Галенович Ю.М. Смерть Мао Цзэдуна

Подождите немного. Документ загружается.

270

Часть II. Продолжение

оюизни

В 1977 г. агентство Синьхуа сообщало, что Лю Шикунь был осужден

на пожизненное тюремное заключение за отказ встать на колени перед Цзян

Цин и Линь Бяо. Лю Шикунь сказал, что его держали в камере в одной из

тюрем в Пекине. Около ста музыкантов из оркестра (с которым играл Лю

Шикунь) были заключены в тюрьму или содержались под домашним аре-

стом. Лю Шикунь был освобожден в 1973 г.; благодарил он за это Мао

Цзэдуна и Чжоу Эньлая. [146]

Был реабилитирован и писатель Чэнь Дэнкэ. 8 июля 1968 г. «Жэнь-

мйнь жибао» раскритиковала его роман «Буря»，после чего писателя зак-

лючили в тюрьму, где он провел пять лет. Во время «культурной револю-

ции» Чэнь Дэнкэ осуждали «за связь» с первым секретарем комитета КПК

провинции Аньхой Ли Баохуа (сыном Ли Дачжао) и с Лю Шаоци. [147]

В июне 1978 г. был посмертно реабилитирован народный писатель

JIao Шэ. Председатель союза китайских писателей Мао Дунь в речи на

траурном собрании сказал, что JIao Шэ принимал «активное участие в ве-

ликой пролетарской революции». [148] В этом можно было усмотреть за-

вуалированную критику того, как поступили с JIao Шэ. [149] На самом

деле Дао Шэ покончил с собой в знак протеста против издевательств, ко-

торым его подвергли активисты «культурной революции».

После смерти 13 июня 1978 г. известного писателя Лю Цина на его

похоронах другой писатель Лю Байюй заявил, что Лю Цин более десяти

лет не имел возможности заниматься писательским трудом, а его жену

«довели до смерти». В январе 1979 г. в газетах были помещены воспоми-

нания о писателе Чжао Шули，�скончавшемся в заключении» 23 сентября

1970

г.

[150]

В октябре 1978 г. было восстановлено доброе имя Сунь Вэйши —

режиссера одного из ведущих театров. Сунь Вэйши была приемной до-

черью Чжоу Эньлая. В появившихся в газетах материалах говорилось о

том, что Цзян Цин долгое время питала ненависть к Сунь Вэйши. (Мож-

но предположить, что Цзян Цин, помимо прочего, завидовала талантам

Сунь Вэйши. Кроме того，одно время Сунь Вэйши общалась с Мао Цзэ-

дуном.) В начале «культурной революции» Цзян Цин стала преследо-

вать Сунь Вэйши. При этом у Цзян Цин была договоренность с Е Цюнь,

женой Линь Бяо, о том, чтобы содействовать друг другу в аресте лич-

ных врагов, в числе которых была и Сунь Вэйши. (Вполне возможно,

что Цзян Цин ревновала Сунь Вэйши, мужем которой был известный

киноактер Цзинь Шань; в свое время судьбы Цзян Цин и Цзинь Шаня

тоже пересекались.) .

Атака против Сунь Вэйши была организована таким образом, что ее

осаждали активисты движения, пытавшиеся получить у нее фактические

сведения, которые можно было бы использовать против Чжу Дэ, Чэнь И,

Чжоу Эньлая.

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК

КПК...

271

В декабре 1967 г. муж Сунь Вэйши Цзинь Шань был арестован по

бездоказательному «шпионскому делу». В их доме был произведен тща-

тельный обыск и изъяты письма и другие материалы. Сунь Вэйши не име-

ла никаких сведений о судьбе мужа с момента его ареста. 1 марта 1968 г.

была арестована и сама Сунь Вэйши, находившаяся в то время на «трудо-

вом перевоспитании». На нее надели наручники и поместили в тюрьму

как «советскую шпионку» или «советского спецагента», хотя «не было ни-

каких доказательств этого». (Сунь Вэйши, на свою беду, хорошо владела

русским языком, училась в нашей стране и даже одно время выполняла

обязанности переводчицы при Мао Цзэдуне. —Ю.Г.) С того момента, как

она попала в тюрьму, ее рассматривали как смертницу. В тюрьме ее изби-

вали. 14 октября 1968 г. она погибла в заключении. (Это произошло тогда,

когда Чжоу Эньлай представлял пленуму ЦК партии доклад с обвинения-

ми в адрес Лю Шаоци. _Ю.Г.) Лишь когда она умерла, с нее сняли наруч-

ники. Тело ее было обезображено побоями. В печати подчеркивали, что,

несмотря на требование Чжоу Эньлая расследовать обстоятельства смерти

Сунь Вэйши, ее труп был кремирован. [151]

