Куницына В.Н., Казаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение
Подождите немного. Документ загружается.
называет внутреннюю речь «голосом совести» (Ананьев, 1960, с. 9). Этой же цели служат дневники и
другие личные документы, фиксирующие опосредованные результаты самонаблюдения и общения
человека с самим собою.
14.2. Общение, обращение, отношение
В. Н. Мясищев подчеркивал теснейшую связь отражения, общения и отношения, которая выражается
через обращение к партнеру в ходе контакта.
В своем выступлении на Всесоюзном симпозиуме по психологии общения в 1970 году он говорил:
«Связь отражения людьми друг друга в общении с их взаимоотношениями очевидна», – и продолжал, –
«В общении выражаются отношения человека с их различной активностью, избирательностью,
положительным и отрицательным характером. Способом или формой общения и отношения является
обращение человека с человеком» (Мясищев, 1970, с. 112-116).
Обращение к человеку в ходе взаимодействия является формой выражения отношений и
установления, либо подтверждения уже существующей дистанции. В одной из своих последних работ
В. Н. Мясищев заметил, что даже простой перечень форм обращения («приветливое,
предупредительное, деликатное, вежливое, уважительное, мягкое, ласковое, нежное или, наоборот,
холодное, сухое, резкое, грубое, жестокое») показывает их роль в формировании отношений или
изменении их (Мясищев, 1974, с. 18). Вспомним, какую тревогу вызывает внезапный холодный тон
всегда приветливого по отношению к нам человека, как этот тон, выраженная отстраненность
заставляют нас искать причину изменения отношений, пересматривать свои поступки и поведение в
недавнем прошлом, искать пути сближения.
Поиск правильной формы обращения к собеседнику требует достаточного уровня вербальной и
коммуникативной компетентности, учета культурных обычаев данной общности, знания национальных
и этнических особенностей взаимодействия, норм этикета и приличия, принятых в данной среде.
Житейский пример: находясь в служебной командировке в Польше, российские преподаватели
старались исходить из норм вежливости, принятых на родине, то есть заранее наводили справки и
обращались к польским коллегам по имени-отчеству. Ответной реакцией, однако, оказывалось заметное
недовольство собеседника. Намного позднее выяснилось, что обращаться следовало не «Уважаемая
Марта Генриховна...», а «Уважаемая пани профессор....» и т. п.
Выбор формы обращения диктуется обстоятельствами беседы, характером взаимоотношений,
культурой и воспитанностью собеседников, их психологической грамотностью, социально-
психологической и коммуникативной компетентностью, подготовленностью к сложным формам
взаимодействия. Личные качества людей, вступающих в контакт, имеют первостепенное значение для
выбора соответствующей случаю формы обращения. А. А. Бодалев указывает, что «выбор человеком
наиболее психологически целесообразной формы выражения своего отношения в общении происходит
без напряжения и бросающейся в глаза нарочитости, если у него сформированы психические свойства
личности, которые обязательны для успешного межличностного общения. Это прежде всего
способность к идентификации и децентрации, эмпатии и саморефлексии» (Бодалев, 1983, с. 70).
ТЕОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ
Концепция В. Н. Мясищева
Известный советский ученый В. Н. Мясищев создал в 1950-60 гг. свою концепцию психологии
отношений, основные положения которой он изложил в фундаментальном психологическом издании
«Психологическая наука в СССР» (Мясищев, 1960). Психологические отношения человека он видел как
целостную систему индивидуальных, сознательных связей личности с объективной действительностью,
отражающую историю жизненного пути человека, его личный опыт.
Отношение, по Мясищеву, всегда структурно и включает простейшие эмоциональные переживания;
через включение оценочных отношений в связи с нормами и нормативными критериями формируются
убеждения и убежденность. Отдавая должное в этой структуре потребностям и эмоционально-волевым
компонентам, особыми видами отношений он считал все же интересы, оценки и убеждения. Структура
отношений на протяжении жизненного пути человека претерпевает существенные изменения.
В. Н. Мясищев обосновывал практическое значение теории отношений для организации педагогической
работы по целенаправленному формированию отношений; неоднократно писал о том, что знание всей
181
системы отношений человека с окружающими людьми (сохранность, гармоничность ее, либо
нарушение, тревожащая дисгармония) позволяют установить причинно-следственные связи между
возникновением неврозов и нарушением отношений человека. Следует особо подчеркнуть его вклад в
обоснование и анализ категории «психические отношения».
