Галенович Ю.М. Смерть Мао Цзэдуна

Подождите немного. Документ загружается.

190

Часть II. Продолжение оюизни

ществу，уходит корнями не в 1976 г., а в более ранний период». [67] Заме-

ститель председателя постоянного комитета ВСНП Тань Чжэньлинь зая-

вил, что борьба против «четверки» велась по меньшей мере на протяже-

нии последних десяти лет. [68] При этом она была «самой интенсивной

борьбой в партии». [69]

В закрытых партийных документах появились намеки на то, что «чет-

верка» была связана с Мао Цзэдуном настолько крепко, что при его жизни

было невозможно устранить ее. В марте 1977 г. на рабочем совещании ЦК

КПК заместитель председателя ЦК КПК Е Цзяньин говорил: «Эта банда

походила на крысу, укрывшуюся за вазой из агата. Если вы должны были

убить крысу, то была вероятность того, что вы разобьете самое вазу» [70]

В течение нескольких месяцев предпринимались попытки заставить

хотя бы одного из «четверки» признать свои ошибки, отколоться от своих

v «коллег». Эти попытки оказались безрезультатными. Во время «культур-

ной революции» Лю Шаоци не признал свою «вину». После «культурной

революции» так же повела себя и «четверка». Решительные дисциплинар-

ные меры против Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Ван Хунвэня и Яо Вэньюа-

ня ——исключение их из партии

——были

приняты, в частности, после того,

как они «отказались раскаяться».

Были также предприняты энергичные попытки дискредитировать де-

ятельность «четверки» во время «культурной революции». Пекинская пе-

чать отмечала, что «сектантская четверка», «замаскировавшись под заслу-

женных деятелей культурной великой революции, всячески обрабатывала

общественное мнение и афишировала себя, стараясь обманом нажить по-

литический капитал». [71]

«Что же, в конце концов,——продолжала «Жэньмйнь жибао», — эти «чет-

веро» сделали в великой культурной революции? Они в сговоре с линьбяо-

ской антипартийной группировкой и одним из ее главных членов Чэнь Бода

умышленно выворачивали наизнанку понятия, кто свой и кто враг, вносили

путаницу в классовый фронт, смешивали два типа неодинаковых по своему

характеру противоречий, подстрекали к свержению «всех и вся», разжигали

всеобщую гражданскую (или внутреннюю) войну, чтобы удобнее было ло-

вить рыбку в мутной воде и в полном хаосе захватить власть». [72]

В пылу полемики и осуждения «четверки» в Пекине признали, что

теоретические установки Мао Цзэдуна о «классах» и «классовой борьбе»,

не определяя термины «класс» и «классовая борьба» с позиций марксиз-

ма-ленинизма, то есть являясь несостоятельными теоретически для при-

верженцев марксистской теории, на практике выявляли свое главное пред-

назначение ——позволяли любому деятелю в партии обвинять любого дру-

гого деятеля в принадлежности к «буржуазии» и развернуть против него

борьбу за власть под флагом «классовой борьбы». Именно такой была борь-

ба за власть в ходе «культурной революции».

Глава первая. От смерти Мао Цзэдуна до XI съезда КПК

191

«Четверку» обвиняли в том, что «революционные лозунги были для

них всего лишь тактическими уловками, маскировкой для ведения контр-

революционной деятельности». [73] Это положение сама «четверка» име-

ла равные основания применить к своим противникам. Все политические

группировки и деятели в КНР в период «культурной революции» действо-

вали именно таким образом.

Открыто, на страницах печати, было признано, что во время «куль-

турной революции», в ходе междоусобной борьбы за власть «производи-

лись аресты по совершенно необоснованным обвинениям», людей «подолгу

держали в тюрьмах, жестоко мучили, а то и убивали, чтобы убрать свиде-

телей». [74]

Чувство мести находило выход в том, что при осуждении «четверки»

использовались политические ярлыки, которые сама «четверка» приклеи-

вала своим противникам (ныне «победителям») в ходе «культурной рево-

люции»: «палачи социалистической нови», «зачинщики подкопа под вели-

кую культурную революцию» и

т.п.

Р5] Собственно, даже сам термин «чет-

верка» в свое время употреблялся Линь Бяо, когда тот критиковал Ло Жуй-

цина，Ян Шанкуня，Лу Динъи и Пэн Чжэня в самом начале «культурной

революции».