Реабилитация 23 декабря 1978 г. в официальной печати впервые в по-

У Ханя ложительном контексте был упомянут У Хань, а также

названа его пьеса «Разжалование Хай Жуя». [152] 29 де-

кабря было сообщено, что У Хань скончался в результате преследований

со стороны «четверки». [153]

Можно предположить, что решение о реабилитации У Ханя было при-

нято во время проведения рабочего совещания ЦК КПК и 3-го пленума ЦК

КПК 11-ш созыва.

У Хань был известным историком. Он написал пьесу «Разжалование

Хай Жуя», идею которой ему подсказал Мао Цзэдун. Статья с критикой и

У Ханя, и его пьесы была опубликована в конце 1965 г. и явилась предвест-

ником «культурной революции». У Хань был также заместителем предсе-

дателя народного правительства Пекина, члена политбюро ЦК КПК Пэн

Чжэня, раскритикованного и снятого с должности в первой половине 1966 г.

Реабилитация Сложным и длительным был процесс реабилитации тех,

Тао Чжу кто входил в политбюро ЦК КПК. Слухи о реабилитации

Тао Чжу ходили давно, с середины 1970-х гг., когда в пе-

чати промелькнуло имя его супруги. Особенно упорными эти слухи стали

зимой 1977 г. В Сянгане газеты сообщали, что Тао Чжу, занимавший пост

заведующего отделом пропаганды ЦК КПК с июля по сентябрь 1966 г. и

являвшийся членом политбюро ЦК КПК, посмертно реабилитирован. [ 154]

Однако только

декабря 1978 г. в «Жэньминь жибао» были помещены вос-

поминания о Тао Чжу его дочери Тао Сылян.

272

Часть II. Продолжение

оюизни

Тао Сылян писала, что впервые узнала о нападках на отца вечером

4 января 1967 г” когда ей довелось в Шанхае прочитать листовку, озаглав-

ленную «Долой Тао Чжу!». В листовке приводились высказывания Цзян

Цин н Чэнь Бода на массовом митинге, состоявшемся в тот день. На этом

митинге шворилось, что Тао Чжу является «крупнейшим монархистом»

или «крупнейшим защитником императора» в КНР. (Это означало, что в

соответствии с решением «штаба» Мао Цзэдуна по руководству «культур-

ной революцией'» Тао Чжу был назван крупнейшим из руководителей

партии, защищавших Лю Шаоци, которого тогда в «штабе» Мао Цзэдуна

именовали «императором» или «монархом. — Ю.Г.)

Цзян Цин и Чэнь Бода призвали «массы» «вытащить» Тао Чжу. После

этого Та© Чжу, которьш был членом постоянного комитета политбюро ЦК

КПК и заместителем

щ>смь&ра.

Государственного совета КНР, был устра-

нен с полититесшй сцены без рассмотрения вопроса на каком-либо засе-

дшии партийных органов, В этой связи Тао Сылян задавала вопрос: «Как

такое могло случиться?» (Вопрос этот был, конечно, риторическим. Всем

в КПК и в КНР было очевидно, что таким образом выполнялось единолич-

ное решение Мао Цзэдуна. Чэнь Бсща, как руководитель Группы по делам

культурной революции яри ЦК КПК,

Цзян Цин, как заместитель руково-

дителя этой группы, лишь реализовывали решение Мао Цзэдуна. —Ю.Г.)

Тао Сылян писала, что знакомые информировали ее о том, что причи-

ной репрессий был отказ ее отца выполнить требование Цзян Цин взять на

себя инициативу при выступлении против Дэн Сяопина на заседании в ЦК

КПК; Тао Чжу пытался также защищать некоторых людей и вступил из-за

этого в конфликт с Цзян Цин и Чэнь Бода.

В августе 1967 г. Тао Сылян смогла навестить отца и мать, находив-

шихся, по ее выражению, «в коридорах свастики». (Тао Сылян обыгрыва-

ла тут два обстоятельства: с одной стороны，дом, в котором содержали ее

отца и мать на территории дворцового комплекса Чжуннаньхая, где жили

руководители ЦК партии, имел галереи в форме свастики; с другой, она

хотела таким образом подчеркнуть, что ее родители попали в руки фаши-

стов.

