Галенович Ю.М. Смерть Мао Цзэдуна

Подождите немного. Документ загружается.

540 Часть II. Продолжение оюизни

всего, с Дэн Сяопином. Тем не менее инициатива принадлежала

Чэнь Юню.

Представляется не случайным

то,

что Ли Жуя

выдвинул

Чэнь Юны

Вероятно, политически Ли Жуй представлялся Чэнь Юню более

близкой по духу

фигурой, чем

Дэн Сяопину’ который и при жизни

Мао Цзэдуна, и после

его

смерти проявлял необычайную осторож-

ность,

когда

речь шла о

тех,

кто не нравился Мао Цзэдуну,

Свою роль

тут

могло сыграть и

то,

что и Ли Жуй, и,

вероятно

，

Ху

Яобан были близки к группе военачальников, которые входили в

группу маршала Пэн Дэхуая.

Дэн Сяопин же относился к

другой группе,

военачальникам,

слу-

жившим под командованием маршала Лю Бочэна,

Важно

отметить,

что Чэнь Юнь решился в 1982

г.

на подлинную

революцию в кадровой политике партии. Он

полагал, что

устояв*

шаяся система работы организационного

отдела

ЦК ПК не

позво*

ляет обновить руководящий кадровый состав партии. Поэтому,

наряду с существовавшими отраслевыми

подразделениями

оргот-

дела ЦК

，

Чэнь Юнь решил создать некий орган, стоящий выше

упомянутых

подразделений,

управление по подбору новых кадров

для

руководства всеми областями жизни партии и

государства.

Руководителем этого управления Чэнь Юнь и решил назначить

Ли Жуя. Иными словами, Чэнь Юнь доверил Жую формирование

«будущего

партии»,

«третьего

эшелона» ее

руководителей,

моло-

дой смены тогдашнего руководства ЦК КПК и провинциального

руководства партии.

Примечательно и еще одно обстоятельство, характерное для

мышления руководителей КПК. Чэнь Юнь

думал, что

Ли Жуй от-

казывался от предложенного ему поста по той причине, что но-

минально это был пост ниже по рангу, чем его прежняя долж-

ность, В то же время Ли

Жуй

，

узнав

о таких настроениях Чэнь

Юня, поспешил согласиться с предложением, чтобы отвести от

себя подозрения в

карьеризме,

—Ю.П]

Конкретные задачи управления по делам молодых кадров орготдела

ЦК партии состояли в том, чтобы отбирать и выдвигать кадровый резерв,

то есть работников на уровне руководителей провинций и министерств (в

общей сложности в итоге проведенной работы были изучены кандидату-

ры свыше тысячи человек).

Первый этап этой работы заключался именно в том, чтобы обеспе-

чить обновление кадрового состава применительно к делегатам XII съезда

партии. В мае 1982 г. была создана группа по подбору кадров для XII съез-

да. Руководителем этой группы стал Ху Яобан; заместителями руководи-

Глава шестая. Ху Яобан 541

теля были Юй Цюли, Чэн Цзыхуа. За повседневную практическую работу

отвечал Юй Цюли. В группу входили более десяти человек. Я отвечал за

работу канцелярии этой группы. В число сотрудников канцелярии входи-

ли заведующий управлением делами орготдела и другие сотрудники; они

должны были связываться со всеми центральными министерствами и ве-

домствами, а также с провинциями. Они должны были также готовить и

выпускать «Краткие доклады», направляя их на рассмотрение в ЦК партии.