Утверждалось также, что «четверка» «разваливала и подрывала рабо-

ту Пекинского горкома» КПК. [76]

Деятели, составлявшие «четверку», были названы «смертельными вра-

гами пролетариата», [77] «крупными кровопийцами»; [78] их акции срав-

нивали с действиями и установками Гитлера; [79] при этом, в частности,

речь шла об утверждении, что массы легче воспринимают большую ложь,

чем малую ложь. [80] Их обвиняли в том, что они вели «буржуазный образ

жизни», [81] «плели заговоры, занимались групповщиной, были расколь-

никами, интриганами, намеревались (так же, как и Линь Бяо) узурпиро-

вать верховную власть в партии и в государстве, были карьеристами». [82]

«Четверка» «Четверку» старались отлучить от Мао Цзэдуна и его идей,

и другие В этой связи в китайской печати писали, что «четверка»

руководители «на протяжении длительного времени произвольно тол-

партии ковала марксизм-ленинизм, идеи Мао Цзэдуна и тем са-

мым внесла полную путаницу по ряду вопросов» [83] Ут-

верждалось также, что «четверка» «препятствовала проведению револю-

ционной линии и стратегических установок» Мао Цзэдуна. [84] Так в ходе

критики «четверки» тогдашнее руководство КПК стремилось приоткрыть

двери для того, чтобы по-своему толковать установки Мао Цзэдуна.

Было сказано также, что они «травили» и «мучили» Мао Цзэдуна и

Чжоу Эньлая; [85] в 1967 г. «четверка» собирала сведения, компромети-

рующие Чжоу Эньлая. [86] Появились даже утверждения о том, что «в период

192

Часть II. Продолжение оюизни

культурной революции «четверка» вместе с Лю Шаоци клеветала на «ста-

рое правительство», выступала против Чжоу Эньлая как «самого крупного

монархиста» [87] Наконец, «четверку�«обвиняли в том, что она «ставила

себя выше» Мао Цзэдуна，Чжоу Эньлая, военного совета ЦК КПК. [88]

«Четверку» старались связывать с рядом деятелей, которые были осуж-

дены ранее как противники «линии Мао Цзэдуна». В этом смысле предше-

ственниками «четверки» были названы Ван Мин, Лю Шаоци, Линь Бяо,

Чэнь Бода.

Центральная китайская печать писала: «Ван Мин называл себя «сто-

процентным большевиком», а на деле был способен заниматься только сек-

тантством и интриганством. Лю Шаоци приравнивал себя к Марксу，а фак-

тически отличался лишь способностями собирать всякую нечисть, скола-

чивать фракции, пытаясь подорвать диктатуру пролетариата. Линь Бяо

рьяно трубил о своей «твердой вере в марксизм-ленинизм», но на практи-

ке попытался совершить покушение на жизнь великого вождя председате-

ля Мао Цзэдуна и создать феодальную фашистскую династию семейства

Линь. «Четверка» унаследовала все это от своих предшественников». [89]

«Цзян Цин и Чэнь Бода поддерживали друг друга, раздували граждан-

скую войну. Цзян Цин первой назвала Линь Бяо «заместителем главно-

командующего» и пожелала ему «вечного здоровья» …После того как Чэнь

Бода сошел со сцены, Цзян Цин сказала: «У меня давно уже борьба с Чэнь

Бода. Чэнь Бода и Ван Ли, Гуань Фэн, Ци Бэньюй — это одна фракция, а я，

Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань — другая фракция»; Цзян Цин утверждала так-

же, что она боролась не только против Чэнь Бода, но и против Линь Бяо. [90]

«Четверку» особенно близко привязывали к Линь Бяо и Чэнь Бода.

Утверждали, что планы «четверки» были «тесно связаны» с планом «571»

Линь Бяо (речь шла о том, что в КПК называли якобы созревшим у Линь

Бяо планом «вооруженного восстания». —Ю.П), [91] «Четверку» называ-

ли «одного поля ягодами» с Линь Бяо и Лю Шаоци [92] и обвиняли в сим-

патиях к Лю Шаоци, Пэн Дэхуаю, Дэн То.

Далее, «четверку» осуждали за действия по принципу «долой все»

[93]，за политические репрессии, за «старания свергнуть руководящих кад-

ровых работников» [94], за «травлю» старых руководящих деятелей, та-

ких, как Чэнь И, Хэ Лун и другие. Утверждалось, что Линь Бяо и «четвер-

ка» «изменили большинству», «раскалывали партию». [95]

Восстанавливая репутацию старых партийных деятелей, пекинская

печать писала, что «товарищ Хэ Лун был верен партии, был одним из ста-

рых и пролетарских революционеров, пользовавшихся уважением народа.

«Четверка», так же как и Линь Бяо, осуществляла репрессии против Хэ

Луна, травила его». [96] «Вскоре после начала «культурной революции»...

