Назад
перед обучающимися возможность аргументированно отстаивать и свою,
даже
не
адекватную общепринятой,
точку
зрения.
Слово «функция» фигурирует во многих отраслях знаний. Од-
нако все его оттенки и значения в конечном счете связаны с родо-
вым смыслом - «отправление», «деятельность». Любая функцио-
нальная система характеризуется тремя принципиальными черта-
ми.
Во-первых, любая из функций включает в себя специально
выбранные компоненты (способы, приемы, методы и т.п.). Во-
вторых, эти компоненты взаимосодействуют друг другу в дости-
жении конкретных и определенных целей. В-третьих, в качестве
основополагающего признака функции фиксируется получение
конечного полезного результата.
Функции в своем содержании отражают определенные на-
правления и стороны деятельности как отдельных людей, так и
социально-культурных институтов, общностей, групп, движений.
При этом необходимо иметь в виду определенное различие между
функциями профессиональной и непрофесиональной, индивиду-
альной и коллективной культурной деятельности.
Функции определяют природу, специфику и средства дости-
жения цели, способы и приемы освоения духовных богатств в
процессе социально-культурной деятельности. Они отражают об-
щественные потребности каждого конкретно-исторического этапа
развития общества и носят объекгивный характер. Поэтому функ-
ции выполняют и роль своеобразного критерия при оценке^ соци-
ально-культурных процессов, эффективности работы досуговых
объединений и центров, их социально-преобразующего воздейст-
вия на личность. Подчеркивая объективную обусловленность
функций, отметим, что они имеют своим содержанием определен-
ные направления и стороны жизнедеятельности людей.
Многочисленные виды социально-культурной деятельности
выполняют те или иные общественные функции, которые одно-
временно компенсируют и дополняют друг друга. Противопостав-
ления тут недопустимы. Кроме того, необходимо иметь в виду, что
организация социально-культурной, в частности досуговой, дея-
тельности функционально связана с современным производством
и последствиями его интенсификации.
Именно поэтому для эффективного функционирования сферы
культуры и досуга объективно необходимо неукоснительное со-
96
блюдение дифференцированного подхода к интересам, потребно-
стям и нуждам людей в рабочее и внерабочее/внеучебное время.
Функции социально-культурной деятельности предполагают
максимальное развитие самостоятельности, инициативы, предпри-
имчивости населения. Не случайно сегодня многие современные
клубы и досуговые объединения представляют собой самодея-
тельные, самоуправляющиеся творческие организации, создавае-
мые на основе общности интересов. Интерес обусловливает эф-
фективность процессов взаимообучения и взаимовоспитания,
формирования общественного мнения, социально-культурной
активности людей.
Функции подвергаются изменению во времени - от возникно-
вения к становлению до полной зрелости. В зависимости от дли-
тельности тех или иных этапов развития социально-культурной
деятельности ее функции подразделяются на постоянные, основ-
ные,
присущие большинству социально-культурных институтов, и
вспомогательные, временные, которые возникают и исчезают на
определенных временных отрезках.
В качестве одного из главных оснований для классификации
функций следует принять, прежде всего, развивающий характер
самой социально-культурной деятельности, осуществляемой че-
ловеком на профессиональной/ непрофессиональной основе, в его
свободное или рабочее время. Всем им присущ ярко выраженный
развивающий характер, им свойственны взаимосвязь и взаимоза-
висимость в целостном процессе формирования личности, под-
вижность и изменяемость под воздействием социально-
экономических факторов, рыночных отношений, процессов об-
новления российского общества.
Каждая из них, имея свою цель и направленность, так или ина-
че подчинена развитию и саморазвитию личности, ее социальному
самоутверждению.
Творческое начало социально-культурной деятельности вклю-
чает в себя множество основных «опорных элементов» - этсР^
кино,
и телевидение, и техническое творчество, и спорт, и при-
кладной труд, и художественное творчество, и природно-
экологическая деятельность, и чтение и т. д. Оно способствует
повышению эрудиции, потреблению духовных ценностей (чтение,
97
просмотр фильмов и телепередач, посещение выставок, музеев,
путешествия, поездки и т. п.). Культурогенные начала изначально
составляют качественную суть социально-культурной деятельно-
сти.
Развивающий диапазон культуры и досуга поистине беспреде-
лен. С давних времен народ связывал культуру и досуг со свобо-
дой деятельности, творческим состоянием. Все, чем людям инте-
ресно заниматься, можно и нужно относить к сфере их досуга.
