Ильин В.В. Философия истории

Подождите немного. Документ загружается.

290

VI. Мировой порядок

фессионально. Москва, избавившись от стратегического запад-

ного соперника, усиливает ориентальный вектор своей активнос-

ти.

Ориентация на Восток с последующим державным поглоще-

нием монголо-татарской орды предопределила конфессионально-

союзнические отношения православной Руси с буддистами-мон-

голами и мусульманами-татарами. Цивилизационно Россия пере-

стала быть христианской. Она стала вселенской, "миром миров".

"Вся история России есть борьба между центростремитель-

ным,

созидающим тяготением и центробежным, разлагающим;

между жертвенной, дисциплинирующей государственностью и

индивидуализирующимся, анархическим инстинктом"

, — ука-

зывает И. Ильин. Рост свободы и возможность сохранить

империю (которая только и поставляет возможность сохранить

Россию) традиционно не совмещались в нашем национальном

прошлом. Искомое решение находится в одном — утверждении

собственно народной империи. Закон нашей возможной Консти-

туции, отмечает Тютчев, "чем народнее самодержавие, тем

самодержавнее народ".

"Прошло то время, когда идеализировали и мечтали о

всякого рода правлениях, и умные люди, обольщенные форма-

ми,

бывшими у других народов, горячо проповедовали: одни —

совершенную демократию, другие — монархию, третьи — арис-

тократию, четвертые — смесь всего вместе, пятые — потреб-

ность двух борющихся сил в государстве... Наступило время,

когда всякий более или менее чувствует, что правление не есть

вещь, которая сочиняется в головах некоторых, что она образу-

ется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого

народа, из местности — земли, — на которой живет народ, из

истории самого народа", — подчеркивает Н. Гоголь. Почва,

история российского народа

—

сильная государственность, ввиду

отсутствия иных упорядочивающих форм обеспечивающая поря-

док, гармонию традиций, культур, конфессий в Евразии. Госу-

дарство в России

—

фундаментальная инстанция, которую нельзя

ослаблять.

Обновление России, в чем убеждает многострадальный

опыт, — от "внутренних процессов в русском народе" (Бердяев),

а не от сферы отвлеченной мысли. Чем народоотстраненнее

реформа, тем она для страны пагубнее. Рельефные тому под-

тверждения — безнадежно запоздалые прозрения наших прожек-

терствующих устроителей Отечества

—

"не сметь командовать".

Ильин H.A. Наши задачи. М.,1992. Т.1.

С. 245.

6.1. Природа явления

291

Вселенскость, цивилизационный универсализм, народная

государственность суть факторы расширения границ процветания

России, восстановления искомых ее мировых кондиций. Конди-

ций не планетарной гегемонии, а собственной совершенности,

конкуренто- и кредитоспособности.

На одной стороне

—

нация-государство, на другой стороне

—

открытый регионализм. Какие из текущих тенденций НМП со-

здадут основу нарождающейся реальности? Каким будет домини-

рующий фактор мировой политики? Перебирая модели вероятных

грядущих конфигураций, мы отвергаем версии, связанные с

центрированием соперничества наций-государств и конфликтнос-

ти цивилизаций. Наиболее принципиальные напряжения гло-

бальной политики, на наш взгляд, определятся двоякой тенден-

цией:

а) взаимодействием панидей и сцепленных с ними геогра-

фических контуров; б) взаимодействием рас, стимулируемых ре-

гиональным влиянием. Разломы в отношениях единиц человече-

ства пройдут не по конфессиям, не по цивилизациям, не по

национальным государствам, а по духу в сцепке с почвой и

кровью.

Вековая привычка воевать инициировалась вначале противо-

речиями между государями, затем между нациями-государствами.

