57
А это мнение, в свою очередь, в большинстве случаев сложилось бессозна-
тельно, под впечатлением прошлого опыта, наших успехов и неудач, пережи-
тых обид и триумфов, а также на основании отношения к нам других людей,
особенно в детские годы. Из этих «кирпичиков» мы мысленно конструируем
образ собственного Я. Какая-нибудь идея или мнение о самом себе, случайно
вкрапливаясь в общую картину, сразу же становится для нас «реальной», «прав-
дивой». Мы уже не сомневаемся в подлинности вновь приобретенного качества
и действуем так, словно оно соответствует истине.
Этот образ собственного Я является «золотым ключиком» к более плодо-
творной, счастливой жизни благодаря двум важным условиям.
Первое: все наши действия, чувства, поступки (даже способности) всегда
согласуются с этим образом собственного Я.
Мы всегда будет действовать «подобно» той личности, с которой, по на-
шему убеждению, отождествляемся. Но не только это. Мы просто не в состоя-
нии поступать иначе, несмотря на сознательные усилия. Человек, вообразив-
ший себя «типичным неудачником» и искренне поверивший в свою несчастную
судьбу, всегда найдет способ (и причину) провалить дело, невзирая на благие
намерения и волевые усилия, даже при наличии благоприятной возможности
добиться успеха. Лицо, уверовавшее в то, что является жертвой несправедливо-
сти, что ему «самой судьбой предопределено страдать», непременно обнаружит
доказательства, подтверждающие подобную точку зрения.
Представление о самом себе – это та предпосылка, база, фундамент, на ко-
тором покоится наша индивидуальность, и оно предопределяет особенности
нашего поведения и, если угодно, наше материальное положение. Поэтому и
создается впечатление, будто весь наш повседневный опыт подтверждает, а
значит, и постоянно усиливает наш образ собственного Я. Так возникает, в за-
висимости от обстоятельств, порочный (или благоприятный) круг.
Имея под рукой «неопровержимые доказательства справедливости оценки
собственной личности», человек и не догадывается, что корень зла в созданном