Григорьева Е.И. Современные технологии социально-культурной деятельности

Подождите немного. Документ загружается.

(обращение к позитивному или негативному опыту других людей, побывавших в

ситуациях, подобных рассматриваемым сейчас);

в) методы организации деятельности и формирования опыта общественного

поведения - практическое задание, вовлечение в деятельность, индивидуальное

поручение, педагогическое требование, соревнование, наставничество,

выдвижение почина и его поддержка другими и т.д.;

г) методы стимулирования общественного поведения и культурно-досуговой

деятельности - моральное поощрение (награждение дипломами, грамотами и

т.п.), материальное поощрение, (награждение памятными подарками,

сувенирами, призами и т.п.), общественное порицание.

Приведенная классификация методов довольно условна. В социально-

культурных институтах рассмотренные методы чаще всего используются не

изолированно, а в тесном контакте между собой и варьируются в зависимости от

основных целей и задач, поставленных перед организаторами досуга и

контингента посетителей.

Таким образом, анализ основных подходов к изучению методов

социально-культурной деятельности позволил сформулировать следующее

определение.

Методами социально-культурной деятельности являются пути и

способы воздействия на аудиторию, при которых наиболее полно

достигаются намеченные результаты.

Изучение форм, средств и методов социально-культурной деятельности

позволило нам прийти к следующим выводам.

1.Современная технология социально-культурной деятельности характеризуется

большим разнообразием средств, форм! методов организации досуга.

2. Приоритет учреждений культуры и досуга сегодня направлен на развитие

региональной культурной политики и целенаправленную поддержку культурных

инноваций.

3. Технологические инновации обладают огромным педагогическим и

культурологическим потенциалом, будучи воплощенными конкретными

методами и содержательными формами социально-культурной деятельности,

они способствуют не только развитию личности, но и противостоят девальвации

культуры.

Контрольные вопросы

1. Дайте определение формам социально-культурной деятельности. Ар-

гументируйте свою позицию.

2. На конкретном примере из практики дайте оценку современным формам

социально-культурной деятельности.

3. Что вы понимаете под средствами социально-культурной деятельности.

4. Дайте классификацию средств социально-культурной деятельности.

5. Назовите требования, предъявляемые к использованию средств социально-

культурной деятельности в практике работы учреждений культуры и досуга.

6 Приведите общую классификацию методов социально-культурной

деятельности.

7. Какие методы, на ваш взгляд, наиболее часто применяются в практике

социально-культурной деятельности?

8. Дайте характеристику каждому методу социально-культурной деятельности.

Список рекомендуемой литературы

1. Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности. Учебное пособие

для студентов вузов культуры и искусств. М., 1998.

2. Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной

деятельности. М.: МГУК, 1995.

3. Культурно-досуговая деятельность. Уч. пособие / Под ред. А.Д. Жаркова и

В.М. Чижикова. М.: МГУК, 1998.

4. Мышление и кибернетика // Вопросы философии, 1963. №1. С.36.

5. Новаторов В.Е. Словарь-справочник.

6. Образование и культура: традиции и новаторство. Материалы научн.

конференции. СПб., 1998. С.50.

7. Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы, перспективы. Сб.

статей / Под науч. ред. Т.Г. Киселевой, Ю.А. Стрельцова, Б.Г. Мосалева. М.:

МПСИ, 2000.

8. Триодин В.Е. Педагогика клубной работы. М., 1984. С. 134.

ТЕХНОЛОГИИ

ИНФОРМАЦИОННО-ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ И ПРОСВЕТИТЕЛЬНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СФЕРЕ КУЛЬТУРЫ

Задачи и основные направления информационно-просветительной

деятельности

В предыдущей главе мы уже говорили о том, что в современном обществе

все больше внимания уделяется информационным процессам и технологиям, и

давали определение таким понятиям, как «информация» и «пропаганда».

Сегодня «информация» - один из основных способов отражения внешнего мира с

помощью различных сигналов и знаков. В системах различной природы

действия с информацией: обмен, хранение, обработка, трансляция, называют

информационными процессами. Последние, в свою очередь, вызывают к жизни

такие понятия, как «информационное пространство», «информационная

культура», «информационная этика». Многие научные дисциплины используют

теорию информации, чтобы подчеркнуть новое направление в старых науках.

Нередко в теоретических построениях термин «информация» наполнен разным

смыслом, а, следовательно, сами теории высвечивают лишь часть граней некото-

рой системы знаний, которую можно назвать общей теорией информации или

«информологией» — наукой о процессах и задачах передачи, распределения,

обработки и преобразования информации, возникшей в конце 50-х годов XX

века.

