Галенович Ю.М. Смерть Мао Цзэдуна

Подождите немного. Документ загружается.

260

Часть II. Продолжение оюизни

Очевидно, что во время рабочего совещания ЦК КПК, предшество-

вавшего 3-му пленуму ЦК КПК 11-го созыва, было принято решение о

том, чтобы не упоминать более о «ревизионистской линии» Лю Шаоци.

Упоминания о ней стали постепенно исчезать. Появились заявления о том,

что «вред» делу развития в той или иной области наносили в большей мере

Линь Бяо и «четверка»; [111] затем «черной» стала постепенно именовать-

ся уже не «линия�Лю Шаоци, а «линия» Линь Бяо и «четверки».

Вопрос об отношении к своему прошлому, к истории действительно

важен для живущего поколения людей в любой стране, в том числе и в

Китае. Найти правильное определение того, что заслуживает одобрения，и

того, что заслуживает осуждения,——дело не простое, требующее длитель-

ного времени. Важно, однако, иметь в виду, что в КНР эти проблемы не

решены и до сих пор. В тот период, о котором идет речь, это была пробле-

ма практической политики, это был практический вопрос, касавшийся су-

деб и живущих тогда людей，и их родителей, предков, родственников, род-

ных, которые погибли во время «культурной революции».

Вопрос Перед руководителями КПК стоял очень серьез-

о «демократическом ный вопрос о привлечении на свою сторону сим-

централизме» патий партийных и беспартийных масс, о разви-

тии их трудовой и политической активности, о

возрождении доверия к руководству，а также о методах наведения порядка

в стране, о налаживании работы централизованного аппарата. Все это на-

шло свое выражение в выдвижении идеи о необходимости соблюдения

принципов демократического централизма. [112] При этом утверждалось,

что во время «культурной революции» «четверка» приняла на вооружение

лишь «централизм», «отбросив демократию». [113] Более того, само появ-

ление «четверки» стало возможным потому, что «демократический цент-

рализм плохо осуществлялся», что уже в 1966 г. вопрос о демократичес-

ком централизме стоял очень остро, а в результате действий Линь Бяо и

ч<четверки» этот вопрос «еще более обострился». [114]

То，что среди руководителей КПК в 1978 г. были сторонники демок-

ратии, отражало разнородность состава руководства партии.

Важно отметить, что тогда удалось прямо заявить о том, что при Мао

Цзэдуне еще до «культурной революции» «существовал централизм без де-

мократии». По сути, это означало, что возможна постановка вопроса о том,

что при правлении Мао Цзэдуна вообще не было демократии и ее предстоя-

ло строить заново, а не просто «совершенствовать» якобы уже имевшуюся

при Мао Цзэдуне «демократию». (Кстати, именно так впоследствии ставил

вопрос генеральный секретарь ЦК КПК в 1987-1989 гг. Чжао Цзыян.)

В 1978 г. разворачивалась и углублялась, в частности, критика «сис-

темы консультаций», которая существовала как в годы «культурной рево-

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК

КПК...

261

люции»，так и вообще при Мао Цзэдуне. В конце 1978 г. на совещании

правоведов эта «система консультаций», которая в КНР заменила практи-

ку выборов и в органах государственной власти, и в руководящих партий-

ных органах, была открыто раскритикована: «Из-за того что на протяже-

нии многих лет не проводились выборы путем голосования граждан,

20-30-летние молодые люди не имели возможности осуществить свои

права граждан на участие в голосовании. •.. Использовавшийся метод «кон-

сультаций» при определении народных представителей страдает очевид-

ными большими недостатками. На практике он превратился либо в реше-

ние об избрании руководящими кругами, либо в эклектическое соедине-

ние различных точек зрения, что не обязательно соответствует чаяниям

широких масс. Метод консультаций широко распространился и использу-

ется во многих случаях там, где должны проводиться выборы путем голо-

сования. В результате выборы стали формальностью». [115]

Вопрос В ходе осуждения «четверки» в конце 1978 г. стали вы-

об «основных делять «основной поток культурной революции» как

потоках» «этап в истории развития социализма в Китае». Развитие

в ходе событий в этот период оценивалось следующим образом:

