индейцы-общинники, подобно древним египтянам, поочеред-
но отбывали трудовую повинность на строительстве пирамид,
храмов, каналов, дорог и других объектов общегосударствен-
ного значения. Отменив «личные услуги», колониальные
власти организовали отправку индейцев на «общие» работы и
даже сохранили индейские названия такой повинности — мы-
та в Южной Америке, коатекиль в Мексике. Однако число
рекрутов и продолжительность отработок увеличились, а мес-
том их отбывания стали главным образом рудники, владельцы
которых обязывались оплачивать труд индейцев через общин-
ные кассы. Эта система оставалась главной формой эксплуата-
ции общины до начала XVIII в.
Негры-рабы и индейское общинное крестьянство были са-
мыми угнетенными, но не единственными общественными
классами, составлявшими основание социальной пирамиды в
колониях. Хотя европейцы устремлялись в Новый Свет ради
быстрой наживы и крупные состояния действительно случа-
лось сколотить (как знатному дворянину Эрнану Кортесу, по-
корителю Мексики, или неграмотному в прошлом свинопасу
Франсиско Писарро, завоевателю Перу), большинство пересе-
ленцев и их белых потомков (в Испанской Америке белых по-
томков называли креолами) оставались все же бедняками.
Вместе с группами смешанного населения — метисами, мула-
тами, самбо или вольноотпущенными неграми и покидавши-
ми общины индейцами — белые бедняки иногда наделялись
мелкими парцеллами, а чаще самочинно, подобно североаме-
риканским скваттерам, оседали на неосвоенных королевских
землях, ведя мелкотоварное, полу- или полностью натураль-
ное хозяйство, охотились на одичавший скот, становились
арендаторами в крупных поместьях, занимались мелкой тор-
говлей и ремеслами, трудились по найму в деревнях, городах
или горнодобывающих центрах. Вся эта социально и этниче-
ски пестрая масса свободного мелкого крестьянства и город-
ских низов подвергалась эксплуатации в иных формах и в сов-
сем иной степени.
Верхнюю ступень общества занимали высшие чиновники
колониального аппарата и церкви, владельцы золотых при-
исков и рудников, преуспевавшие торговцы, судовладельцы и
промышленники, крупные землевладельцы. Поскольку недра
принадлежали короне и только сдавались в аренду, самой на-
дежной и престижной собственностью считалась недвижи-
мость, в первую очередь земля. Собственность на нее сохраняла
416
родимые пятна феодального права в течение всей колониаль-
ной эпохи, так как легальным каналом ее получения остава-
лось королевское пожалование. Но и в XVI в. частные лица че-
рез четыре года после пожалования обретали полные права на
участки и могли распоряжаться ими как угодно, в том числе
продавать. В испанских колониях, кроме того, с 1591 г. неле-
гальные пользователи землей могли узаконить владения за оп-
ределенную плату в казну, а с 1631 г. пожалование и плата в
казну осуществлялись одновременно, что фактически напоми-
нало уже продажу земли в частную собственность. Неотчуж-
даемыми и неделимыми, помимо земель индейских общин,
оставались обширные церковные и монастырские владения,
а также майораты.
Хозяйства частных лиц, за исключением отдаленных и
изолированных районов, создавались с самого начала в основ-
ном для производства товаров на внешний и внутренний ры-
нок. Существовал в колониях и наемный труд. Однако слабая
заселенность Нового Света и наличие там громадных массивов
незанятой земли препятствовали формированию нормального,
т. е. дешевого, рынка рабочей силы, и, как следствие, наемные
работники обходились намного дороже, чем в Европе. Так, в
XVI в. на рудниках Мексики и Чили наемные поденщики (пе-
оны) получали четверть, а то и половину добытого серебра или
золота, в Потоси (на территории современной Боливии) — 7 и
даже 10 реалов
1
в день (между тем как в Лондоне во второй по-
ловине XVIII в. — чуть более 2, в Шотландии — 1,3—
1,7 реалов). В XVIII в. скотоводы Ла-Платы жаловались на не-
возможность нанять пастухов для отгона стада на скотобойню
в Буэнос-Айресе даже за 10—12 реалов в день
2
. Однако и при
таких заработках охотников трудиться по найму было немно-
го. И потому местные пеоны повергали в изумление заезжих
европейцев еще и тем, что при найме на работу могли требо-
вать выплаты зарплаты за два, четыре, а то и восемь месяцев
вперед, наравне с хозяевами позволяли себе послеобеденный
сон — сиесту, покидали патрона, когда вздумается и даже не
попрощавшись.
1
За эту сумму в Перу продавались две-три овцы, в Гватемале —
80—100 фунтов парной говядины, в Буэнос-Айресе — два или три го-
вяжьих бедра весом по 50 кг каждое и т. д.
2
В те времена ровно 12 реалов скотобойня платила хозяину за
каждую пригнанную корову или быка.
14 И. М. Кривогуз
417