Гуковский М.А. Итальянское Возрождение

Подождите немного. Документ загружается.

ББК 63.3(0)4 Г93

Рецензенты: чл.-кор. АН СССР В. И. Рутенбург (ЛОИИ СССР АН СССР), д-р ист. наук А. С. Мыльников

(ЛЧИЭ АН СССР)

Печатается по постановлению

Редакционно-издательского совета

Ленинградского университета

Гуковский М. А.

Г93 Итальянское Возрождение. 2-е изд., испр. и доп.

, /Под ред. А. Н. Немилова и А. С. Кантор-Гуков-ской. — Л.: Издательство

Ленинградского университета. 1990.—624 с. ISBN 5-288-00163-4

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II —в 1961 г.), которая до

сих пор остается единственным исследованием, охватывающим всю i сложность исторической

проблематики эпохи Возрождения в це-

лом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии.

Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами

всеобщей истории.

г 5ЯУ «-• ™«»и

©Издательство Ленинградского .«~„ „--—v,v— . университета, 1990

М. А. ГУКОВСКИЙ (1898-1971)

Матвей Александрович Гуковский родился 8 мая 1898 г. в Петербурге и после окончания гимназии поступил в

Технологический институт. Живой интерес к естественно-математическим наукам сохранился у него на всю жизнь, но

первые шаги самостоятельной научной деятельности еще в студенческие годы привели М. А. Гуковского к решению

стать историком. В 1921 г. он поступил на факультет общественных наук Петроградского университета и в '1923 г.

окончил его. В эти годы он занимался разработкой и систематизацией богатейшего собрания итальянских рукописей—

так называемого «Лихачевского архива» в собрании рукописей Института истории Академии наук СССР. В 1925 г.

появляется первая публикация М. А. Гуковского об итальянских турнирах.

Ученик профессоров И. М. Гревса, О. А. Добиаш-Рождественской, Л. П. Карсавина, немало почерпнувший также из

лекций Е. В. Тарле и Н. П. Кондакова, М. А. Гуковский становится достойным продолжателем традиции изучения

истории итальянского Возрождения в России. Восприняв от своих учителей методику научного анализа и критики

источников, он с первых лет своей научной деятельности выступает как поборник марксистского понимания истории.

Его исследования, начиная со статьи «К вопросу о сущности так называемого „итальянского Возрождения"> (1933 г),

способствовали разработке основ современного марксистского понимания проблематики Ренессанса.

После окончания университета М. А. Гуковский трудился в Публичной библиотеке, Библиотеке АН СССР, где начал

гаисать монографию о механике Ленардо да Винчи,

в 1938 г. защищенной в качестве диссертации на ученую степень

доктора исторических наук.

С 1934 г. М. А. Гуковский — профессор ЛИФЛИ, а с момента основания исторического факультета работает на

возрожденной кафедре истории средних веков Ленинградского университета. С огромным энтузиазмом участвовал он в

создании программ и учебных пособий, в организации первого студенческого научного кружка при кафедре —

прообраза будущего СНО. Одна за другой выходят в свет его работы по истории Флоренции. В статье «Кто был

истинным руководителем восстания чомпи?» (1939 г.)

Гуковский М. Турниры Италии на исходе Средних веков//Средневе-ковый быт: Сб. статей, посвящаемый И. М.

Гревсу/Под ред. О. А. Добиаш-Рождественской. Л., 1925. С. 50—77.

См.: Сборник памяти Карла Маркса. 1883—1933. Л., 1933. С. 5—14.

Гуковский М. А. Механика Леонардо да Винчи. М., 1947.

Учен. зап. Ленингр. педагогич. ин-та. Т. XII 1939. С. 17—40.

впервые была раскрыта реальная обстановка первого политического выступления предшественников будущего

пролетариата, ожили забытые имена героев и жертв этого яркого эпизода классовой борьбы на заре развития

капиталистического производства. Одновременно начинается его работа в Государственном Эрмитаже в качестве

консультанта.

С первых дней Великой Отечественной войны Матвей Александрович вступил добровольцем в истребительный

батальон народного ополчения, однако по состоянию здоровья был откомандирован на гражданскую работу. Но и

здесь, в тылу, он чувствовал себя солдатом. По поручению ректората Гуковский работает по организации

эвакуации университета в Саратов, где становится проректором по учебной работе, оставаясь на этом посту до

1946 г. А когда университет уже вернулся в Ленинград и возобновилась нормальная учебная работа, Матвей

Александрович с тем же жаром принялся за организацию восстановления другого важнейшего центра культуры в

Ленинграде, став заместителем директора Государственного Эрмитажа по научной работе (1946—1949 гг.). В

1949 г. М. А. Гуковский был незаконно репрессирован. После реабилитации (1956 г.) он назначен директором На-

учной библиотеки Эрмитажа. Здесь нашли свое применение знания и богатый опыт библиотечного дела. В

сравнительно короткий срок из подсобной эта библиотека стала крупнейшей в СССР отраслевой библиотекой по

вопросам истории искусств. Выходят в свет публикации М. А. Гуковского, посвященные сокровищам библиотеки

и художественных фондов крупнейшего в нашей стране музея, получившие широкое признание читателей книги о

Леонардо да Винчи.

