Кислов Б.А., Туев В.А., Ткачева М.П. Философия

Подождите немного. Документ загружается.

– 361 –

ментом всякого исследования культуры, включая экономику и право.

Если мы перестаем опираться на Разум, как якобы репрессивный спо-

соб ограничения инициативы исследователя, то в большинстве случа-

ев мы выпускаем из подземелий чудовищ Бессознательного, от кото-

рых охраняла общество классическая культура. В итоге многие науки

перестают ориентироваться на идеал объективного знания об обще-

стве, удовлетворяя потребности отдельных социальных групп и не

подвергая их рациональной обработке. Наука начинает беззастенчиво

манипулировать историей общества и его современностью.

Новое понимание исторического познания в духе постмодер-

нистской культурной парадигмы находится в стадии становления и,

по-видимому, обеспечит много поводов для удивления. Но все же,

полный отказ от научного понимания истории общества был бы не-

желательным. Задачи исследователя в такой ситуации, по-видимому,

состоят в новом осмыслении предмета и объектов истории, ревизии

старых форм и методов познания для того, чтобы обеспечить новое

и более полное описание исторической реальности.

Особое значение постмодернистской парадигмы в том, что она

лишает философа самонадеянной уверенности в благополучном

историческом финале, в разумности исторической эволюции. Фор-

мируется потребность в исследовании всех появлявшихся в прошлом

альтернативных шансов и возможностей, в рассмотрении их как

равноправных. История рассматривается не как благополучное путе-

шествие с заранее определенным расписанием, а как экстремальный

маршрут в зоне риска, при котором неизбежны потери и поражения.

– 362 –

Литература

Губман Б. Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1.

1997.

Крымский С. Б. Метаисторические ракурсы философии исто-2.

рии // Вопр. философии . 2001. № 6.

Лиотар Ж. Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? М., 3.

1994.

Панфилова Т. В. Проблема смысла истории // Вопр. филосо-4.

фии. 2006. № 12.

Савельева И. М. Полетаев А. В. История и время. В поисках 5.

утраченного. М., 1997.

Философия истории. М., 2001.6.

Философия истории. М., 1994.7.

– 363 –

ГЛАВА XIV. СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ

В 70-х годах XX столетия появилось новое научное направле-

ние, которое стало называться «синергетика». Термин «синергетика»

греческого происхождения, он означает кооперативное, совместное

действие. Этот термин имеет исторические корни. Так, например,

он упоминается в таком мистико-религиозном учении восточной (ви-

зантийской) ветви христианства, как исихазм. Там он имеет религиоз-

ную окраску (хотя смысл «совместного», «одновременного» действия

сохраняется), поскольку в исихазме речь идет о своеобразном «со-

трудничестве» с Богом у верующих во время молитвы. В современ-

ном смысле термин «синергетика» ввел немецкий математик Г. Хакен.

Его теория описывает поведение определенного рода систем, в кото-

рых на основе совместного действия подсистем или структурных эле-

ментов системы возможно появление новой структуры (или структур)

и соответствующего ей (им) нового функционирования. Эта внутрен-

няя способность определенных систем к организации новых структур

и нового функционирования была названа самоорганизацией.

Механизм особого вида химических реакций с позиций синерге-

тического подхода объяснил И. Р. Пригожин. Он назвал возникающие

новые структуры диссипативными структурами; для них характерна

диссипация (рассеяние) энергии. Можно сказать, что диссипативные

структуры — это результат самоорганизации.

На западе синергетику называют по-разному: В англоязычных

странах (и в США) используют термин «синергетика», во франкоязыч-

ных странах (сам И. Р. Пригожин возглавляет Брюссельскую школу)

принят термин «теория диссипативных структур». Это вносит опреде-

ленную путаницу, хотя, по существу, речь идет об одном и том же.