——Ю.Г.)

К тому времени Тао Чжу был полностью лишен свободы, и

ему было запрещено говорить об актуальных событиях. Его вывозили в

город лишь для «читки дацзыбао» с критикой в его адрес и в адрес других

людей. В октябре 1968 г. здоровье Тао Чжу ухудшилось, однако тюремные

власти разрешили направить его в больницу лишь в апреле 1969 г., когда в

состоянии Тао Чжу наступил кризис.

В октябре 1968 г. тюремщики известили Тао Чжу о том, что в соответ-

ствии с «духом приказа номер один» его высылают в Хэфэй, администра-

тивный центр провинции Аньхой. Жене был предоставлен выбор: отпра-

виться вместе с ним и отказаться от контактов с единственной дочерью

либо выехать на жительство в деревню в провинцию Гуандун. Сам Тао

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК КПК...

273

Чжу (понимая, что дни его сочтены. —Ю.Г.) настоял на втором варианте.

Он умер от рака поджелудочной железы 30 ноября 1968 г. в возрасте 61 года.

[155]

Вопрос Во время рабочего совещания ЦК КПК осенью 1978 г.,

о пересмотре велись острые споры по вопросу о пересмотре дел пе-

дел на рабочем риода «культурной революции». В принципе к тому вре-

совещании мени сталс с бщепризнанным, что во время «культур-

ЦК КПК ной революции» было «сфабриковано много необосно-

осенью 1978 г. ванных, ошибочных дел», «большая группа кадровых

работников, подвергаясь нападкам и преследованиям,

не моша нормально работать». Было еще раз подчеркнуто, что после смерти

Линь Бяо Мао Цзэдун «лично предложил реабилитировать Хэ Луна и дру-

гих оклеветанных и затравленных товарищей». [156]

Складывается впечатление, что Мао Цзэдун в начале «культурной ре-

волюции» считал необходимым репрессировать только одного из марша-

лов, а именно Пэн Дэхуая, и его сторонников- Затем, очевидно идя навстречу

пожеланиям Линь Бяо, Мао Цзэдун согласился на репрессии в отношении

другого маршала, Хэ Луна, и его сторонников. Наконец, Мао Цзэдун не

подвергал репрессиям, но в то же время лишил возможности участия в

политической жизни еще одного маршала, то есть Чэнь И.

В то же время Мао Цзэдун не репрессировал маршалов Лю Бочэна，

Сюй Сянцяня, Не Жунчжэня, Е Цзяньина и их сторонников. Более того, он

сам поддерживал их во время «культурной революции». Все они не высту-

пали против Мао Цзэдуна, по сути дела, поддерживали его, хотя и не со-

трудничали с маршалом Линь Бяо. Мао Цзэдун предпочитал иметь в ар-

мии две группировки: Линь Бяо и упомянутых маршалов, Лю Бочэна и

других, создавая ситуацию, при которой обе группировки были заинтере-

сованы в том, чтобы сохранять свое положение в обмен на поддержку Мао

Цзэдуна.

В то же время вплоть до 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва не были

приняты решения по важнейшим делам периода «культурной революции».

Более того, сохранялись существенные оговорки при подходе к пересмотру

дел. Выдвиженцам «культурной революции» во время упомянутого рабоче-

го совещания ЦК КПК удавалось отстаивать тезис о том, что в репрессиях

виноваты лишь Линь Бяо и «четверка». Далее, выдвиженцы напоминали о

своей роли в устранении «четверки»，о том, что «ЦК партии и председатель

Хуа Гофэн» «вторично даровали свободу» людям, получившим возможность

вернуться к активной политической деятельности. Выдвиженцы предупреж-

дали о том, что пересмотр в принципе отношения к «культурной револю-

ции» явился бы, с их точки зрения, и пересмотром в принципе отношения к

Мао Цзэдуну. Они призывали «разграничивать великие плоды, достигнутые

274

Часть

II.