Группа работала в Юйцюаньшане. Ху Яобан также отвечал за работу груп-

пы по подготовке политического доклада XII съезду партии (Ху Цяому был

его заместителем по этой работе). Все работали в Юйцюаньшане. Ху Яобан

лишь изредка участвовал в заседаниях группы по подбору кадров. Группа

по подбору кадров имела своей задачей подготовку трех списков к XII съез-

ду: список членов ЦК партии, список членов комиссии по проверке дис-

циплины и список членов комиссии советников ЦК КПК. Мы провели тог-

да в Юйцюаньшане месяца три-четыре. Работа, конечно же, была сложной

и объемной и очень трудной. Иной раз, только для того, чтобы ввести в

список одно новое имя и снять из списка только одно старое имя, было

необходимо провести длительное исследование вопроса. Изучать пробле-

му снова и снова, неоднократно; принимать решение оказывалось возмож-

ным только спустя очень длительное время. Помнится, что мне довелось

дважды или трижды представлять Ху Яобану систематизированные док-

лады. Обычно он легко сходился с людьми. Обмениваться с ним мнениями

было просто. Самое глубокое впечатление оставил такой факт. Речь шла о

человеке средних лет или даже о молодом человеке, который в то время

был довольно известен, но за которым тянулся «должок» времен «культур-

ной революции». Это был работник из системы министерства угольной

промышленности. Стоял вопрос о том, оставлять ли его в ЦК партии, так

как он был членом ЦК КПК 11-го созыва. Мы с Ху Яобаном дважды или

трижды возвращались к дискуссии по этому вопросу. У каждого из нас

были свои доводы. В конечном счете Ху Яобан подчинился общему мне-

нию. Этого человека не оставили в списках. У меня же в то время было

такое ощущение, что，с точки зрения Ху Яобана (а он был в то время гене-

ральным секретарем ЦК партии), в общем и целом я мог заслуживать его

доверия (дело было в том, что я всегда поступал так, как считал нужным,

то есть гнул свою линию, невзирая на мнения других людей, и это мне же

потом и икнулось; как говорится, кто бубенцы на шею тигра привязал, тому

их и развязывать, иначе говоря, сам заварил кашу, самому и пришлось рас-

хлебывать; но об этом я тут говорить не буду, потому что в данном случае

речь идет о Ху Яобане). Выполняя обязанности в этой группе по кадровым

делам, я был вынужден выдвигать людей и отбирать их, а также утверж-

дать их ввод в состав ЦК КПК, внесение их в список членов ЦК партии. Я

никоим образом морально не был готов к такого рода работе. Затем состо-

542

Часть II. Продолжение оюизни

ялся XII съезд партии. Его историческое значение общеизвестно. В свое

время по предложению журнала «Шикань» я написал стихи, восславил

этот съезд и выразил свои надежды на него.

[Открывается закулисная сторона подготовки XII

съезда

КПК,

состоявшегося в 1982

г.

Оказывается, практическая работа по

подготовке и политического доклада

съезду,

и списка

будущего

ЦК

партии

велась под руководствам

Ху Яобана, В то же

время

поли-

тический доклад ему помогал готовить Ху Цяому, который был

известен как один из

идеологов

партии, сохранивших

верность,

по

крайней

мере,

части идей Мао Цзэдуна, Что же касается форми-

рования нового состава ЦК КПК

，

то, судя по словам Ли Жуя, он

сам

был

настроен более

решительно, хотел

исключить из ЦК КПК

всех,

кто активно проводил в жизнь установки

«культурной

рево-

люции», в то время как Ху Яобан был

более

осторожен и лишь под

большим давлением согласился с некоторыми предложениями Ли

Жуя. Иными

словами

，

Ху

Яобан играл тогда

ведущую роль

в орга-

низации всей практической работы партии,

сочувствовал

новым

веяниям, обновлению, но в то же

время

был вынужден считаться

с инерцией прошлого, 一 Ю.Г.J

У XII съезда КПК был эпилог: о нем не сообщалось в печати, не оста-

лось и кинокадров, его запечатлевших, не осталось и ни одной фотогра-

фии. Съезд вот-вот должен был завершиться.

Прозвучали слова Ху Яобана: Вновь избранные делегаты съезда из

числа людей среднего возраста и молодежи выразили желание, чтобы

я отобрал из их числа от 30 до 40 человек и представил их политбюро

ЦК партии и чтобы предварительно были отпечатаны и распростра-

нены краткие сведения об этих людях.

Осуществить предложенное оказалось легко. Все было сделано очень

быстро. В день закрытия в одном из залов Дома ВСНП, насколько мне

помнится，собрались маршал Е Цзяньин, Дэн Сяопин, Чэнь Юнь, Ли Сянь-

нянь, Дэн Инчао, Пэн Чжэнь. (Со времени пленума в Лушане в 1959 г. мне

не доводилось видеть маршала Е Цзяньина. Но почтенный старец меня

все-таки узнал.) Председательствовал Ху Яобан. Мне было поручено пред-

ставлять эту группу молодых людей и людей среднего возраста, одного за

другим. Почтенные старцы широко улыбались. Они были очень рады.

