Иванова И.Е., Строганов М.В. (сост.) Фольклор Тверской губернии. Сборник Ю.М. Соколова и М.И. Рожновой. 1919-1926 гг
Подождите немного. Документ загружается.
570
Прuложенuя
все
бытующие
на
территории
Тверской
губернии
в
1920-е
годы
жанры.
Полнота
и
художественность
всех
включенных
в
сборник
текстов
подтвер
ждена
параллелями
к
ним
из
сборников
П.
В.
Шейна,
П.
В.
Киреевского,
Ю.
М.
и
Б.
М.
Соколовых.
Качественный
и
количественный
(1752
текс
тов)
состав
сборника
дает
нам
основание
видеть
в
нем
не
только
объектив
ную
картину
тверского
фольклора
в
1920-е
годы,
но и
фиксацию
важней
шего
момента
в
судьбе
общерусского
фольклора.
Сопоставление
сборника
Рожновой
со
сборником
Соколовых
«Сказки
и
песни
Белозерского
края»
позволяет
выявить
эволюцию
взглядов
Соко
лова
на
принципы
репрезентации
фольклорного
материала
в
региональных
сборниках.
Разработка
вопроса
о
формах
проявления
индивидуального
твор
чества
сказочника
в
сборнике
«Сказки
и
песни
Белозерского
края»
явилась
«новым
шагом
в
развитии
фольклористики».181
В
связи
С
этим
материалы
в
«белозерском»
сборнике
расположены
не
по
сюжетам,
а
по
исполнителям:
« ...
мы
хотели
бы
подчеркнуть
творческую
роль
личности
сказочника
и
ука
зать,
насколько
он,
излагая
традиционный
сюжет,
вместе
с
тем
является
творцом
сказки,
иными
словами
-
насколько старинная
по
сюжету
сказка
отражает
вкусы,
симпатии,
чувства,
духовное
"я"
отдельного
современного
сказителя».182
Характер
личности
сказочника
сказывается,
по
мнению
соста
вителей
сборника,
на
поэтических особенностях
фольклорного
произведения,
поэтому
характеристики,
которые
дают
сказочникам
братья
Соколовы,
-
это
не
просто
часть
«паспорта
сказки,
а
главная
цель
собирателей.
для
них
совершенно
принципиально
выяснение
роли
личности
сказочника
в
обработ
ке и
изложении
сказки».
Связь
сказок
с
биографией
и
общим
духовным
обликом
сказочника
«выражается
В
подборе
сказочного
репертуара,
в
при
внесении
в
рассказ
личных
замечаний
и
мнений
<
...
>
манере
сказывания,
художественных
приемах
и
особенностях
слога,
одним
словом,
в
том,
что
составляет
стиль
сказочника».183
Исполнителями
песен
и
сказок
в
сборнике
в
большинстве
случаев
являются
одни
и
те
же
лица.
В
тех
же
случаях,
когда
исполнитель
песни
-
другой
информант,
составители
сборника
ограничива
ются
краткой
информацией
о
нем:
имя,
возраст,
деревня,
в
которой
прожи
вает.
Об
отражении
личных
взглядов
и
вкусов
певца
свидетельствует
репер
туар.
Не
случайно
в
сборнике
есть
указатель
исполнителей
с
указанием
их
репертуара.
Следует
отметить,
что
в
предисловии
к
сборнику
Соколовы
особенно
оговаривают,
что
записи
сделаны
«с
голоса»
и
сохраняют
некото
рые
фонетические
особенности
местного
говора,
хотя,
по
их
словам,
«запись
диалектологических
особенностей
не
могла
быть
абсолютно
точноЙ».184
В
целом
для
авторов
принципиально
важным
в
процессе
их
собирательской
181
Коротин
Е.
Жизнь
народа
и
его
творчество.
С.
23.
182
Сказки
и
песни
Белозерского
края.
С.
XL.
183
Там
же.
С.
58.
184
Сказки
и
песни
Белозерского
края.
С.
IV.
И.
Е.
Иванова,
М.
В.
CmpozaHoB.