Продолжение

оюизни

в руководимой председателем Мао Цзэдуном культурной революции, и дур-

ные последствия действий Линь Бяо, «четверки» и их приспешников». Выд-

виженцы предостерегали тех, кто выступал за полное очищение от послед-

ствий «культурной революции», утверждая, что «антипартийные карьерис-

ты могут использовать этот вопрос для выступления против председателя

Мао Цзэдуна, премьера Чжоу Эньлая». [157]

Такой была информация в открытой печати о работе рабочего сове-

щания. Существенным представляется то, что выдвиженцы выдвигали те-

зис о том, что они лишь выполняли распоряжения Мао Цзэдуна и Чжоу

Эньлая. Имена Мао Цзэдуна и Чжоу Эньлая при этом связывались воеди-

но, когда речь шла о «культурной революции»，ее идеологии и практике.

Решения Чрезвычайно важным решением 3 -го пленума ЦК КПК

3-го пленума 11-го созыва, состоявшегося в декабре 1978 г., явилось

ЦК КПК объявление о реабилитации большой группы руково-

11-го созыва дителей партии и государства, пострадавших при Мао

по вопросу Цзэдуне. В коммюнике подчеркивалось, что на плену-

о пересмотре дел ме «были исправлены ошибочные оргвыводы, сделан-

ные в отношении товарищей Пэн Дэхуая, Тао Чжу, Бо

Ибо, Ян Шанкуня и других товарищей, отдано должное их заслугам перед

партией и народом». Отмечалось, что «при решении этих вопросов, остав-

шихся от прошлого, пленум исходил из принципа уважения фактов и обя-

зательного исправления ошибок, за что неизменно выступал товарищ Мао

Цзэдун». В документе говорилось: «Пленум единодушно считает, что, толь-

ко решительно пересмотрев все дела, сфабрикованные на основании наду-

манных, ложных и ошибочных обвинений，и реабилитировав всех невин-

но пострадавших, можно будет укрепить сплоченность партии и народа,

защитить высокий авторитет партии и товарища Мао Цзэдуна». [158]

Таким образом, с одной стороны, была видна ясная линия на реабили-

тацию «всех невинно пострадавших»; и, с другой стороны, были сделаны

реверансы в сторону Мао Цзэдуна, и речь шла об исправлении «ошибоч-

ных оргвыводов», другими словами, при пересмотре дел оставалась в не-

прикосновенности оценка, которую в прошлом давали тем или иным по-

литическим «линиям», «уклонам», деятельности тех или иных руководи-

телей и их стороннишв.

На практике торжествовала линия, которую после смерти Мао Цзэду-

на настойчиво предлагали проводить в вопросе о кадрах, в оргвопросах

такие люди, как Сюй Шию и Вэй Гоцин.

В то же время выдвиженцы сохранили возможность говорить о том,

что Мао Цзэдун и они вместе с ним проводили в принципе правильную

линию, что «культурная революция» в целом и в принципе была «пра-

вильной».

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК КПК... 275

Реабилитация погибших была более «легким» делом по сравнению с

реабилитацией оставшихся в живых, которые требовали предоставить им

соответствующие должности, вернуть им реальную власть. Реабилитация

как живых, так и мертвых проводилась в различных формах. Конечно, по

каждому делу принималось официальное партийное решение, однако об

одних решениях объявляли открыто, в документах, о других не объявляли,

а лишь помещали сообщения в печати о присутствии того или иного дея-

теля на официальных мероприятиях. Часто уже после этого появлялись

сообщения о том, что возникший из забвения деятель получал новый пост

в партийном или государственном аппарате.

Список пострадавших и реабилитированных казался бесконечным.

Процесс Самой значительной фигурой из оставшихся в живых ре-

реабилитации абилитированных оказался член политбюро ЦК КПК до

Пэн Чжэня «культурной революции», партийный и административ-

ный руководитель Пекина, а также фактический замес-

титель генерального секретаря ЦК КПК Пэн Чжэнь. О его реабилитации

не было официально объявлено в коммюнике о 3-м пленуме ЦК КПК

-го

созыва. Сначала распространились слухи об этом. Затем сообщения о реа-

билитации появились в иностранной печати. [159]

Пэн Чжэнь появился на официальном публичном мероприятии во вре-

мя праздника весны в 1979 г. Вскоре после этого он был назначен на пост

председателя комиссии законодательных предположений при ПК ВСНП.

С возвращением Пэн Чжэня была реабилитирована вся группа людей,

названная в 1966 г. Линь Бяо «четверкой»，то есть было пересмотрено

«крупное дело»，с которого началась «культурная революция». Были вос-

становлены добрые имена Пэн Чжэня, Ло Жуйцина, Jly Динъи и Ян Шан-

куня.