«культурной упомянутый «основной поток» олицетворяли Чжоу Энь-

революции» лай и «другие пролетарские революционеры старшего по-

коления»; противостоявшая им «четверка» была названа

«черным противотечением культурной революции»; от действий «четвер-

ки» «в разной степени пострадали широкие массы китайского населения»;

в ходе «культурной революции» эти два течения вели борьбу между собой;

при этом в 1976 г. «разгорелась борьба не на жизнь, а на смерть между

революцией и контрреволюцией，светом и тьмой, научным социализмом и

феодальным социализмом». Деятельность «четверки»，таким образом, ха-

рактеризовалась как «феодальный социализм». Отмечалось также, что в

КНР существовал «современный бюрократизм, бюрократизм коммунис-

тов». [116]

Таким образом, речь шла о попытке дать новое теоретическое толко-

вание политической борьбы в КНР, по крайней мере начиная с «культур-

ной революции». Последние десять лет жизни Мао Цзэдуна (1966-1976 гг.)

объявлялись временем господства «феодального социализма». Победу над

ним удалось одержать только после смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. Победи-

тели именовали себя представителями «научного социализма». Тезис Мао

Цзэдуна о «наличии буржуазии внутри партии», чем, собственно, и оправ-

дывалось развертывание «культурной революции», отвергался; вопрос ог-

раничивался лишь признанием наличия «современного бюрократизма»

среди членов партии, бюрократизма, с которым надлежало бороться обычно

принятыми в партии методами, но не «культурными революциями».

262 Часть II. Продолжение оюизни

Пересмотр Во время 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва и пред-

вопроса о борьбе шествовавшего ему рабочего совещания появился те-

линии в партии зис о том, что история партии, история борьбы внут-

ри нее，не сводится к борьбе линий: «Внутрипартий-

ная борьба не всегда перерастает в борьбу линий, и даже когда разногла-

сия внутри партии затрагивают вопросы линий, это не обязательно озна-

чает проявление антагонистических противоречий, хотя и может привести

к этому，как это произошло в случае с "четверкой"». [117]

Отрицалось, что те, против кого выступал «штаб» Мао Цзэдуна, про-

водили некую «неправильную линию».

Признавалось, что даже в тех случаях, когда затрагивались вопросы

линии (вероятно, имелись в виду разногласия по вопросу о том, ориенти-

ровать ли страну на допустимость и возможность войны против нашей

страны, других государств), это не было проявлением антагонистических

противоречий.

Таким образом, получалось, что разногласия между Мао Цзэдуном и

Лю Шаоци затрагивали даже некоторые вопросы основного направления

развития страны, однако Лю Шаоци просто предлагал иные методы дос-

тижения тех же целей. Так сохранялось главное направление развития КНР

и в то же время оправдывались методы Лю Шаоци.

Можно было предполагать, что в дальнейшем этот тезис вызовет спо-

ры и борьбу внутри партии. Однако во время проведения 3-го пленума ЦК

КПК 11-го созыва возвращенцам удалось именно так поставить этот воп-

рос и даже провести это мнение через открытую печать.

Изменение Также появилось новое толкование вопроса о «левом» и

толкования «правом» уклонах в партии. [118]

вопроса Утверждалось, что «левое» не лучше «правого�. Кон-

о «левом» статировалось, что примерно с конца 1950-х гг. среди до-

и «правом» вольно значительного числа людей в КНР распространи-

укдонах лось убеждение, будто бы «левое» лучше «правого» и что

в партии лучше считаться «левым», чем «правым».

Примерами, отражавшими такой подход к делу, могли

служить «перегибы в ряде районов страны и ведомств в период борьбы с

правым уклоном», «поветрие завышения» достигнутых показателей в раз-

витии промышленного и сельсшхозяйственного производства в период «ве-

ликого скачка», «поветрие коммунизации», то есть создания в деревнях

так называемых «народных коммун», имевшее место в период «великого

скачка» и нашедшее проявление в «уравниловке». Все эти явления нанес-

ли огромный ущерб. Ранее «левыми» уклонами были линии Ли Лисаня и

Ван Мина. Подчеркивалось, что в 1958 г., когда было поднято «поветрие

коммунизации», сопровождавшееся «едой из общего котла», и когда осу-

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК

КПК...