В данной главе рассматривается сущность, т. е. главное содер-

жание, основной смысл синергетического подхода. Суть синергети-

ческого подхода заключается в том, что объекты современной науки

представляют собой системы, изучение или прогнозирование опреде-

ленного поведения которых возможно с точки зрения способности

их к самоорганизации. Способность к самоорганизации — сущност-

ное свойство синергетических систем. Очевидно, что при раскрытии

сущности синергетического подхода необходимо остановиться на бо-

лее основательной характеристике самоорганизации, а также затро-

– 364 –

нуть вопросы: в каких системах и при каких условиях возникает спо-

собность к самоорганизации.

1. Синергетика как теория самоорганизации

Теория самоорганизации (теория диссипативных структур) воз-

никла в естествознании и продолжает там успешно развиваться. Воз-

никли и оформились основные понятия, которыми она оперирует:

самоорганизация, эволюция, порядок, неопределенность, хаос, слу-

чайность, равновесие, флуктуация, бифуркация и др. Но за тридцать

лет существования синергетики эти понятия очень изменились в смыс-

ловом и содержательном отношении. Некоторые понятия расширя-

ются по содержанию и становятся характеристиками таких свойств,

как, например, самоорганизация, флуктуация, бифуркация. (Мы еще

вернемся к этим терминам, когда будем рассматривать условия, при

которых возникает способность к самоорганизации). Да и главное

понятие синергетики — самоорганизация — применялось раньше

по отношению только к живой природе. К самоорганизации, считает

синергетика, способны при определенных условиях и объекты нежи-

вой природы. Другие понятия, попавшие в орбиту синергетики, рань-

ше использовались философией, но теперь они наполняются новым

содержанием. Требуется существенное обновление (если не полный

пересмотр) некоторых понятий, учет новых содержательных момен-

тов, привнесенных в них синергетикой. Это относится к таким тер-

минам как эволюция, порядок. Можно сказать, что сама синергетика

с уровня узкоспециальной теории перешла на уровень философско-

методологического подхода.

Понятие «методология» буквально означает учение о методе (или

методах). Нам представляется, что применительно к синергетике по-

нятие «методология» можно рассматривать в двух аспектах.

Первый аспект связан с постановкой вопроса: что является ме-

тодологией синергетики, или, иначе, какие общие, философские,

принципы, теории, законы выступают теоретической основой (мето-

дологией) синергетики? Ответ на этот вопрос в самом общем виде та-

ков: синергетика есть современное развитие диалектического метода.

Диалектический метод выражается через принцип и учение о разви-

тии, законы развития. Некоторые авторы подходят к синергетике еще

шире, считая ее современным развитием рационализма. Такая широ-

– 365 –

кая трактовка общей методологии синергетики приводит к тому, что

в различных учебниках и учебных пособиях материал по синергетике

размещается в разделах «Диалектика», «Движение и развитие», «Раз-

витие. Законы развития», «Рационализм и его современные формы»,

«Наука. Формы научной рациональности», «Методология современ-

ного научного знания».

Второй аспект употребления понятия «методология» предпола-

гает методологическое значение самого синергетического подхода.

На основании синергетического подхода представляется возмож-

ным создание теории решения (или, по крайней мере, возможности

решения) ряда насущных научных и практических проблем. Некото-

рые авторы (например, Г. В. Дульнев в книге «Введение в синергети-

ку»), на наш взгляд, с опережением называют синергетику теорией

катастроф или наукой об универсальных законах эволюции в приро-

де и обществе. Однако несомненно, что открытие самоорганизации

как свойства объективной реальности имеет огромное философско-

мировоззренческое значение. Возможности решения некоторых про-

блем с позиций синергетики рассмотрены в данной главе.

Мы уже отмечали, что способность к самоорганизации возникает

в результате синергетического взаимодействия структурных элемен-

тов в определенных системах при определенных условиях. Следует

определить, что это за системы и что за условия.

Прежде всего, напомним определение системы. Термин «си-

стема» происходит от греческого «систем», что значит целое. В на-

стоящее время термин система рассматривается как общенаучное

понятие, хотя его, устоявшегося, канонического определения нет.