Все эти годы не прерывается еще одна сфера деятельности профессора М. А. Гуковского — он выступает как

консультант театральных постановок и кинофильмов.

Любимым детищем Матвея Александровича всегда была кафедра истории средних веков в университете,

доцентом которой он был с самого ее основания в 1936 г. на историческом факультете. С 1960 по 1969 г. он воз-

главлял эту кафедру, немало способствуя тому, чтобы она стала подлинным научным центром медиевистики в

Ленинграде.

Самоотверженная работа профессора М. А. Гуковского получила высокую заслуженную оценку: в 1944 г. он был

награжден орденом «Знак Почета», в 1965 г. ему присвоено почетное звание заслуженного работника культуры

РСФСР. Его монография о Леонардо да Винчи была удостоена Первой университетской премии в 1968 г.

...Тяжелая болезнь помешала М. А. Гуковскому завершить труд над монографией «Итальянское Возрождение».

Первый том ее вышел в Издательстве ЛГУ еще в 1947 г., второй — в 1961 г. в Издательстве Государственного

Эрмитажа. Готовилось переиздание I тома с дополнениями и увеличением числа иллюстраций, .шла работа над

текстом III тома, но болезнь и преждевременная смерть разрушили эти планы.

Переиздание монографии «Итальянское Возрождение» М. А. Гуковского давно уже является насущной

необходимостью. Читатели (и далеко не только историки — специалисты по Возрождению) ожидают ее с

нетерпением. К вышедшим в свет (в 1947 и в 1961 гг. в совершенно разнотипных изданиях) двум томах

«Итальянского Возрождения» М. А. Гуковского по-прежнему неизменно обращаются все советские историки,

искусствоведы, •филологи, занимающиеся этой насыщенной событиями и впечатляющими образами эпохой. Не

одно поколение советских историков-возрожденцев учи-

Гуковский М. А. 1) Леонардо да Винчи: Творческая биография. М.; Л., 1958; 2-е изд., 1967; 2) Мадонна Литта:

Картина Леонардо да Винчи в Эрмитаже. М.; Л., 1959; 3) Коломбина. Л., 1963.

лось по этой книге, не утратившей своей актуальности, ставшей одним из самых замечательных вкладов в

марксистскую историографию.

«Итальянское Возрождение» явилось главным трудом жизни выдающегося советского ученого, трудом,

предназначенным обобщить все то, что было им задумано и создано. Именно в этой, замышлявшейся как трехтом-

ная, монографии он стремился аргументированно изложить свою концепцию Ренессанса и методику

комплексного исторического исследования.

При подготовке настоящего издания в текст книги включена правка, которую сам автор предполагал внести в

переиздание I тома. Сохранив примечания первого издания, мы нашли нужным несколько дополнить библи-

ографию по важнейшим вопросам, затрагиваемым в I и II томах книги М. А. Гуковского. Работа эта в основном

была проделана канд. ист. наук И. X. Черняком (все его дополнения даны в квадратных скобках). Несколько

сокращен сам текст примечаний, в частности оценочные характеристики упоминаемых трудов и их авторов.

Исправлены и сведены воедино генеалогические таблицы. Деятельное участие в подготовке текста принимала

вдова автора А. С. Кантор-Гуковская.

* *

В своей концепции Возрождения М. А. Гуковский исходит прежде всего из того, что, согласно определению Ф.

Энгельса, «это была величайшая из революций, какие до тех пор пережила Земля».

Итальянское Возрождение

рассматривается им как «переворот в сфере социальной, экономической, политической и культурной».

Именно

этот, «синтетический», как называл его сам М. А. Гуковский, подход к проблеме Возрождения лежит в основе его

научной методологии. Отметим, насколько этот, опирающийся на всю методологию исторического материализма,

принцип отличается от пресловутой «культурологии», противопоставляемой некоторыми поклонниками

Питирима Сорокина, появившимися в последнее время среди наших «философов», рьяно нападающих на

«историков, мыслящих социально-экономическими категориями и не помышляющих об иронии, чаще всего

проявляющейся именно в истории культуры».

Разумеется, подобные выпады трудно рассматривать как научно

обоснованную концепцию — ими лишь подтверждается настоятельная необходимость создания капитальных

трудов, подобных книге М. А. Гуковского и развивающих его исследовательский метод.