Резкое снижение активности населения в культурной жизни
свидетельствует о необходимости усиления культурогенных на-
чал, безусловно стимулирующих социально-культурную актив-
ность людей. Социологи подсчитали, что у людей в домашнем
пользовании насчитывается около 40 миллиардов книг, но в то же
время интерес к книге у детей крайне низок. Это социальная тра-
гедия, которая не может оставить равнодушным каждого человека.
Каждую из функций необходимо рассматривать с точки зрения
того,
каким образом данная деятельность влияет на развитие чело-
веческой личности Y ее профессиональной карьеры, на развитие
тех или иных (физических, духовных, эмоциональных, интеллек-
туальных, коллективистских и т.п.) способностей человека. Каж-
дая из функций ориентирует человека на определенный, заданный
способ социально-культурных занятий: либо на пассивный (зри-
тельский, слушательский), либо на активный (деятельностный),
педагогически организованный (педагогически целесообразно ис-
пользующий свободное время) и, наоборот, стихийный (спонтанно
протекающий процесс использования свободного времени). Как
свидетельствует практический опыт, этот процесс может* быть
контролируемым и неконтролируемым; коллективны\; и индиви-
дуальным; подражательным и творческим; функции по своему со-
держанию могут носить либо опережающий (например, изыска-
тельная перспективная деятельность), либо нормативный характер
(традиционно сложившиеся модели досуга и творчества).
Другим не менее существенным основанием для характери-
стики функций Сх-циально-культурной деятельности является на-
личие различных подходов к их классификации - системного, сре-
дового, ситуационного, дифференцированного и т.д.
98
К основным постоянным функциям социально-культурной
деятельности относятся: коммуникативная, информационно-про-
светительная, культуротворческая, рекреативно-оздоровительная
Совершенно естественно, что в зависимости от профессио-
нального и непрофессионального, индивидуального и коллектив-
ного характера деятельности, от специфики ее содержания и нали-
чия возрастных, этносоциальных, профессиональных и прочих
условий основные функции в каждом конкретном случае допол-
няются отдельным рядом специально востребованных вспомога-
тельных функций, благодаря которым в конечном счете обеспечи-
вается достижение конечного результата.
Одной из характерных для социально-культурной деятельно-
сти является ее коммуникативная функция. Она предполагает
реализацию потребности человека в общении (клубно-кружковая
работа, творческие объединения, вечера встреч, дискотеки, празд-
ники, диспуты, танцы, вечеринки и т.п.), в непрерывном инфор-
мационном межсубъектном взаимодействии в различных сферах
общественной социально-культурной практики.
Содержание коммуникативной функции применительно к со-
циально-культурной сфере составляют производство, обмен, ко-
дирование и декодирование, потребление и использование огром-
ных объемов информации из мира науки, искусства, религии и
других областей. Различны и уровни, масштабы реализации этой
функции: межличностный, групповой, организационный (учреж-
денческий) и массовый.
Если, например, на групповом уровне эту функцию осуществ-
ляют, как правило, малые группы, то на организационном (учреж-
денческом) уровне в качестве субъектов коммуникативной функ-
ции выступают крупные интегрированные сети, охватывающие
информационное взаимодействие множества людей и групп в уч-
реждениях и организациях социально-культурной сферы (театрах
и концертных залах, музеях и кино, учебных заведениях, библио-
теках, парках и т.д.). На массовом уровне эта функция предполагав
ет распространение культурной информации с помощью СМИ и
средств современного аудиовизуального технологического ком-
плекса: радио, телевидения, Интернета, кабельных и компьютер-
ных сетей и т.д.
99
Наиболее полно развивающее начало воплощает в себе и ин-
формационно-просветительная функция социально-культурной
деятельности.
Эта функция отличается постоянством и всеобщностью. По-
скольку процесс просвещения носит непрерывный характер, каж-
дый человек продолжает повышать уровень своего образования в
течение всей жизни. Отметим характерные особенности этой
функции, отличающие деятельность учреждений досуга и творче-
ства от деятельности институтов народного образования (школ,
вузов, техникумов). Информационно-просветительная функция не
связана с определенным регламентом, установленным и обяза-
тельным в учебных заведениях, а основана на добровольности,
инициативе, самостоятельности самих людей. Эта функция обес-
печивает более полное удовлетворение разнообразных индивиду-
альных досуговых интересов, запросов и предпочтений людей
различных возрастов и профессий. Она опирается на более широ-
кий, чем в учебных заведениях, арсенал средств, форм и методов
приобретения знаний, навыков, умений, продолжает, дополняет и
углубляет знания и информацию, полученные в учебных заведе-
ниях и из других источников.
