых въезжает множество про-

ституток из Китая. Они концентрируются в основном в районе правитель-

ственных учреждений, больниц, школ и торговых зон, где большинство

магазинов принадлежит китайцам, но отдельные китайские проститутки

встречаются даже в святых местах — например, на Баркхоре в Лхасе.

Рас-

тет проституция и среди тибеток, в последнее время и на селе. Так многие

из них хотят избавить свою семью от бедности. Борьба властей с проститу-

цией в основном сводится к закрытию отдельных борделей.

«В Китае с большим уважением относятся к тибетской национальной

Tibet: a Human Development, 2007.

Political veteran, 1998, p.2.

Prostitution, 1995, p.19, 21.

Портреты классиков марксизма-ленинизма в магазине г. Шигацзе, 2008 г.

(фото: С.Л. Кузьмин)

428 С.Л. Кузьмин. Скрытый Тибет

специфике и традиционной культуре, принимаются меры по их охране,

пропаганде и развитию. По мере модернизации в них вкладывается но-

вое, более богатое и пронизанное духом эпохи содержание».

Но каков дух

эпохи? Не превращает ли он традицию из образа жизни в средство при-

влечения туристов и улучшения имиджа государства? Ведь главным счи-

тается материальный рост, а для него нужны кадры, в том числе местные.

Не потому ли в последние годы улучшается образование в Тибете? В этой

области существует до сих пор не разрешенное противоречие: националь-

ное единство, стабильность и безопасность Китая требуют ассимиляции и

одного языка, но признание того, что страна многонациональная, требует

формального признания не-ханьских культур.

Состояние природной среды

Правительство ТАР декларирует стратегию гармоничного продолжитель-

ного развития и планирует меры по охране окружающей среды.

Сформи-

рован механизм охраны среды и контроля загрязнений, большое внимание

уделяется экологическому строительству. В ТАР есть 18 природоохранных

территорий всекитайского и районного значения. Хрупкий экологический

Национальная районная автономия...

Tibet: a Human Development, 2007.

Национальная районная автономия...

Современные магазины в Лхасе, 2008 г. (фото: С.Л. Кузьмин)

429Глава 10. Восстановление и модернизация

баланс высокогорья, жизненная среда городов и сел в основном сохрани-

лись. Степень сохранности экосистем здесь самая высокая в КНР — и, не-

сомненно, одна из самых высоких в мире. В последние годы на региональ-

ном уровне издан ряд законодательных актов и правил для охраны лесов,

диких животных, растений, рационального ведения сельского хозяйства,

охране особо важных в историческом и туристском отношениях памятных

мест, геологических объектов и ландшафтов, созданы соответствующие

структуры.

Районное правительство постановило организовать семь запо-

ведников, в 1993 г. — еще шесть общей площадью 325 тыс. кв. км.

В ТАР до сих пор высока численность животных, в других местах

ставших очень редкими. Однако уже нельзя встретить огромных стад ди-

ких яков, киангов и других крупных млекопитающих, как раньше. Они

сохранились в заповедниках. Тибетцы самоотверженно помогают прави-

тельству охранять свою природу. Например, в заповедниках ТАР, где жи-

вет антилопа-чиру, местные жители самостоятельно создали патрули, что-

бы проводить в жизнь китайские законы против браконьеров даже ценой

собственной жизни.

Некоторых тибетцев во время патрулирования убили

приезжие браконьеры. Одному из этих отважных егерей поставлен памят-

ник.

Тем не менее, за годы китайского правления экологии Тибета нанесен

Экологическое строительство...

Tibet: a Human Development, 2007.

Вывоз леса из Тибета в Китай.

430 С.Л. Кузьмин. Скрытый Тибет

большой ущерб. В 1949 г. древние леса Тибета покрывали 221800 кв. км, а

к 1985 г. осталось 134 тыс.

Лес вывозили с гор грузовиками или простой

трелевкой, затем сплавляли в Китай по рекам, что вело к большим поте-

рям, новые посадки почти не проводили.

Произошли обезлесение, эрозия

почвы, заиление рек. В 1987 г. Панчен-лама Х видел это в Каме: «Во время

моего визита в Кам в прошлом году я заметил значительное опустынивание,

вызванное широкомасштабным и неизбирательным обезлесением»

. След-

ствием сведения лесов стало большое наводнение в Сычуани в 1981 г. Тогда

власти озаботились их сохранением. Заготовку строго регламентировали,

форсировали работы по восстановлению. Теперь ежегодно высеваются се-

мена деревьев на 140 тыс. га горных склонов, прирост деревьев превышает

вырубку.

Эта, несомненно, полезная деятельность имеет и отрицательную

сторону: земледельцы и кочевники должны высаживать быстрорастущие

виды деревьев независимо от долговременного влияния на их жизнь.

Вырубка квотируется и ограничена 150 тыс. куб. м в год.

Государство

поощряет замещение дров другими источниками энергии, например сол-

нечными нагревателями. Недорогие нагреватели такого типа сейчас широ-

ко применяет население ТАР. Значительные средства выделяют на борьбу

с эрозией и опустыниванием. На предприятиях вводятся меры по сниже-

нию загрязнения среды.

Священная гора Кайлас сейчас превратилась в популярный турист-

ский объект. У ее подножья построены отели, рестораны, дороги.

Если

раньше паломники убирали с горы всякий мусор, то сейчас она все больше

засоряется. В 2008 г. власти решили ограничить число туристов, желающих

взойти на Джомолунгму с тибетской стороны: в 2007 г. такие восходители

после себя оставили 120 т мусора.

Большая польза от туризма в том, что он

экономически обосновывает охрану мест, которые могли бы не охраняться

в обратном случае.

Значительную часть (68,1%) территории Тибета занимают луговые

экосистемы, которые можно использовать под пастбища, а можно рас-

пахивать под поля. Чтобы накормить растущее китайское население в

Тибете, власти превращали пастбища в поля.

Земли от этого высохли и

стали непригодными ни под пастбища, ни под пашни, огромные луга в

Амдо превратились в пустыню. Опустынивание здесь ежегодно охватывает

Тибет: правда, 1993.

International Commission of Jurists Report on Tibet 1997.

His Holiness the Panchen Lama...

Кому принадлежит суверенитет...

Tibet: a Human Development, 2007.

Ecological improvement...

Tibet: a Human Development, 2007.

Радио России, 23.06.2008.

Тибет: правда, 1993.