Головачева О.В. Читательские потребности россиян дореволюционного и советского периодов (факторный подход)
Подождите немного. Документ загружается.
сопоставляются и анализируются во втором параграфе. Здесь же в
качестве регионального аспекта рассмотрен круг чтения тюменских
читателей в периоды с 1920–1980 гг. согласно архивным данным и
статистическим отчетам Тюменской областной научной библиотеки
им. Д.И Менделеева. В качестве перспективы исследования факторов
влияющих на читательские потребности личности в третьем
параграфе рассматривается современный российский читатель в
контексте Национальной Программы «Чтение». В Заключении
изложены основные выводы диссертационного исследования. Список
использованной литературы состоит из 144 названий. В Приложения
вошли таблицы и схемы.
11
ГЛАВА 1. ЧИТАТЕЛЬСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ И ИХ
ФОРМИРОВАНИЕ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
1.1. Основные термины и понятия по теме исследования
Любая научная проблема предполагает наличие терминологического и
понятийного аппарата, раскрывающего определения, наиболее важные и
значимые для исследования. Проблема формирования читательских
потребностей не является исключением и также включает ряд терминов и
понятий, необходимых для рассмотрения.
Сравнительный анализ факторов, влияющих на формирование
читательских потребностей, невозможен без рассмотрения двух основных
понятий –«фактор» и «читательская потребность». «Фактор», по мнению
Н.С. Карташова, означает «причина, движущая сила какого либо явления,
определяющая существенную особенность его протекания» [64:.35]. Очень
важно выявить, какие движущие причины или какие условия влияют на
процесс формирования читательских потребностей.
Категории «информация» и «система» используются всеми
современными науками, поэтому ученые во всех областях знаний называют
данные понятия «общенаучными». Статус общенаучных понятий также
применителен и к категории «потребность». Потребность в чтении является
жизненно важной для человека, ее отсутствие ведет к деградации личности.
Следовательно, читательская потребность – это необходимость в нужной
информации, которая важна для нормального и всестороннего развития
человеческой личности.
Подход автора к рассмотрению понятия «читательская потребность»
формируется на основе «теории коммуникационных потребностей» А. В.
Соколова, который связывает любую потребность с деятельностью. Как
пишет ученый, «Коммуникационная потребность – функциональное свойство
субъекта реагировать на рассогласованием между наличным и нормальным
состояниями их сознания. Под состоянием сознания понимается содержание
знания, умения, эмоции, стимулы, контролируемые сознанием.
12
Коммуникационная потребность побуждает субъект к коммуникационной
деятельности, чтобы привести содержание сознания к желательному
состоянию» [122:265]. А.В. Соколов выделяет три вида коммуникационных
потребностей: абсолютные (т.е. естественные, врожденные, изначальные,
первичные), вторичные и спонтанные. Абсолютные потребности
представляют собой первоисточник целенаправленной деятельности.
Деятельность в свою очередь порождает вторичные потребности, для
удовлетворения которых требуется другая деятельность и т.д. По мере
накопления опыта, на основе личных пристрастий и отношений развиваются
спонтанные потребности, стимулирующие новые виды деятельности.
Общеизвестно, что чтение – это такой вид деятельности, который реализует
опосредованное общение читателя и автора литературного произведения.
Следовательно, читательскую потребность можно рассматривать как
разновидность коммуникационных. потребностей [121].
Чтение осуществляется не только по необходимости, но и по желанию.
Здесь решающую роль также могут сыграть читательские привычки, и
интересы в качестве фактора, влияющего на мотивацию в чтении.
Читательский интерес формируется на собственной основе в качестве
отличительной особенности, личностного достояния читателя.
Потребность в чтении должна рассматриваться и в культурологическом
аспекте. Чтение книг, журналов – один из видов культурной деятельности,
наряду с просмотром телепередач, посещением клубов, любительскими
занятиями и т.д. Следовательно, читательская потребность – это одна из
культурных потребностей человека.
Помимо коммуникационного и культурологического подхода, к
понятию читательской потребности приложим и библиотековедческий
подход. Библиотековеды включают в структуру читательской потребности
социологию чтения, психологию чтения, педагогику чтения и его общую
теорию.
13
Следовательно, читательская потребность понимается как спонтанная
необходимость в информации, мотивирующая читательскую деятельность
личности и общества и влияющую на ее культурное, духовное развитие
Культурологический аспект рассмотрения читательской потребности
предполагает анализ еще ряда понятий, которые являются побуждающей
причиной читательской деятельности. Это, в первую очередь, национальное
самосознание личности, ее национальный характер и менталитет.