Теория
и
практика
изучения
фольклора
... 571
работы
стало
стремление
в
записях
к
точности,
к
соблюдению
объективности
и
возможной
полноты.
Однако,
несмотря
на
явное
преимущество
«белозерского»
сборника
перед
другими сборниками
этого
времени,185
исследователи
отмечали
и
HeKO~
торые
его
недостатки.
В
частности,
Е.
И.
Коротин
указывал
(в
COOTBeTCT~
вии
с
требованиями
своего
времени)
в
качестве
«главного
недостатка
MeTO~
дики
собирания
<
...
>
то,
что
Соколовы
не
поставили
вопрос
об
отражении
в
сказках
классовых
интересов».186
Мы
же,
напротив,
должны
отметить,
что
уже
в
этом
сборнике
Соколовы
вплотную
подошли
(в
соответствии
с
Tpe~
бованиями
уже
своего
времени)
к
социологическому
осмыслению
фольклор~
ных
явлений.
Во
вступительной
статье
к
сборнику
«Сказочники
и
сказки»
несомненно
прочитыветсяя
внимание
к
социальной
стороне
сказки:
«В
сказ~
ках
проявляются
интересы,
вкусы,
мысли
и
чувства
сказочника
<
...
>
в
сказках
можно
найти
определенные
отголоски
крепостного
гнета»
.187
В
период
работы
в
Тверском
педагогическом
институте
Соколов
раз~
рабатывает
социологический
метод,
строгое
применение
которого
разрешит
вопрос
о
социальном
статусе
создателей
фольклорных
произведений.
В
предисловии
к
сборнику
Рожнова
сделала
попьrгку
определить
социаль~
ную,
классовую
среду,
в
которой
бьrговал
фольклор.
Причем
социологичес~
кий
метод
анализа
текстов
распространяется
даже
на
малые
фольклорные
жанры:
«В
целом
ряде
пословиц
заключаются
поучения,
говорящие
о
соци~
альных
взаимоотношениях
людей
<
...
>
многие
пословицы
говорят
об
эко~
номической
жизни
крестьянства»
и
т.
д.
Расположен
материал
в
сборнике
Рожновой
по
жанровому
принципу,
но
оглавление
составлено
по
принциny
жанрово~географическому
(по
уездам,
волостям,
населенным
nyнктам
и
уже
внутри
их
-
по
репертуару).
Это
дает
возможность
определить
степень
распространенности
произведения,
обсле~
дованности
региона
и
т.
д.
К
моменту
создания
сборника
Соколов
считал
такой
принцип
расположения
материала
наиболее
продуктивным,
о
чем
он
писал
в
статье
1926
г.
«Очередные
задачи
изучения
русского
фольклора»,
утверждая,
что
этот
принцип
«должен
будет
подготовить
материал
для
co~
здания
фольклористических
карт,
столь
же
необходимых,
как
существующие
сейчас
карты
диалектологические.
Только
тогда
и
можно
будет
отчетливо
обозреть
громадный
фольклористический
материал»
.188
Нельзя,
однако,
говорить
о
том,
что
в
сборнике
нет
интереса
к отдель~
ному
исполнителю.
Паспорта
многих
произведений
содержат
основательную
ИНформацию
об
исполнителе: о
его
вкусах,
истории
жизни,
взглядах на
современную
действительность
и
т.
д.
Сам
Соколов
стремился
делать
записи
185
3еленин
Д.
К.
Великорусские
сказки
Пермской
губериии.
СПб.,
1914.
С.
УН.
186
Коротин
Е.
Жизиь
иарода
и
его
творчество.
С.
23.
187
Сказки
и
песни
Белозерского
края.
С.
X:V.
188
СОКОЛОВ
Ю.
М.
ОчереДНblе
задачи
изучения
русского
фольклора.
С.
27.
572
Прuложенuя
от
одного
исполнителя.
И
все~таки
в
данном
случае
желание
записать
как
можно
больше
материала
явно
преобладало
над
интересом
к
репертуару
отдельного
исполнителя.