В своей работе «Личность и неврозы» В. Н. Мясищев доказывал, что понятие «отношение» является
важнейшей категорией, объясняющей суть психического. Психические отношения проявляются в
единстве познавательных, эмоциональных, волевых и предметно-практических компонентов
психического акта.
Основные признаки психического отношения он усматривал в избирательности, активности, целостно-
личностном характере, сознательности.
Обращая внимание на преимущественно сознательный характер человеческих отношений, Мясищев
считал необходимым провести границу между понятием «психическое отношение» и такими
понятиями, как «установка» и «стереотип». «Сознательное отношение, вырастая из прошлого,
ориентируется на перспективы будущего. Поэтому ни со стереотипом, ни с установкой его
отождествлять нельзя» (Мясищев, 1960, с. 222). Личность он рассматривал как систему отношений и в
гармоничности этой системы видел фундамент цельности.
В. Н. Мясищев разрабатывал теорию отношений в те годы, когда в зарубежной социальной психологии
широко распространилось и утвердилось понятие «аттитюд» – социальная установка.
Связь общения и отношения может быть прослежена через анализ функций неформального
межличностного общения (классификация Б. Ф. Ломова):
организация совместной деятельности;
познание людьми друг друга;
формирование и развитие межличностных отношений.
Б. Ф. Ломов подчеркивал, что общение – многомерный и полифункциональный процесс, и наиболее
важная и сложная его функция – формирование межличностных отношений – изучена менее всего
(Ломов, 1984).
Категория «отношение» в советской психологии разрабатывалась В. Н. Мясищевым в 1950-1960-е
годы. К настоящему времени она включает в себя такие категории, как психические отношения,
психологические отношения, социально-психологические отношения, межличностные отношения,
взаимоотношения, личные отношения, самоотношение.
14.2. 1. Соотношение понятий: установка (аттитюд), отношение, оценка, интерес
У таких фундаментальных понятий, как установка и отношение, есть немало общего. Попробуем их
сопоставить.
Напомним, что отношения В. Н. Мясищев определял как целостную систему индивидуальных,
избирательных, сознательных связей личности с разными сторонами объективной действительности,
включающую три взаимосвязанных компонента: отношение человека к людям, к себе, к предметам
внешнего мира (подробнее об этом см. стр. 194).
Понятие «аттитюд» в психологию внедрили социологи У. Томас и Ф. Знанецкий, которые
определили социальную установку как психическое переживание значения, смысла, ценности
социального объекта.
Установки формируются на основе личного опыта индивида, процессы мотивации играют гораздо
меньшую роль в их возникновении, чем при формировании отношений. Социальные установки, в
отличие от отношений, складываются только применительно к социально значимым объектам.
Если в формировании отношений ведущим является эмоционально-волевой компонент, и значение
эмоциональных переживаний при анализе содержательной стороны отношения очевидно, то в
трехкомпонентной структуре установки (описательное знание, оценка-отношение, программа и планы
поведения по отношению к объекту установки) весома роль когнитивного и поведенческого
компонентов.
Аттитюд (социальная установка)
психическое переживание значения, смысла, ценности социального объекта.
182
Эмоциональный компонент важен как наиболее оптимальный канал для изменения всей установки, а
поведенческий – как готовность действовать определенным образом. Знания об объекте, программа и
план поведения всегда присутствуют в структуре установки, в то время как отношение к социальному
объекту может быть либо умозрительным, либо сугубо эмоциональным, не содержащим осознанных
либо неосознанных намерений и побуждений действовать определенным образом. Если отношение к
объекту более тесно связано с потребностями, интересами, мотивами индивида, то конкретные
установки обнаруживают большую зависимость от системы ценностей индивида.
УМЕСТНАЯ ЦИТАТА
Во многих работах отечественных психологов развиваются и уточняются основные понятия теории
отношений. Я. Л. Коломинский рассматривает понятия «общение», «взаимоотношения», «отношение к
человеку», «личные отношения» в группе сверстников и определяет общение как «такое
информационное и предметное и т. д. взаимодействие между людьми, в процессе которого
реализуются, проявляются и формируются их межличностные отношения» (Коломинский, 1976, с. 171).
В работе приводится разграничение собственно взаимоотношений и процесса общения.
Установлено, что, прогнозируя отношение к себе сверстников, школьники прежде всего ориентируются
на свое отношение к ним, осознанно или неосознанно рассчитывая на симметричность своего
предпочтения. Этот психологический феномен обозначен автором как «презумпция взаимности».
