Григорьева Е.И. Современные технологии социально-культурной деятельности

Подождите немного. Документ загружается.

3) провести разнообразные акции гражданской, правовой, политической

культуры, зрелищные мероприятия, не отменяя специально движение

транспорта. ...

Все это сопровождается информационно-просветительной, культурно-

воспитательной работой, публикацией и комментариями научных данных,

прогнозов, предостережений и т.п.

Социальная информация - это информация, создаваемая и передаваемая

людьми, отражающая определенные знания, эмоции, волевые воздействия,

включенные в коммуникационный процесс.

Значение социальной информации трудно переоценить, т.к. она является

важным фактором воспитания подрастающего поколения; при этом с ее

помощью, как справедливо отмечает М.Г. Гутина, «обеспечивается не только

преемственность культур, но и способность нового поколения к развитию,

инновациям, а общества - к саморазвитию и прогрессу».

Ярким примером канала передачи социальной информации является

традиционная культура. Возникнув много веков назад, традиционная культура

стала своеобразной системой жизнеобеспечения, т.к. пронизывает все сферы

жизнедеятельности человека и выполняет как утилитарные, так и эстетические

функции. К тому же традиционная культура - это один из основных элементов

социальной памяти.

При этом следует отметить, что система передачи социальной информации

осуществляется по принципам:

• преемственности, т.е. естественного включения ребенка в общественную и

личную жизнь;

• целостности, т.е. через разнообразные виды деятельности, начиная от общения

и отдыха и заканчивая трудом;

... • комплексности, т.е. когда одни и те же сведения, нормы и ценности

передаются с помощью разнообразных форм народного творчества. Это сказки,

обряды, фольклорные произведения, декоративно-прикладное творчество.

По свидетельству Л.В. Полагутиной, «традиционная культура, как

коммуникационное явление, обеспечивает духовную .связь между поколениями,

организует взаимодействие системы «природа-социум-человек». Следовательно,

изначально являясь активным «участником» информационного процесса,

традиционная культура выполняет функцию генетического механизма,

хранящего информацию об истории, этапах формирования, условиях жизни и

деятельности, этнического потенциала; при этом обладает высокой

устойчивостью.

Культура как результат представляет собой совокупность основных норм,

ценностей, идей и традиций, а также знаковых систем, которые характерны для

социальной общности. Поэтому социальная информация, как и культура, не

только создает традиции, нормы, ценности, но и осваивает их, сохраняет и

превращает во внутренние качества личности. Остановимся на свойствах

социальной информации:

• первое, обязательное условие - это наличие у информации содержательной,

смысловой структуры, наличие ценностных свойств;

• во-вторых, социальная информация должна быть относительно независима как

от плана содержания, так и плана выражения;

• в-третьих, информация имеет только такое свойство, как кумулятивность

(накопление, концентрация, способность к уплотнению);

• четвертое свойство информации - это дискретность, т.е. прерывность потоко-

информации.

Все эти свойства учитываются при создании информационно-поисковых

систем и организации информационного обеспечения. Скажем, технология

«дайджест» - массовое издание с адаптированными или сокращенными текстами,

материалами. Или: технология социально-культурных паспортов социума

позволяет более эффективно осуществлять социально-культурное

проектирование и прогнозирование, выстраивать практическую социально-куль-

турную деятельность населения и решать такие задачи, как: информационное

обеспечение культурного развития; пропаганда культурной политики; издание

специальной литературы и периодической печати, выпуск теле-, радиоканалов и

программ.

В 30-е годы «Великого кризиса» американцы сохранили интеллектуальные

ресурсы страны и создали «Фабрику грез» для поддержания духа людей.

Голливуд моделировал и пропагандировал красивую жизнь, нормальные

человеческие отношения, положительного героя, закладывая в социальную

память новый архитип современника как некую планку, стимул для

совершенствования. Вспомним античные идеалы; храбрых героев этноса,

средневековых рыцарей, религиозных аскетов, просвещенных романтиков,

пламенных революционеров. В этих социальных типажах кумулятивно

отражалась социальная информация о времени и о себе.

Таким образом, социальная информация всегда должна быть объективной,

достоверной, актуальной и наиболее полной, передаваемой способами

адекватными содержанию, адресату, целям и задачам, общественного развития.