263

ществлялся «фальшивый коммунизм», «левизна» нанесла большой ущерб.

Этот урок рекомендовалось не забывать. [119] Утверждалось, что считать

«левое» лучше «правого» и потому выступать только против «правого» и

не выступать против «левого» — это «крайне ошибочная» позиция. [120]

В начале 1979 г. появился тезис о том, что нельзя именовать «четвер-

ку» «по форме "левыми", а по существу "правыми"». В этой связи факти-

чески отрицалось и само деление на «левых» и «правых». Говорилось о

том，что могут быть лишь правильная и неправильная линии.

Представляется, что таким образом постепенно подводилась основа

под обвинение всех тех, кто действовал заодно с «четверкой», Линь Бяо,

Чэнь Бода и даже с Мао Цзэдуном (хотя и не упоминая его имени) в прове-

дении «неправильной линии».

Вопрос В период между 2-м и 3-м пленумами ЦК КПК

-го

о реабилитации созыва, то есть с февраля по декабрь 1978

г.，в

КНР

руководящих были реабилитированы почти все пострадавшие во

работников партии время «культурной революции».

Реабилитация оказалась длительным и сложным

процессом. Она встречала серьезное сопротивление прежде всего тех ру-

ководителей, которые заняли свои посты в ходе «культурной революции».

На XI съезде партии не удалось добиться принятия решений о реаби-

литации пострадавших в ходе «культурной революции». Даже в ноябре

1977 г. действия в отношении партийных функционеров, осуществлявши-

еся в ходе «культурной революции», в принципе и в целом официально

одобрялись. В печати можно было прочитать заявления такого рода: «Сле-

дует помнить, что великая пролетарская культурная революция явилась

невиданной в истории политической революцией, широким и углублен-

ным движением по упорядочению партии и проверке кадров. В ходе вели-

кой пролетарской культурной революции были очищены революционные

ряды, были отброшены плохие элементы, достигнуты большие успехи, при-

няты решения о прошлом ряда товарищей, чего длительное время не уда-

валось достичь и что позволило продолжать работу в интересах социализ-

ма... Что касается ошибочных суждений в отношении некоторых товари-

щей, то они порождены подрывом со стороны антипартийных группиро-

вок Линь Бяо и «четверки», и их нельзя сваливать на товарищей, занимав-

шихся конкретной работой, и привлекать их к индивидуальной ответствен-

ности, раскалывать единство среди товарищей». [121]

Выдвиженцы выступали за то, чтобы не изменять решений «о про-

шлом» целого ряда функционеров партии. Вместе с тем они вынужденно

соглашались с реабилитацией некоторых из пострадавших в ходе «култ-

турной революции», но считали，что это допустимо только в качестве^

ничных решений по каждому конкретному делу. Они не были с^

ласны с

264

Часть II. Продолжение оюизни

постановкой вопроса о том, что следует в принципе пересмотреть вопро-

сы о функционерах, пострадавших во время «культурной революции». Они

тем более были против того, чтобы кто бы то ни было из них понес ответ-

ственность за действия во время этой кампании. Таше положение сохра-

нялось вплоть до февраля 1978 г.，до 2-го пленума ЦК КПК 11-го созыва.

Начиная с марта 1978 г. началась волна массовой реабилитации ста-

рых кадровых работников как оставшихся в живых, так и уже скончав-

шихся.

В зарубежную печать просочились сообщения о том, что специальная

группа ЦК КПК в 1978 г. пересматривала ряд дел. На основании ее реко-

мендаций ЦК КПК принимал специальные решения о реабилитации. Было

принято решение о реабилитации 61 руководящего деятеля 1930-х гг., а

также о реабилитации наказанных за «февральские события» 1967 г. Со-

общалось о реабилитации Пэн Дэхуая，который был арестован в декабре

1966 г. и погиб в 1974 г. Среди реабилитированных были политработники

и ученые, оказавшие в свое время поддержку Пэн Чжэню и причастные к

разработке документа, который именовался «февральской программой»

1966

г.