В настоящий момент национально-государственная конфликт-

ность теснится регионально-корпоративной. Это не значит, что

роль национального государства упраздняется. Отнюдь. Это зна-

чит лишь, что его роль изменяется. Национальное государство

сохранит и даже усилит свою роль в вопросах суверенитета,

отстаивания, предоставления, соблюдения гарантий культива-

ции,

эксплуатации территориальных, природных, ценностных

богатств, завещанных народам их предками. По части руча-

тельств, обязательств институт национального государства неко-

лебим. Но он утрачивает активы, отступает перед натиском

региональной (экономика, коммуникация, культура без границ)

и расовой (антропологическая, традиционная близость) корпо-

раций.

Механизм цивилизации, как мы пытаемся убедить, в качест-

ве остова жизневоспроизводственной деятельности относительно

космополитичен, иррадиирован, толерантен, завязан на универ-

сальные параметры систематизации и интеграции продуктивно-

репродуктивных процессов поддержания существования, верше-

ния истории, социотворчества (общность индустриальных, граж-

данских, экзистенциальных технологий).

Механизм региональной, расовой корпорации частичен,

концентрирован, агрессивен, дезагрегирует согласованные циви-

292

VI. Мировой порядок

лизационные поля привносимой идентификацией. Цивилизации

утрачивают монолитность, поляризуются, расслаиваются неорга-

ничными внешними (не связанными с базовыми жизнепорождаю-

щими структурами) воздействиями.

Блоковая, биполярная система прошлого мира с фиксиро-

ванным балансом сил как военно-силовым (это не тавтология)

понятием обеспечивала стабильность. Наличная ситуация много-

полюсного полицентричного мира, обесценив конфронтацион-

ную систему сдержек и противовесов (взаимоустрашение — пари-

тет),

породила уязвимый, неравновесный, неопределенностный,

неустойчивый, турбулентный миропорядок, сделав его прозрач-

ным,

ценностно проницаемым. В противовес четко очерченной

зонной конфигурации сложилась конфигурация политического

"шведского стола": влияя, все подходят, берут. Вопрос, "кто"

подходит и "что" берет, — не радикален. Радикальна сама воз-

можность "подходить" и "брать". Открытость, прозрачность,

проницаемость мира как следствие разблокированности означают

в национально-государственной плоскости разгосударствление,

детерриторизацию, а в цивилизационной плоскости — мозаиза-

цию мира.

Мозаицизм при наделении этого биологического конструкта

социально-политическим смыслом характеризует присутствие в

гомогенных цивилизационных тканях элементов с посторонней

принадлежностью в качестве итога трансляции, инкорпорации

чуждого жизнестроительного материала. Сопутствующие, бли-

жайшие эффекты мозаицизма

—

цивилизационный гинавдромор-

физм и химеризм

—

неорганичное сочетание в жизневоспроизвод-

стве признаков разных цивилизационных структур.

Тойнби говорил о наднациональности социокультурных дви-

жений, сопутствующих складыванию цивилизаций. Мы говорим

о наднациональности социокультурных движений, сопутствую-

щих их (цивилизаций) распаду.

Иллюстрацией мысли выступают примечательные тенденции

прогрессирующей агрессивности взаимодействия панидей; реванш

колоний над метрополиями, Юга над Севером, Востока над

Западом, третьего мира над первым и вторым миром.

Если превалирует первая тенденция — ослабленная Россия

охватывается враждебными ассоциациями на базе римской и ту-

ранской идей

—

срабатывает вариант нетрадиционного геополити-

ческого партнерства с Азией против Европы и Турции. Данный

вид блоковое™ сплачивает стратегическое пространство России,

Китая, Индии, Ирана с его несметным земельным, коммуника-

ционным капиталом, людскими, технологическими ресурсами.

6.1. Природа явления

293

Консолидация Запада вокруг НАТО вызывает необходимость кон-

солидации не-Запада вокруг иных центров планетарного масшта-

ба,

какими являются названные великие государства Евразии и

Азии.