В качестве рабочего будем использовать такое: «Система — это

единое целое, состоящее из взаимосвязанных и взаимодействую-

щих структурных элементов, обладающее свойствами, которых

нет у структурных элементов по отдельности». Очень часто, давая

определение системы, опускают самое главное — целостность, ко-

торая отнюдь не обеспечивается наличием структурных элементов.

Конечно, без них нет системы, они — ее плоть, но элементы мо-

гут скомпоноваться, скомбинироваться так, что получится единое

целое, при этом каждый раз, в каждой новой комбинации будет воз-

никать новое целое, новая система. Любая система характеризуется

структурой и организацией. Структура — составляющие элементы,

организация — способ их связи.

– 366 –

В современной науке чрезвычайно распространен системный

подход. Системный подход нацелен на выявление и изучение целост-

ности объекта как системы. Системный подход опирается на ряд

основных правил. Важнейшими являются следующие: изучение по-

ведения системы как целого; анализ того, как поведение системы

зависит от поведения каждого элемента; анализ того, как поведение

системы зависит от взаимосвязи элементов; изучение иерархичности,

присущей данной системе; изучение поведения системы в динами-

ке, когда система рассматривается как развивающаяся целостность.

Такой анализ прежде всего позволит выявить тип системы («тип»

и «вид» употребляются как слова-синонимы).

С точки зрения их типологии системы весьма многообразны: ма-

териальные и идеальные (духовные), неорганические и органические,

неживые и живые, биологические и социальные, простые и сложные,

линейные и нелинейные, закрытые и открытые, изолированные и не-

изолированные, статичные и динамические, равновесные и неравно-

весные. Определим отличительные признаки таких систем, сущность

которых не ясна из названия. Это необходимо сделать, так как синер-

гетика имеет дело не со всякой системой; определение поможет по-

нять, какие системы являются объектом изучения для синергетики,

а какие — нет.

Начнем с пары «простые — сложные» системы. Простые системы

состоят из относительно небольшого числа «участников» (структур-

ных элементов), их влиянием на движение системы в силу его незна-

чительности можно пренебречь. Так, при изучении движения твердых

тел в классической физике можно пренебречь влиянием составных

частей на тело в целом, рассматривая его как точку. Можно прене-

бречь влиянием других тел на изучаемое, изучая его движение изоли-

рованно, как будто других движущихся тел нет. Основываясь на этих

допущениях, выведены законы механики. Заметим, что их абсолю-

тизация привела к механицизму и к победе метафизического метода

в целом. Сложные системы включают много структурных элементов;

их влиянием на движение системы уже нельзя пренебречь (например,

термодинамические процессы, движение (жидкостей, газов).

Дадим определение пары «линейные-нелинейные» системы.

Линейные системы описываются средствами линейной математики,

уравнения которой в графическом изображении представляют прямые

линии. Поведение линейных систем предсказуемо, однозначно детер-

– 367 –

минировано. Соответственно нелинейными называются такие систе-

мы, описать поведение которых можно только с помощью нелиней-

ной математики, графическое изображение ее уравнений — сложные

кривые. Поведение нелинейных систем неоднозначно, вероятностно,

непредсказуемо.

Рассмотрим признаки закрытых, изолированных и открытых,

неизолированных систем. Главное отличие между ними в том, что от-

крытая, неизолированная система обменивается с окружающей сре-

дой веществом, энергией, информацией. Эти процессы обмена идут

постоянно, их наличие является условием существования открытой

системы. Она «черпает» из окружающей среды что-либо из названно-

го (вещество, энергию, информацию), организуя таким способом по-

рядок в себе из окружающей среды, а в окружающую среду внося, со-

ответственно, беспорядок. Следовательно, она в принципе не может

быть равновесной. Можно сказать, что открытая система — это си-

стема динамическая, постоянно находящаяся в движении. Динамизм

приводит к противоречивому единству порядка и беспорядка.