[122]

Реабилитация Первой была реабилитирована группа кадровых работ-

сторонников ников, объединявшихся в свое время вокруг маршала Хэ

Хэ Луна Луна. В статье бывшего начальника генерального штаба

НОАК Ло Жуйцина говорилось о том, что в ходе «куль-

турной революции» Чжоу Эньлай «всячески оберегал таких старых кадро-

вых работников，как Хэ Лун, Ян Юн и другие». [123]

Тезис о том, что Чжоу Эньлай выступал на стороне пострадавших кад-

ровых работников, являлся в этот период непременным элементом статей

о реабилитации. О том，что Чжоу Эньлай выступал в защиту Хэ Луна，пи-

сал в то же время Сюй Сянцянь. [124] Летом 1978 г. было объявлено, что

«четверка» совершала нападки на функционеров во главе с Хэ Луном и

что ныне ЦК КПК пересматривает «дела товарищей, сфабрикованные»

«четверкой»; многие уже реабилитированы. [125]

В июле 1978 г. известили о том, что бывший до «культурной рево-

люции» командующим бронетанковыми войсками НОАК Сюй Гуанда

подвергся репрессиям со стороны Линь Бяо и «четверки», «потерял сво-

боду» и «в конце концов，понеся незаслуженную обиду, скончался». В

1978 г. военный совет ЦК КПК принял решение о реабилитации Сюй

Гуанда. В статьях говорилось о том, что Линь Бяо старался доказывать

участие Сюй Гуанда в «якобы планировавшемся Хэ Луном захвате руко-

водства армией». [126]

Очевидно, что после принятия принципиального решения о пересмот-

ре дел пострадавших во время «культурной революции» появилась возмож-

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК

КПК...

265

ность сначала заявлять о том, что их защищал Чжоу Эньлай, затем отмечать,

что эти люди выступали против Линь Бяо и «четверки», и, наконец, объяв-

лять, что их «дела» пересматриваются в ЦК партии. Постепенно в течение

всего 1978 г. массы таким образом подводились к положительному воспри-

ятию официально объявленных решений о реабилитации того или иного

функционера. Конечно, такой ход процесса вызывался и реальным сопро-

тивлением выдвиженцев «культурной революции», находившихся в составе

политбюро ЦК партии и в других ее руководящих органах.

Весьма характерно, что реабилитация началась с военных, с воена-

чальников. Именно их нужно было успокоить прежде всего. Руководители

КПК были заинтересованы в том, чтобы в армии не было недовольства их

действиями.

В то же время это отражало и главенствующую роль военачальников

в системе управления партией и государством. Известные военачальники

требовали, чтобы их и их коллег реабилитировали в первую очередь.

Группировки военачальников, связанные в свое время с маршалами

Хэ Луном и Пэн Дэхуаем и пострадавшие более всего во время «культур-

ной революции», оказывали наиболее сильное давление в пользу восста-

новления доброго имени военных.

Представителям группировок военачальников, которые либо не пост-

радали, либо пострадали в меньшей степени (группировки маршалов Лю

Бочэна 一 Сюй Сянцяня и маршала Не Жунчжэня), приходилось идти на-

встречу своим коллегам, стремясь налаживать отношения и создавать си-

туацию, которая устраивала бы большинство военачальников.

Восстановление Волна реабилитации постепенно усиливалась. В фев-

доброго имени рале 1978 г. появились сообщения о восстановлении

Ли Дачжао, доброго имени тех, кто сыграл заметную роль в исто-

Ван Жофэя, рии КПК, в частности, в статье об исторических зас-

Ли Да, Пэн Бая лугах одного из основателей КПК Ли Дачжао было ска-

зано, что «четверка» без оснований навешивала на него

«ярлык изменника». [127]

В апреле 1978 г. было объявлено о том, что участник переговоров меж-

ду КПК и Гоминьданом в Чундине видный деятель КПК Ван Жофэй, по-

гибший в 1946 г. в авиакатастрофе во время возвращения в Яньань, был

необоснованно очернен. Его родственники подверглись травле: жена про-

вела в тюрьме восемь лет, а единственный сын был вынужден постоянно

скрываться. [128]

В августе известили о реабилитации одного из основателей КПК Ли

Да, которого в 1966 г. в центральной печати назвали «черным бандитом».