Если превалирует вторая тенденция, срабатывает вариант

расового блока Европы, Евразии и США против Азии, Африки и

Латинской Америки; последние рассматриваются как великие

проблемы будущего Старого, Нового Света и России.

Цивилизационные условия России, США и Европы различ-

ные, но угрозы у них сходные. Имеется в ввду, в первую

очередь, наступление аллохтонов на автохтонов. Процесс этот

имеет двоякую выраженность: надвигание внутренних и внешних

пришельцев.

Внутренние

пришельцы.

В России (странах СНГ) сельские

аборигены идут на город, превращая урбанизацию в довольно

формальное явление (дезурбанизированность районов прожива-

ния лимитчиков). В США, Европе мегаполисное цветное гетто

идет на белую деревню, превращая фешенебельный частный при-

город в cloaca maxima. В силу несимметричности цивилизацион-

ного развития России, США и Европы движения разнонаправ-

ленные, однако итог один: разрушение культуры, разложение

жизни, впадение в хаос.

Внешние

пришельцы.

Скрытое просачивание, укоренение, за-

крепление вселенцев в лице этнических нелегалов, по причине

своей причастности к иным системным связям разбалансирующих

наличный порядок жизнепроизводства и жизневосстановления.

По данным национального демографического института, к 2015 г.

французы станут нацменьшинством, во Франции — на 100 рож-

дающихся детей придется 56 потомков иностранцев. В Германии

представительные турецкая и курдская общины потенциально

способны дестабилизировать социум выяснением взаимоотноше-

ний.

Национальные интересы США все более трудно согласуются

с эгоистическими интересами эмигрантских, этнических диа-

спор.

В России колоссальные территории отторгаются компакт-

ным заселением, концентрацией иммигрантов. При учете, что от

Байкала до Тихого океана у нас проживают 8 млн, а со стороны

Китая 320 млн человек, угроза дальнейшего отторжения террито-

рий путем нелегального их заселения куда как реальна. Категори-

ческим императивом существования продвинутых белых стран

перед угрозой захлестывания инородными пришельцами предстает

требование расового единства; оставшись один на один с общим

врагом — социальными маргиналами, этническими нелегалами,

294

VI. Мировой порядок

националистическими автономизирующимися меньшинствами,

белые должны не дифференцировать, а консолидировать свои

цивилизационные знаки.

И один и другой типы блоковое™ — ассоциация ради борь-

бы.

Предпочтительнее иной вид блоковых отношений

—

ассоциа-

ция ради развития. По аналогии с геостратегическими интегра-

ционными проектами типа проекта "Большой Китай" России

надлежит выработать модель своей собственной перспективы. "У

каждого народа, — говорит Ключевский, — своя судьба и свое

назначение. Судьба народа слагается из совокупности внешних

условий, среди которых ему приходится жить и действовать.

Назначение народа выражается в том употреблении, какое народ

делает из этих условий, какое он вырабатьшает из них для своей

жизни и деятельности"

. Судьба, назначение народа определяют-

ся условиями жизнедеятельности. Каковы они для России?

Кардинальная цель обновляющейся России

—

не требуя более

проявления вечного терпения от народа, добиться ненасильствен-

ного процветания державы-нации. Так как привычные данности

рухнули — мы живем теперь в новом мире, —• строительство

процветающей жизни надо начинать заново с оглядкой на про-

шлый нелицеприятный опыт. Ближайшим средством воплощения

поставленной цели является формирование органичных положи-

тельных условий жизнедеятельности, каковыми для России вы-

ступает структура Евразии в границах империи. Начать, следова-

тельно, требуется с восстановления естественного географическо-

го контура русской идеи, с последовательного возвращения не-

когда принадлежавших России земель. Россия должна войти в

свои прежние границы, обеспечивающие ей господство в харглен-

де.