[В политической

культуре современного

Китая это —

знаковое

со-

бытием/Имела

место встреча старых

руководителей

партии с бу-

дущими преемниками. При этом все эти 30-40

человек

были ото-

браны сторонниками обновления, реформаторами-демократами.

Глава шестая. Ху Яобан 543

Иначе говоря

，

XII

съезд

партии завершился, по крайней

мере,

вне-

шним согласием ветеранов с

тем,

чтобы их в будущем заменили

люди, не связанные общим прошлым с политикой Мао Цзэдуна, осо-

бенно с политикой периода

«культурной

революции». Конечно

，

со-

всем

не

обязательно,

что это было искреннее приятие некоторы-

ми

ветеранами

самой идеи обновления,

ее представителей,

вклю-

чая Ху Яобана, однако важно

подчеркнуть,

что в момент проведе-

ния

съезда

сложилась ситуация, при которой оказывалось возмож-

ным в

определенной

мере осуществлять процесс обновления и выс-

вобождения от оков старых маоцзэдуновских

догм.

—Ю.Г.J

Начиная со времени после XII съезда партии и вплоть до 1984 г, ког-

да я ушел с поста, мне, исполняя свои служебные обязанности，доводи-

лось иной раз присутствовать на заседаниях секретариата (ЦК КПК). Я

своими глазами видел, как проходили заседания секретариата, я видел, как

генеральный секретарь вел эти заседания и как решались некоторые воп-

росы. В 1958 и 1959 гг. мне тоже доводилось присутствовать на некоторых

широких и узких заседаниях ЦК партии. Я своими глазами видел, как ру-

ководил Мао Цзэдун. Все это дало мне возможность почувствовать, что

мы действительно вступили в некую новую эру. То, что раньше представ-

ляло собой театр одного актера, арену для одного-единственного оратора,

ныне стало местом, где выступали все. (Однако в заседаниях секретариата

оба почтенных старца не принимали участия; в новое время мне не дове-

лось присутствовать на заседаниях постоянного комитета политбюро.)

Генеральный секретарь в присутствии других людей был просто одним из

равноправных участников совещания. Он был человеком небольшого рос-

та. Иной раз, когда он выступал, казалось, что даже стоя он выглядел рос-

том ниже, чем те люди, которые сидели. Ху Цяому призывал Ху Яобана

выступать сидя. Это выглядело как некая опека и никак не радовало.

[Ли Жуй снова и снова обращался к главной теме

своего

выступле-

ния с этими воспоминаниями. Он сопоставлял

то, свидетелем

чего

ему довелось быть в конце 1950-х

гг>,

и то, что существовало в

начале 1980-х

гг.

при руководстве Ху Яобана, Главное отличие было

том,

что Мао Цзэдун властвовал единолично, не допуская ника-

кой демократии, никакого обсуждения проблем. При Ху Яобане

впервые в

истории КПК и КНР установилась атмосфера демокра-

тии или относительной демократии, каждый мог свободно выс-

казать

свое мнение.

Ху Яобан

ходе такого рода обсуждений умел

быть лишь одним

из

равноправных участников совещаний.

Ху Яобан был

человеком

небольшого роста* Ноу него не было «ком-

плекса Наполеона». В то же время оказавшийся в составе руно-

544

Часть II. Продолжение оюизни

водства

старый

идеолог

партии Ху Цяому пытался занимать по-

ложение

некоего

«покровителя» Ху Яобана. Вполне

вероятно,

что

Ху Цяому выполнял, прямо или опосредованно, волю или демонст-

рировал настроения, присущие, возможно, Дэн Сяопину.

Наконец важно еще раз отметить, что политический механизм,

сформировавшийся к первой половине 1980-х

гг.

в КПК, представ-

лял

собой

сложную

конструкцию.

Наверху располагались

«два

стар-

ца», Чэнь Юнь и Дэн Сяопин. Они, подобно императрице Цыси,

руководили «из-за

бамбукового занавеса».

На практике

это

означа-

ло, что

они

，

одной стороны, считая себя выше всех остальных

членов руководства

партии, не присутствовали на заседаниях ру-

ководящего

органа

партии,

постоянного

комитета

политбюро ЦК

КПК. В случае необходимости они вмешивались

в ход событий

，

не

принимая участия

равноправном по характеру обсуждении воп-

росов на заседаниях руководства.