Я. Л. Коломинский утверждает, что «личное», индивидуальное отношение людей друг к другу,
взаимное отношение в качестве индивидов есть особая социально-психологическая реальность, которая
и является предметом специальных теоретических и экспериментальных исследований.
Исходя из экспериментальных данных, он показал, что даже субъективно переживаемые как
непосредственные симпатии взаимоотношения между школьниками объективно опосредованы теми
социально-психологическими эталонами, стандартами и стереотипами, которые усвоены ими в
процессе коллективной деятельности, в процессе воспитания.
А. А. Бодалев, рассматривая закономерности формирования отношений, подчеркивает необходимость
управления этим процессом. Он отмечает особую роль в этом процессе значимых людей. «...Отношения
наиболее субъективно значимых людей... сильнее всего влияют на восприятие окружающего, рождают
наиболее сильные переживания и толкают к нестандартным поступкам. Отношение, переходящее в
уважение или любовь к привлекательному для личности человеку, делает ее податливой к таким
исходящим от этого человека воздействиям, как убеждение, психическое заражение, внушение»
(Бодалев, 1996, с. 59).
(См.: Коломинский Я. Л. Психология взаимоотношений в малых группах. –
Минск, 1976; Бодалев А. А. Психология общения. – М.; Воронеж, 1996.)
Социальные установки нередко заимствуются, некритически усваиваются человеком от сверстников,
родителей, из мира массовой культуры, сферы действия средств массовой коммуникации. Отношение
же формируется как личностно пережитое, значимое для индивида взаимодействие, как глубоко
эмоционально окрашенное явление личного опыта.
Таким образом, обе категории имеют равные права на существование в рамках современной
психологической науки. Однако отношение является родовым понятием, более обобщенным,
включающим в себя многочисленные видовые понятия, среди которых важное место занимают
установки как определенные формы избирательного отношения, организующие селекцию, отбор,
восприятие и интерпретацию получаемой информации.
Установки и отношения выполняют важную функцию координации познавательной деятельности
человека, повышения активности всех психических процессов. Будучи устойчивым,
структурированным компонентом сознания человека, они, наряду с интересами, потребностями и
мотивами, становятся побудительной силой, направляющей и организующей многие виды социальной
активности и деятельности человека.
Близкой к категории «отношение» является категория «оценка».
Оценка предполагает наличие критериев, единиц измерения, которые в процессе сравнения, анализа
и синтеза служат отправной точкой для вынесения суждений о сходстве и различии объектов, уровне
развития явления, характере его связи с другими явлениями, а также позволяют соотносить отстоящие
183
друг от друга объекты и социальные явления. Оценки могут быть конкретными, частными, не
связанными друг с другом, являются формой выражения отношения, его объективации.
Интерес
это положительное эмоциональное отношение к объекту, сосредоточение внимания на нем.
Формы отношений:
а) физические, б) психические, в) личные (психологические), г) взаимоотношения (социально-
психологические), д) межличностные, межгрупповые, общественные (социальные) отношения.
Психологические отношения
целостная система индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными
сторонами объективной действительности.
Кроме того, оценка как категория психологической науки предполагает определенное эмоциональное
отношение (одобрение–неодобрение) к рассматриваемому явлению и может оказаться проекцией
(помимо имеющихся объективных критериев) самооценки человека. Как отношение, так и оценка в
большой степени могут зависеть от уровня самоуважения человека, степени его принятия себя как
целого. Они также могут потерять пластичность, адекватность, стать ригидными. В их
функционировании можно обнаружить сходные закономерности, близкие социально-психологические
механизмы. Еще одной близкой категорией является категория «интерес». Интерес – понятие,
характеризующее объективно значимое, нужное для индивида, семьи коллектива, класса, нации,
общества в целом. Согласно концепции В. Н. Мясищева, интересы, равно как и потребности, мотивы,
оценки, включаются в структуру отношения.
В психологии интерес – это положительное эмоциональное отношение к объекту, сосредоточение
внимания на нем. Интерес активизирует, организует познавательную деятельность человека.
14.2.2. Классификация типов отношений
Классификацию типов отношений людей в ходе взаимодействия мы представили следующим
образом (Куницына, Панферов, 1992).
Психические отношения отражаются в притягательности объекта взаимодействия для человека в
«избирательной объективной направленности его психической активности» (Мясищев, 1960).