Случись такое, вероятность конфликтов на базе панидей

резко снизится. Модель грядущих столкновений тогда примет

ярко выраженную расово-демографическую окраску. На данном

основании можно даже вполне справедливо утверждать, что буду-

щий век — эра столкновений не цивилизаций, а глобальных

тенденций: с одной стороны — локализма, этноцентризма, тра-

диционализма; с другой стороны — универсализма, космополи-

тизма, модернизма. Взаимодействие именно этих начал окажется

нервом мирового соперничества.

Какая из возможностей победит, покажет грядущее. Макси-

мально избегая необоснованных пророческих высказываний о

Ключевский В.О. Соч.: В 9 т. Т. 2. С. 373.

6.2.

Столкновение панидей

295

будущем и одновременно подчеркивая для любых вариантов абсо-

лютную уместность восстановления великого статуса России как

евразийской империи для повышения футурологических активов,

оценим оба исхода.

6.2

СТОЛКНОВЕНИЕ ПАНИДЕЙ

Все будущее было. Все бывшее будет. Так — с Россией,

растрачивающей и воссоздающей имеющееся. Две опасности уг-

рожают миру — порядок и беспорядок, напоминал Валери. В

"порядке" Россия угрожает. В "беспорядке" угрожают России.

Необщий путь отечественного развития коренится в случайном

чередовании "порядка" и "беспорядка" непериодическими смена-

ми инверсий с ретарде мобилизацией с форсированностью, утраты

обретенного обретением утраченного. С колоссальными издерж-

ками для народной жизни державного существования.

Внутренняя раздвоенность между революцией и реакцией ин-

тонирует внешнюю раздвоенность между невероятным и невоз-

можным. Некоторые страницы российской истории при их пос-

ледующей оценке наполняют душу горьким сознанием, что наша

жизнь — "повесть без фабулы и героя, сделанная из пустоты и

стекла, из горячего лепета одних отступлений" (Мандельштам).

Некоторые же сменяющие их страницы наводят на ощущение

причастности "вертикальному порыву в высоту" (Тейяр де Шар-

ден).

Кто может вместить, да вместит

. В противоположность и

Западу и Востоку, вмещающим потребное, Россия вмещает все.

Оттого она одинока сразу на двух вершинах — развитости и

отсталости.

Сказанное в полной мере отбрасывает отсветы, накладывает

тени на тактику взаимодействия панидей в мировой истории.

Начать с того, что основу контакта панидей образуют тонкие

ценностные связи. Проводить идентификацию фигурантов исто-

рического процесса в терминах панидей крайне сложно. Здесь

должно принимать в расчет столь деликатную, выходящую за

пределы строгого дискурса материю, как мировосприятие, чувст-

во жизни, выражающую переживательное понимание бытия ин-

туицию. Действование следует из постигнутого. Опыт свидетель-

Мтф. 19, 12.

296

VI. Мировой порядок

ствует: и римская и туранская идеи традиционно враждебны

русской идее. Романо-германский, англосаксонский (западный)

мир извечно выказывал русскому миру "пренебрежение и не-

доброжелательство"

. Взять показательные эпизоды Второй миро-

вой войны. Не кто иной, как западное сообщество в нарушение

Версальского договора инициировало милитаристские, реван-

шистские приготовления Германии, не пришло на помощь захва-

ченной Польше, вынашивало планы консолидированного (с ис-

пользованием недобитых немецких армий) выступления против

СССР. Сходно турецкий мир противостоял России всегда и везде

по полному кругу вопросов международных отношений, начиная

с крымских и кончая чеченскими войнами.

Испытывать сложности, проигрывать, едва выживать в гон-

ках, состязаниях с наступающими противниками России доводи-

лось благодаря некумулятивности, импульсивности, несбаланси-

рованности собственного развития. Неорганичные пульсации с

мобилизацией в повышательных фазах и демобилизацией в пони-

жательных фазах влекли порочные смены побед поражениями.

Накапливаемый положительный потенциал нейтрализовывался

отрицательными наслоениями. Всякий новый откат оказывался

все более разрушительным. Всякий новый накат требовал все

более крупных жертв. Перефразируя Аксакова, можно сказать:

нам нечего учиться ни у Запада, ни у Востока — в России все

есть.