В то же время снова возникал известный феномен политической

жизни

КПК-КНР. Руководство практическими

делами доверили

или «свалили» на Ху Яобана. На его долю

досталось

разгребание

горы

трудностей, которые оставила

эпоха Мао

Цзэдуна.

Чэнь Юнь

и Дэн Сяопин, каждый

по-своему,

оставались от этого в стороне

и лишь по мере необходимости вмешивались в этот процесс. Над

Ху Яобаном и другими членами руководства партии постоянно

висел дамоклов меч в виде «незримых» «двух

старцев

"，

ибо

их ре-

шение могло перечеркнуть и политическую

деятельность,

и судь-

бы официальных

членов руководства

партией.

Наконец особенностью политического

театра того времени

была

ситуация, напоминавшая описанное в «Театральном романе»

М.

Булгакова,

Существовал механизм

руководства партией,

во главе

которого были «два старца», которые никогда не общались меж-

ду

собой

，

что

затрудняло практическую работу и создавало об-

становку неустойчивости. При этом каждый из «старцев» имел

в руководстве

партии свою

креатуру,

Ху Яобан не был креатурой ни Чэнь Юня

，

ни Дэн Сяопина. Он был

вынужденно приемлем на некоторое

время

и для Чэнь Юня, и для

Дэн Сяопина, С ним пришлось мириться, потому что он отра-

жал настроения большинства членов партии и большинства на-

селения

страны

，

когда

речь шла об отношении к последствиям

правления Мао Цзэдуна и в первый период после окончания эпохи

Мао Цзэдуна.

Можно посмотреть на

то,

что

происходило

，

другой

стороны

，

приняв во внимание, что сами Чэнь Юнь и Дэн Сяопин были на-

столько связаны с эпохой Мао Цзэдуна, что не

могли

лично выйти

Глава шестая. Ху Яобан

545

на

авансцену, ибо

，

вполне вероятно,

быстро допустили бы ошибки

в практической

работе, вызвав возмущение

большинства

партии

и в стране своими шагами и проявлением своего «политического

нутра».

— Ю.П]

Мне запомнились два случая применительно к тому, как решались кад-

ровые вопросы. Однажды，когда обсуждались соответствующие вопросы,

выступал Ху Цяому. Резким тоном и с суровым видом он грозно вещал:

Чжоу Ян, Ся Янь, Ба Цзинь — это троица главарей того，что именуется

либерализацией. (Мне доводилось слышать, что Ван Чжэнь, выступая в

партийной школе ЦК партии, поносил «этого, как его там, и фамилия у

него какая-то чудная, какой-то Ба,..».) Тогда никто не возразил, и это пред-

ложение как будто бы прошло. Однако Ху Яобан смог защитить Ба Цзння;

правда, ему не удалось защитить Чжоу Яна.

[В начале 1980-х гг. параллельно и одновременно развивались два

процесса.

С одной стороны, реабилитация пострадавших во время «куль-

турной революции», возвращение людям, погибшим и выжившим,

их

доброго

имени или их репутации.

другой

стороны, под

флагом

защиты чистоты коммунистичес-

ких

идей,

идеологии социализма, идей Мао Цзэдуна предпринима-

лись попытки заткнуть рот тем деятелям

культуры,

литерату-

ры и

искусства,

которые

только

что были реабилитированы и на-

чали активно осуждать идеологию КПК, идеологию времен Мао

Цзэдуна,

результате

применения которой на практике они и были

репрессированы. Главное, с точки зрения этих деятелей культу-

ры, было

в том,

чтобы осознать

бесчеловечность

идей Мао Цзэду-

на и не допустить их существования

какой бы то ни было форме

в Китае.

Внутри высшего

руководства

КПК

то время сразу же начала ак-

тивно

действовать

группа ревнителей «чистоты» коммунисти-

ческой

идеологии,

идей Мао Цзэдуна, Самыми заметными фибра-

ми

среди

них были Дэн Лицюнь и Ху Цяому, а также близкий к Дэн

Сяопину генерал Ван Чжэнь. Очевидно, что они ощущали сочув-

ствие к своим взглядам со стороны других членов руководства

партии, но прежде

всего,

возможно, Дэн Сяопина.