Синергетическое взаимодействие возможно в системах сложных,

открытых, нелинейных, динамических. Поведение таких систем ха-

рактеризуется неопределенностью, непредсказуемостью, хаотично-

стью, лавинообразностью. Важной характеристикой таких систем яв-

ляется самоорганизация: у таких систем при определенных условиях

могут образовываться новые пространственно-временные структуры,

они становятся способными к самонахождению оптимальных вари-

антов своего поведения, способны к самосовершенствованию.

Для современной науки характерен ряд принципиальных нова-

ций, который известный методолог науки В. П. Кохановский назы-

вает концептуально-методологическими сдвигами (Кохановский

В. П. Философия и методология науки). Важнейшей особенностью

современного этапа науки, по его мнению, является то, что ее объ-

ектом (в том числе и естествознания) становятся «человекоразмер-

ные» системы: медико-биологические объекты, объекты экологии,

глобальной экологии, объекты биотехнологии. Все это — сложные,

открытые, характеризующиеся неоднозначностью системы. Социаль-

ные системы — это тоже системы нелинейные, в них велик фактор

неустойчивости, колебаний, случайности. Да и в природе (и живой,

и неживой) открытые системы более распространены, чем закрытые,

изолированные. К этому выводу приходит Т. Я. Дубнищева на основе

– 368 –

анализа огромного фактического материала в учебнике «Концепции

современного естествознания».

В классическом естествознании внимание уделялось понятиям

и законам, характеризующим замкнутые системы и линейные соотно-

шения. Когда же классическое естествознание встречалось с откры-

тыми системами, оно поступало двояким образом. Данное явление

могло просто фиксироваться как факт, и его возникновение объявля-

лось чистой случайностью (например, возникновение жизни на Зем-

ле, появление человека). Отсюда — масса гипотез (версий) по поводу

возникновения этих явлений; ни одна из них не может быть признана

теорией, хотя некоторые такой статус имеют. Но чаще использовался

другой подход: поведение открытой системы ученые пытаются объ-

яснить старым способом, т. е. занимаются упрощением. Это приводит

к несоответствиям, к искажениям сути явления.

Изменение характера объекта исследования в современной, пост-

неклассической науке требует изменения подходов и методов ис-

следования. Современная наука перешла к исследованию открытых,

сложных, нелинейных систем, взяв на вооружение синергетический

подход. Современной науке приходится уходить от простоты, очевид-

ной предсказуемости. Показательно, что один из авторов концепции

«современного эволюционизма», известный математик и методолог

науки Н. Н. Моисеев, говоря об изучении объектов современной нау-

ки, назвал свою книгу «Расставанием с простотой».

В открытых системах для возникновения самоорганизации вели-

ка роль коллективного поведения подсистем, образующих систему.

Это и подчеркнул Г. Хакен, вводя термин «синергетика» и назвав так

новую теорию.

Самоорганизация, по Г. Хакену, — это спонтанное образование

высокоупорядоченных структур из «зародышей» или даже из хао-

са, беспорядка, спонтанный переход от неупорядоченного состоя-

ния к упорядоченному за счет совместного кооперативного действия

многих подсистем. Таким образом, можно сказать, что важнейшим

условием возникновения самоорганизации является синергетиче-

ское взаимодействие подсистем. Теперь требуется уточнение — когда

и как осуществляется это коллективное взаимодействие. При изуче-

нии открытых систем широко используются понятия «флуктуация»

(отклонение) и «бифуркация» (разветвление). Через понятие флук-

туация описывается свойство открытой системы находиться в со-

– 369 –

стоянии «дрожащего», «текущего» равновесия за счет флуктуаций

вокруг среды; система колеблется, отклоняется, флуктуирует. Это

«дрожание» в определенных точках, называемых бифуркациями

(точками разветвлений), дает сбой, и в этих точках система способна

к самоорганизации.