Перед
собирателями
была
поставлена цель
«запи~
сывать
все
виды
фольклора,
ибо
при
всем
обилии
собранного
есть
целые
области,
ускользнувшие
от
фиксации».189
Вместе
с
тем,
как
показывают
составленные
нами
Указатели
имен
собирателей
и
исполнителей,
многие
из
собирателей~студентов
работали
с
одним
каким~то
исполнителем,
иногда
даже
-
с
одним
жанром
из
его
репертуара.
Обнаруженные
материалы
дают
представление
о
том,
как
складывалось
отношение
ученого
к
идеологии
новой
власти.
Несмотря
на вполне
лояльное
отношение
к
советскому
строю,
ученый
не
мог
не
испытывть
определенного
давления
партийно~советского
аппарата.
Поэтому
собирательская
работа
Co~
колова
отмечена,
с
одной
стороны,
стремлением
записывать
и
изучать
все
жанры
фольклора,
а с
другой
-
явным
интересом
к
революционным
HOBO~
образованиям.
При
этом
следует
отметить,
что
требования
советской
идео~
логии
ученый
принимает
как
часть
собственных
убеждений.
Соколов
стал
одним
из
тех
ученых~фОЛЬКЛОРИСТОВ,
которые
способствовали
укреплению
в
науке
одностороннего
подхода
к
собиранию
и
изучению
фольклора.
Именно
ему
принадлежит
мысль
о
том,
что
календарная
обрядность,
заговоры
и
т.
д.
-
пережитки
прошлого.
190
И
если
в
момент
создания
сборника
Рожновой
эти
установки
еще
не
сыграли
большой
роли
в
подборе
материала
и
подго~
товке
собирателей,
то
позднее
они
были
взяты
на
вооружение
и
послужили
основанием
для
предвзятого
подхода
к
собиранию
и
изучению
фольклора.
Тем
не
менее
представленные
в
сборнике
Рожновой
материалы
дают
полное
представление
о
традиционном
фольклоре
и
новообразованиях,
поз~
воляют
судить
о
жанровом
составе
и
репертуаре.
Самые
серьезные
по
06ъ~
ему
собранного
материала
фольклорные
экспедиции
были
организованы
в
1920~e
годы
именно
Соколовым
и
именно
в
Тверской
губернии.
Этот
сбор~
ник
оказался
единственным
в
своем
роде,
ибо
даже
Б.
М.
Соколов, активно
собиравший
фольклор
в
Саратовской
губернии,
не ставил
.перед
своими
уче~
никами
задачи
создания
фольклорного
свода.
Разумеется,
в
том
виде,
в
котором
мы
его
видим
в
настоящее
время,
сборник
этот
менее
профессионален
по
сравнению
со
«Сказками
И
песнями
Белозерского
края»,
но
его
составители
не
успели
или
не
нашли
возможным
довести
начатую
работу
до
конца,
подготовив
его
к
печати.
Сама
цель
-
закрепить
в
нем
все
собранные
материалы,
обозреть
состояние
фольклора
целого
региона
-
требовала
больших
масштабов,
чем
дипломная
работа
одной
студентки
и
ее
руководителя.
189
Там
же.
190
См.,
например,
публикуемую
нами
соколовскую
программу
курса
фольклора
1932/1934
г.
Ср.
также такую
формулировку:
«Записаны
И
свадебные
причеты,
и
песни,
и
обереги
от
порчи,
приметы
и
суеверия,
и
другие
пережитки
старины»
(Соколов
Ю.
М.
Бьгг,
язык
и
творчество
населения.
С.
59).
СПИСОК
ТРУДОВ
Ю.
М.
СОКОЛОВА
(1919-1935)*
1920
1.
Ред.:
Творчество
Тургенева:
Сб.
ст.
/
Под
ред.
И. Н.
Розанова
и
Ю.
М.
Соколова.
М.,
1920. 233
с.
1921
2.
Материалы
по
народнои
словесности
в
общем
масштабе
краеведных
работ
//
Дневник
Всерос.
конф.
науч.
обществ
по
изучению
местного
края,
созываемыи
Акад. центром
Наркомпроса
в
Москве
10-20
де
кабря
1921
г.
М.,
1921.
N!!
4.
С.
55-58.