Их выступление против обновления велось под лозунгом борьбы

против

того,

что они именовали либерализацией или буржуазной

либерализацией или буржуазным загрязнением.

Мишенями своих атак они выбрали Чжоу Яна

，

Ся Яня, Ба Цзиня.

Чжоу Ян до «культурной революции» был заместителем заведую-

546

Часть II. Продолжение оюизни

щего отделом пропаганды ЦК КПК. Ся Янь был фактическим ру-

ководителем

китайской кинематографии. Ба Цзинь _ один из са-

мых известных китайских писателей двадцатого столетия.

Именно Ба Цзинь наиболее активно выступал за

то, чтобы до

кон-

ца осудить «культурную революцию» и разоблачить ее организа-

торов и активных

проводников.

В апреле 1986

г. председатель

со-

юза китайских писателей Ба Цзинь в

беседе

с друзьями сказал: «Я

призываю создать музей «культурной революции». Она принесла

нашей стране и народу неисчислимые

бедствия.

Боюсь, что

ее

воз-

действие не исчезнет на протяжении жизни нескольких поколе-

ний людей. Поэтому необходимо всеми силами ниспровергать

«культурную революцию». Это не пустые

слова.

Необходимо как

следует обобщить этот горький исторический

урок.

Я призываю

создать

музей «культурнойреволюции» для

того

，

чтобы все,

вклю-

чая нас самих и последующие поколения наших потомков’ не за-

бывали этот кровавый

урок».

Высказывание Ба Цзиня было опуб-

ликовано 29 апреля 1986

г.

в газете «Янчэн ваньбао».

Характерна также та ненависть к Ба Цзиню и, думается, вооб-

ще к свободным и культурным

людям

，

которая

сквозила в выска-

зывании

близкого

к Дэн Сяопину генерала Ван Чжэня, пытавшего-

ся

издеваться

даже над

псевдонимом писателя.

Вряд ли Ван Чжэнь

знал, что этот псевдоним составлен из фамилий

двух людей

，

ко-

торые по духу были близки Ба Цзиню. Речь шла о Бакунине и Кро-

поткине. Из первого слога в китайской транскрипции фамилии

первого из них и последнего слога в фамилии второго и составлен

псевдоним «Ба Цзинь». В годы «культурной революции» Ба Цзинь

далеко не случайно тайком переводил на китайский язык «Былое

думы»

А.И.

Герцена

，

подчеркивая в беседах

друзьями,

что

этой

книге можно найти многое такое, что помогает увидеть в под-

линном свете и поведение Мао Цзэдуна, и его образ мыслей. Ван

Чжэнь, вероятно отражая общие с Дэн Сяопином настроения

，

еще больше ненавидел Ба Цзиня за то, что этот талантливый и

влиятельный китайский писатель питал дружественные

чувства

к нашей

стране

，

особенно

к нашей

культуре.

— Ю.Г,]

Второй случай касался кадров редакции газеты «Жэньмйнь жибао».

Когда критиковали «призыв абсолютно повиноваться всему, что было ска-

зано Мао Цзэдуном, во всем действовать так, как завещал Мао Цзэдун»,

Ху Яобан был еще в партийной школе ЦК КПК (руководил этой школой).

Он очень хорошо наладил сотрудничество с газетой «Жэньмйнь жибао».