Интерес к проблемам истории культуры неуклонно растет. Созданная при Президиуме АН СССР в составе

Научного совета по истории мировой культуры Комиссия по проблемам культуры эпохи Возрождения, в которую

вошли многие ученики профессора М. А. Гуковского, на своих конференциях поднимает важные вопросы, в том

числе затрагивавшиеся и в его трудах. При этом споры о хронологических границах эпохи Возрождения, о ее со-

держании и т. п. постоянно упираются в насущную необходимость как конкретных исследований частных

проблем, так и широких научных обобщений.

В предисловии ко II тому «Итальянского Возрождения» М. А.

Гуков-

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 508.

Гуковский М. А. Итальянское Возрождение, Л., 1947. Т. I. С. 4, 5.

Карпушин В. А. Абу Али ибн Сина и Восточный Ренессанс/УФилосо-фия и история культуры/Под ред. В. А.

Карпушина. М., 1985. С. 46.

Перечислим важнейшие из этих сборников трудов: Леон Баттиста Лльберти/Отв. ред. В. Н. Лазарев. М.,

1977; Типология и периодизация культуры Возрождения/Отв. ред. В. И. Рутенбург. М., 1978; Проблемы культуры

итальянского Возрождения/Отв. ред. В. И. Рутенбург. Л., 1979; Культура чпохи Возрождения и

Реформация/Отв. ред. В. И. Рутенбург; Л., 1981; Античное наследие в культуре Возрождения/Отв. ред. В. И.

Рутенбург. М., 1984; Культура Возрождения и общество/Отв. ред. В. И. Рутенбург. М., 1986; Культура

эпохи Возрождения/Отв. ред. А. Н. Немилое. Л., 1986. Общие

ский писал: «Выпуская в свет данную книгу, мы прекрасно отдаем себе отчет в том, что она далека от совершенства. Но

все же мы считаем возможным передать ее на суд читателей, потому что она является первой в своем роде как в

советской, так и в зарубежной литературе, и мы надеемся, что наши преемники исправят наши ошибки, заполнят

допущенные нами пробелы, и в результате такой коллективной работы будет в конце концов создан тот общий труд об

итальянском Возрождении, которого так долго ждут читатели». И мы можем более чем четверть века спустя лишь

повторить эти слова и выразить надежду, что переиздание книги, давно ставшей библиографической редкостью,

послужит новой ступенью к исполнению этой мечты Матвея Александровича.

Доктор исторических наук А. Немилое

проблемы содержатся также в монографиях: Рутенбург В. И. 1) Италия и Европа накануне Нового времени (очерки). Л.,

1974; 2) Титаны Возрождения. Л., 1976; Брагина Л. М. 1) Итальянский гуманизм. Этические учения XIV—XV вв. М.,

1977; 2) Социально-этические взгляды итальянских гуманистов (вторая половина XV в.). М„ 1983; Ревякина Н. В.

Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV — первой половины XV~~BB. М., 1977; Баткин Л. М.

1) Итальянские гуманисты: Стиль жизни и стиль мышления. М., 1978; 2) О социальных предпосылках итальянского

Возрождения//Проблемы итальянской истории. М., 1975. С. 220—258.

1 ТОМ

ИТАЛИЯ

в 1250-1380-е

годы

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ф. Энгельс назвал эпоху Возрождения величайшим прогрессивным переворотом из всех

пережитых до того времени человечеством, эпохой, которая «нуждалась в титанах и которая

породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености».'

Понятно, что эта эпоха и ее деятели в течение последнего столетия вызывали усиленный

интерес как у историков-лрофеосионалов, так и у широких слоев читающего общества.

Количество работ, посвященных Возрождению, и в первую очередь его наиболее яркому

варианту — итальянскому Возрождению, огромно. При этом, особенно после выхода в свет

ставшей классической книги Якова Буркгардта,

т.е. после 70-х годов XIX столетия,

наибольшее внимание привлекала культура Возрождения, ее писатели и художники, филосо-

фы и ученые. Однако и другие стороны эпохи Возрождения освещались историками. Было

издано огромное количество источников и на их основе написано еще большее количество ис-

следований по политической, социальной и экономической истории Возрождения.

Появление все новых и новых публикаций увеличивало и без того большой интерес, к эпохе

Во;зрождения, но оно же создавало и серьезные трудности для исследователя, который

пожелал бы подняться над частностями и дать общую картину эпохи. И действительно, как

это ни кажется удивительным, общей работы по итальянскому Возрождению до сего времени

не существует. Имеется несколько популярных и поверхностных небольших сводных работ,

например книжки Люшера, Функ-

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 346.

Буркгардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения/Пер, с

нем. С. Бриллианта (с 8-го изд.). СПб., 1906. Т. I—II.

Брентано, Дживелегова,

но ни одна из них не покрывает всего объема материала

Возрождения.