Психологические отношения – это целостная система индивидуальных, избирательных, сознательных
связей личности с различными сторонами объективной действительности. Содержание
психологических отношений составляют потребности, чувства, интересы, убеждения, мотивы, воля.
Социально-психологические отношения – это различные формы взаимосвязи людей, возникающие в
их совместной жизнедеятельности на основе непосредственного взаимодействия и личного общения.
Взаимоотношения – встречные интегрированные отношения людей, которые проявляются в
групповых эффектах сотрудничества, соревнования, сплоченности, совместимости, дружбы,
взаимопомощи; они проявляются также в качествах личности, характеризующих психологические
особенности человека (общительность, обаятельность, агрессивность, застенчивость).
Понятием «личные отношения» обозначается связь человека с человеком как субъектом
взаимодействия. Это отношение к личностным достоинствам и свойствам конкретного человека. Оно
может не совпадать по содержанию со сложившимися взаимоотношениями. Так, например,
психологическая дистанция между людьми, будучи отражением реального или ожидаемого контакта,
устанавливается в первых же фазах этого контакта в диаде, определяется рядом ситуативных и
личностных параметров (в первую очередь, направленностью личности) и может по-разному
оцениваться участниками межличностного взаимодействия.
Самоотношение выражается в приятии или неприятии себя как целого, в самоуважении и чувстве
собственного достоинства, определяет в значительной степени характер взаимоотношений и
взаимодействий, способность к установлению близких доверительных отношений с людьми.
Социально-психологические отношения
различные формы взаимосвязи людей, возникающие в их совместной жизнедеятельности на основе
непосредственного взаимодействия и личного общения.
184
Личные отношения
связь человека с человеком как субъектом взаимодействия; отношение к личностным достоинствам и
свойствам конкретного человека, которое может не совпадать по содержанию со сложившимися
взаимоотношениями.
Самоотношение
выражается в приятии или неприятии себя как целого, в самоуважении и чувстве собственного
достоинства.
При изучении межличностного контактного доверительного общения должны быть рассмотрены
важные методологические проблемы: изучаем ли мы общение через отношения, или же отношения
через общение.
В психологической литературе эти понятия могут и отождествляться. Приведем в качестве
иллюстрации достаточно известное и уже подвергшееся критике в работах Я. Л. Коломинского
суждение В. М. Соковнина:
«Общение можно рассматривать как личностное отношение. Независимо от того, протекает
коммуникативный акт по поводу сугубо личного предмета общения или в качестве такового выступает
интерсубъективный предмет (когда индивид представляет в общении какую-либо общность), он
совершается как личностное отношение и проявляется в форме субъективных влияний, выражения
симпатий (антипатий), чувств, претензий и т. п.» (Соковнин, 1973, с. 79-80).
Однако в более ранней работе В. М. Соковнин справедливо отмечает: «...Поскольку именно общение
делает реальностью отношения людей, можно заключить, что общение есть являющаяся сторона
человеческих отношений» (Соковнин, 1973, с. 91). Еще более определенно эту мысль выражает А. А.
Леонтьев: «Общение есть актуализация отношений» (Леонтьев, 1974, с. 31).
Взаимоотношения, будучи более устойчивой характеристикой общающихся людей за значительный
период времени, определяют характер, особенности, интенсивность отдельных контактов.
Выводы
1. Обращение к человеку в ходе взаимодействия является формой выражения отношений и
установления либо подтверждения уже существующей дистанции.
2. Важнейшей функцией межличностного общения является формирование межличностных отношений.
Общение есть не что иное, как актуализация человеческих отношений.
3. Установки и отношения являются близкими категориями, но в определенных аспектах различаются.
Установки формируются на основе личного опыта индивида, процессы мотивации играют гораздо
меньшую роль в их возникновении, чем при формировании отношений. Социальные установки, в
отличие от отношений, складываются только применительно к социально значимым объектам.
Основные понятия
Общение
Коммуникация
Аттитюд
Психологические отношения
Социально -психологические отношения
Взаимоотношения
Личные отношения
Самоотношение
Вопросы
1. Какова роль обращения в процессе общения и в формировании межличностных отношений?
2. Что общего и в чем отличие между категориями «установка», «отношение», «оценка», «интерес»?
3. Какие виды отношений вы можете выделить?
185
Учебное задание
Проверьте, насколько вы склонны следовать социокультурным нормам общения, выполнив этот тест.
Тест «Важны ли для Baс приличия»
1. Друзья, проходя мимо, решили заглянуть к Вам. Их звонок раздается как раз в тот момент, когда Вы
собираетесь обедать.