Благодаря этому газета действительно сыграла роль рупора курса на пос-

ледовательное осуществление реформ и на открытость. Именно по этой

Глава шестая. Ху Яобан

547

причине газета и подвергалась более всего нападкам со стороны Ху Цяо-

му, Дэн Лидюня. Редакция газеты «Жэньминь жибао» оказалась в данном

случае той самой важной последней позицией, которую они не могли по-

ставить под свой контроль в той области, где они руководили делами. Об-

щеизвестно, что после того, как были репрессированы Ху Цзивэй и Ван

Жошуй, в издательстве газеты «Жэньминь жибао» остался один лишь Цинь

Чуань, который не подчинялся их приказам. Отдел пропаганды ЦК КПК

направил в издательство газеты руководящую группу из четырех человек

во главе с Ван Жэньчжи Они хотели скопом выгнать всю прежнюю руко-

водящую команду. В орготделе ЦК КПК некоторые руководители предпо-

лагали или были намерены утвердить или санкционировать такое реше-

ние. В этот момент появились разговоры о том, что этот самый Ван Жэнь-

чжи на 2-м пленуме ЦК КПК распалился и заявлял: на всех фронтах мы

уже подверглись серьезному духовному загрязнению, дело обстоит таким

образом, что представляется, что капитализм уже как бы полностью рес-

таврирован. И вот тогда я посоветовался с Чэнь Епином (который в то вре-

мя был заведующим орготделом ЦК партии), и мы пришли к выводу о том,

что представленный на утверждение список (нового руководства «Жэнь-

минь жибао») состоит из одних лишь теоретических работников. А это,

пожалуй，не годится. 7 января 1983 г. при обсуждении этого вопроса у Си

Чжунсюня присутствовавшие там Цяо Ши, Сун Жэньцюн, Чэнь Епин не

согласились с представленным списком. Мало того, я еще и сказал слово в

защиту Ху Цзивэя. А также заявил, что Ху Цяому нетерпим к людям. И

тогда мы вернулись в отдел и продолжили обсуждение там. Поставили зас-

лон на пути этого проекта. 12 января начальник управления кадров отдела

пропаганды явился в орготдел с целью поторопить с решением этого воп-

роса. Чэнь Епин также сказал мне，что ему звонил Дэн Лицюнь и в разго-

воре сказал, что я выступаю против предлагаемого решения. В январе я

принимал участие в заседании секретариата, на котором обсуждался воп-

рос о руководстве в Гуанси-Чжуанском автономном районе (ГЧАР) и в

провинции Хунань, а также вопросы，оставшиеся в наследство от «куль-

турной революции». Ху Яобан, говоря о статье Лю Цзунъюаня «Осудить

стремление мстить», обратил внимание на содержащуюся в ней фразу:

«Если члены одного рода будут все время мстить один другому, то разве

кому-либо удастся избавить всех нас от хаоса, смуты и беспорядка, кото-

рые наступят в результате такого поведения?» Ху Яобан сказал в этой свя-

зи, что следовало бы нам учиться у наших предков. Вернувшись домой

после этого заседания, я нашел оригинальный текст и понял, что эти выс-

казывания никоим образом не связаны с ситуацией в ГЧАР. И тогда я напи-

сал письмецо Ху Яобану, пояснив ситуацию. 19 января на заседании сек-

ретариата обсуждался вопрос о кадрах для «Жэньминь жибао». На заседа-

нии несколько человек заявили, что выступление Ван Жэньчжи на 2-м пле-

548 Часть II. Продолжение оюизни

нуме ЦК партии было слишком «левым». А потому никак нельзя допус-

тить, чтобы он принял в свое ведение эту газету. Ху Яобан же сосредото-

чился на мысли о том, что никак нельзя превращать газету в теоретичес-

кий орган. Я выступал последним и сказал, что представленный список не

подходит, что газета должна реагировать на явления сегодняшней действи-

тельности, что это бремя тяжелое, которое нельзя опустить ни на один день,

что книжники не способны вести газету. Ху Яобан добавил одну фразу:

слово «книжники» надо поставить в кавычки. Дэн Лицюнь присутство-

вал, но не сказал ни слова. Таким образом, представленный список был

отклонен. То, как решался вопрос о кадрах для «Жэньмйнь жибао»，веро-

ятно, углубило у Ху Яобана представление обо мне.

[Борьба в

руководстве

КПК не прекращалась ни на минуту и после

смерти Мао Цзэдуна. Руководство отделом пропаганды ЦК КПК

попало в руки Дэн Лицюня и Ху Цяому, Им удалось поставить под

свой контроль почти все СМИ в КНР. Только газета «Жэньмйнь

жибао» проводила идеи обновления. В редакции этой газеты про-

грессивные позиции занимали Вам Жошуй, Ху

Цзивэй

，

Цинь

Чуань.

Дэн Лицюню и

другим

удалось добиться отстранения Ван Жошуя

и Ху Цзивэя. Они попытались заменить главного редактора своим

человеком

一 Ван Жэньчжи. Лишь

благодаря

усилиям орготдела

ЦК КПК, в том числе Ли Жуя, удалось найти

аргументы,

и не до-

пустить назначения Ван Жэньчжи. Ху Яобан был за обновление,

но нуждался в

доводах,

которые формально позволяли ему отвес-

v ти кандидатуру Ван Жэньчжи. Ли Жуй представил такой аргу-

мент,

назвав

Ван Жэньчжи «книжником»,

теоретиком.