Отсутствие такой сводной работы приводит к тому, что эпоха Ренессанса как целое

становится весьма трудно обозримой, что, в свою очередь, вызывает к жизни различные и

нередко весьма мало обоснованные попытки синтетического ее определения и анализа.

Приводит оно также к весьма серьезным трудностям в деле преподавания на исторических

факультетах наших вузов, так как даже студенту, свободно читающему на иностранных

языках и заинтересовавшемуся материалом итальянского Возрождения, нельзя указать книги,

в которой он нашел бы описание эпохи как целого.

Вышеприведенные соображения и побудили меня, после более чем двадцатилетнего изучения

отдельных проблем истории Возрождения, приступить к написанию работы, дающей его

общую характеристику. Первым томом этой работы и является настоящая книга. Она

охватыват историю Италии с 1250 по 1380 г., т. е. тот период, который может быть назван

ранним Возрождением.

В «Диалектике природы» Энгельс пишет, что Возрождение является эпохой, «когда

бюргерство сломило мощь феодализма, когда на заднем плане борь'бы между горожанами и

феодальным дворянством показалось мятежное крестьянство, а за ним революционные

предшественники современного пролетариата, уже с красным знаменем в руках и с

коммунизмом на

Luchaire J. Les Societes Italiennes du XIII au XV ss. Paris, 1933; Funk-Brentano Fr. La Renaissance. Paris., 1935;

Дживелегов А. К-Начало итальянского Возрождения. 2-е изд. М., 1924.

[После выхода в свет I тома книги М. А. Гуковского в 1947 г. появилось несколько важных работ общего

характера: Рутенбург В. И. Италия и Европа накануне нового времени. Л., 1974; Кузнецов Б. Г. Идеи и образы

итальянского Возрождения. М., 1978; Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978; Горфункель А. X. К спорам о

Возрождении//Сред-ние века (СВ). М., 1983. Вып. 46. С. 214—228.—Рец. на кн.: Лосев А. Ф. Эстетика

Возрождения: Типология и периодизация культуры Возрождения /Отв. ред. В. И. Рутенбург. М., 1978; Проблемы

культуры итальянского Возрождения/Отв. ред. В. И. Рутенбург. Л., 1979; Культура эпохи Возрождения и

Реформация/Отв. ред. В. И. Рутенбург. Л., 1981; Античное наследие в культуре Возрождения/Отв. ред. В. И.

Рутенбург. М., 1984; Культура Возрождения и общество/Отв. ред. А. Н. Немилов. Л., 1986; Баткин Л. М. 1) О

социальных предпосылках итальянского Возрожде-ния//Проблемы итальянской истории. 1975. М., 1975. С. 220—

258; 2) Замечания о границах Возрождения//Советское искусствознание-78. М., 1979. Вып. 2. С. 94—122; В a tki n

L. М. Die historische Gesamtheit der italieni-schen Renaissance. Dresden, 1979; Sapori A. L'eta della Rinascita. Milano,

1958; Burke P. Culture and society in Renaissance Italy (1420—1540). London, 1972; Delumeau J. La civilisation de la

Renaissance. 2 ed. Paris, 1973; М а с e k I. II Rinascimento italiano. Roma, 1974; Н а у D. Profilo storico del

Rinascimento italiano. 2 ed. Bari, 1978].

Об этом см.: Гуковский М. А. К вопросу о сущности так называемого «итальянского Возрождения»//Сборник

памяти Карла Маркса. 1883— 1933. Л., 1933.

устах, — с той эпохи, которая создала в Европе крупные монархии, сломила духовную

диктатуру папы, воскресила греческую древность и вместе с ней вызвала к жизни высочайшее

развитие искусства в новое время, которая разбила границы старого orbis и впервые,

собственно говоря, открыла Землю».

Эта в высокой степени замечательная и, к сожалению, редко используемая характеристика

определяет Возрождение как переворот в сфере социальной, экономической, политической и

культурной, т. е. как переворот универсальный, что мне кажется единственно правильным.

Поэтому"в своей работе я пытаюсь дать сводное изложение политических событий, соци-

ально-экономических сдвигов и культурных достижений данного

периода.

Именно установление связей между различными сторонами истории Возрождения, ее

различными аспектами, изображение эпохи как исторического целого со всеми его основными

чертами и, главное, в основных этапах его развития, составляет важнейшую задачу данной

книги.

То обстоятельство, что в написании работы такого рода, у меня совершенно не было

предшественников, что мне самому приходилось прокладывать себе путь, естественно

создавало весьма серьезные трудности. Первая из них лежала в выборе построения книга,

неизбежно достаточно сложного в связи с разнообразием материала, еще усугубляемым

политической пестротой Италии. После долгих экспериментов и размышлений я принял

следующий порядок.