а) Вы тотчас же пригласите их к столу; б) Вы предложите им стакан воды; в) Вы, к сожалению, не
сможете их принять, потому что у вас ужасно болит голова.
2. В школе Вы были:
а) хорошим учеником; 6) мечтателем; в) совершенно недисциплинированным.
3. На выборах Вы отдаете кому-либо свой голос в зависимости от:
а) деятельности партии; б) деятельности отдельного кандидата; в) выступлений и обещаний.
4. Какой стиль одежды Вы считаете наиболее подходящим для секретарши?
а) джинсы и блузка; б) костюм; в) брюки и джемпер.
5. Какая из этих трех поговорок кажется Вам наиболее верной?
а) всяк сверчок знай свой шесток; б) что было, то прошло и быльем поросло; в) привычка – вторая
натура.
6. Что, по вашему мнению, наиболее важно в наши дни?
а) иметь хорошее образование; б) быть готовым к любым переменам; в) завести семью.
7. Как Вы относитесь к тому, что говорят окружающие?
а) Вам совершенно на это наплевать; б) к сожалению, приходится жить в обществе; в) Вы
предпочитаете оставаться незамеченным.
8. Вы посещаете некоторые семейные праздники только ради соблюдения приличий:
а) довольно часто; б) редко; в) никогда.
9. Вас пригласили на свадьбу троюродного брата сына вашего родного кузена.
а) Вы посылаете телеграмму с поздравлениями; б) Вы искренне сожалеете, что заняты в этот день, и
посылаете подарок; в) Вы покупаете себе платье или костюм для этого праздника.
10. Какую из этих трех профессий Вы бы предпочли: а) актер; б) пилот; в) футболист.
11. Если бы у Вас была возможность отдохнуть так, как Вам хочется, Вы бы предпочли:
а) прекрасно снаряженную туристическую машину; б) маленькую уединенную дачу (виллу); в) две
недели в год проводить в отличном доме отдыха или санатории.
12. Когда Вы приглашаете друзей на обед, что Вы делаете?
а) берете кулинарную книгу; б) у Вас есть несколько рецептов, которые Вы постоянно чередуете; в)
Вы каждый раз стараетесь приготовить что-то совершенно новое.
Номера вопросов и «стоимость» выбора
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
а 1 3 3 1 3 2 1 3 2 1 1 3
б 2 2 2 3 2 1 2 2 1 3 3 2
в 3 1 1 2 1 3 3 1 3 2 2 1
Интерпретация результатов
Если Вы набрали более 20 очков (при максимуме 36 очков), это означает, что для Вас есть дела,
которые можно делать, и немало таких поступков, которые совершать просто нельзя. Вы не из тех, кто
может зайти в гости к кому-нибудь, просто проходя мимо и завидев в окне свет. К каждому визиту Вы
тщательно готовитесь и никогда не пойдете в гости без приглашения, равно как и дадите понять о
недопустимости этого случайному нежданному визитеру. Вы – твердый сторонник поведения,
согласующегося с представлениями о приличиях и нормах человеческого общежития.
Если Вы набрали от 10 до 20 баллов, это означает, что Вы не мятежник и полагаете, что в обществе
нужен хотя бы минимум дисциплины, иначе жизнь превратится в кошмар.
Хотя Вы и не всегда следуете принятым нормам, но, прежде чем совершать несколько
отклоняющиеся от правил поступки, взвешиваете все «за» и «против».
186
Если Вы набрали меньше 10 баллов, это означает, что Вы часто поступаете импульсивно, живете без
четко продуманного плана, мало заботитесь о своей репутации и, как правило, не следуете правилам и
приличиям.
Дополнительная литература
Ананьев Б. Г. Психология чувственного познания. – Л., 1960.
Каган М. С., ЭткиндА. М. Общение как ценность и как творчество // Вопросы психологии. – 1988. - №
4. - С. 25-34.
Куницына В. Н., Панферов В. Н. Проблема отношений личности в трудах В. Н. Мясищева. //
Психологический журнал. – 1992. – № 3.
Мясищев В. Н. Основные проблемы и современное состояние психологии отношений человека //
Психологическая наука в СССР. – М., 1960. – Т. 2.
Соковнин В. М. О природе человеческого общения. – Фрунзе, 1973.
ЩепаньскийЯ. Элементарные понятия социологии. – М., 1969.