Ху Яобан

зацепился за это и

заявил,

что газета «Жэньмйнь жибао» — это

не теоретический орган партии, а орган пропаганды практичес-

кой политики

поэтому «книжникам»

реакции этой газеты де-

лать

нечего.

Все это

свидетельствовало

том,

что

борьба

в руко-

водстве партии была острой, что позиции Ху Яобана и его сто-

ронников

последователи

Мао Цзэдуна считали ни

больше

ни мень-

ше, как скатыванием к

капитализму.

— Ю.Г.]

У моей супруги были двое хороших знакомых

——супруги

Янь Бинь и

Юаньюань. Их родители были в тесных отношениях с Ху Яобаном и его

женой. Мать Юаньюань училась вместе с женой Ху Яобана Ли Чжао в

университете для женщин в Яньани. На церемонии похорон Ху Яобана я

видел, что упомянутые мной люди стояли рядом с родными Ху Яобана.

Они часто бывали у нас дома. Поэтому Юаньюань иной раз исполняла

роль «связной�между мной и Ху Яобаном тогда, когда нужно было сооб-

щить какую-нибудь новость. От нее я также узнавал о настроениях и раз-

Глава шестая. Ху Яобан

549

мышлениях Ху Яобана, дай о нем как о человеке. Вот кое-что из того, что

мне запомнилось.

Ху Яобан наиболее последовательно отрицал «культурную революцию», v

Он наиболее твердо придерживался «критерия истины». Он считал, что

партия больше не может терпеть опасность «левизны». Он до мозга костей

запомнил зло，которое принесла «левизна». Он делал упор на таких принци-

пах, как свобода，демократия, гуманность. Он был хорошо знаком с истори-

ей развития этих процессов на Западе. Он очень хотел воспринять новые

идеи, приходившие извне. У него было всестороннее представление и зна-

ние того, что собой представлял Мао Цзэдун. Еще во время «культурной

революции» он не подчинялся вслепую. Он всегда думал и имел собствен-

ное мнение. Он часто говорил, что ни в коем случае нельзя слепо верить во

что бы то ни было, допускать суеверие, нельзя слепо верить никому. Необхо-

дима самостоятельность мышления. После того как была разгромлена «чет-

верка», он внес три предложения: во-первых, прекратить критику Дэн Сяо-

пина; во-вторых, вернуть доброе имя тем, кто был осужден несправедливо

или по ошибке; в-третьих, взяться за производство. Когда обсуждался воп-

рос о «критерии истины», то сопротивление исходило не только со стороны

Хуа Гофэна, Ван Дунсина, но наиболее решительно против этого выступал

Ху Цяому. Когда возвращали доброе имя тем, кто был несправедливо окле-

ветан или осужден по ошибке, Ван Дунсин не передал архивы первой, вто-

рой и третьей канцелярий. Что касается некоторых дел, например дела о

61 человеке, то Ху Яобан, только преодолев сопротивление, зайдя с другой

стороны, изыскав иные пути, сумел добиться их пересмотра.

[Итак, именно Ху Яобан, последовательно отрицая «культурную

революцию», внес предложение прекратись щ>йтику Дэн Сяопина

после смерти Мао Цзэдуна. Так Ху Яобан содействовал процессу

консолидации внутри руководства партии сил, которые,

различ-

ной степёни и исходя из различных соображений, понимали необ-

ходимость отказа от многих установок Мао Цзэдуна. При этом Ху

Яобан первым выдвинул установку о

том,

что при подходе к любым

вопросами

следует

исходить из

того,

что все это означает для на-

рода на практике. И здесь основным противником Ху Яобана сразу

же выступил Ху Цяому. Вероятно, Ху Цяому пользовался извест-

ной поддержкой Дэн Сяопина. Таким образом’ отношения между

Ху Яобаном и Дэн Сяопином носили не однозначный характер.

Ху Яобан первым в руководстве партии выступил и за реабилита-

цию пострадавших во времена Мао Цзэдуна. При этом именно он

настоял на

том,

чтобы самые главные и самые «секретные» «дела»

периода «культурной революции», находившиеся в ведении члена

политбюро ЦК КПК Ван Дунсина, были переданы в орготдел ЦК