Изложение в данном томе делится на три главы. Первая, вводная, характеризует положение

Италии на рубеже 1250 года, года смерти императора Фридриха II Гогенштауфена; вторая —

рассматривает судьбы Италии с 1250 по 1320 г., т. е. в период наибольшего обострения

борьбы передовых городов-коммун с феодальными силами; наконец, третья глава освещает

историю Италии 1320—1380 гг., т. е. периода торжества коммунального устройства

передовых городов и первых социальных революций. Каждая глава в соответствии с

вышесказанным делится на три параграфа, посвященные политическим судьбам, социально-

экономической структуре и культуре данного периода.

Изложение работы, охватывающее громадный, поистине необъятный фактический материал, в

своих основных, наиболее ответственных частях базируется на собственных моих изысканиях

и по большей части основано на первоисточниках.

Само собой понятно, что в книге такого охвата некоторые части не могли быть проработаны

исследовательски. В первую очередь это относится к разделам, посвященным изобразитель-

ным искусствам.

Возникает вопрос, не было бы более правильным вооб-

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 508.

ще опустить эти части. Хотя такое сужение задачи было бы для меня большим облегчением, я

решительно отказался от него. Поскольку моей задачей было показать эпоху Возрождения как

целое, постольку я не мог, не изменяя своей основной установке, отказаться от анализа любой

из даже второстепенных сторон эпохи. А между тем искусство, для исследовательского

анализа которого я чувствую себя наименее подготовленным, является бесспорно важнейшим

проявлением эпохи, проявлением, без анализа которого картина сразу стала бы явно неполной

и даже искаженной.

Поэтому я решил сохранить возможную полноту изложения, причем в частях, в которых я не

мог изложить результаты собственных исследований, — а таких частей, как сможет убедиться

внимательный читатель, не так много, я основываюсь на новейшей и наиболее солидной

монографической литературе, указывая ее в приложенном к книге (в виде примечаний)

библиографическом указателе. Указатель этот, над составлением которого я работаю уже в

течение многих лет, имеет целью дать читателю возможность ориентироваться в новой

литературе по всем вопросам, затронутым книгой, и является неотъемлемой составной ее

частью.

Не подлежит сомнению, что моя работа имеет немало серьезных недостатков. Мне кажется,

однако, что недостатки эти могут быть оправданы, поскольку моя книга является первой в

своем роде попыткой сводной работы.

Ленинград, 1946

М. А. Гуковский

ГЛАВА I

ИТАЛИЯ В 1250 ГОДУ

§ 1. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В 1250 г., в разгар ожесточенной борьбы с папством и северными городами, умер император

Германской империи и король Южной Италии Фридрих II Гогенштауфен.

Фридриха II нередко называют первым человеком Возрождения, и, действительно, его

большая культура, его презрительное отношение к вопросам религии, неукротимая энергия

его могучей индивидуальности выделяют его из ряда людей его времени.

Смерть Фридриха II означала «рушение его политической программы, сводившейся к тому,

чтобы объединить под своей властью Италию, превратить ее в централизованное государство

и сделать ее, а не Германию, центром империи. Крушение этой программы, вряд ли вообще

осуществимой в середине XIII в., оставило Италию раздробленной на ряд отдельных го-

сударств, часто весьма незначительных, но все же на протяжении десятилетий, а иногда и

веков упорно борющихся за свое самостоятельное существование.

Италия XIII—XVI вв. не была единым государством, подобно Франции, Англии и даже

беспорядочной Германской империи, она была понятием географическим, но не

политическим.

Только общность языка, и то имеющего в разных местах довольно значительные отличия,

объединяла различные части

полуострова, «длинным сапогом» вдающегося в Средиземное море. Великолепная южная

природа, плодородие ряда местностей, богатство ископаемыми Апеннинского горного хребта,

идущего по всей длине полуострова, наконец, обилие крупных и богатых городов, по словам

К. Маркса, «сохранившихся по большей части еще от римской эпохи»,

делало Италию одной

из богатейших, соблазнительнейших частей Европы, и только политическая раздробленность,

связанная с неравномерностью экономического, политического и культурного развития

отдельных частей полуострова, препятствовала превращению ее в могущественное

объединенное государство типа Англии и Франции.

Основными частями, на которые политически распадается Италия в середине XIII в., были

следующие.

Весь юг полуострова (см. карту 1) занимает Сицилийское, или, как оно будет называться с

конца века, Неаполитанское королевство. Основанное в конце XI в. несколькими дружинами

французских рыцарей-норманнов, оно по составу своего населения было весьма пестрым.

Здесь мы найдем потомков лангобардов, самостоятельные герцогства которых существуют до

начала XII в., и греков — византийцев, считавшихся до того же времени официальными

владельцами Южной Италии, и арабов — мавров, долго владевших Сицилией, и, наконец,

большое число евреев, вообще густо населявших юг Европы.