Итак, самоорганизация — это главное свойство нелинейных си-

стем, приобретаемое ими за счет совместного, кооперативного, одно-

временного взаимодействия подсистем (синергетического взаимодей-

ствия). На основе самоорганизации система сама может выбрать путь

оптимального развития, может активно взаимодействовать со средой,

изменять ее в направлении, обеспечивающем наиболее успешное

функционирование системы.

В заключение этой части статьи попробуем перечислить основ-

ные идеи синергетики.

1. Синергетика как отрасль современной науки имеет дело с очень

сложно организованными системами разных уровней организации.

2. Каждая такая система предстает как «эволюционное целое».

Целое предполагает связь и взаимодействие составляющих его ча-

стей, но оно не сводимо к сумме свойств отдельных элементов; оно

качественно другое.

3. Для сложноорганизованных целостных систем характерна

не единственность, а множественность путей развития (многовари-

антность, альтернативность).

4. В сложноорганизованных системах возможно возникновение

самоорганизации. За счет самоорганизации система сможет сама вы-

брать оптимальный вариант своего развития.

5. Сложные системы характеризуются флуктуациями в точках би-

фуркации. Такие системы в этих точках как бы «колеблются» перед

выбором одного из нескольких путей дальнейшего развития. Даже не-

большое отклонение (флуктуация) может привести к резкому и суще-

ственному изменению поведения всей системы (эффект камнепада,

снежной лавины).

6. Любые природные, а тем более социальные процессы имеют

стохастическую (случайную, вероятностную) составляющую и про-

текают в условиях той или иной степени неопределенности. Сложные

системы одновременно и определенны, и неопределенны, упорядоче-

ны и беспорядочны.

– 370 –

7. Синергетика рассматривает хаос (беспорядок) как сторону но-

вого единства «порядок-беспорядок». Хаос может выступать как со-

зидающее начало в механизме эволюции.

2. Синергетика как методология

Эти идеи выражают основное содержание синергетики. Но сразу

же возникают вопросы. Первый: являются ли идеи синергетики выраже-

нием или развитием каких-то более общих идей? Второй: могут ли идеи

синергетики послужить конструктивной основой, базой для решения за-

дач современной науки? Это — вопросы методологии. Им посвящена

последняя часть главы.

Первый вопрос подводит нас к проблеме связи синергетики и фи-

лософии. Мы уже отмечали, что наука, прежде всего естествознание,

все чаще стала изучать явления, которые не могут быть объяснены

общепринятым способом и в силу этого кажутся очень странными.

В частности, упоминалось о движении в средах. Простой пример:

вода, вытекающая из крана, сначала разбрызгивается в разные сто-

роны, потом неожиданно, в какой-то момент сама принимает направ-

ленную форму, сама себя упорядочивает. Явление это всем известно,

но научного объяснения ему не было никакого. Ясно только одно:

порядок рождается из беспорядка, но каким образом? Все казалось

странным, даже мистическим.

Между тем ученые-естественники, склонявшиеся в своих взгля-

дах к материализму, предвидели, что наука идет к новым решениям.

Не могу удержаться еще от одного примера. Русский кристаллограф

Е. С. Федоров в начале XX века, размышляя над своеобразием процес-

са образования кристаллов (роль случайных факторов, неопределен-

ность, неповторимость рисунка кристаллов, размеров, формы и т. д.),

стал рассматривать их как живые системы: кристалл живет, рождает-

ся, взрослеет, стареет. Тогда это казалось очень странным, а сам Е. С.

Федоров слыл большим чудаком. Но по существу он предвосхитил не-

которые идеи синергетики, опираясь на научно-материалистические

воззрения: идею материального единства мира (отсюда его мысль

о единстве неживой и живой природы), диалектическую идею взаи-

мосвязи необходимого и случайного и др.

В теоретическом отношении предтечей синергетики считают ра-

боту А. А. Богданова «Тектология. Всеобщая организационная наука».