Средства массовой информации и учреждения досуга

СМИ - вполне самостоятельная социокулътурная система в информационном

обществе, которую с учреждениями досуга объединяет принадлежность к

массовым коммуникациям, играющим значительную роль в формировании

общественного мнения, общественного сознания и поведения. Исторически

сложились следующие способы их взаимовлияния и взаимодействия:

1) практика живых газет 20-30-х годов, когда нехватка периодики

восполнялась ее сценическим «прочтением» в клубах и избах-читальнях;

2) коллективное прослушивание радиопередач, позже - просмотр ТВ программ

с последующим обменом мнениями, «оргвыводами» идеологов, проводившиеся

в клубных холлах, библиотеках, красных уголках;

3) тиражирование в учреждениях культуры и досуга форм, родившихся на

радио, ТВ.

• конкурсные программы: КВН, «А ну-ка, девушки!», «А+Б» (агитбригад),

«Алло, мы ищем таланты!»;

• театрализованные информационно-развлекательные программы: «От всей

души», «Огонек», «С добрым утром»;

• интеллектуальные шоу: «Счастливый случай», «Что? Где? Когда?», «Брейн-

ринг», «Умники и умницы».

В свою очередь, из клубов и Домов культуры на экраны, в эфир пришли:

• традиционные устные альманахи: «В мире животных», «Кинопанорама»,

«Здоровье», «Кинопутешествия»;

• фестивали: «Радуга», «Виктория»:

• праздники народного творчества: «Играй, гармонь», «Шире круг», «Эх,

Семеновна!»;

• клубные гостиные: «Зеленая лампа», «В нашу гавань заходили корабли»,

«Театр + ТВ», «Белый попугай»;

• встреча с интересным человеком: «Студия Останкино приглашает», «VIP»,

«Персона грата», «ЖЗЛ»;

• всевозможные ток-шоу: «Тема», «Мы», «Глас народа», суть которых - клубный

диспут, распространенный в зарубежном досуге дискуссионный клуб;

4) практика образовательных программ на радио, ТВ, специальных

периодических изданий и отдельных рубрик в помощь школьникам, студентам,

всем желающим получить ту или иную полезную информацию;

5) освещение в СМИ проблем культуры, искусства, досуга; популяризация

культурно-досуговых программ, рекламная информация.

6) развитие новых форм досуга на основе современной информационно-

коммуникативной техники: интернет-кафе, ин-тернет-клубы, компьютерные

классы, холлы, центры; виртуальные шоу, вакационные парки, электронные

библиотеки...

7) создаваемые в системе общественного досуга мультимедийные центры

(обучение всех желающих навыкам овладения современными

информационными технологиями), медиаоб-разовательные программы

(обучение рациональному пользованию информационными источниками);

воспитание культуры потребления информации.

Взаимодействие учреждений культуры и средств массовой информации

проявляется в основном в том, что последние информируют население о

деятельности культурно-досуговых учреждений по организации

содержательного досуга и дают рекламу ближайших массовых мероприятий.

В информационном процессе важна роль модератора-посредника

культурно-информационного обмена в живом или эфирном общении. Например,

очень популярна в Америке телеведущая и актриса Опре Уинфри. Эта 46-летняя

темнокожая женщина имеет колоссальное влияние на общественное мнение всех

Соединенных Штатов. Ее телешоу собирает более 150 млн. зрителей каждую

неделю. Ее годовой доход - до 200 млн. долларов в год.

Многолетняя популярность теле- и радиопередач, из которых мы узнаем

много интересного или полезного, связана с конкретными лицами: Ю. Сенкевич

«Клуб путешествий», С. Капица «Очевидное - невероятное», Н. Дроздов «В мире

животных», В. Татарский «История одного шедевра», «Встреча с песней», В.

Ушканов «Персона Грата», В. Вульф «Серебряный шар», Ю. Скороходов «В

поисках утраченного», В. Познер «Мы», «Времена», Л. Филатов «Чтобы

помнили» и др. Эталоном организации и ведения тематической программы «От

всей души» была В. Леонтьева. Такие вечера тиражировались в клубных

учреждениях на местном материале. Манера речи, владение материалом,

искусство диалога или публичной полемики - важный фактор в информационно-

познавательных, просветительских программах. И, конечно, актуальность. Это

обеспечивает спрос на программы типа: «Моя семья», «Ищу тебя», «Откровенно

говоря», «Цивилизация».

Информационно-просветительная и рекреационно-оздоровительная

деятельность за рубежом

Сложившаяся в конце XX века система организации досуга за рубежом

свидетельствует о том, что это, в первую очередь, огромная материально-

техническая база свободного времяпрепровождения, которая включает

учреждения искусства, казино, танцевальные залы, стадионы, национальные

парки, гостинично-туристический сервис и самые разнообразные центры досуга

- от детских зоопарков и игротек до клубов пенсионеров. Причем различные

виды и средства информации, включая компьютеры, кино-теле-видеоаппратуру

и иную продукцию развитой индустрии, поставлен на службу индивидуальной и

семейной культурной деятельности.