Все есть ввиду интенции впадать в крайности.

Достойно удивления, что безоглядное вхождение в "мертвые"

бифуркационные точки не разрушило самую онтологическую

плоть России, устойчивое стремление пить из черепа отца и

вирулентно, и летально. Знакомому с отечественными реалия-

ми,

умышленно не игнорирующему нашей почвы искушенному

наблюдателю вполне очевидно: протори и убытки "русской идеи" —

от идейности. Российский политический мир доныне не стал

техническим миром. Ротация власти, рекрутирование новых по-

литических элит оборачиваются метафизическими конфликтами —

сшибками ценностей, стоящих за ними лиц. Их столкновения

тем более гибельны, чем теснее их связи. Достоинства, видения

одних и других употребляются не на консолидацию достижений,

а на взаимоуничтожение. Всевозрастающая наступательность за-

хваченных идейной враждой сторон, исключая расхождение

между склонностью и решимостью, предопределяет трагизм раз-

вязки.

Ключевский В.О. Указ.

соч. Т. 4. С. 196.

6.2. Столкновение панидей

297

Бич России — фаустовские сделки: чистоту ценности менять

на чистоту жизни в наличии большой способности убивать при

большой готовности умирать за притягательную совершенность

идейного.

Homo politicus есть homo hostilis — враждующий вид, тип

животных, изобретающий врагов. В сложных для России тепе-

решних условиях противостояния врагам по всем сторонам гори-

зонта необходимо использовать завязывающиеся возможности для

новых державных стартов. Разумеется:

А. Уровень региональной оборонной стратегии: обеспечение

—

стратегического ядерного сдерживания;

—

стратегической обороны обычными вооружениями (прини-

мая в расчет революцию в вооружениях, ядерного сдержи-

вания хватит примерно на 15 лет, откуда следует задача

планируемой модернизации обычных вооружений для под-

держания обороны);

—

передового присутствия;

—

регулирования кризисных ситуаций.

Сверхзадача уровня региональной оборонной стратегии — на-

целенное стратегическое сдерживание с недопущением потенци-

альных противников к непосредственным рубежам.

Б.

Уровень локального геостратегического строительства:

—

переход от блоковой системы к континентальной;

—

недопущение силового плюрализма и одновременно вакуу-

ма силы в Евразии;

—

исключение фланкирования России карантинным поясом

недружественных стран;

—

преодоление отставания в развитии с соперничающими

пограничными странами — Японией (обошедшей по ВВП

СССР), Китаем (в 1993 г. обошедшем по ВВП Россию; с

1979 по 1995 г. темпы роста народного хозяйства в среднем

составили 9,5%; к 2010 г. китайцы планируют увеличить

ВНП

—

относительно 2000 г.

—

в 2 раза);

—

технологическое преодоление недоразвитости внутренних

пограничных районов;

—

создание стабильных приграничных систем безопасности,

используя тактику гегемонии (страны СНГ), баланса сил

(Китай), доминирования (Япония), коллективной безопас-

ности (Скандинавия, балтийско-черноморская конфликт-

ная зона).

298

VI.

Мировой порядок

Сверхзадача уровня локального геостратегического строитель-

ства

—

добиться такого положения России, при котором она была

бы единоличным центром силы в Евразии; восстановить унитар-

ность хартленда, распространив российский контроль на отторг-

нутые в результате распада СССР территории, отыграв их не

силой, а игрой на противоречиях и интересах (возврат Крыма за

счет списания украинских долгов); стратегией непрямых действий

связать инициативу потенциальных соперников, создав подве-

домственное России пространство стабильного партнерства.

