центре бусины мозаично-белые шашечки на
желтом, красном, голубом фоне, по фону
идут разноцветные полоски.
Чаще всего бусы составляют ожерелье
из 5—29 экземпляров (исключение состав-
ляют погр. 46—89 бусин и погр. 64—354
бусины), причем ассортимент их в одной
нитке разнообразен: от одноцветных до
полосато-мозаичных. Всего лишь в трех
погребениях—в двух женских (№№ 64, 90)
и одном детском (№ 46) был найден бисер:
в одной женской могиле его было много—
181 экземпляр, в другой — 3 экземпляра, а
в детском — 64 бисерины. В погр. № 64
бусы входили не только в состав ожерелья
(найдены в районе шеи), а ими, вероятно,
были обшиты и рукава платья (левая ру-
ка—23 экземпляра разнообразных бус,
правая—42 экземпляра). В семи могилах
(№№ 26, 59, 61, 117, 122, 136, 139) найдены
одна-две бусины. Судя по месту находки,
бусы нашивались на головной убор
(№№ 26, 136), носились как серьги (№ 61),
использовались как пуговицы (№№ 59, 117,
122, 139).
Некоторые виды бус, в частности глаз-
чатые, могли служить оберегами. До насто-
ящего времени у народов мусульманского
мира глазчатые и голубого цвета бусы
являются оберегами, особенно для детей
77
.
Бусы всех перечисленных выше видов име-
ют многочисленные аналогии во всех обла-
стях распространения салтово-маяцкой
культуры. Чаще всего они встречаются в
могильниках, реже—на поселениях.
Кроме стеклянных и сердоликовых бу-
син, в состав ожерелья входили: бронзовая
штампованная бусина диаметром 3,6 см
(№ 66); костяная подвеска, изготовленная
из пястной косточки лисицы (№ 64); бронзо-
вые бутылочкообразные подвески (№ 64) и
бронзовые кольцевидные подвески с бочон-
ковидным ушком (№№ 111, 117) (рис. 8,
14—16, 31). Совсем немногочисленную
группу составляют амулеты, найденные в
Крымском могильнике (рис. 8, 32—35). Они
представлены кабаньим клыком (№ 43);
клыком лисы или собаки (№ 46), уже упо-
мянутой пястной косточкой лисицы (№ 64);
бронзовым «двуглавым коньком» (№ 46) и
бронзовой бляхой в кожаном чехольчике
(№ 119). Амулеты из просверленных клы-
ков и пястных косточек лисицы встреча-
лись вместе с бусами и входили, вероятно,
в ожерелье, где выполняли роль оберегов.
Они—довольно частые находки на салтов-
ских памятниках. «Двуглавый конек» пред-
ставляет собой бронзовую подвеску в виде
двух конских головок на длинных изогнутых
шеях, повернутых мордами в противопо-
ложные стороны. В выемке между головка-
ми находится длинная петля с прямоуголь-
ной рамкой. Этот амулет связан с символи-
кой солнца и относится к разряду «солнеч-
ных» амулетов. Он был, как указывает
С. А. Плетнева, символом Тенгри-хана—
бога неба
78
. Аналогичные амулеты встрече-
ны на Салтовском и Дмитриевском могиль-
никах.
Кратко остановимся на еще одной груп-
пе погребений (рис. 9), входящих в Крым-
ский могильник,— индивидуальных погребе-
ниях лошадей (№№ 32, 34, 40, 50, 96, 102,
113, 118, 124, 132).
79
Они составляют 7,1%
от общего количества погребений, и некото-
рые из них тяготеют к мужским погребени-
ям (№№ 32, 50, 96, 113, 132). Лошади
располагались в ямах подпрямоугольной
(№№ 34, 96, 102, 113, 118, 124) или оваль-
ной (№№ 32, 50, 132) формы с отвесными
стенками (погр. № 34 с подбоем). В некото-
рых могилах дно вогнуто (№№ 32, 132), у
других—повышалось к изголовью (№№ 34,
50, 118), у третьих—повышалось к ногам
(№№ 96, 113, 124). Костяки лежали на
спине (№ 32), на брюхе (№№ 40, 50), пра-
вом (№№ 34, 96, 118, 124, 132) или левом
(№№ 102, 113) боку с согнутыми конечно-
стями. Ориентировка—западная (№№ 32,
50, 96, 113, 118), наблюдаются отклонения
к северу (№№ 40, 132) или югу (№№ 102,
124). В одном случае лошадь ориентирова-
на на северо-восток (№ 34). Рост в холке
не превышал 140 см, возраст от 1,5 до 6
лет (табл. 7).
Сопутствующий инвентарь разнообра-
зен. В шести случаях лошади взнузданы
(№№ 34, 40, 50, 102, 124, 132). В узду
входили кольчатые, шарнирные удила с
гвоздевидными и S-овидными псалиями;
подпружные пряжки прямоугольной и тра-
пециевидной формы; округлые кольца.
Стремена встречены в 9 могилах: в четырех
(№№ 34, 40, 102, 124) —располагались по
два стремени; в пяти (№№ 32, 50, 96, 113,
132) — по одному. Стремена арочной фор-
мы, с прямой подножкой, укрепленной реб-
рами жесткости, четко выраженным пута-
лищем. В некоторых могилах обнаружены
оковки луки седла с железными гвоздика-
ми и следами дерева. В одном из погребе-
ний (№ 34), кроме конского снаряжения,
обнаружены замок, вероятно, от пут и
оружие (сабля, костяные накладки лука-
срединные и концевые, колчанный крюк). В
другой могиле (№ 124) вместе со снаряже-
нием найдены лощеный кувшин, бронзовая
Борозна Н. Г. Некоторые материалы об амуле-
тах—украшениях населения Средней Азии.—
Сб.: Домусульманские верования и обряды
Средней Азии. М., 1975, с. 289.
Плетнева С. А. От кочевий..., с. 178, рис. 49,
16—17.
Более подробно эта группа погребений будет
рассмотрена автором в специальной работе.
95