С этой функцией тесно взаимодействует и культуро-
творческая функция социокультурной деятельности. Она связана
с развитием духовных сил и способностей, с активной творческой
деятельностью (трудовая, техническая, спортивно-игровая,,худо-
жественно-театральная, научно-исследовательская, прикладная),
целенаправленной творческой учебной деятельностью детей (фес-
тивали, олимпиады, смотры, конкурсы, каникулярные объедине-
ния, туристические походы, школы актива и
т.
п.).
Следует помнить, что в сфере социально-культурной деятель-
ности иерархия интересов людей, особенно детей и молодежи, на
шкале ценностей постоянно меняется. Изменяется и целевая на-
правленность интересов. От этого зависит выбор времени, места и
вида педагогически организованной творческой деятельности де-
тей и взрослых. На выбор содержания и форм досуга активно
влияют кино и телевидение.
Культуротворческая деятельность людей решает целый ряд
важных социальных проблем. Прежде всего, она в значительной
мере компенсирует недостаток возможностей для более полной
100
реализации разносторонних творческих способностей ребенка,
подростка, взрослого человека Такой дефицит весьма распростра-
нен среди работающих на предприятиях.
Специфической является рекреативно-оздоровительная
функция социально-культурной деятельности. По существу, она
состоит в разработке и осуществлении множества развлекатель-
ных, игровых, оздоровительных досуговых программ для различ-
ных групп населения, причем с целью восстановления сил, затра-
ченных в процессе труда, снятия производственного напряжения и
одновременно развивающего воздействия. Именно поэтому при
разработке программ организаторы учитывают и характер труда,
его объем и уровень интенсивности, потребности людей в тех или
иных видах досуговой деятельности.
Рекреативно-оздоровительная функция по содержанию и ха-
рактеру ориентирована на досуг активный и пассивный, организо-
ванный (запрограммированный) и неорганизованный, коллектив-
ный (в том числе семейный) и индивидуальный. По существу, эта
функция способствует физическому и духовному восстановлению
ребенка и взрослого человека (прогулки на воздухе, спорт, вечера
отдыха, игры, забавы, развлечения и др.), а во многих случаях она
направлена на социально-культурную реабилитацию людей с ог-
раниченными возможностями, как физическими, так и психиче-
скими,
В любом случае организаторы стремятся к созданию рацио-
нальных, активных видов рекреации, основанных на доброволь-
ном, но управляемом общении. Общим признаком для всех видов
рекреации является создание среды для регулярного, неформаль-
ного общения людей, игровой деятельности, танцев, проведения
зрелищных мероприятий, занятий любительских объединений и
клубов по интересам, реализации программ выходного дня, вклю-
чающих экскурсии, соревнования и т.д.
Осуществление рекреативно-оздоровительной функции треб>-
ст установления тесных контактов и взаимодействия с творческие
ми,
экскурсионно-туристскими, медицинскими учреждениями,
умения учитывать самые неожиданные житейские ситуации.
Социально-культурные функции сложились на основе много-
летнего опыта. Именно они в своей совокупности образуют само
101
понятие социально-культурной деятельности. Соседствуя и взаи-
модополняя друг друга, они, в основном, остаются постоянными
величинами в процессе проектирования и реализации социально-
культурных занятий в области досуга. Взаимодействуя, эти функ-
ции образуют систему содержания и технологий социально-
культурной деятельности.
На протяжении последних лет вместе с развитием функций со-
циально-культурной деятельности динамично изменялись и функ-
ции самих организаторов этой деятельности. Они соответствуют
наиболее типичным проблемам и ситуациям практики, состав-
ляющим суть профессии специалиста социально-культурной сфе-
ры.
Одной из приоритетных является экономическая функция -
участие в создании необходимых социально-экономических ус-
ловий развития и рекреации в различных формах досуга и творче-
ства жителей социума. Именно эта функция является достаточно
востребованной для специалистов социально-культурной сферы.
Выпускники высшей школы призваны квалифицированно и ком-
петентно решать проблемы, связанные с социально-культурным
менеджментом и маркетингом, формированием и реализацией раз-
вивающих и рекреационных программ. Они должны быть общи-
тельными, способными к прогнозированию, выработке конструк-
тивных решений, сопереживанию, эффективному взаимодействию
с другими людьми, иметь навыки руководства малыми группами,
неформальными общностями, стихийно складывающимися в сфе-
ре организованного и неорганизованного досуга.
Одной из важных является функция нормативно-правового
обеспечения и защиты конституционных свобод личности в
условиях
досуга.