Раньше других был реабилитирован JIo Жуйцин. Представляется, что

это было вполне естественно, так как речь шла о крупном военачальнике.

Реабилитация После 2-го пленума ЦК КПК Ло Жуйцин выступал уже в

Ло Жуйцина качестве одного из активных борцов за реабилитацию

пострадавших в «культурной революции».

Весной 1978 г. была опубликована статья за его подписью, где дава-

лась положительная оценка деятельности Чжоу Эньлая в ходе «культур-

ной революции». Правильность линии Чжоу Эньлая в практической рабо-

те Jlo Жуйцин видел в том, что Чжоу Эньлай «сумел.

•.

распознать темные

замыслы... Линь Бяо и «четверки» и противостоять им». Это удалось ему

благодаря тесной связи с «партией», с деятелями, подобными Ло Жуйци-

ну. JIo Жуйцин утверждал, что Чжоу Эньлай выступал против утвержде-

ния Линь Бяо и «четверки» о так называемом «господстве черной линии».

276

Часть

II.

Продолжение

оюизни

Он также неизменно выступал против требований «разбить вдребезги орга-

ны общественной безопасности, суда и прокуратуры». Главная практичес-

кая заслуга Чжоу Эньлая, как следовало из статьи, состояла в том, что Чжоу

Эньлай всячески оберегал таких старых кадровых работников, как Хэ Лун,

Ян Юн и других, подвергавшихся преследованиям со стороны Линь Бяо и

«четверки». Чжоу Эньлай проявил заботу и о JIo Жуйцине. Будучи болен,

Чжоу Эньлай попросил свою жену, Дэн Инчао, передать Ло Жуйцину: «Всю

ненависть направить на предателя Линь Бяо»... «за все хорошее благода-

рить председателя Мао Цзэдуна». Вполне очевидно，что Чжоу Эньлай го-

ворил так уже после гибели Линь Бяо.

Ло Жуйцин подчеркивал, что Чжоу Эньлай «старательно выполнял стра-

тегические планы председателя Мао Цзэдуна»... «тем самым он значительно

уменьшил ущерб от помех со стороны Линь Бяо и «четверки»，сыграв особо

важную роль в завоевании победы великой культурной революции». [160]

Ло Жуйцин умер 3 августа 1978 г. На траурном митинге Дэн Сяопин

отметил, что тот был реабилитирован и занимал до самой смерти посты

члена постоянного комитета военного совета ЦК КПК и генерального сек-

ретаря военного совета ЦК КПК. Дэн Сяопин подчеркивал, что Ло Жуй-

цин «вел непримиримую борьбу против антипартийной группировки Линь

Бяо, за что подвергся моральным и физическим истязаниям. Это — тяг-

чайшее преступление Линь Бяо и "четверки"». [161]

Жена Ло Жуйцина, Хао Чжипин, после смерти мужа утверждала, что

Мао Цзэдун защищал Ло Жуйцина в начале «культурной революции», ког-

да его начали травить и избивать. Чжоу Эньлай и Дэн Сяопин передали ей

тогда слова Мао Цзэдуна, сказанные им в беседе с Линь Бяо: «Он (Ло Жуй-

цин) выступает лишь против тебя, но он не выступал против меня. Он был

лишь против того, чтобы я плавал в Янцзы (имелся в виду «заплыв» Мао

Цзэдуна в Ухане в 1966 г. —Ю.Г.), но при этом он исходил из добрых на-

мерений». [162]

Дэн Сяопин, с одной стороны, был за восстановление доброго имени

пострадавших во время «культурной революции», особенно из числа вое-

начальников и руководителей партии，с которыми он должен был считать-

ся, a JIo Жуйцин был из числа таких военачальников. В то же время Дэн

Сяопин предпочитал поддерживать тезис о «непогрешимости» Мао Цзэ-

дуна и о том, что вину за злодеяния нужно возлагать только на Линь Бяо и

«четверку».

Реабилитация В августе 1978 г. Лу Динъи, который до «культурной ре-

Ау Динъи волюции» занимал пост заведующего отделом пропаганд

ды ЦК КПК, был упомянут в качестве участника собра-

ния в память о Чжоу Эньлае в Пекине. В этом официальном сообщении

говорилось, что Jly Динъи представляет КПК в НПКСК. [163]

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК

КПК...