Рец.
:
Солодовников
Д.
Вопросы
краеведения:
Сб.
доКА.
//
Вестник
ря
занских
краеведов.
1923.
N!!
1.
С.
28-29.
3.
Программа
по
литературе
для
школ
11
ступени
//
ИНформационныи
бюл
летень
МОНО.
1921.
N!!
16-17.
1923
4.
Библиотека
//
Краткии
пугеводитель
по
Государственному
Россиискому
историческому
музею:
3-е
изд.
М.,
1922.
С.
220-228.
5.
Материалы
по
народнои
словесности
в
общем
масштабе
краевед
ных
работ
//
Вопросы
краеведения:
Сб.
докл.,
сделанных
на
Всерос.
КОНф.
науч.
обществ
по
изучению
местного
края
в
Москве
в
декабре
1921
г.,
созваннои
Акад. центром
/
Под
ред.
В. В.
Богданова.
Ни
жнии
Новгород,
1923.
С.
109-113.
6.
О
преподавании
народнои
словесности
//
Изучение
литературы
в
школе:
Сб.
методических
статеи
и
примерных
уроков
/
Под
ред.
А.
М.
Лебедева.
М.;
Пг.,
1923.
С.
45-49.
*
Составлен
А.
Ф.
Белоусовым.
М.
В.
Строгановым
и
И.
Е.
Ивановой.
При
состав
лении
учтен
список,
подготовленный,
по-видимому,
самим
Ю.
М.
Соколовым
в
1832
г.
(Рукописный
отдел
Пушкинского
дома
(ИРЛИ
РАН».
За
указание
на него
и
возможность
познакомится
с
ним
благодарим
Т.
r.
Иванову.
Следует
заметить,
что
полной
библиографИИ
работ
Ю.
М.
Соколова
нет,
поэтому
со
ставление
ее
является
одной
из
первоочередных
задач
фольклористики.
Однако
составители
настоящего
указателя,
исходя
из
задач
своего
материала
и
данного
издания,
ограничились
лишь
изучаемым
периодом.
574
Прuложенuя
7.
Приемы
изучения
народной
словесности
в
школе
11
ступени
11
Родной
язык
в
школе:
Педагогический
сб.
М.,
1923.
Кн.
1 (2).
С.
81-87.
Рец.:
Б-н
А.
Этнографические
экспедиции
11
Просвещение
Донбасса.
1923.
N26-7.
С.
150-152.
1924
8.
Наука
и
учитель
11
Народный
учитель.
1924.
N2
4.
С.
19-21.
9.
Еще
раз
на
тему
о
науке
и
учителе.
Статья
2
11
Народный
учитель.
1924.
N2
9.
С.
13-21.
10.
Об
охране
книжных
ценностей
на
местах
11
Краеведение.
1924.
N!!
4.
С.
390-392.
11.
Что
поет
и
рассказывает
деревня
11
Жизнь.
1924.
N2
1.
С.
279-312.
192>
12.
Библиотека
Государственного
российского
исторического
музея
11
Биб
лиотечное
обозрение.
1925.
Кн.
2.
С.
155-161.
13.
Былины;
Духовные
стихи;
Загадки;
Заговоры;
Исторические
песни;
Ле
генда;
Лирические
песни;
Лубочные
картинки;
Народная
литература;
Народная
словесность;
Обрядовая
поэзия;
Пословицы;
Причитания;
Свадебные
песни;
Сказка;
Странствующие
сюжеты;
Частушки
11
Лите
ратурная
энциклопедия.
Словарь
литературных
терминов.
М.;
Л.:
Изд.
Л.
Д.
Френкель,
1925.
Т.
1-2.
Стлб.
121-128; 230-232;
245;
249-251;
334-335;
393-399;
414-416;
423-424;
474-485;
485-501;
520-523;
617-618;
653-654;
757-759;
802-808;
889-893;
1090-1092.
14.
Быт,
язык
и
творчество
населения
[Раздел
VI
в
составе
работы:
Верх
не-Моложский
край
(По
материалам экспедиции
Тверского
педагоги
ческого
института
и
Комитета
ассоциации
по
изучению
производитель
ных
сил
при
Губплане)]
11
Тверской
край.