Различные формы социальных инициатив и са-
модеятельности населения должны стать для каждого человека
условием свободной реализации его конституционных гарантий,
школой политической культуры и демократии. Специалисту соци-
ально-культурной сферы необходимо знать нормативные и право-
вые акты, имеющие отношение к сфере свободного времени, вла-
деть информацией в области правового регулирования деятельно-
сти общественных организаций, добровольных обществ и люби-
тельских объединений, ориентироваться в социальной структуре
региона и т. д.
102
Функция финансово-экономического обеспечения учрежде-
ний досуга
связана
не столько со способностью ориентироваться в
существующих документах, регламентирующих финансовую дея-
тельность, сколько с владением механизмом материального обес-
печения самодеятельных инициатив, при котором не теряется вос-
питывающая суть досуговой деятельности. Будущее организации
досуга - ориентация на тс виды досуговой деятельности, которые
не требуют больших материальных затрат, способствуют всесто-
роннему развитию личности.
Содержание функции обеспечения досуговых форм самодея-
тельности населения заключается не только в разработке, кор-
ректировке и реализации социально-культурных, досуговых ини-
циатив, программ, проектов, но и в развитии инициативы и само-
деятельности населения, поскольку это и есть стратегическая ли-
ния и условие демократизации общественной жизни. Однако на
местах социально-культурные инициативы населения нередко
блокируются. Поэтому социальный педагог берет на себя в каком-
то смысле охранительные функции по отношению к социально
значимым инициативам населения, не находящим пока поддержки
муниципальных органов, государственных институтов, учрежде-
ний, защищая их от некомпетентного, порой сугубо администра-
тивного вмешательства.
Анализ уровня профессиональной подготовки специалистов
досуговой сферы свидетельствует о том, что существующая сис-
тема их обучения недостаточно соответствует требованиям време-
ни,
нуждается в совершенствовании.
Особую ролевую функцию специалиста социально-культурной
сферы можно определить как организацию групповой, семейной
или личностной службы досуга в социуме. Она основана на тра-
диционном гуманизме, уважении достоинства человека независи-
мо от его возраста и направлена на то, чтобы облегчить людям в
условиях социально-экономического кризиса рациональное ис-
пользование свободного времени, по возможности, кардинальна
решить их досуговые проблемы. Деятельность специалиста-
организатора досуга является важным связующим звеном между
жителями социума и социально-культурными институтами, дейст-
вующими в сфере свободного времени.
103
наиболее подходящие способы воспитывающего воздействия, вы-
строить вариант соответствующего педагогического поведения
субъекта и объекта, подобрать соответствующий педагогический
инструментарий.
Повседневная практическая деятельность менеджеров, педа-
гогов, технологов требует иного, более глубокого подхода к про-
блеме. Принцип педагогизации окружающей социально-
культурной среды нацелен на учет такого важного фактора, как
понятие «педагогическая закономерность». В соответствии с педа-
гогической наукой закономерность справедливо трактовать как
объективную повторяющуюся диалектическую связь различных
явлений социально-культурной деятельности.
В социально-культурной практике с такими закономерностями
мы сталкиваемся буквально на каждом шагу. При этом они позво-
ляют не только обозначить наиболее существенное и устойчивое
в содержании самого процесса деятельности, но и связать его со
специфическими особенностями проявления в досуге, образова-
тельной деятельности, профессиональном и непрофессиональном
творчестве, социально-культурной реабилитации и других облас-
тях.
К числу таких закономерностей относится сочетание про-
дуктивного и непродуктивного в самой сути, в содержании соци-
ально-культурной деятельности. Эта деятельность ориентирована
на внутренний мир человека, на получение удовольствия от про-
цесса производимых действий и переживаний. Но вместе с тем
здесь возможен и конкретный, осязаемый результат в виде творче-
ского продукта, изделия, услуги. ?
Отсюда следует еще одна закономерность - аккумулирование
в этой деятельности необходимого заряда творческой энерге-
тики, позволяющего реализовать внутренние потенции человека.
Творческая энергетика людей, особенно в детском и подрост-
ковом возрасте, обычно несовершенна, нестабилизированна. Од-
нако личностная энергетика очень часто инерционна, базируется
на низком уровне духовности, общей и досуговой культуры и мо-
жет привести к негативным последствиям.
Для более глубокого педагогического проникновения в сущ-
ность социально-культурной деятельности очень важно посто-
янно видеть и ощущать в ней диалектику соотношения времени,
106
пространства и содержания. Вся социально-культурная дея-
тельность протекает в рамках свободного времени, определенного
культурного пространства и выбранного содержания творчества.
Они взаимосвязаны и формируют вкусы людей всех возрастов,
удовлетворяют их интересы, пристрастия, реализуют духовные и
физические силы.