Несмотря на такую пестроту населения, Сицилийское королевство отличается довольно

единой социальной и политической структурой — французские норманны всюду, куда ни

являлись, насаждали феодальные отношения и четкую государственную организацию,

построенную на монархическом принципе. Наиболее полно им удалось насадить и то и другое

именно в Южной Италии. Почти не имеющее крупных торгово-ремес-ленных городов,

экономически отсталое Сицилийское королевство получило зато первый в Европе развитый

государственный аппарат, первые своды законов, первую детально разработанную налоговую

систему. Правление Фридриха II Гогенштауфе-на (с 1215 по 1250 г.), унаследовавшего

Сицилийское королев-

ство от своей матери Констанции, последней представительницы

норманской династии, еще более подчеркнуло основные черты Сицилийского королевства,

еще ярче выдвинуло его феодально-бюрократический характер.

С севера Сицилийское королевство граничит с Папской областью, или, как ее называли в то

время, Патримонием (наследством) св. Петра. Это государство носит совершенно особенный

характер, не схожий ни с одним из государств Европы. Служа резиденцией главы

католической церкви — римского папы, папская область является организацией

духовной,оставаясь при этом и обычным политическим образованием, подчиненным папе как

светскому государю. Этот двойственный духовно-светский характер Папской области

накладывает особый отпечаток

на всю ее историю и на историю ее главного города — Рима. Обладая довольно

незначительными политическими силами при весьма значительных материальных ресурсов,

стекающихся к ним со всего католического мира, папы не могут обеспечить себе твердого

господства как над отдельными, входящими в состав области городами, например Болоньей,

Феррарой, Римини, Ур-бино, так и над отдельными крупными феодалами. В результате этого

города Папской области часто становятся фактически независимыми от Рима, сохраняя только

видимость связи с ним, а феодалы, особенно несколько наиболее могущественных, так

называемых 'баронских семей — Колонна, Орсини, Савелли, чувствуют себя

самостоятельными государями и, отсиживаясь в своих укрепленных замках, часто

переделанных из древних римских построек, ведут собственную политику, воюют, заключают

союзы. Но папы, не могущие в своем собственном государстве добиться повиновения при

помощи духовного оружия, и особенно при помощи своих громадных средств, могут вести

большую политическую игру за пределами своего государства, претендовать на господство

над всей Италией.

Переходя из Папской о'бласти по западному берегу Средиземного моря дальше на север, мы

попадаем в Тоскану — область, не имеющую единой политической организации, разделенную

между рядом мелких государств, самыми значительными из которых являются Пиза, Сиена и

Флоренция.

Пиза — портовый город, расположенный в устье реки Арно, с XI в., со времени первого

крестового похода, становится одним из ведущих торговых пунктов не только Италии, но и

всей Европы. Обладая весьма незначительной окрестной территорией, но зато рядом опорных

пунктов на завоеванном крестоносцами Востоке, Пиза сильна своим торговым и отчасти

военным флотом и неукротимой предприимчивостью своих купцов, уже с начала XIII в.

являющихся хозяевами и политической жизни города, занимающих все ведущие должности ее

республиканского правительственного аппарата.

Сиена — также самостоятельная республика с незначительной окружающей ее территорией,

расположена относительно далеко от моря, потому и не может принимать активного участия в

заморской торговле, являясь в первую очередь городом развитого ремесла, особенно

текстильного, и ростовщичества. Сиенские банкиры-ростовщики занимают ведущее

положение в Италии и нередко ведут свои операции далеко за ее пределами.

Позднее, чем Пиза и Сиена, но зато чрезвычайно быстро и интенсивно развивается третий из

ведущих городов Тосканы — Флоренция. Расположенный на среднем течении реки Арно,

устье которой принадлежит Пизе, город этот входит в историю как резиденция маркграфов

тосканских, крупнейших феодалов Центральной Италии. Лежащая не на берегу моря,

Флоренция

к началу XIII в. выделяется своим развитым ремеслом, изготовляющим в первую очередь

тонкие и дорогие шерстяные ткани. Выписывая сырье для производства тканей из-за границы,

чаще всего из Англии — поставщицы лучшей шерсти, продавая свои изделия не только во

всей Италии, но и во всей Европе и частично Азии, Флоренция играет значительную роль и

как торговый центр, а в дальнейшем как центр банковско-ростов-щической деятельности,

правда, в этом отношении уступающий Сиене. По своему политическому устройству

Флоренция, так же как Пиза и Сиена, — республика, за власть в которой борются потомки

старых феодальных родов, живущие в городе и вне его «гранды», или «магнаты», и новые

люди из народа, зажиточные шерстяники, торговцы, банкиры (пополаны).