По подсчетам ученых, с начала нашей эры для удвоения знаний потребовалось

1750 лет, второе удвоение произошло в 1900 году, третье - в 1950 году. Сегодня

знания удваиваются за 5 лет. Это явление, получившее название

«информационный прорыв»,

Опираясь на количественные меры аналитической теории, информации,

американский ученый Д.С. Робертсон ранжирует цивилизации по количеству

производимой ими информации следующим образом:

• уровень 0 - информационная емкость отдельного человека! О

бит;

• уровень 1 - устное общение внутри общины (деревни, племени), где количество

циркулирующей информации приблизительно 10

бит;

• уровень 2 - письменная культура; мерой информированности Александрийская

библиотека, имеющая 532000 свитков с объемом информации в 10

бит;

• уровень 3 - индустриальное общество с информационными коммуникациями в

бит;

• уровень 4 - информационное общество с электронной обработкой информации

объемом в 10

бит.

По мере развития и углубления познания окружающего мира становится

очевидной необходимость не только профессионального, но и самодеятельного

интеллектуального творчества, массового приобщения к информационной

культуре.

«Технологическая революция», «цифровое будущее», «портативные

кибертехнические устройства», «компьютерные программы», «виртуальные

миры», и информатизация... - эти и другие понятия все больше входят в нашу

реальность и дополняют привычные познания и представления о современном

мире. В мировом рекреационно-досутовом опыте одним из важнейших

направлений социально-культурной деятельности населения является

прикладная педагогика досуга, в которой наиболее полно реализуется

образовательный и воспитательный потенциал свободного времени.

По определению Аристотеля, свободное время - это «высокий досуг», ибо

в нем проявляется «самоценность» гражданина и, прежде всего, развивается

разум - высшая способность в человеке. Древнегреческий философ точно увидел

и отразил в своей «Метафизике» специфику человека в сфере свободного вре-

мени. Если в государственной, социально-политической, профессионально-

трудовой деятельности поведение человека детерминировано определенными

обстоятельствами, субординацией или другими факторами, корректирующими

позицию личности, то в условиях свободного времяпрепровождения он остается

самим собой, ориентируется на свои интересы и потребности, в меру своих

способностей реализует себя как индивидуальность.

Культурно-информационные ценности могут усваиваться как стихийно, на

основе саморазвития личности, так и целенаправленно - с помощью

специалистов, способных квалифицированно передавать эти ценности другим

людям. Поэтому всегда базовыми понятиями культуры были образование,

воспитание и социальная адаптация личности. Понимая, что чем человек про-

свещеннее, тем он полезнее Отечеству, русская интеллигенция XVIII-XX веков

внесла достойный вклад в развитие российской культуры. В этот период времени

формировались педагогические концепции, теория самообразования,

подвижнически осуществлялась практическая просветительская деятельность,

внешкодьная работа. В становлении современных культурно-нравственных,

духовных исканий сыграли роль взгляды деятелей «ученой дружины» Ф.

Прокоповича, А. Кантемира, В. Татищева, а также социальные идеи московских

прогрессистов А. Курбатова, И. Филиппова, С. Яворского, прогрессивные

взгляды А. Радищева, М. Ломоносова, Н. Новикова, Н. Гоголя, Ф. Достоевского,

Н. Добролюбова, Н. Чернышевского, Н. Пирогова, В. Соловьева, Н. Бердяева, А.

Сахарова и многих других.

Научная, техническая, творческая интеллигенция на основе добровольной

самоорганизации, при поддержке меценатов всегда осуществляла пропаганду

знаний, искусства, передовых идей, тем самым создавая предпосылки для

современной системы непрерывного образования и воспитания, для

информационно-просветительской деятельности. В прошлом веке возникли и

были популярны такие традиционные формы, как народные чтения, народные

университеты, воскресные школы, лектории, дискуссии, встречи в салонах и

гостиных, активный обмен культурной информацией.

Сегодня социальная ценность досуга возрастает, и для того чтобы человек

любого возраста и общественного положения осознанно предпочитал

конструктивные, социально оправданные занятия, в свободное время

необходимо:

• последовательно обучать его навыкам самоорганизации досуга;

• создавать условия для овладения новейшими информационно-

просветительскими технологиями на уровне поиска, обработки и трансляции

информации;

, • включать в интерактивные формы потребления знаний, развития навыков.

В настоящее время мы живем в информационном обществе, признаками

которого являются:

• возрастание значения информации как стратегического ресурса развития;

• разнообразие релаксаторских технологий (релаксация -расслабление,

освобождение тела, психики от ненужного напряжения; снятие стресса);

• увеличение информационной емкости всех сфер человеческой деятельности,

расширение информационных услуг;

• широкое использование информационных технологий.

Однако информационная перенасыщенность, борьба за средства массовой

информации, явление пиара, порой откровенное лоббирование политической,

экономической, правовой информации затрудняют общественное восприятие,

«раскачивают» общественное мнение, обостряют ощущение нестабильности,

рождает социальный пессимизм. Во многих странах принято устраивать

«политические каникулы» в электронных СМИ на летний период, насыщая эфир

теплыми, лирическими, веселыми, мажорными сюжетами. Психика людей

должна отдыхать, заряжаться положительной энергией. На наших телеэкранах -

переизбыток «охоты на человеческую жизнь», «черной» информации. Поэтому

вся социальная работа, - а именно к ней относится и социально-культурная

деятельность, - должна быть направлена на анимацию общественного

настроения, на формирование позитивного мышления и конструктивного

действия. Неслучайно многие досуговые технологии включают в открытую

информационную систему, с помощью которой обеспечивается свободный

доступ к информации через музеи, библиотеки, Дома науки и техники и т.п.