Наконец, как любая педагогическая деятельность, связанная с
духовным миром, социально-культурная деятельность обладает
такой закономерностью, как «зеркальность» и универсальность.
Не только досуг, но и все другие её сферы, включая и образова-
ние,
и искусство, и спорт, отражают и воспроизводят окружающий
мир во всем его богатстве и неповторимости, что делает эту дея-
тельность поистине волшебной.
Универсальным характером обладает и принцип личностного
подхода. Он предполагает признание личности ребенка, подро-
стка, взрослого человека высшей социальной и культурной цен-
ностью, уважение уникальности и культурного своеобразия каж-
дой личности, признание прав и свобод людей в социально-куль-
турной сфере. По сути, это принцип саморазвития, самоутвержде-
ния и самореализации человека.
Принцип учета культурного многообразия взаимодейст-
вующих субъектов и объектов касается большинства многона-
циональных по составу регионов Российской Федерации (в том
числе республик Дагестан, Татарстан, Башкортостан и др )
Принцип ориентации на культурно-ценностные отноше-
ния и организацию культуротворчества в отдельных группах и
общностях пронизан гуманистическим подходом к построению
межличностных отношений в процессе досуга и творчества, к ра-
циональному, педагогически оправданному использованию со-
держания и всего воспитательного потенциала социально-куль-
турной деятельности.
Среди современных принципов социально-культурной дея-
тельности перечислим принципы культуросообразности техноло^
гического процесса, опоры в используемых социально-культурных
технологиях на национальные традиции, нравственные и эстетиче-
ские нормы поведения, национально-этническую обрядность, осо-
бенности народного творчества, фольклора, национальных промы-
107
слов и ремесел итд.; принцип приоритета общечеловеческих ин-
тересов в содержании социально-культурных проектов и про-
грамм, принцип диалектического единства и преемственности
культурно-исторического, социально-педагогического и нацио-
нально-этнического опыта, традиций и инноваций; принцип обще-
ственно-государственного соуправления, обеспечения децентрали-
зации и суверенности региональной политики в социально-куль-
турной сфере.
В них отражены основные положения федеральных законода-
тельных актов, а также принятых международных документов и
программ ООН и ЮНЕСКО по реализации политики в области
культуры, обеспечению активного участия населения в культур-
ной деятельности, выделению культурного аспекта развития и ут-
верждения культурной самобытности каждого народа.
В этих документах содержатся попытки сформулировать и
обосновать концепции, связанные со стратегией и тактикой раз-
вития культуры в современном обществе. Суть и смысл их состоит
в необходимости проявления со стороны правительственных и не-
правительственных учреждений и организаций такого же заинте-
ресованного отношения к культуре, как к экономическому разви-
тию и социальному благосостоянию общества.
В качестве ключевых областей и приоритетных принципиаль-
ных видов деятельности перечислим следующие: учет культур-
ного аспекта развития; связь между культурой, наукой и техникой;
сохранение культурного достояния; человек и средства массовой
информации; участие в культурной жизни; стимулирование твор-
чества и созидания в области искусств Для оценки хода реализа-
ции программ используется ряд критериев. Среди них: учет мест-
ных условий при определении потребностей и ресурсов в сфере
культуры; придание новаторского характера обычным методам и
средствам социально-культурной деятельности; получение пред-
полагаемого социального эффекта; развитие междисциплинарных
связей и обеспечение тесной связи научно-исследовательской дея-
тешьиосга с практикой культурного развития; объединение средств
ди осуществления смежных или аналогичных проектов, пред-
сташшющих интерес для ряда партнеров.
Таким образом, в опыте различных научно-педагогических
пшат ми находим широкий веер разнообразных принципиальных
Ш
подходов к содержанию и организации социально-культурной
деятельности. Это свидетельствует о достаточно активных поис-
ках и интересных находках, направленных на развитие теории и
практики досуга и творчества детей, подростков и взрослых
3. Психолого-педагогические основы
социально-культурной деятельности
Поскольку социально-культурная деятельность относится к
сравнительно молодым, набирающим силу отраслям научного
знания, постольку сё методологическая база постоянно нуждается
в пополнении и качественном обогащении. Эта сфера, как другие
области педагогической общественной практики, помимо дефици-
та новейших современных технологических наработок в произ-
водстве качественных культурных продуктов и услуг, испытывает
еще и дефицит свежих научных идей, часто элементарного здраво-
го смысла, дефицит современных профессиональных знаний, уме-
ний и навыков Культура, образование, искусство, досуг нужда-
ются в людях, умеющих вырабатывать и предлагать новые идеи,
брать на себя инициативу в продвижении инновационных проек-
тов и программ, общаться с другими, умело направлять их знания
и энергию. В решении этих проблем ведущее место, естественно,
принадлежит базовым научным дисциплинами - педагогике и
психологии, целью которых в данном случае является психолого-
педагогическос обеспечение как профессиональной, так и непро-
* фессиональной (любительской) социально-культурной деятельно-
сти.