Глава 15. Закономерности доверительного общения
Доверительное общение играет важную роль фактора, определяющего отношения между людьми
практически во всех социальных ситуациях и социальных институтах: в семье, в школе, на
производстве, в клинике и т. д.
Оно имеет большое значение в формировании взаимоотношений между родителями и ребенком, в
супружестве, в понимании учителя и ученика, врача и больного, руководителя и подчиненного.
Высокий уровень доверия между членами группы всегда будет иметь важные последствия для ее
жизнедеятельности и функционирования; в этих условиях возникают:
открытый обмен взглядами и мнениями по существенным вопросам;
более корректная постановка целей и задач;
большее удовлетворение от участия в работе группы и рост сплоченности;
более высокая мотивация деятельности.
Прежде чем переходить к рассмотрению особенностей доверительного общения, остановимся на
характеристиках неформального общения, так как доверительность свойственна лишь неформальному
общению и является его существенной характеристикой.
15.1. Формальное и неформальное межличностное общение
Существуют разнообразные формы межличностного общения: контактное и опосредованное,
формальное (ролевое, деловое, функциональное) и неформальное. Более правильным представляется
использование терминов «формальное/неформальное общение», в отличие от обозначений
«официальное» и «неофициальное», поскольку официальные отношения «руководитель–подчиненный»
могут осуществляться как на формальном, так и на неформальном уровне. Официальное, или
служебное, общение имеет место в сфере делового, функционально-ролевого общения,
регламентированного правилами организации и служебным этикетом.
Различия между формальным и неформальным общением выражаются степенью включенности
межличностных отношений, степенью учета личностных особенностей партнера, мерой использования
арсенала способов психологического (а не служебного, нормативного, институционального)
воздействия.
Функциональное (ролевое, деловое, формальное) общение протекает согласно нормам и правилам.
Например, в деловом общении в учительской среде действуют нормы служебного этикета, которые не
позволяют учителю в присутствии учеников обратиться к своему коллеге на «ты».
Неформальное межличностное общение разделяется на контактное и опосредованное. Контактное
общение имеет свои специфические черты. В отличие от опосредованного общения, контактное
(непосредственное) общение характеризуется активной обратной связью, обогащенное контекстом,
ситуацией общения, и обслуживается широким спектром вербальных и невербальных средств, носит
игровой характер и в большей мере задействует механизмы рефлексии. Контактное общение
предполагает непосредственное общение индивидов и рассматривается как определенный уровень
187
достигнутого понимания, согласия, степени психологической близости.
Важнейшую роль для контактного общения играет такая структурно-функциональная сторона
общения, как процессы социальной перцепции. При неполном и неадекватном восприятии
установление психологического контакта невозможно.
Контактное общение пронизывает все виды общения, служит базой, условием и необходимым
компонентом делового, профессионального, дружеского общения.
Для оценки успешности неформального общения следует использовать особые критерии. В
функциональном ролевом межличностном общении, которое протекает согласно культурно
обусловленным правилам и является нормативным по самой своей природе, важно выполнение
требований роли и ожиданий ролевого партнера. Его успешность обусловлена иными факторами, чем
успешность неформального межличностного общения, и может снижаться или увеличиваться, если
человек выходит за рамки роли, включает во взаимодействие с другими элементы неформального
общения.
Например, опытный врач при выходе за рамки профессионально-ролевой беседы с пациентом может
получить важные сведения для точного диагностирования. Доверительная беседа выявляет наличие
психотравмы как своеобразного «провокатора» соматических нарушений типа язвы. Вопрос
соотношения формального и неформального общения в разных видах профессиональной и
производственной деятельности давно поставлен Э. Мэйо и решается в плане повышения успешности
деятельности через подключение, организацию неформального общения.
В целом, взаимопереход и взаимообогащение формального и неформального межличностного
общения, богатство их форм обусловливают успех профессиональной деятельности, обеспечивают
хороший климат в коллективе, способствуют хорошему самочувствию и сохранности нервно-
психического здоровья.
15.2. Доверительное общение, его функции и стадии
Доверительные отношения – малоизученная область человеческих взаимоотношений.
Термин «доверительное общение» появился в отечественной психологии относительно недавно. В
работах В. С. Сафонова, Е. А. Хорошиловой (Сафонов, 1981; Хорошилова, 1984) впервые выделены два
существенных признака доверительного общения: значимость доверяемой информации и отношение
доверия к партнеру.