В странах рационального досуга потребление общекультурной, художественной

информации, массовое просветительство занимают приоритетное место, ибо оно

определяет уровень культурно-досуговых потребностей. Создаются

благоприятные условия для процветания «высокого искусства» и занятий твор-

чеством. Деятельность Министерств культуры основывается на принципах:

смягчение глубоких социальных и культурных различий между отдельными

слоями и группами; максимальная доступность потребления культурно-

досуговых услуг и развитие демократических процессов в культуре. Среди

конкретных мер на 2000 год, например, во Франции:

• новая тарифная политика в учреждениях культуры и искусства, поэтапное

снижение стоимости билетов;• с 1 января 2000 года в 33-х национальных музеях,

98 национальных культурно-исторических памятниках - бесплатное посещение 1

раз в месяц (воскресенье):

• в престижных театрах (Комеди-Франсез, Шайо, Театр де ля Коллин,

Авиньонский театр, Национальный театр Страссбурга) 1 раз в неделю (по

четвергам) введена единая минимальная цена 50 франков;

• бесплатное посещение молодежью до 18 лет всех учреждений культуры,

искусства, досуга, находящихся на государственном финансировании;

• система специальных льготных абонементов, «Персональных чеков» на все

виды культурно-досуговых программ;

• улучшение материального положения творческой интеллигенции,

освобождение от налогов художников, скульпторов;

• освобождение от налогов частных вложений в культуру, искусство. Очень

развито поэтому меценатство: выгодно вкладывать деньги в культуру;

• в каждом департаменте, городе, коммуне создаются Центры культурной

информации, Центры художественного творчества, специальные курсы

художественного образования (30% французов занимаются любительским

художественным творчеством, где образовательные программы определяют

высокий исполнительский уровень, мастерство;

• создана Национальная карта художественных Центров по интересам,

находящихся в разных уголках Франции, для более эффективного

информационно-методического обеспечения их деятельности;

• практически все объекты культуры включены в информационную сеть

Интернета;

• с 1998 года открыты около 200 «мультимедийных центров культуры» для

обучения заинтересованных в доступе к культурной информации через

компьютер;

• государственная поддержка ведущих культурных комплексов Франции в

работе с населением: культурный Центр Жоржа Помпиду - как очаг

отечественной культуры универсального типа, как научно-методический центр;

Немецкий центр Гете; Австрийский культурный центр; Нидерландский культур-

ный центр; Польский культурный центр; Финляндский культурный центр.

В 1994 году открыт Культурный Центр Сервантеса - как очаг испанской

культуры. В его программе:

• мемориальная выставка испанских живописцев;

• экспозиция, посвященная испанскому композитору Мануэлю де Фалье (1876-

1946). В течение двух месяцев: серия лекций в форме диалогов известных

музыкантов, художников, композиторов, журналистов; концерты камерной

музыки; выступления танцовщиков фламенко; материалы биографии о тесной

связи с Дебюсси, Равелем, Дягилевым, Стравинским, Пикассо; выставка

фотографий и портретов; встречи, гастроли; издание каталогов; тематические

выставки, в т.ч. в подлиннике экспонаты эпохи «Дягилевских сезонов» как дань

русской культуре и ее деятелям. Отделения Страссбургского КЦ действуют

более чем в 40 странах Европейского Союза и арабского мира, Японии, Бра-

зилии, США.

Серьезная манифестация искусства в таких культурных центрах

подтверждает бесспорность мысли, что культура неделима и является

своеобразным языком, главным символом взаимопонимания и содружества.

В США популярны Культурный центр Дж. Кеннеди и открытый в 1997 году в

Лос-Анжелесе Центр Гете. Этот дорогостоящий элитный культурный комплекс

площадью 44 га открыт всем социальным и этническим группам. Его структура:

музей, художественные галереи, образовательные центры, интернет-кафе, сад с

библиотекой и киноплощадкой, танцевальные залы, бассейны, фонтаны, беседки,

трамвайная дорога до вершины ближайшей горы, - позволяет вести культурно-

досуговую работу по всем направлениям, открывать бесплатные филиалы в про-

винциях.

В Северной Америке вообще очень развит образовательный досуг под

девизом «используй свой шанс». Клубная культура сильна издавна, поскольку

американцы - пришлый народ на континенте. Сама жизнь диктует стремление

консолидироваться по интересам. Масса всевозможных объединений, движений,

миссий, общин; все они имеют свои программы с четко определенными целями,

охотно включаются в проведение исследований в области планирования отдыха,

влияют на реформы в образовании, здравоохранении, устройстве городов и

пригородов.