1925.
N21-2.
С.
58-59.
Вся
работа
в
соавторстве
с
А.
Н.
Вершинским.
15.
То
же.
Отд.
отт.
Тверь,
1925.
20
с.
16.
Песни
и
сказки
местного
населения:
Способ
их
собирания
и
изучения
11
На
путях
к
педагогическому
самообразованию.
Опыт
применения
Даль
тоновского
принципа.
М.,
1925.
С.
189-198.
17.
Песни
фабрики
и
деревни
11
Вестник
просвещения.
1925.
N24.
С.
109-124.
18.
Поэтическое
творчество
деревни
и
школа
11
Там
же.
С.
96-108.
19.
Удачный
опыт
11
Там
же.
С.
166-167.
20.
Частушка
11
Советское
искусство.
1925.
N2
1.
С.
32-36.
Список
трудов
Ю.
М.
Соколова
(1919-1935)
575
1926
21.
Гlоэзия
деревни:
Руководство
для собирания
произведений
устной
сло
весности.
М.,
1926.
166
с.
В
соавторстве
с
Б.
М.
Соколовым.
Рец.:
Ончуков
Н.
Е.
//
Краеведение.
1926.
N!!
2.
С.
276-277;
Гревс
И.
М.
//
Краеведение.
1926.
N!!
3.
С.
389-395;
Гринко
ва
Н.
Гl.
//
ЭтнографИЯ.
1926.
N!!
1-2.
С.
368-369;
Р<евя
кин>
А.
//
Октябрь.
1926.
N!!
4.
С.
94;
Смирнов-Кутаческий
А.
М.
//
Гlечать
и
революция.
1926.
Кн.
6.
С.
206;
Uинговатов
А.
//
Книгоно
ша.
1926.
N!!
13.
С.
31.
22.
Алеша
Гlопович;
Аника-воин
//
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
2.
М.,
1926.
Стлб.
201-202;
757.
23.
Афанасьев
А.
Н.
;
Баба-Яга
//
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
4.
М.,
1926.
СтЛб.
68-69;
252.
24.
Обзор
работ
по
фольклору
за
революционный
период
//
Этнография.
1926.
N!!
1-2.
С.
153-178.
25.
Очередные
задачи
изучения
русского
фольклора
//
Художественный
фольклор:
Орган
фолькл.
подсекции
лит.
секции
ГАХН.
М.,
1926.
[вып]]
1.
С.
5-29.
26.
Гlo
следам
Рыбникова
и
Гильфердинга
//
Экономика
и
статистика
Ка
релии.
1926.
N!!
7-8
.
С.
114-119.
27.
[Гlамяти
В.
Я.
Брюсова
как
организатора
библиотечного
дела]
//
Труды
1-й
конференции
научных
библиотек
РСФСР.
М.,
1926.
С.
24-25.
28.
Гlоложение
о
научных
библиотеках:
Доклад
на
1-й
конференции
научных
библиотек
//
Труды
1-й
конференции
научных
библиотек
РСФСР.
М.,
1926.
С.
62-71,
89-91.
29.
У
родников
поэзии
(Новые
записи
былин)
//
Известия.
1926.
5
сентяб
ря.
N!!
204.
С.
5.
30.
[Рец.:]
Искри
н
Д.
И.
На
торфяных
болотах:
Бытовой
очерк
по
песням,
записанным
в
Богородском
уезде.
Богородск,
1925.
36
с.
//
Вестник
просвещения.
1926.
N!!
2.
С.
141-142.
31.
[Рец.:]
Феноменов
М.
Я.
Современная
деревня:
Опыт
краеведческого
обследования
одной
деревни:
Ч.
2:
Старый
и
новый
быт.
М.,
1925.
211
с.
//
Вестник
просвещения.
1926.
N!!
2.
С.
137-141.
32.
Ред.:
Художественный
фольклор:
Орган
фолькл.
подсекции
лит.
секции
ГАХН.
[Вып.
]
1.
М.,
1926. 112
с.
1927
33.