Двигаясь из Тосканы дальше на север по побережью Средиземного моря, мы попадаем на

северном его завороте в морскую республику Геную. Во многом по своей политической,

социальной и экономической структуре напоминая свою исконную соперницу— Пизу, Генуя

в первую очередь и главным образом занимается морской торговлей и мореходством. Уже с

XII в. она делает удачные попытки распространить свое торговое влияние на северное

побережье Африки, в Палестину и Сирию, где в результате крестовых походов получает ряд

опорных пунктов. Как Пиза и Флоренция, Генуя является ареной беспрерывной борьбы

горожан, связанных в той или иной мере с торговлей и ремеслом, и феодалов, ревниво

оберегающих свои, все более эфемерные права на управление городом и его округом.

С севера к узкой приморской полосе территории Генуэзской республики примыкает

низменная, в части своей заболоченная, а к северу гористая область — Ломбардия, в которой

господствует один из старейших и крупнейших городов Италии — Милан. Рано получивший

самостоятельное коммунальное устройство, зачинщик и руководитель в героической и в

конце концов победоносной борьбе ломбардских городов с германскими императорами,

Милан, дважды разрушенный мстительным Фридрихом I Барбароссой, разбитый внуком его

Фридрихом II, все же остается важным политическим и экономическим центром. В нем

социальное расслоение и неизбежно связанная с ним классовая борьба развиты особенно рано

и особенно сильно. Но здесь борьба эта принимает особые своеобразные формы; здесь

сталкиваются не две силы — феодалы и народ, а три: крупные феодалы — знать, среднее и

мелкое дворянство, объединенное в свою организацию «Мотта», и цеховые народные низы,

объединенные в «Совет (или Креденцу) св. Амвросия» (Credenza di S. Ambrogio). В результате

этой борьбы к середине XIII в. (1241 г.) политическое господство переходит к объединению

цехового торгово-ремесленного населения со средним и мелким дворянством. Объединение

это выдвигает к власти дворянский

род Делла Торре, уже давно ведший демагогическую политику и теперь основывающий

первую тиранию в крупном итальянском городе-государстве.

На востоке к Ломбардии примыкают несколько независимых городов, часто переходящих из

рук в руки и нередко делающихся жертвой сильных авантюристов (Падуя, Верона); за ними

лежат, к середине XIII в. еще довольно незначительные, владения третьей (кроме Пизы и

Генуи) и притом крупнейшей морской торговой республики — Венеции. Расположенный на

группе низких островков северного побережья Адриатического моря, город этот со своими

улицами-каналами и чисто морским климатом, естественно, рождал лучших моряков и

кораблестроителей. Во всяком случае, со времени крестовых походов Венеция становится как

бы мостом, передаточным пунктом между Западной Европой и Азией. Особенно усилил

торговые и политические позиции Венеции четвертый крестовый поход (1204 г.), самое

направление которого 'было до известной степени определено ею. В результате этого похода

на обломках Византии была создана так называемая Латинская империя, в которой Венеция

заняла господствующее положение.

В социальном отношении Венеция была городом особой структуры. Не зная, ввиду своего

островного положения, феодализма в сколько-нибудь развитых формах, она выдвинула не-

сколько десятков патрицианских семейств, имевших сравнительно незначительные земельные

владения и строивших свое благополучие в первую очередь на морской торговле. Эти патри-

цианские семейства и являются решающей силой в управлении политическими судьбами

государства. Из их среды избирается дож — пожизненный управитель Венеции, сначала

имеющий реальную власть, но постепенно эту власть теряющий и становящийся марионеткой

в руках патрицианской олигархии.

Таким образом, общая картина Италии в середине XIII в. представляется в следующем виде:

на юге — значительное по размерам и феодальное по характеру Сицилийское королевство,

затем к северу — полудуховная, полусветская, довольно бесформенная по территории

Папская область, дальше к северу— Тоскана, в которой все большую роль играет Флоренция,

передовой ремесленный и торгово-банковский центр, и еще дальше на север — Ломбардия с

господствующим в ней Миланом, некогда крупнейшей и старейшей коммуной, теперь посте-

пенно сменяющей свое республиканское управление на монархическую тиранию.

Наконец, между этими государствами расположены три морские торговые республики: Пиза,

Генуя и Венеция, имеющие сравнительно небольшие территории, но играющие громадную

роль благодаря торговым операциям с Востоком, за который они ведут между собой

беспрерывную борьбу.

Картина политической жизни Италии середины XIII в. будет ;яе полной, если мы не упомянем

о борьбе двух партий, красной литью проходящей через весь полуостров, заполняющей

боевым .шумом, заливающей горячей кровью улицы ее городов, поля •сражений, морские

просторы. Партии эти возникли в первой четверти XIII в. и получили ставшие затем

знаменитыми на века прозвища «гвельфы» и «гибеллины».