277

В конце того же года заместитель министра культуры КНР Линь Мо-

хань (сам из числа реабилитированных) на одном из совещаний в провин-

ции Гуандун 14 декабря 1978 г. сообщил о том, что реабилитирован быв-

ший секретарь ЦК КПК Лу Динъи. [164]

Реабилитация О реабилитации Ян Шанкуня стало известно из сообще-

Ян Шанкуня ния печати, в котором говорилось, что бывший заведую-

щий канцелярией ЦК КПК Ян Шанкунь присутствовал в

качестве «друга покойного» на траурном митинге по случаю смерти заме-

стителя министра общественной безопасности Ян Цицина. К июню 1979 г.

Ян Шанкунь был вторым секретарем парткома провинции Гуандун и чле-

ном всекитайского комитета НПКСК. [165]

Реабилитация На этом же траурном митинге в качестве «друзей покой-

Бо Ибо ного» впервые появились реабилитированные кандидат

в члены политбюро ЦК КПК восьмого созыва Бо Ибо и

бывший министр тяжелой промышленности Ван Хэшоу.

Намеки на реабилитацию Бо Ибо появились в печати в июле 1978 г.

Было сказано, что Линь Бяо и «четверка��отрицали работу，проделанную

в промышленности и на транспорте на протяжении семнадцати лет до куль-

турной революции». За эту работу в указанное время отвечал Бо Ибо. В

статье говорилось о необходимости «восстановить доброе имя» семнад-

цатилетия, «предшествовавшего культурной революции» в области про-

мышленности и транспорта. [166] �

Бо Ибо и Ван Хэшоу были близки Чэнь Юню, который до «культур-

ной революции» занимал пост заместителя председателя ЦК КПК и прак-

тически направлял работу экономики страны.

Реабилитация В конце декабря 1978 г. в сообщении об очередном тра-

Ань Цзывэня урном митинге среди друзей покойных, погибших в годы

и Лю Ланьтао «культурной революции», были впервые упомянуты быв-

ший заведующий орготделом ЦК КПК до «культурной

революции» Ань Цзывэнь и бывший первый секретарь бюро ЦК КПК по

Северо-Западному Китаю Лю Ланьтао. [167]

Это означало, что начался процесс реабилитации тех функционеров

партийного аппарата, которые были близки Лю Шаоци.

Реабилитация

Чэнь Цзайдао,

Фу Чунби,

Юй Лицзиня，

Чжан Сюесы

Генерал Чэнь Цзайдао с 1954 по 1967 г. командовал

Уханьским большим военным округом. Во время

«культурной революции» оказал открытое сопротив-

ление действиям членов «штаба» Мао Цзэдуна в Уха-

не. Был снят со своего поста. В 1978 г. появилось

278

Часть II. Продолжение

оюизни

сообщение о нем как о командующем железнодорожными войсками

НОАК. [168]

5 марта 1978 г. Фу Чунби был упомянут в печати в качестве начальни-

ка Пекинского гарнизона. Иными словами, он был восстановлен в той дол-

жности, с которой его сняли.

2 декабря в Пекине умер второй политкомиссар ВВС НОАК Юй Лиц-

зинь. Было

объявлено，,

что здоровье Юй Лицзиня было подорвано в ре-

зультате репрессий со стороны Линь Бяо в 1968—1974 гг. [169]

Эти сообщения проливали свет на «дело Ян Чэнъу»，так как Юй Лиц-

зинь был осужден вместе с Ян Чэнъу, начальником генерального штаба

НОАК, и Фу Чунби.

Таким образом, были реабилитированы практически все видные во-

енные деятели.

В декабре 1978 г. появился бчерк о Чжан Сюесы, сыне Чжан Цзолиня

и младшем брате «молодого маршала» Чжан Сюеляна. В 1967 г. Чжан Сю-

есы, являвшийся в то время начальником штаба ВМС НОАК, был репрес-

сирован. После его ареста 11 сентября 1967 г. сторонники Линь Бяо рас-

пространили слухи о том, что он являлся «спецагснтом». Чжан Сюесы умер

в тюрьме 29 мая 1970 г. [170]

Процесс В период между XI съездом КПК и 3-м пленумом ЦК КПК

реабилитации 11-го созыва менялось отношение к маршалу Пэн Дэхуаю.