Богатыьь
//
Большая
советская
энциклопедия.
М.,
1927.
Т.
6.
Стлб.
573.
34.
Бурлацкие
песни
(в
фольклоре);
Буслаев
Василий;
Бывальщина;
Были
ны
//
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
8.
М.,
1927.
Стлб.
199;
243;
322;
324-332.
576
Прuложенuя
35.
Быт
и
творчество
населения
11
Верхне-Моложская
экспедиция.
Вып.
1:
Лесная
деревня
11
Под
ред.
А.
Вершинского
и
А.
Ильинского.
Тверь,
1927.
С.
111-136
(Известия
Тверского
пед.
ин-та.
Приложение
к
вып.
2
и
3).
36.
По
следам
Рыбникова
и
Гильфердинга
11
Художественный
фольклор:
Орган
фолькл.
подсекции
лит.
секции
ГАХН
[Вып.
]
11-111.
М.,
1927.
с.
3-33.
37.
Подсекция
фольклора
и
древнерусской
литературы
литературной
секции
Института
языкознания
и
литературы
РАНИОН
11
ЭтнографИЯ.
1927.
N2
1.
с.
205-206.
38.
Ред.
:
Художественный
фольклор:
Орган
фолькл.
подсекции
лит.
сек
цИИ
ГАХН
[Вьш.
]
11-111.
М.,
1927. 184
с.
[Рец.
]
Етнографiчний
вiсник.
YKpaiHcbKa
Академiя
наук.
Киiв,
1925-
1927.
Кн.
1-3
11
ЭтнографИЯ.
1927.
Кн.
1-2.
1928
39.
Былины
11
Малая
советская
энциклопедия.
Т.
1.
М.,
1928.
Стлб.
918-
919.
40.
Жизнь
или
смерть
сказке?
11
Читатель
и
писатель.
1928. 5
мая,
N218.
С.
3-4.
41.
О
социологическом
изучении
фольклора
(Ответ
ПрОф.
Юрию
По
ливке)
11
Литература
и
марксизм.
1928. N22.
С.
24-50.
42.
Дополнение
к
статье
«О
социологическом
изучении
фольклора»
(Ответ
профессору
Юрию
Поливке)
11
Литература
и
марксизм.
1928.
N2
2.
С.
151.
43.
Отчет
о
Дмитровской
экспедиции
11
Труды
Этнографо-археологического
музея
этнологического
факультета
1-го
МГУ.
Т.
4:
Быт.
М.,
1928.
С.
53-55.
1929
44.
Воровская
(блатная)
поэзия
11
Большая
советская
энциклопедия.
М.,
1929.
Т.
13.
Стлб.
135-137.
45.
Гадание
11
Большая
советская
энциклопедия.
М.,
1929.
Т.
14.
Стлб.
201-202.
46.
Гильфердинг
А.
Ф.
11
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
16.
М.,
1929.
Стлб.
835-836.
47.
Предисловие
11
Симаков
В.
И.
Народные
песни,
их
составители
и
их
варианты.
М.,
1929.
С.
5-6.
48.
Ред.:
Художественный
фольклор:
Орган
фОЛЬКЛ.
подсекции
лит.
секции
ГАХН.
[Вып.
]
IV-V.
М.,
1929. 226
с.
Список
трудов
ю.
М.
Соколова
(1919-1935)
577
1930
49.
Гадания
11
Литературная
энциклопедия.
Т.
2.
М.,
1930.
Стлб.
347-350.
50.
«Голубиная
книга»
11
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
17.
М.,
1930.
Стлб.
502.
51.
Дажьбог;
Даль
В.
и.
11
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
20.
М.,
1930.
Стлб.
175-176;
209-210.
52.
Драма
народная
11
Литературная
энциклопедия.
Т.
3.
М.,
1930.
Стлб.
545-562.
В
соавторстве
с
Р.
Шор.
53.
Загадка
11
Литературная
энциклопедия.
М.,
1930.
Т.
4.
Стлб.
264-
270.
54.
Заговор
11
Литературная
энциклопедия.
М.,
1930.
Т.
4.
Стлб.
276-
285.