Наиболее важной особенностью этого общения В. С. Сафонов считает обмен значимыми мыслями и
чувствами на основе веры в партнера, при этом происходит определенное обособление этой пары
общающихся людей от остальных. Под доверием он понимал отношение к партнеру как человеку,
который не станет использовать значимое раскрытие против доверившегося. В качестве главных
функций доверительного общения В. С. Сафонов называет:
психологическое облегчение;
обратную связь в процессе самопознания;
психологическое сближение, углубление взаимоотношений людей.
При этом доверительность, будучи связанной с риском, всегда есть преодоление внутреннего
психологического барьера.
Т. П. Скрипкина в своей работе (Скрипкина, 1997) подчеркивает, что доверие к другому человеку,
являясь частным случаем доверия к миру, знаменует способность человека доверять самому себе,
организовывать свою собственную жизнь. Особенность этого подхода заключается в том, что автор
связывает воедино доверие к миру и доверие к себе, настаивая на необходимости их обязательного
соответствия и убедительно доказывая, что преобладание доверия к себе есть показатель слабой
адаптивности.
Теоретическая модель доверия к себе включает три компонента: а) побудительная переменная
(потребности, интересы, стремления), б) прогностическая переменная (возможности человека), в)
ценностно-смысловая переменная (смысловые образования, задействованные в оценке и контроле
ситуации).
В книге Т. П. Скрипкиной представлен психосемантический портрет другого как объекта доверия.
Качества личности, которой можно доверять (верность, доброта и честность), совпали с набором
позитивных качеств родителей; эти три качества «возглавили» перечень из 36 личностных свойств,
предъявляемых 297 учащимся 11-х классов. Оказалось, что «по основным человеческим ценностям
188
старшеклассники отождествляют себя в большей степени с родителями, нежели со сверстниками.
Например, такое качество, как доброта, часто не приписывается даже самым близким друзьям»
(Скрипкина, 1997, с. 114).
15.2.1. Специфика доверительного общения
Представляется, что термином «доверительное общение» может быть обозначено такое общение,
цель которого более широка и значима, чем установление доверия. Цель межличностного
неформального доверительного общения – установление психологической близости, формирование
доверительных отношений, сокращение психологической дистанции.
В зарубежных исследованиях проблема межличностного доверия занимает в последние годы
значительное место*.
* Подробно теоретические подходы, функции и виды доверительного общения, существующие в зарубежной литературе,
рассмотрены в обзоре польского психолога З. Ратайчак (Ротайчак З. Межличностное доверие. В кн. Человек как субъект
общественной жизни. Вроцлав – Варшава – Краков, 1983, с. 85-102 (на польском яз.))
Рассмотрение исходных теоретических посылок, лежащих в основе различных подходов к проблеме
доверия, позволяет выделить два направления в современной зарубежной психологии. Сторонники
первого, психоаналитического направления понимают «доверительность» как раскрытие своего
«действительного Я», включающего наиболее уязвимые, негативные стороны личности. Такого рода
«действительное Я» требует выхода в виде «естественных импульсов доверительности»,
контролируемых страхом потерять уважение к себе. Преодоление этого страха и приводит к
возникновению доверительного общения.
Если же страх оказывается сильнее, доверительность не находит себе выхода, остается
неактуализированной, и энергия подавляемых естественных импульсов доверительности находит выход
в разрушении личности «изнутри», что, в свою очередь, вызывает разрыв связей с окружающими.
Представители другого направления (прежде всего, трансактной психологии) исходят не столько из
личности, сколько из самого процесса общения, основываясь на том, что доверительность есть продукт
ситуации, а мотивы и другие индивидуально-психологические особенности играют второстепенную
роль.
В доверии можно выделить такой содержательный компонент, как отражение сложившегося опыта и
наблюдений человека, благодаря которым он может предвидеть, что человек, пользующийся его
доверием, исполнит его ожидания. Сам факт наличия таких ожиданий повышает значимость того, к
кому они обращены.
По концепции Д. Занда, понятие «доверие» опирается на намерения и побуждения субъекта,
одаривающего доверием. Оно включает в себя:
собственное намерение довериться другому;
ожидание, что доверие оправдается;
поведение, соответствующее этим намерениям;
восприятие другими людьми собственного поведения как достойного доверия;
учет ситуации и предполагаемых последствий доверия (цит. по: Ратайчак, 1983).
Каким является человек, способный устанавливать доверительные отношения, искренний и
открытый, и чем от него отличается человек, не испытывающий доверия к людям? Ответить на этот
вопрос позволяют результаты исследования, проведенного В. Н. Куницыной в 1991 году (см. врезку).