[129] Ли Да был замучен и погиб 24 августа 1966 г. Доброе имя ему было

возвращено 25 августа 1978 г. [130]

266 Часть II. Продолжение оюизни

В декабре 1978 г. вдова Ли Да получила возможность рассказать о му-

чениях своего мужа, который был арестован в начале «культурной револю-

ции». Его объявили главарем «(Тела Трех семей» в Уханьском университете

(по аналогии с Пекином, где осуждали свое «Село Трех семей», трех вид-

ных деятелей культуры, обвиненных в критическом отношении к Мао Цзэ-

дуну и его политике до «культурной революции»), ректором которого он

тогда являлся, и назвали «вожаком черной банды», к числу участников кото-

рой были отнесены более 200 преподавателей и служащих университета.

Поводом для ареста послужило то, что Ли Да не скрывал своего несогласия

с так называемой «теорией вершины», заявлениями о том, что идеи Мао

Цзэдуна являются «вершиной» человеческой мысли. Ли Да страдал от же-

лудочных кровотечений и диабета, болезни, которая требует постоянного

медицинского контроля и регулярного приема лекарств, несмотря на это,

его возили на «митинги борьбы» против него, оскорбляли, мучили и, нако-

нец, лишили лекарств. Более того, ему было отказано в госпитализации даже

за собственный счет. 13 августа 1966 г. Ли Да впал в состояние комы, однако

и тогда его не положили в больницу. Обращаясь к своим мучителям, Ли Да

говорил: «Мы, коммунисты, оказывали медицинскую помощь индийским

пленным (во время боев на китайско-индийской границе на рубеже 1950-

1960-х гт. _ Ю.Г.)', вы должны принять меры и лечить меня». (Известно,

что Ли Да обращался за помощью к Мао Цзэдуну, с которым был лично

знаком, однако его обращение осталось без ответа. — Ю.Г.)

Наконец, 22 августа Ли Да поместили в больницу, где его почти не

кормили. 24 августа 1966 г. Ли Да умер. Его вдова заключала свою ста-

тью риторическим вопросом: «Разве может быть хотя бы малейшее не-

допонимание в вопросе о том, умер ли Ли Да от болезни, или его умерт-

вили?!» [131]

В одной из статей, опубликованных в конце 1978 г., появились слова

одобрения деятельности Цинь Бансяна (Бо Гу). [132]

На 49-ю годовщину со дня гибели известного вожака коммунистов

Пэн Бая центральная печать откликнулась статьей о нем и о злоключениях

его родных во время «культурной революции». Его сын Пэн Хун был «зат-

равлен до смерти», о чем родственников известили только восемь лет спу-

стя. Затем довели до смерти 90-летнюю мать Пэн Бая, которую бросили в

тюрьму, а также племянника и других родных Пэн Бая. Вину за беззакония

газета возлагала на Линь Бяо и «четверку».

С другой стороны, подчеркивалось, что Чжоу Эньлай，Е Цзяньин «про-

являли чрезвычайную заботу» о родных Пэн Бая. Например, они дали рас-

поряжение одному из руководителей Гуанчжоу Чэнь Юю переправить мать

Пэн Бая в Гуанчжоу и защитить ее, а также послали рабочую группу для

проведения расследования. Однако «из-за вмешательства и подрыва со сто-

роны Линь Бяо и «четверки» вопрос так и не был решен». [133]

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК

КПК...

267

Имена посмертно реабилитированных стали регулярно появляться в

печати начиная с середины 1978 г.

Реабилитация В процессе пересмотра дел оказывалось легче реа-

Чжоу Жунсиня билитировать тех, кто пострадал в последние годы

и ряда других лиц жизни Мао Цзэдуна, чем подвергшихся преследо-

ваниям в разгар «культурной революции».