В
соавторстве
с
Р.
Шор.
55.
Народная
словесность
11
Малая
советская
энциклопедия.
Т.
5.
М.,
1930.
Стлб.
563.
56.
Песня
11
Малая
советская
энциклопедия.
Т.
6.
М.,
1930.
Стлб.
433-
464.
57.
Сказитель;
Скоморохи
11
Малая
советская
энциклопедия.
Т.
7.
М.,
1930.
Стлб.
923-924;
945.
58.
Сказки
11
Малая
советская
энциклопедия.
Т.
8.
М.,
1930.
Стлб.
924-
925.
1931
59.
Поп
и
мужик:
Русские
народные
сказки
11
Под
ред.
и
с
пре
дисл.
«Сказки
О
попах»]
ю.
М.
Соколова.
М.;
А,
1931.
212
с.
Рец.:
Антирелигиозник.
1931.
N!!
7.
С.
103;
Андреев
Н. п.
Издание
сказок
(русских
или
на
русском
языке)
за
последнее
пятилетие
11
Со
ветский
фольклор.
1936.
N!!
2-3.
С.
409-410.
60.
Русский
фольклор.
Вып.
3.
Задания
8-12.
Пословицы
и
загадки.
Га
дание
и
заговоры.
Обрядовая
поэзия.
Лирическая
песня.
Народная
драма.
М.,
1931.
112
с.
61.
Дожиночные
песни;
Духовные
стихи;
Дюк
Степанович
11
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
23.
М.,
1931.
Стлб.
25;
674-676;
747-748.
62.
Киреевские
И.
и
п.;
Колыбельные
песни;
Колядки
11
Литературная
эн
циклопедия.
М.,
1931.
Т.
5.
Стлб.
214-216;
388-390;
402-406.
63. О
записях
11
Мирер
с.,
Боровик
В.
Революция.
Устные
рассказы
уральских
рабочих
о
гражданской
войне
/
Под
ред.
М.
В.
Морозова.
М.;
А,
1931.
С.
11-20.
64.
Фольклористика
и
литературоведение
11
Памяти
п. Н.
Сакулина:
Сб.
статей.
М.,
1931.
С.
280-289.
65.
Фольклор;
Частушки
11
Малая
советская
энциклопедия.
Т.
9.
М.,
1931.
Стлб.
377-379;
737-739.
578
Прuложенuя
66.
[Вступительный
доклад
в
дискуссии
«Значение
фольклора
и
фолькло
ристики
в
реконструктивный
период»:
В
сжатом
изложении]
11
Литера
тура
и
марксизм.
1931.
N25.
С.
91-98.
67.
[Заключительное
слово
в
дискуссии
«Значение
фольклора
и
фолькло
ристики
в
реконструктивный
период»]
11
Литература
и
марксизм.
1931.
N!!
6.
С.
114-123.
68.
Die Volkpoesie
in
alter und neuer Zeit
11
Moskauer Rundschau.
1931.
N2
23-24.
10
mai.
1932
69.
Барин
и
мужик.
Русские
народные
сказки
/
Ред.
и
предисл.
[«Сказки
О
барах»]
ю.
М.
Соколова.
М.;
А,
1932.
189
с.
Рец.:
Андреев
Н.
п.
Издание
сказок
(русских
или
на
русском
языке)
за
последнее
пятилетие
11
Советский
фольклор.
1936.
N2
2-3.
С.
409-410.
70.
Русский
фольклор.
Вьш.
4:
Частушки.
Мещанские
и
блатные
песни.
Фабрично-заводской
и
колхозный
фольклор.
М.,
1932.
112
с.
71.
Загадка;
Заговор
11
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
25.
М.,
1932.
Стлб.
757-758;
762-764.
72.
Лубочная
литература
11
Литературная
энциклопедия.
Т.
6.
М.,
1932.
Стлб.
595-605.
73.
Синкретизм
11
Малая
советская
энциклопедия.
Т.
7.
М.,
1932.
Стлб.
850-851.
74.
Фольклор
в
советской
школе
11
Литературный
язык
в
школе.
1932.
N28.
75.