Непрерывное образование в течение всей жизни - норма большинства.

Всевозможные курсы, стажировки, открытые семинары для взрослых, открытые

школы (школы выживания, школы диабетиков, школы для родителей), студии,

литературные клубы, спич-клубы, клубы юных фермеров.

Высока досуговая активность пожилых, людей. Многие обретают

дополнительные навыки, новые профессии; спрос на информационно-

познавательные, образовательные формы велик. Общество и государство,

организуя содержательный досуг людей «третьего возраста», обеспечивают

формирование образцов, на которые будут равняться дети и внуки. Много

полезной и увлекательной информации получают посетители парков,

организованных по тематическому принципу: «Мир Диснея», «Волшебная гора»

в Колифорнии, «Лайон Кантри Сафари» в Техасе, «Молл оф Америка» в

Блумингтоне, Космический парк в Нью-Йорке, аквапарки, специализированные

детские парки, гидропарки. Опыт парковых систем США быстро

распространяется по планете.

В США пользуются Интернетом 67% населения (в России -3%).

Калифорнийский университет провел исследования по проблеме: «не мешает ли

живому общению, живому обмену информацией увлечение компьютерами?» и

опубликовал «Исследование цифрового будущего», которому подверглись две с

лишним тысячи граждан США всех возрастов и профессий. Выяснилось: три

четверти опрошенных (75,3%) не чувствуют, что родственники и друзья

игнорируют их, когда они «сидят» в веб-чатах. Более того, большинство

пользователей Интернета заявили о позитивном влиянии электронной почты,

веб-сайтов, он-лайнового общения на их способность заводить «живых» друзей,

на общение в семье. Главным плюсом Интернета были признаны именно

дополнительные возможности общения, положительное влияние на школьные

оценки. Любители Сети считают самыми важными источниками информации

Интернет, книги, участие в клубах, общественных организациях, тогда как

«неподключенные» - телевидение и радио. Персональный компьютер в

подавляющем числе стран мира стал потребительским товаром длительного

пользования. Одной из распространенных информационных технологий

являются автоматизированные базы (банки) данных в области культуры и

искусства. С помощью компьютера можно добраться до любого электронного

архива, библиографического каталога, пройтись по залам мировых

сокровищниц, музеев и т.п. 350 млн. пользователей Интернета получили доступ

к шедеврам Лувра, Эрмитажа, Национальной галереи Вашингтона, к старинным

фолиантам Аристотеля, Вергилия, Данте в Риме, ценнейшим рукописям

Ватикана. Правительство Китая реализует программу введения в Сеть полного

объема информации о многовековой китайской культуре.

Таким образом, начиная с 70-х, с первых ЭВМ, выглядевшая тогда

утопичной идея «безбумажного общества» становится все более актуальной.

Потоки разнообразной информации, которой люди в возрастающих объемах и

глобальном масштабе постоянно обмениваются друг с другом, образует

информационную «атмосферу» Земли - инфосферу. Отсюда поиск более

эффективной адаптации в новых условиях:

• создание в 1958 г. Мирового центра научной и технической информации;

• развитие индустрии программных и аппаратных средств информатики;

• идея создания инфопарков;

• идея создания Мировой библиотеки в Интернете.

Возникает объективная необходимость новой этики, новых Законов,

регулирующих права и обязанности, степени ответственности: государства - за

информационное общество, информационного сектора - перед обществом,

информационного работника - перед всеми общественными институтами и

конкретным гражданином.

Очень модны выставки. Музейная политика развитых стран

ориентирована и на отечественную, и на мировую культуру. Являясь

популярными культурно-просветительными учреждениями, музеи не пребывают

в состоянии стагнации, а постоянно привлекают посетителей новыми формами и

новыми идеями.

Так, 1997 год в Голландии был объявлен годом Петра I (ровно 300 лет назад

25-летний российский царь прибыл сюда учиться многим ремеслам, что до сих

пор составляет предмет гордости голландцев). В связи с этим были

организованы три престижные, с размахом, выставки в Амстердаме: «Плененные

льдом» - ко дню экспедиции В. Баренца к берегам Дальнего Востока; «Петр

Великий и Голландия», где представлены более 300 экспонатов из русских и

голландских собраний; «Екатерина Великая - императрица и покровительница

искусств», состоящая из разделов: «Реформы Петра и Екатерины», «Заговор

Екатерины», «Екатерина и церковь», «Екатерина и эпоха Просвещения»,

«Личная жизнь Екатерины», «Екатерина - меценат и коллекционер». Тысячи

людей: от школьников до ученых мужей посетили выставки благодаря их