Например, в сентябре 1977 г., после XI съезда КПК, в печати было

восстановлено доброе имя бывшего министра просвещения Чжоу Жунси-

ня. Было объявлено о том, что в начале 1975 г. Чжоу Жунсинь работал над

претворением в жизнь директив в области просвещения, данных Дэн Сяо-

пином, который как заместитель премьера Госсовета КНР высказался за

«исправление и упорядочение просвещения». Чжоу Жунсинь развернул

тогда борьбу против «метафизики》，которую насаждала «четверка» во гла-

ве с Цзян Цин. Из-за этого «четверка», особенно Чжан Чуньцяо，подвергла

Чжоу Жунсиня нападкам. Чжан Чуньцяо выдвинул против Чжоу Жунсиня

ряд ложных обвинений. Чжоу Жунсинь стал объектом безжалостной борь-

бы, жестоких ударов и преследований, которые привели его к болезни и

смерти. [134]

Многие из пострадавших умерли в 1978 г., так и не дождавшись при-

жизненной реабилитации. Например，15 июля скончался бывший секре-

тарь бюро ЦК КПК по Юго-Западному Китаю Цзэн Сишэн. 21 июля，через

шесть дней после смерти, он был реабилитирован посмертно. При этом

было сказано, что Цзэн Сишэн умер «в результате репрессий со стороны

Линь Бяо и "четверки"». [135]

В декабре 1978 г. появились сообщения о перезахоронении останков

бывшего заместителя заведующего отделом международных связей ЦК

КПК Сюй Ли и бывшего председателя народного суда высшей ступени

провинции Чжэцзян У Чжуляня. Оба они умерли в результате преследова-

ний со стороны «четверки». [136] Такие сообщения стали обычными в эти

месяцы.

В конце 1978 г. были реабилитированы с перезахоронением останков

на кладбище Бабаошань председатель Государственного комитета по на-

уке и технике Фань Чжанцзян и бывший министр первого министерства

легкой промышленности Ван Синьюань. Было объявлено, что Фань Чжан-

цзян скончался в 1979 г., а Ван Синьюань— в 1969 г.; оба в результате

преследований со стороны «четверки». [137]

Реабилитация К июню 1978 г. было пересмотрено дело бывшего секре-

Цао Дицю таря горкома и председателя народного комитета Шан-

хая Цао Дицю. Было объявлено, что он скончался 3 фев-

раля 1976 г. в Шанхае «в результате клеветы и преследований со стороны

268

Часть II. Продолжение оюизни

«четверки» и ее сообщников». 23 июня 1978 г. шанхайский горком по ре-

шению ЦК КПК устроил «торжественную реабилитацию» Цао Дидю. Вы-

ступивший на митинге, устроенном по этому случаю, секретарь Шанхай-

ского горкома КПК Ван Ипин сказал, что Цао Дицю долгое время нахо-

дился «в изоляции» по надуманному обвинению в том, что он стал «круп-

ным ренегатом» еще во время тюремного заключения при Гоминьдане. Цао

Дицю дважды обращался с жалобами к Мао Цзэдуну и к Чжоу Эньлаю,

однако его письма задерживали «сторонники» «четверки». [138] Письма

Цао Дицю, адресованные Мао Цзэдуну и Чжоу Эньлаю, несомненно, по-

падали к Хуа Гофэну, который в то время выполнял обязанности министра

общественной безопасности. Очевидно, именно в этой связи вопрос о Цао

Дицю вновь обсуждался во время рабочего совещания, предшествовавше-

го 3-му пленуму ЦК КПК 11-го созыва. В октябре 1978 г. печать вновь на-

помнила о том, что Цао Дицю был «объявлен изменником» и «жестоко

искалечен», что Цао Дицю скончался «в застенках» 29 марта 1976 г. (так

появились две даты кончины Цао Дицю. — Ю.П) в возрасте 67 лет, что в

1973 и 1975 гг. Цао Дицю дважды обращался с письмами к Мао Цзэдуну,

Чжоу Эньлаю и ЦК КПК, веря, что Мао Цзэдун и ЦК КПК «обязательно

примут справедливое решение по его вопросу». [139] Такие высказывания

свидетельствовали о том, что претензии в этой связи предъявлялись Хуа

Гофэну; косвенно это было и обвинением Мао Цзэдуна, это было и про-

зрачным намеком на то, что Чжоу Эньлай тоже не помог Цао Дицю.