Люди нуждаются в оперативном информировании о текущих событиях в

контексте реформ и должны иметь возможность участия в обсуждении проблем

и оценках, в формировании обоснованного общественного мнения, особенно на

местном уровне. В связи с этим расширяются диапазон информационного

процесса, номенклатура информационных услуг, появляются экспресс-

университеты, статистические службы, каникулярные школы, консультационно-

справочные бюро, общественные приемные специалистов. Проводятся

информационные встречи с руководителями акционерных компаний и

представителями мэрии, районной, областной администрации, организуются

деловые и творческие отчеты, конференции, дискуссии, создаются и дис-

куссионные клубы.

Основные направления информационно-просветительной

деятельности.

Содержание социально-культурной деятельности является и формой

интеграции основных направлений информационно-просветительной

деятельности. При этом следует отметить: как на содержание социально-

культурной деятельности, так и на направления информационно-

просветительной деятельности оказывают влияние социокультурная ситуация

в обществе и происходящие процессы.

Политическое просвещение является одним из основных и приоритетных в

деятельности учреждений культуры и досуга, и оно направлено на активное

привлечение населения страны к государственной и общественной жизни

страны; на раскрытие общих закономерностей внешней и внутренней политики

государства.

Основными задачами историко-кулыпурного направления является

привлечение населения для участия в охране и освоении историко-культурной и

экологической среды своего региона, а также сохранение исторической памяти

народа и воспитание молодежи на основе контакта с историей и культурой.

Экономическое просвещение ставит своей задачей развитие у населения

гибкого экономического мышления в сфере производственных и

внепроизводственных отношений.

Особенностями нравственного просвещения являются поиск методов

ненасильственного развития личности и возвращение человека к идеалам добра,

справедливости и милосердия.

Художественное и эстетическое просвещение является в настоящее время

одним из основных и должно решать задачи массового эстетического воспитания

населения, формирования художественной культуры личности и создания

условий для приобщения населения к художественным ценностям.

Ведущую роль в работе многих учреждений культурно-досуговой

деятельности играет экологическое просвещение и воспитание. Вместе с тем

следует отметить, что существует большое разнообразие других видов

просвещения, среди которых можно отметить педагогическое, психологическое,

физкультурно-оздоровительное, научно-техническое и многие другие.

Социальная информация и ее свойства

Культура выступает как гуманизирующая основа, как совокупность всех

наследственных информации, способов их организации и сохранения.

Социальная память, как хранилище традиций, нуждается в постоянном

информационном питании. Многовековой опыт в системе современной культуры

имеет три способа существования и развития: аутентичный, репродуктивный,

адаптированный. Социальная память нашего народа наполнена негативной

информацией. Сама культура России - это культура страдания: - многовековое

наследие кровавых столкновений, войн, революций, голода, дефицита,

дискомфорта. Сегодняшняя жизнь в режиме реформ также не наполнена

розовым оптимизмом и утешительными фактами: 2 млн. беспризорных, 1,5 млн.

детей от 7 до 18 лет нигде не обучающихся, сократившееся до 145 млн.

население и многое другое.

Социальная и культурная информация играют значительную роль в

формировании общественного мнения. Доверие к источнику информации

определяет эффективность воспитательного воздействия. Люди, выступающие в

роли коммуникаторов, модераторов информации, должны владеть методами

изложения материала, внушения, диалога, примера. Безусловно, главным

инструментом обмена информацией и живого общения являются вербальные

средства: речь, язык. Даже в коммерческих «фирменных» досуговых

структурах, возникающих на гребне моды, массового спроса, располагающих

новейшими средствами воздействия, часто опорным информационным

материалом являются лекции, экскурсии, встречи с интересными людьми, вос-

поминания современников, чтение стихов, исполнение песен; ритуалов памяти и

другие акции, аккумулирующие в себе те или иные важные факты, сведения,

знания.

Безграничны возможности средств искусства в информационно-

просветительской работе с населением. Примером органичной художественной

пропаганды, технологии социальной информации можно назвать: Всероссийский

телеконкурс патриотической песни «Виктория», кинофорум славянских и право-

славных фильмов «Золотой Витязь», правозащитный кинофестиваль «Сталкер» и

др.

Таким образом, выделим особенности социально-культурной

информации:

• актуальность, злободневность, своевременность;

• возможность использования самых разнообразных средств воздействия; таких,

как - живое слово, печатные, наглядные, художественные, электронные,

синтетические средства;

• возможность и потребность выносить на общественное мнение проблемы

частного (локального) и общего (глобального) значения.

Так, распространенная в европейских городах социокультурная программа

«Воскресенье - пешком» получила всенародную поддержку и решает несколько

задач:

1) разрядить экологическую и психическую напряженность от переизбытка

автомобильной техники;

2) частично снять проблемы гиподинамии, приучив жителей города ходить

пешком, больше двигаться физически;