Партия гвельфов получила свое название от имени германского рода Вельфов — главных

врагов и соперников господствующих в империи Гогенштауфенов. Принадлежность к партии

гвельфов означала в первое время только вражду к Гогенштау-;фенам и возглавляемой ими

империи, стремление к освобождению от становящейся все более устарелой и бессмысленной

власти германских императоров над Италией. Но на протяжении конца XII —первой

половины XIII в. наиболее ожесточенными врагами германских императоров в Италии были

римские •папы и естественно 'поэтому, что постепенно партия гвельфов «становится не

только враждебной императору, но и начинает поддерживать римских пап.

Партия гибеллинов получила свое название, по-видимому, от одного из родовых замков рода

Гогенштауфенов — Вейблин-гена. Это имя, итальянизированное и искаженное, и дало кличку

«гибеллин», которая стала присваиваться всем сторонникам империи, а в дальнейшем и всем

врагам папства.

Гвельфы — сторонники папства и гибеллины — сторонники империи стоят друг против друга

как непримиримые враги в течение XIII, XIV и даже отчасти XV в.

Нередко утверждают, что социальной базой гвельфской партии было городское бюргерство,

своими 'банковскими и коммерческими операциями связанное с папством, а социальной базой

•гибеллинства — феодальное дворянство, видевшее в императоре защитника своих

дряхлеющих привилегий. Такое утверждение правильно лишь в самом грубом приближении.

Действительно, главную массу гвельфов составляли передовые, строящие своё благополучие

на ростовщичестве, связанные с папством семьи, причем города, в которых они приходят к

власти, обыкновенно являются опорными пунктами гвельфизма. Но нередко вражда •одной

семьи с другой, одного города с другим, вражда, вызванная самыми различными

экономическими или политическими причинами, приводит соседа гвельфской семьи или

гвельфского города в лагерь гибеллинов, хотя по всей социальной природе он, казалось бы,

должен был тяготеть к гвельфизму. Так, передовая промышленно-торговая Флоренция

естественно является одним из оплотов партии гвельфов, и в то же время торговая Пиза и

ремесленно-ростовщическая Сиена — соседи и смертельные враги Флоренции, почти всегда

входят в гибеллинский лагерь. Но какова бы ни была социальная природа гвельфов или

гибеллинов, того или иного города, вражда была жестокой и непримиримой, и без этой борьбы

нельзя себе представить пестрой и красочной картины жизни Италии XIII в.

§ 2. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА

Политическая раздробленность Италии, распадающейся на ряд мелких государств, с важнейшими

из которых мы познакомились, не мо-гла не быть связанной с глубокими различиями в

социальной и экономической структуре отдельных частей полуострова. Юг, занятый

королевством Сицилийским, и в значительной степени центральная часть, занятая Папским

государством, оставались типичными феодальными государствами с могущественным и

самостоятельным земледельческим дворянством, которое с величайшим трудом удается

сдерживать в узде, и бедным, задавленным крепостным крестьянством, и немногочисленными

крупными городами, почти не имеющими развитого ремесла, торговли, ростовщичества. В то же

время вся северная часть полуострова, начиная с Тосканы, переживала бурный расцвет

экономической жизни, бурный процесс разложения феодальных отношений, создания новых

социальных сил в быстро растущих и усиливающихся городах.

Общеизвестно, что одной из основных причин, вызвавших раннее развитие городов Северной

Италии, охватившее сначала приморские города (Генуя, Пиза, Венеция), а затем довольно скоро

распространившееся и на города, относительно удаленные от берега, — были крестовые походы,

превратившие итальянские торговые центры в пункты перегрузки и снабжения. Центры эти почти

«е несли тягот, связанных с ведением войны на Востоке, но они широко пользовались выгодами от

этих войн, экономические и идеологические результаты чего не замедлили сказаться.

Второй причиной быстрого развития оевероитальянских городов были очень значительные

пережитки древнеримских порядков, сохранившихся в Италии. По-видимому, именно эти римские

пережитки привели к тому, что в Италии феодальные отношения никогда не получили столь

широкого и полного развития, как в остальных странах Европы. Города в Италии, как мы

упоминали выше, сохранились в значительной своей части от римских времен, в них жили еще

отдельные потомки •римского ремесленного населения; они, подчиняясь тому или другому

феодальному барону, склонны были смотреть на это подчинение как временное унижение и

готовы были при первой возможности взяться за оружие для своего освобождения.

Наконец, третьей причиной роста городов Северной Италии было обстоятельство, которое в

остальном глубоко отрицательно отразилось на судьбах полуострова как целого. Политическая

раздробленность Италии, особенно сказывающаяся в северной

ее части, легко превращала каждый сколько-нибудь значительный город в центр самостоятельного

государства, а это давало в его руки сравнительно большие материальные средства, позволяло ему