Включение разделов психолого-педагогического цикла в курс
основ социально-культурной деятельности является естественным
и закономерным. Предметом данного цикла служат психологиче-
ские и педагогические факторы и феномены, определяющие эф-
фективность любого вида и уровня социально-культурной дея-
тельности.
< v
Характерным признаком социально-культурной деятельности
является органическое единство и взаимодействие целей, задач,
принципов, направлений, содержания, средств, форм и методов
занятий людей в условиях их свободного времени. Именно поэто-
му она объективно нуждается в научно обоснованной интерпрета-
109
ции и прежде всего - в надежном, аргументированном, подкреп-
ленном обоснованными выводами и рекомендациями психолого-
педагогическом обеспечении.
В основе современных концепций социально-культурной дея-
тельности лежит подлинно гуманный, человекоцентристский
взгляд на суть и смысл решений и действий, предпринимаемых в
этой сфере. Именно личность как высшая ценность рассматрива-
ется совокупностью гуманитарных дисциплин - философии, со-
циологии, педагогики, психологии, культурологии, составляющих
методологическую основу теории, методики и организации соци-
ально-культурной деятельности.
В настоящее время мы являемся свидетелями последователь-
ного разворота содержания и организации социально-культурной
деятельности в сторону психологизации, поскольку именно пси-
хологические факторы, условия, механизмы во многом определя-
ют эффективность и результативность индивидуальных и коллек-
тивных занятий участников социально-культурных общностей
Психология и, в частности, социальная психология, служит той
наукой, которая помогает достигать поставленных целей, опираясь
на творчество, способности, интеллект, профессиональные знания
и умения детей и взрослых.
Прикладные отрасли психологии, включающие возрастную и
педагогическую психологию, психодиагностику, этнопсихологию,
психологию труда, психологию управления и другие, связаны с
разработкой и описанием конкретных методов и технологий, на-
правленных на преобразование сферы культуры и совершенство-
вание различных видов как профессиональной, так и любитель-
ской социально-культурной деятельности.
Существует широкая система психологических методов -
приемов и средств, с помощью которых решаются те или иные
дидактические задачи, осуществляется сбор и анализ фактов и
сведений, используемых для дальнейшей разработки социально-
культурной теории и практики.
В разных социально-территориальных общностях широкое
распространение получил метод наследования культурных ценностей;
в семьях
и в
учебно-творческих коллективах
он прочно утвердил себя
как
идейно-нравственная, эстетическая и другие установки, общепринятая
норма, правило. Хорошо известна практика творческой <феанимации»
ПО
народных традиций и обычаев в современном массовом досуге (возрож-
дение исконного праздничного календаря и т.п.). Большинство нацио-
нальных этнокультурных технологий базируется на неукоснительном
соблюдении обычая продиктованного традицией варианта «механи-
ческого» поведения в стфеотипньгх ситуациях.
Многовековым опытом народной культуры подтверждена устойчи-
вость воздействия традиций и обычаев на стабилизацию человеческих
взаимоотношений, на воспитание молодежи. В то же время нельзя не
принимать во внимание негативные свойства отдельных традиций,
проявление
в
них определенной
доли
консерватизма.
В практике социально-культурной деятельности достаточно ощути-
ма роль
такого психологического феномена, как
внушение.
На
многосто-
ронность и неоднозначность влияния механизма внушения - восприятия
объектом информации без ее осмысления - обращали внимание
В.М.Вахтеров, ИЛ.Павлов,
К
И.Платонов и другие отечественные пси-
хологи. Метод произвольного и непроизвольного, прямого и косвенного
внушения сравнительно
часто
используется
в
оздоровительных целях как
средство для достижения эффекта гилерамнезии (сверхзапоминания) в
спорте, искусстве, педагогике. Не менее известен эффект метода психо-
логического заражения, гипертрофированного возбуждения в массе лю-
дей, особенно в подростковой, молодежной аудитории, «стадного чувст-
ва»,
полной отключенности
от
личного отношения к окружающему (соз-
дания панической атмосферы либо достижения всеобщего экзальтиро-
ванного восторга и т.п.). При этом зараженность как социально-
культурный феномен способна принимать самые различные формы - от
бездумного подражания в
моде до
всеобщей поистине дикой и безумной
исступленности. Именно на методе психологического заражения заме-
шана агрессивная природа современной массовой культуры, вся практи-
ка продвижения и утверждения её «звезд» и «кумиров». Менеджерам,
педагогам, технологам, занятым в социально-культурной сфере, хорошо
известно, что отсутствие при использовании заражения должной его ор-
ганизации, контроля и регулирования неизбежно приводит к реальному
возникновению в «толпе» нездорового ажиотажа, массовых психолог%-
ческих «вывихов» и вспышек агрессивности.