Определение национального самосознания можно вывести
двумя способами. Первый и самый простой это рассмотрение
термина «самосознание» и уже через него вывести нужную нам
дефиницию. Второй способ заключается в изучении понятия
«национальный характер», неразрывно связанного с понятием
«национальное самосознание», поскольку одно является признаком
другого.
Согласно определению, данному в словаре, «Самосознание –
осознание человеком своего духовного мира, интересов и мотивов
поведения. Самосознание складывается через осознание человеком
своего жизненного опыта, отношения к природе и общественным
связям (играет важную роль в самооценке человека)» [113:344].
Исходя из этого определения, которое касается лишь самосознания
человека или личности, можно сделать вывод, что самосознание - это
некий психологический процесс, который предполагает самооценку
своего духовного мира и духовного опыта, накопленного в течение
жизни. Если же это понятие рассматривать с точки зрения масштаба
целой нации, а не одной личности, то это культурный духовный и
жизненный опыт и потенциал, который накоплен нацией за весь
период ее существования. Следовательно, национальное
самосознание, с нашей точки зрения, это осознание нацией (или
народом) своего исторического опыта и духовного мира.
14
Если говорить об определении «национального самосознания»,
следуя второму способу, то начать нужно с определения дефиниции
«характер». «Характер – (признак, особенность) индивидуальное,
своеобразное сочетание существенных свойств личности,
выражающих отношение человека к действительности и
проявляющихся в его поведении, поступках. Характер формируется в
процессе жизни человека, его воспитания и обучения, трудовой и
общественной деятельности» [137:604]. В современных
этнопсихологических исследованиях существует несколько
определений термина «национальный характер». «Национальный
характер – совокупная целостность наиболее устойчивых, основных
для данной национальной общности особенностей восприятия
окружающего мира и форм реакции на него» [126:151]. Его сущность
замечательно выразил Г.Д. Гачев: «Национальный характер народа, –
мысли, литература – очень “хитрая” и трудно уловимая “материя”.
Ощущаешь, что он есть, но как только пытаешься его о-предел-ить в
слова, – он часто улетучивается, и ловишь себя на том, что говоришь
банальности, вещи необязательные, или усматриваешь в нем то, что
присуще не только ему, а любому, всем народам. Избежать этой
опасности нельзя, можно лишь постоянно помнить о ней и пытаться с
ней бороться, но не победить”» [30:136]. З.В. Сикевич отмечает:
«Национальный характер – некоторые общие черты психики,
связанные с историческим и культурным единством этноса. Конечно,
национальный характер не следует низводить до набора некоторых
психологических свойств одной этнической единицы. Значительнее,
чем в монологической форме, он проявляется в общении, когда
взаимодействуют группы людей, особенно различной национальной
принадлежности, т.е. на уровне межэтнических контактов. Чтобы
считаться типичным для того или иного народа, черты характера
должны быть присущи для значительной части его членов, прежде
15
всего в интенсивности, в оттенках их проявления. … Характер народа
проявляется в целой системе потребностей, интересов, установок и
идеалов, причем эта структура как бы охватывает все этажи
человеческой психики, и, в конечном счете, определяет
направленность национального характера» [115:75].
Национальный характер является признаком национального
самосознания. Это объясняется тем, что признаки, присущие нации,
выражаются в литературе, мысли, музыке, словом, в общем
культурном наследии, другими словами, – в духовном, жизненном и
историческом опыте. Поскольку, по мнению З.В. Сикевич, в
проявлении национального характера важно взаимодействие
различных групп людей, т.е. общение, то можно сделать
предположение, что национальный характер проявляется и в чтении,
поскольку процесс взаимодействия читателя и автора также является
своеобразным опосредованным общением, каждый, из участников
которого в процессе восприятия или творчества вкладывает свое
мировосприятие и умонастроение на фундаменте национальных черт
(т.е. национального характера). Данная концепция еще раз
подтверждает нашу позицию относительно взаимосвязи
национального характера и процесса формирования читательских
потребностей общества.
Кроме национального самосознания и национального характера
на процесс формирования читательских потребностей существенное
влияние оказывает национальный менталитет.
Если говорить о научном определении менталитета, то оно
следующее: «Менталитет – образ мышления, общая душевно-
духовная настроенность человека социальной группы» [128:150]. В
данном случае в качестве социальной группы можно рассматривать
русский народ. Как правило, умонастроение и мировосприятие
выражается в творчестве любого вида, будь то литературное,
16
музыкальное, театральное или другое. Однако принципиально важно
отметить, что не только процесс создания какого-либо произведения,
но и сам процесс читательской деятельности (чтение) является
творчеством. Здесь видна очень тесная взаимосвязь между
национальным самосознанием и чтением, поскольку в зависимости от
заложенного мировосприятия представителя любой национальности
происходит процесс читательской деятельности. Из всех трех
вышеописанных содержательных категорий складывается
«национальная культура личности».