Пэн Дэхуая В августе 1977 г. член постоянного комитета воен-

ного совета ЦК КПК Су Юй писал о том, что Пэн Дэхуай,

наряду с Линь Бяо, «выступал против подготовки к войне». [171]

Кстати, Су Юй был известен своей близостью к Чжоу Эньлаю и впол-

не естественно защищал установку Мао Цзэдуна на подготовку к войне

против нашей страны.

Через год, 8 октября 1978 г., по первой программе пекинского телеви-

дения была показана пекинская опера «Жребий жизни и смерти», в кото-

рой на сцене появлялся «честный чиновник Хай Жуй». Имя Пэн Дэхуая в

ходе «культурной революции» было Мао Цзэдуном связано с именем Хай

Жуя. Таким образом, появление на сцене Хай Жуя было явным показате-

лем того, что дело Пэн Дэхуая пересматривалось.

Через месяц, в ноябре 1978 г” появилась статья, в которой критикова-

лась статья Яо Вэньюаня «Об исторической драме "Разжалование Хай

Жуя"» которая была в свое время (1965 г.) одобрена Мао Цзэдуном и его

«штабом» и именовалась «сигналом» к началу «культурной революции».

В 1978 г. статью Яо Вэньюаня характеризовали как «контрреволюцион-

ный сигнал к установлению фашистской диктатуры в сфере идеологии»,

как «крупный политический заговор, ставший «страшным бедствием для

интеллигенции». В статье содержалось требование пересмотреть на инди-

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК

КПК...

279

видуальной основе дела всех, кого критиковали в свое время в связи с вы-

шеупомянутой пьесой. [172] Это был еще один сигнал, свидетельствовав-

ший о пересмотре отношения к Пэн Дэхуаю.

В США писали о появлении в Пекине дацзыбао с похвалами в адрес

Пэн Дэхуая. [173]

Мировые агентства печати сообщали о том，что ЦК КПК решил реа-

билитировать Пэн Дэхуая. [174]

12 декабря 1978 г. появилась статья, реабилитирующая роман Ду Пэн-

чэна «Оборона Яньани» и самого автора книги. В числе персонажей рома-

на был и Пэн Дэхуай. [175]

23 декабря была опубликована еще одна статья о той же книге, в кото-

рой Пэн Дэхуая называли «народным героем». [176]

В тот же день, 23 декабря 1978 г.，было обнародовано официальное

решение ЦК КПК о реабилитации Пэн Дэхуая. (Подробнее о Пэн Дэхуае

можно прочитать, в частности, в моей монографии «Пэн Дэхуай и Мао

Цзэдун».)

Изменение Отношение к Лю Шаоци претерпевало изменения на про-

отношения тяжении рассматриваемого периода времени,

к Лю Шаоци В сентябре 1977 г. обычными были упоминания о «за-

говоре буржуазного штаба Лю Шаоци, направленном на

узурпацию власти в партии и в государстве и на реставрацию капитализ-

ма». При этом Лю Шаоци называли «китайским Хрущевым». [177] Разда- V

вались призывы подвергать «разоблачению и критике ревизионистскую

линию Лю Шаоци». [178]

К концу 1977 г., накануне 2-го пленума ЦК КПК 11-го созыва, появи-

лись новые нюансы в этом вопросе. «Четверку» стали критиковать за то,

что она видела в семнадцати годах до «культурной революции» «лишь гос-

подство черной линии Лю Шаоци». [179] Признавая, что такая «черная

линия» существовала, допуская, что этой линией являлась «контрреволю-

ционная ревизионистская линия Лю Шаоци», авторы статей стали, наряду

с этим, подчеркивать, что «в общем господствующее положение (на про-

тяжении всех лет существования КНР. — Ю.Г.) всегда занимала револю-

ционная линия председателя Мао Цзэдуна». [180] Смягчение определений

происходило неуклонно; стали говорить о том, что «влияние ревизионист-

ской линии Лю Шаоци было сравнительно сильным в период между 1959 г.

и началом «культурной революции». [181]

В январе 1978 г. появилось утверждение о том, что «в годы культур-

ной революции» Мао Цзэдун и Чжоу Эньлай «лично принимали меры для

разрешения большого числа подобных вопросов (имелось в виду отноше-

ние к старым кадровым работникам и их семьям в ходе «культурной рево-

люции». 一 Ю.Г.), включая устройство детей Лю Шаоци». [182] Имя Лю