Эффективность каждого из психологических методов зависит
от
то-
го,
насколько он соответствует ряду требований, а
именно:
валидности -
точности измерения получаемого результата, действенности и степени
111
адекватности исследуемой
проблеме;
надежности - постоянству и устой-
чивости получаемых результатов; трудоемкости,.количеству времени и
уровню квалификации, необходимым
для
овладения данным
методом.
В
процессе социально-культурной деятельности получили большое рас-
пространение такие методы психологии, как метод наблюдения, опрос-
ные методы, диагностические методы и метод эксперимента (см. под-
робнее о характеристике каждого из них в разделе «Социально-
культурные технологии»).
Социально-психологические параметры, методы и приемы
социометрии и референтометрии позволяют не только охарактери-
зовать состав участников социально-культурной деятельности,
сделать их способными к оптимальному взаимодействию, придать
их усилиям эффективность, развить их потенциальные склонности
и способности. Практическая реализация образовательных, рек-
реативных, реабилитационных и других социально-культурных
технологий невозможна без учета психологических особенностей
аудитории, сущности и содержания ее социальных установок и
ценностных ориентации.
Как известно, одна из актуальных задач в работе с участни-
ками социально-культурных общностей (студий, учебных кур-
сов,
творческих мастерских и т.д.) - определение творческого
потенциала и творческих способностей ребенка, подростка,
взрослого человека. Здесь используются не только результаты
специального психологического обследования, но и информа-
ция, полученная с помощью анкетирования и опросов в рефе-
рентной среде. Предметом изучения в данном случае служит
уровень креативности - способности ученика, студента, специа-
листа-профессионала к творчеству, необычным и неожиданным
проектным решениям, восприимчивость к новым творческим
идеям.
Определение креативности как способности удивляться и
умения находить решения в нестандартных ситуациях, введен-
ное в психологию П.Торренсом, имеет принципиально важный
смысл для организаторов, педагогов, технологов социально-
культурной деятельности. Актуален для них и другой вывод
П.Торренса о том, что уровень креативности распространяется
не только на чисто организаторскую деятельность специалиста
(менеджмент), но самым тесным образом связан с конкретными
112
достижениями в учебном и профессионально-творческом тру-
де
1
.
В методике изучения и учета социально-психологических
особенностей детей, подростков, взрослых участников соци-
ально-культурных процессов - особое место занимает подсис-
тема индивидуально-семейного выбора и проектирования форм и
способов проведения свободного времени. Она, в частности, пред-
полагает индивидуальный выбор, проектирование и реализацию
не только традиционных, но и нетрадиционных, альтернативных
форм самоорганизации собственного досуга. С помощью различ-
ных видов социально-психологического инструментария мы по-
лучаем также возможность отслеживания и диагностики процес-
сов,
связанных с непрерывной интеграцией, пересечением, взаи-
мопроникновением различных направлений социально-культур-
ной деятельности в масштабах отдельно взятого социума - го-
рода, поселка, производственного, учебно-творческого, досугового
колектива.
С точки зрения психологии и педагогики, исходной для чело-
векоцентристского подхода к социально-культурному процессу
является следующая позиция. Человек - главный ценностный
объект, без которого невозможны ни производство, ни реализация,
ни потребление культурных продуктов и услуг. Это не взаимоза-
меняемая деталь, а личность со своим характером, мотивацией,
склонностями и увлечениями. По существу, человек - источник и
носитель интеллектуального ресурса, которым обладает любая,
даже самая первичная социально-культурная общность, например,
семья. Результат, качество и прибыль в реализации продукции ин-
дивидуальной и коллективной социально-культурной деятельно-
сти в конечном счете зависят от человека, от умения помочь ему
раскрыть себя, максимально поддержать и поощрить его инициа-
тиву и творчество.
Исторически творческий потенциал рода воплощается не в са-
мих по себе готовых продуктах человеческой деятельности - Йф-
щах и идеях, а в порожденных ею проблемах, предметными носи-
телями которых служат эти продукты Благодаря этому через со-
1
Торренс П. - Шналинский В.В. Психология менеджмента - М. Ичд-во
УРАО,2000.-С.65.