Реабилитация Отметим, что Мао Цзэдун, критикуя во время «куль-

Цзянь Боцзаня турной революции» известного китайского историка

Цзянь Боцзаня, называл его по имени. В марте 1978 г.,

после 2-го пленума ЦК КПК 11-го созыва, Цзянь Боцзань был посмертно

реабилитирован с объявлением о том, что «Гуань Фэн, Ци Бэньюй и ком-

пания по указке и при поддержке Чэнь Бода и�четверки» навешивали яр-

лыки на товарища Цзянь Боцзаня для того, чтобы запугать других людей».

Они，в частности, называли Цзянь Боцзаня «очернителем крестьянских

восстаний», человеком, «клевещущим на крестьян-бедняков и низших се-

редняков». [140]

Реабилитация Цзянь Боцзаня была одной из первых посмертных реа-

билитаций после 2-го пленума ЦК КПК 11-го созыва. Вина за его гибель

возлагалась прежде всего на группу Гуань Фэна, Ци Бэньюя. В то же время

публичная реабилитация Цзянь Боцзаня была еще одним прозрачным на-

меком на вину Мао Цзэдуна, затравившего до смерти этого и многих дру-

гих китайских интеллигентов.

К осени 1978 г. появились сообщения о том, что «готовится к переиз-

данию» собрание трудов Цзянь Боцзаня. Утверждалось, что на 12-м пле-

нуме ЦК КПК 8-го созыва Мао Цзэдун распорядился освободить истори-

Глава вторая. От XI съезда КПК до 3-го пленума ЦК КПК... 269

ка, однако на того обрушилась новая серия допросов. Цзянь Боцзань и его

жена погибли 18 декабря 1968 г. [141] Таким образом, были обнародованы

новые факты, а Мао Цзэдун представал в роли двурушника, который на

людях отдавал одни распоряжения, заверял ЦК партии в одной своей по-

зиции, а на деле, через своих подручных, делал совсем иное, в частности

вскоре после 12-го пленума ЦК КПК 8-го созыва избавился от Цзянь Боц-

заня.

Реабилитация Были реабилитированы многие ученые, среди которых

Сунь Ефана видный экономист Сунь Ефан. Во время «культурной ре-

волюции» Чэнь Бода и «четверка» подвергли его гонени-

ям, назвав «контрреволюционным ревизионистским элементом за то, что

он написал несколько докладов для внутрипартийного пользования по воп-

росам экономической политики». [142]

Реабилитация Весной 1978 г. было сообщено о реабилитации около

деятелей тысячи деятелей культуры, [143] что означало, реабили-

культуры: тацию всех тех работников литературы и искусства, ко-

Лю

Шикуня，

торые пострадали во время «культурной революции».

Чэнь Дэнкэ, Как уже упоминалось, с 27 мая по 5 июня в Пекине

Лао Шэ, было проведено заседание всекитайского комитета

Лю

Цина，

ВАРЛИ. На заседании присутствовали Мао Дунь, Чжоу

Чжао Шули, Ян, Фу Чжун, Ба Цзинь, Ся Янь, Чжан Гуаннянь. Одно

Сунь Вэйши перечисление этих широко известных имен свидетель-

ствовало о восстановлении доброго имени деятелей ис-

кусства и литературы. [144]

В июле 1978 г. в центральной печати Чжоу Ян, который до «культур-

ной революции» был заместителем заведующего отделом пропаганды ЦК

КПК и куратором фронта литературы и искусства в КНР, был назван со-

ветником Академии общественных наук Китая. [145]

23 апреля 1978 г. 39-летний пианист Лю Шикунь (в свое время ла-

уреат конкурса им. П.И.Чайковского в Москве) дал интервью коррес-

понденту агентства Франс Пресс в Пекине. Лю Шикунь подтвердил,

что в 1962 г. он женился на дочери маршала Е Цзяньина，и опроверг

слухи о том, что члены революционных молодежных массовых органи-

заций во время «культурной революции» переломали ему пальцы. Од-

нако, сказал он, они выворачивали ему руки, сломав правую в двух ме-

стах. Его жена также подверглась преследованиям. Лю Шикуня обви-

няли в шпионаже в пользу иностранных государств (скорее всего, хоте-

ли представить его «советским шпионом», чтобы затем перебросить мо-

стик для обвинений в «предательстве» или «шпионаже» самого марша-

ла Е Цзяньина. —Ю.Г.).