А
'а
recherche des bylines
11
Revue des etudes slaves. Paris,
1932.
Т.
12,
fasc.
3-4.
Р.
202-215.
В
соавторстве
с
Б.
М.
Соколовым.
1933
76.
Совещание
по
фольклору
при
оргкомитете
Союза
советских
писателей
11
Правда.
1933.
14
декабря,
N!!
343.
С.
4.
В
coaBТOPCТВ~
С
А.
В.
Ефреми
ным.
77.
Только
ли
вольная
переработка?:
О
«Мадур-Вазе»
С.
Клычкова
11
Ли
тературная
газета.
1933.
11
августа,
N237.
С.
3.
78.
Фольклор
в
эпоху
социалистического
строительства:
К
совещанию
по
фольклору
при
оргкомитете
ССП
11
Литературная
газета.
1933.
N257.
11
декабря.
С.
4.
79.
Фольклор
и
краеведение
11
Советское
краеведение.
1933.
N!!
10.
С.
13-28.
1934
80.
Из
фольклорных
материалов
lJJедрина
11
Лит.
наследство.
Т.
13-14:
lJJедрин.
М.,
1934.
С.
493-504.
Список
трудов
ю.
М.
Соколова
(1919-1935)
579
81.
Миллер
В.
Ф.,
Миллер
о.
Ф.;
Народная
литература
11
Литературная
энциклопедия.
Т.
7.
М.,
1934.
Стлб.
301-303;
303-304;
592-607.
82.
Обрядовая
поэзия
11
Литературная
энциклопедия.
Т.
8.
М.,
1934.
Стлб.
199-210.
83.
Предисловие
11
Сказки
и
предания
Северного
края
/
Запись,
вступит.
статья
и
коммент.
и.
В.
Карнауховой.
М.;
А,
1934.
С.
YII-ХХIl.
84.
Природа
фольклора
и
проблемы
фольклористики
11
Литературный
кри
тик.
1934.
N212.
С.
127-151.
85.
Фольклор
и
писательский
съезд
11
Советское
краеведение.
1934.
N21O.
С.
4-7.
86.
Фольклор
и
школа
11
За
коммунистическое
просвещение.
1934.
N2220.
23
сентября.
С.
3.
87.
Частушки
11
Большая
советская
энциклопедия.
Т.
61.
М.,
1934.
Стлб.
92-
94.
В
соавторстве
с
Е. В.
Гиппиусом.
88.
[Рец.:]
Советский
фольклор:
Ст.
и
мат.
Вып.
1.
А,
1934.
204
с.
11
Из
вестия.
1934.
10
декабря,
N2288.
С.
4.
1935
89.
Что
такое
фольклор.
М.,
1935.
70
с.
90.
Газеты
и
фольклор
11
Большевистская
печать.
1935.
N21O.
С.
49.
В
со
авторстве
с
В.
М.
Сидельниковым.
91.
О
собирании
фольклора
11
Советское
краеведение.
1935.
N22.
С.
12-17.
92.
О
фольклоре
Кабардино-Балкарии
11
Социалистическая
Кабардино-
Балкария.
1935.
28
июня.
93.
Песни
и
рассказы
колхозной
деревни
11
Колхозник.
1935.
N22.
С.
94-106.
94.
Песня
в
наши
дни
11
Красный
воин.
1935.
6
декабря,
N2280.
С.
3.
95.
Путь
фольклориста
11
Молодая
гвардия.
1935.
N27.
С.
122-123.
96.
Фольклор
и
комсомольская
печать
11
Большевистская
печать.
1935.
N2
19-20.
С.
27-29.
В
соавторстве
с
В.
М.
Сидельниковым.
97.
Ред.:
Азербайджанские
тюркские
сказки
/
Перевод,
сост.
и
коммен
тарии
А.
В.
Багрия
и
х.
ЗеЙналлы.
М.;
А,
1935.
С.
I-XX+667
с.
98.
Ред.:
Песни:
Сборник
/
Сост.
А.
ЧафИр,
под
ред.
Н.
Н.
Асеева
и
ю.
М.
Соколова.
М.,
1935.
224
с.