113
держание социокультурного опыта от поколения к поколению
транслируются как уже реализованные, так и непроявленные и
даже избыточные возможности (замыслы, проекты) деятельности.
Вступая в мир культуры, ребенок осуществляет ориентировочную,
исследовательскую, творческую, проектную деятельность, связан-
ную с анализом и синтезом человеческих предметов, их внутрен-
них соотношений и компонентов, экспериментирование с ними,
опробование возможных способов преобразования предметных
ситуаций. В сотрудничестве со взрослыми и другими детьми ребе-
нок непрестанно преодолевает ограничения тех конкретных задач,
которые ставят перед ним партнеры по сотрудничеству, инициа-
тивно выдвигает новые цели и проблемы.
Культура не может быть прямо и однозначно передана ребенку
через усвоение общественно выработанных норм и предписаний.
Существуют особые формы ее фиксации и способы межпоколен-
ной передачи.
В качестве формы спонтанной, самостоятельной и инициатив-
ной проблематизации ребенком эталонов социального опыта рас-
сматривают такое явление детской субкультуры, как перевертыши.
К.И.Чуковский использовал данный термин для обозначения ши-
рокого круга особых словесных произведений, в которых смысл
как бы выворачивается наизнанку. Перевертыши исторически уко-
ренены в народной смеховой культуре (шутовство, карнавал и др.),
они пронизывают собой малые фольклорные жанры, рассчитанные
в том числе на детей.
В восточно- и западноевропейской культурной традиции «пе-
ревертывание» издревле выступало как мощное средство расши-
рения сознания, развития творческих способностей взрослых и
детей. Особое место оно занимает в жизни современного ребенка-
дошкольника. Дети сравнительно рано приступают к самостоя-
тельному конструированию перевертышей, затевая на их основе
своеобразные «умственные игры» со взрослым.
Педагогическую ценность перевертышей К.И. Чуковский свя-
зывал с тем, что через них ребенок познает подлинную природу и
назначение вещей, разоблачает иллюзии во имя торжества реа-
лизма, в словесной игре пытается по-новому утвердиться в знании
«нормы», а потому «ненорма» зачастую переживается им как не-
что комическое. Благодаря свободным экспериментам со звуковой
114
оболочкой слова, приводящей к образованию забавных словечек,
ребенок оптимально овладевает уже сложившейся, исторически
устоявшейся системой языковых норм.
Следовательно, успешность каждого специалиста социально-
культурной сферы обусловлена не только усвоением специальных
предметно-профессиональных знаний и формированием соответ-
ствующих умений и навыков. Она определяется также и тем. на-
сколько психологически и педагогически грамотно выстраивается
социальный контекст профессионального поведения и общения
этого специалиста с коллегами, насколько эффективны его дело-
вые взаимодействия, глубоко его понимание самого себя, его вла-
дение техникой саморегуляции в достаточно сложных профессио-
нально-творческих ситуациях.
Для характеристики и классификации профессий, востребо-
ванных и задействованных в социально-культурной сфере (в част-
ности, в соответствии с классификатором специальностей и спе-
циализаций МГУКИ), применима широко известная в практиче-
ской психологии и педагогике классификация профессий, разрабо-
танная Е.А.Климовым
1
. Следуя этой классификации, в исключи-
тельно широкой по направлениям социально-культурной сфере за
типологическую основу (критерий) выдвигается объект или пред-
мет труда профессионалов и любителей как субъектов индивиду-
альной или коллективной социально-культурной деятельности.
В зависимости
от
того,
на что или на кого направлена эта активная,
преобразующая деятельность, все профессии, специальности, специали-
зации, обладающие собственным специфическим объектом (предметом)
труда в необычайно широкой социально-культурной сфере, подразделя-
ются на следующие типологические группы: «человек - природа» (эко-
логические, природоориентированные, природоохранные); «человек -
техника» (кино- и фотодело, компьютерные, операторские, инженерные
и
др.);
((человек - человек» (история культуры, социология, социальная
педагогика, менеджмент и маркетинг, право, общественные связи, пси-
хология, режиссура культурно-досуговых программ и др.); «человек,,^
знак» (информатика, журналистика, дизайнерские, программистские и
др.);
((человек-художественный образ» (режиссерские, актерские, музы-
1
Климов Е.А. Введение в психологию труда - М.' МГУ, 1988; Климов R.A. Как
выбрать профессию. Изд. 2-е. -
М.:
Просвещение, 1994
115