Отчужденность, большая эмоциональная и психологическая дистанция, устанавливаемая и
поддерживаемая даже в близких родственных отношениях теми, кто не умеет доверять, ведет к
субъективному, остро переживаемому одиночеству, порождает трудности в общении.
В связи с доверием рассматривается понятие «доверчивость».
Доверчивость - это постоянная готовность человека верить слову, обещанию другого человека или
группы.
Доверчивость
это постоянная готовность человека верить слову, обещанию другого человека или группы.
Однако это свойство отличается от обычной оптимистической веры в доброту других и надежность
189
окружающего мира. Доверчивость – постоянная черта личности, которая является результатом
социального научения.
Как чрезмерная подозрительность, так и чрезмерная доверчивость относятся уже к области
психопатологии отношений и являются показателями плохого функционирования и приспособления к
среде, сдерживают правильное развитие личности. Патологическая доверчивость, при которой человек
не обращает внимания ни на ситуацию, ни на индивидуальность партнера, есть проявление ригидности.
Истинное доверие требует взаимных и точных оценок взаимодействующих лиц, их возможностей,
намерений, компетентности.
ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ПСИХОЛОГОВ
В 1991 году В. Н. Куницыной было проведено исследование, целью которого было составить
психологические портреты людей, доверяющих и не доверяющих другим. В опроснике СУМО
выделена шкала доверия, состоящая из 6 суждений. Она описывает склонность к доверительному
общению, открытость и отсутствие подозрительности.
На выборке 490 школьников старших классов было выделено две группы: одна группа в 40 человек
получила максимальный балл по шкале доверия 10-12 баллов (при максимуме в 12 баллов), другая – 38
человек – по этой шкале имела от 0 до 2 баллов. По результатам исследования был составлен
психологический портрет доверяющего людям.
Доверяющий людям – немногословный человек, интроверт, обладающий широким спектром
невербальных средств общения; он независим в суждениях, самодостаточен, владеет разнообразными
способами влияния на людей, однако не использует доверие в качестве средства влияния. (В группах с
сильным и слабым личностным влиянием нет различий по признаку доверия.) Обладает высокой
эмпатией, хорошо развитым партнерским стилем общения, но неплохо владеет и манипулятивными
навыками. Нажим, авторитарность в общении отсутствуют. В поведении нет агрессивности,
отчужденности, не испытывает чувства одиночества.
Оказалось, что доверительность мало связана с чувством собственного достоинства и
удовлетворенностью от общения с людьми в близком кругу.
Показатель социального интеллекта очень высокий и соответствует второму, лидерскому уровню
успешности общения. Как показало тестирование по методике Кеттелла, этих людей отличает
эмоциональная стабильность, либеральный склад мышления, практичность и реалистичность,
отсутствие тревожности, то есть с уверенностью можно говорить, что это признаки истинного доверия,
а не доверия от отчаяния и страха.
Иначе выглядит психологический портрет не доверяющего людям.
Доверие у такого человека блокируется высоким уровнем развития подозрительности, агрессивности,
авторитарности, скованности, застенчивости, закрытости. «Не доверяющие» не способны к
самораскрытию, невротизированы, испытывают чувство одиночества, не имеют склонности к
партнерству, неуступчивы, имеют низкие баллы по коммуникативной совместимости и социальному
интеллекту. Завершает портрет сниженная адаптивность.
Наиболее существенной причиной, блокирующей доверие, является высокая авторитарность.
Результаты исследования позволяют сделать вывод о том, что авторитарность и способность доверять
людям являются взаимоисключающими чертами личности.
15.2.2. Псевдодоверие
Существует целый ряд отношений между людьми, лишь внешне напоминающих доверительные
отношения. Спектр псевдодоверия достаточно широк. Дать определение псевдодоверию «от
противного» позволяет перечень компонентов отношений, которые не совместимы с истинным
доверием.
а) Отчаяние. Доверие от отчаяния – это выбор меньшего из двух зол; в основе истинного доверия
лежат свобода и спонтанность. Следовательно, доверие под давлением обстоятельств нельзя считать
истинным доверием.
б) Конформная доверительность. Проявляется по отношению к представителям определенного
социального статуса (например, к врачу); в ее основе лежит нормативное убеждение в том, что
определенным людям следует доверять в конкретных социальных ситуациях. Однако следует в данном
190