Рассматривая читательскую потребность в культурологическом
аспекте можно дать определение данного понятия.
Национальная культура – понятие сложное, соединяющее в себе две
составляющих: «нация» и «культура». В связи с этим однозначного его
определения в научной литературе не существует. По утверждению русского
философа Г. П. Федотова, в понятие «нация» входят такие составляющие, как
«религия, язык, система нравственных понятий, общность быта, искусства,
литература. Язык является лишь одним из главных, но не единственным
признаком культурного единства» [88:40]. «Культурное единство» в
трактовке Г.П. Федотова и есть, видимо, то, что сегодня называется
«национальной культурой».
Само отношение к национальной культуре, ее оценка постоянно
менялась в нашей недавней истории. В годы советской власти национальная
культура рассматривалась как исключительно реакционное и буржуазное
понятие. Данное словосочетание было заменено на более удобное –
«советская культура», как национальную по форме и социалистическую по
содержанию.
В настоящем исследовании сравнительный анализ читательских
потребностей дореволюционного русского и советского читателей
невозможен без выявления факторов, влияющих на выбор книг для чтения.
17
В некоторых научных работах по библиотековедению библиотечную
деятельность рассматривают с точки зрения социально-психологического
подхода, основой которого, по мнению Н.В. Яковлевой, является
«рассмотрение основных этапов, процедур и операций, которые применимы
к библиотечной деятельности! [144:13]. Данный поход можно применить не
только к библиотечной, но и к читательской деятельности. Здесь за основу
принимается анализ факторов, которые влияют на формирование
читательских потребностей личности, как одной из важной составляющей
читательской деятельности.
Психологические особенности личности существенно влияют на
процесс формирования ее читательских потребностей. Данный процесс
зависит от многих факторов, рассмотрение которых необходимо для
наиболее полного сравнения русского дореволюционного и советского
читателя. Мотивация выбора предпочтительной информации дает понятие о
мировоззрении человека, о его отношении к себе и окружающему миру и
является несомненным показателем динамики концепции российского
читателя в контексте социокультурных изменений в стране. Это важный
«методологический ключ» к анализу мотивов чтения не только в разные
исторические периоды России, но и современного состояния регуляции
читательской деятельности.
Один из наиболее важных для нашего исследования фактор
формирования читательских потребностей - этнопсихологический. Огромное
влияние на выбор читаемой литературы оказывает национальный характер,
менталитет, национальное самосознание личности, ее принадлежность к тому
или иному этносу.
Важным фактором является роль чтения в эстетическом воспитании
личности. Литературно-эстетический, т.е. фактор отвечает за формирование
читательского вкуса и читательской культуры человека. Здесь важную роль
играет пропаганда чтения и литературы, что является неотъемлемой частью
человеческой оценки того или иного литературного произведения. Огромное
18
значение в данном процессе имеет рекомендательная библиография.
Вопросом литературно-эстетического фактора формирования читательской
потребности занимался библиограф С.А. Трубников. Главным источником
формирования читательского вкуса ученый считал художественную
литературу, которая является залогом формирования гармонически развитой
личности. Главная задача литературно-эстетического фактора – «выработка у
читателя основ хорошего вкуса, который может развиваться лишь на основе
устойчивого интереса к художественной литературе, на почве устойчивой
определенности и верной идейно-эстетической направленности интересов и
запросов» [129:5].
Финансирование издания и распространение печатной продукции
имеет непосредственное отношению к выбору литературы для чтения,
поскольку государство заинтересовано в формировании читательских
потребностей для проведения своей политики в различных сферах жизни
общества.
Рассмотрев основные понятия, касающиеся проблемы
формирования читательских потребностей, и основные факторы, на
него влияющие, мы приходим к следующим выводам:
1. Читательская потребность понимается как спонтанная
необходимость в информации, мотивирующая читательскую деятельность
личности и общества и влияющую на ее культурное, духовное развитие и
рассматривается в социально-коммуникационном, культурологическом и
библиотековедческом аспектах.
2. На процесс формирования читательских потребностей существенное
влияние оказывают национальное самосознание, национальный характер и
национальный менталитет личности.
3. Национальное самосознание – осознание нацией ценностей
собственного культурного, исторического и духовного опыта. Данное
осознание происходит через различные виды деятельности, в т.ч. через
читательскую.
19
4. Национальная культура – культурное единство языка, религии,
искусства, литературы, которые оказывают влияние на формирование
читательских потребностей личности.
Национальное самосознание личности может рассматриваться как
система факторов, которые оказывают существенное влияние на него, а
также на формирование читательских потребностей. Один из этих факирпрв
– государственная библиотечная политика, роль которой анализируется в
следующем параграфе.
20