6.3

НАДВИГАНИЕ АЛЛОХТОНОВ

Перед лицом давления этнических нелегалов, националис-

тов,

сепаратистов, авантюристов, международных террористов,

социальных маргиналов цивильно продвинутые белые страны —

страдающая сторона. "В мировом бытии не дано никаких гаран-

тий для торжества начал добра и разума"

, — заявляет Франк.

Кратчайший путь поставить крепкие гарантии началам добра и

разума в мировом бытии — обеспечить всеобщее мирное сущест-

вование на базе равной ответственности, равного участия.

Пока же в ситуации договорного вакуума, атрофии доброй

воли,

засилья корысти, подозрения, недоброжелательства под

покровом изощренной политической риторики люди, народы,

страны ненавидят и дегуманизируют друг друга.

"Грех не вменяется, когда нет закона", — назидает апостол

Павел. Окончательный крах Ялты, Потсдама, денонсация согла-

шений периода разрядки стали живым воплощением безнарядных

разногласий и вражды. Очень вероятно, что война вновь может

стать инструментом национальной политики.

Организации создаются не их создателями, а врагами. В

обстановке давления аллохтонов из развивающегося, недоразви-

того,

отсталого мира кажется мудрым требование белого блока:

белые способны выжить, противопоставив угрозе извне расовую

солидарность. К несчастью, покуда это естественное требование

остается неосуществимым. Как и в недавние конфронтационные

времена, белые пытаются решать проблемы через войну с белы-

ми.

Между тем в современности выигрыш обеспечивает не победа

в войне, а избегание войн. Со всеми и во всяком случае с себе

Франк С.Л. Свет во тьме. Париж, 1949. С. 38.

6.3.

Надвигание аллохонтов

299

подобными. Перспектива выживания, таким образом, не пре-

вращает стремления совокупными силами предотвратить потенци-

альные невосполнимые потери в принцип взаимодействия. "Рос-

сия должна быть разложена на составные части. Нельзя потерпеть

на Востоке такого колоссального государства",

—

настаивал Геб-

бельс. В 1959 г. Конгресс США принял закон о порабощенных

нациях (закон о расчленении России). В настоящий момент

фактически развязана фронтальная война за российское "импер-

ское наследство"

. Воистину ничто не ново под Луной — в

отношении России Запад демонстрирует завидно постоянное ко-

варство.

Оптимальный ответ России — упрочение своих ценностей. В

основе цивилизационного взаимодействия, как мы не устаем

повторять, — генерация, трансляция, культивация ценностей.

Выработка, закрепление, перенесение, упрочение, насаждение

ценностей составляют движущую пружину истории. Сильный

навязывает слабому ценности — миропонимания, мироотноше-

ния,

миродействия. Ценности экспортируются в борьбе, экспан-

сии.

Необязательно религиозной — культурной, информацион-

ной,

вкусовой. Любой.

Историческое призвание, назначение России — быть факто-

ром евразийского равновесия как системообразующего элемента

глобального равновесия, межгосударственной, межцивилизаци-

онной стабильности. Россия — держатель равновесия между За-

падом и Востоком в хартленде; условия ее жизнедеятельности —

соблюдение своих исторически преемственных интересов в "серд-

цевинной земле". Судьба России, завещанная ей предками, —

обеспечение ее непреходящей геополитической миссии в Евра-

зии,

целостность которой сейчас в результате преступного разва-

ла империи нарушена. Последнее не замедлило сказаться в массе

конфликтов по всему периметру границ бывшего СССР. Всем

стало плохо.

Хартлевд — принадлежность России. Нужно не забывать об

объективной логике больших геополитических пространств, вы-

работавшей готовность к обязательствам на протяжении многих

веков, в силу чего Россия

—

гарант межцивилизационного равно-

весия в мировом масштабе. Когда она сильна, когда она не ареал

для установления сфер влияния, — мир стабилен. Хочет мир

стабильности, он должен хотеть стабильной, а значит, сильной

Также см.:

Нарочницкая

Н. Россия и Европа // Наш современник. 1993. № 12.