526
Часть II. Продолжение оюизни
были отправлены более 30 тысяч человек. По некоторым серьезным делам
преступники были приговорены к смертной казни. [92]
В то время некоторые функционеры внутри партии ошибочно вос-
приняли уроки «великой культурной революции», поступались принци-
пиальным подходом, когда следовало отличать правду от неправды. Ины-
ми словами, они, сталкиваясь с проблемами, юлили, поступали как «раз-
мазня» (в свое время в КПК так называли Чжоу Эньлая), старались быть
добренькими ко всем и одновременно изолировали тех,
кто
твердо при-
держивался принципов. Это само по себе тоже была проблема стиля рабо-
ты партии. В этой связи Чэнь Юнь говорил: «В настоящее время внутри
партии и в обществе в целом существует очень большая проблема. А именно
не различают правду и неправду». «В прошлом под воздействием «левой»
руководящей идеологии делали чрезмерный упор на философии борьбы;
боролись даже против того, против чего не следовало бороться; чуть что —
и сразу поднимали вопрос на самую высокую ступень и толковали о прав-
де или неправде в вопросе о линии. В настоящее время возник уклон ино-
го рода. А именно: боятся противоречий, боятся борьбы, боятся обидеть
кого-либо. И когда дело касается такой проблемы, то,если исходить толь-
ко из стремления хранить партийную дисциплину, я полагаю, что этого
все-таки недостаточно; необходимо поднимать этот вопрос на уровень того,
что относится к проблеме идейного строительства в масштабах всей партии
и на уровень организационного строительства в масштабах всей партии.
Тут необходимо ратовать за такой дух в партии, при котором твердо при-
держивались принципов, чтобы правду называли правдой, а неправду —
неправдой. Только в этом случае партия будет боеспособной, только в этом
случае атмосферу в обществе в целом окажется возможным изменить, по-
вернуть к лучшему. Только в этом случае мы сможем добиться того, чтобы
здоровый дух торжествовал, а порочный дух терпел поражение». [93]
Подчеркивая необходимость беспощадной борьбы с использованием
власти в корыстных целях, Чэнь Юнь одновременно не ослаблял внима-
ния к развитию демократии внутри партии. Говоря о методах работы сек-
ретариата ЦК КПК на 5-м пленуме ЦК партии 11-го созыва, он указывал:
«Необходимо по-настоящему осуществлять систему коллективного руко-
водства. Система демократического централизма предполагает, что в одно
и то же время должны существовать и демократия, и централизм. Когда в
партии, в любой ее организации, допускается существование неодинако-
вых мнений, то, по-моему, это не плохо. Допуская дискуссии, высказыва-
ние неодинаковых мнений,можно уменьшить число ошибок. Когда же дело
обстоит так, что правилом становится принцип: один человек сказал и все
тут,когда организация превращается в театр одного актера, в собрание, в
котором выступает лишь один человек, когда, как говорится, все склоняет-
ся в одну сторону, это, по-моему, не хорошо». [94]