Цзян Цин в сговоре с Линь Бяо применила жестокие политические реп-

рессии в отношении …Хэ Луна». [97]

Глава первая. От смерти Мао Цзэдуна до XI съезда КПК

193

«Когда Чэнь И был жив, «четверка�преследовала его, после смерти

клеветала на него... Чэнь И— пролетарский революционер, отважный и

боевой полководец» — так стала характеризовать Чэнь И пекинская пе-

чать после ареста «четверки». [98]

После устранения «четверки» началось осуждение мето-

дов, которыми осуществлялась «культурная революция».

При этом «четверке» вменили в вину «подстрекательство

к применению силы» [99] в ходе «культурной революции»,

выдвижение лозунгов «Долой всех и вся!», [100] «Напа-

дать словом, защищаться силой», [101] разжигание групповщины, инспи-

рирование конфликтов, [102] организацию и поощрение избиений, грабе-

жей, погромов, обысков, издевательств над людьми. [103] Было отмечено,

что в начале 1967 г. Цзян Цин и Чэнь Бода «подняли черное поветрие рас-

кола» МРО. [104]

«Четверку осуждали за следование лозунгу «Деревня окружает город»,

за «развязывание гражданской войны» в Китае，за «внесение раскола в ряды

рабочего класса». [105] Утверждалось, что «в районах, где было осуще-

ствлено широкое революционное объединение и обстановка была относи-

тельно хорошей, они («четверка») снова хотели начать волнения». [106]

Таким образом, при критике «четверки» главным образом осуждались

нападки на кадровых, руководящих партийных работников, на аппарат

партии и государственных учреждений, и было осуждено применение Линь

Бяо и «четверкой» насилия, силы, оружия в ходе «культурной революции».

«Четверка» Одним из основных обвинений в адрес «четверки»

и экономические было утверждение о том, что она неправильно отно-

проблемы силась к вопросам экономики и строительства. На

«четверку» возложили вину за «потери экономичес-

кого характера». Было сказано, что политика «четверки» была «однобо-

кой», что «четверка» «извращала устадовку Мао Цзэдуна о необходимос-

ти «ухватившись за революцию, стимулировать развитие производства»:

«четверка» умышленно противопоставляла производству — революцию,

экономике — политику, производственной борьбе — классовую борьбу，

социалистическому строительству

——диктатуру

пролетариата, стояла про-

тив производства и строительства. По ее «логике», «совершая революцию»,

800-миллионный народ должен был питаться воздухом...

Она срывала выполнение.

• •

плана и стратегического курса «Готовиться

к войне».

••

Они («четверка») вносили хаос в управление предприятиями,

нарушали финансово-экономическую политику государства и поднимали

черное поветрие экономизма... Они не будут рады и довольны, пока пол-

ностью не развеют по ветру социалистическое добро... Они——стопро-

Осуждение

методов

«культурной

революции»

194

Часть

II.

Продолжение оюизни

центные буржуазные элементы, сосущие кровь из рабочих». [107] «Чет-

верка» «не заботилась о том，чтобы накормить, одеть, дать жилье 800 мил-

лионам человек». [108]

Весьма характерно, что все группировки китайских руководителей в

то время, когда они рвались к высшей власти или только-только получали

в руки эту власть (Линь Бяо, Чэнь Бода, «четверка», Хуа Гофэн), начинали

осуждать своих предшественников по руководству партией и страной за

пренебрежение материальными интересами китайского народа. Все они

обещали в этих случаях взяться за улучшение жизни китайского населе-

ния, и в первую очередь крестьянства.

«Четверку» обвинили в стремлении «срубить» такие «красные знаме-

на», то есть дискредитировать такие «образцы» политики в области про-

мышленности и сельского хозяйства, как Дацин и Дачжай [109]: «В самом

начале дацинской битвы за нефть Лю Шаоци и Бо Ибо，перекликаясь с

ревизионизмом, подняли антикитайское регрессивное течение, клеветни-

чески назвали эту битву (разработку Дацинских нефтяных месторожде-

ний. ——Ю.Г.) «бестолковой сутолокой» и велели дацинцам бить отбой...

Линь Бяо, Чэнь Бода и «четверка»... объявили, что знамя Дацина — «чер-

ное», правофланговые (передовики производства. — Ю.Г.) — «фикция》，

кадровые работники — «плохие», а их опыт ——"дутый"». [110]

«Четверка» заставляла «героя Дацина», «железного человека» Ван

Цзиньси, согласиться с этими установками и признать, что сам «железный

человек» является фальшивым. [111]

Во время «культурной революции» «обследовательская группа», на-

правленная Ван Хунвэнем, Чжан Чуньцяо，Цзян Цин и Яо Вэньюанем, за-

явила в Дацине，что она-де «окончательно раскритикует путь Дацина». [112]

В 1968 г. было издано распоряжение о том, что любой человек, жела-

ющий посетить Дачжай, должен получить на это согласие Чжан Чуньцяо,

что фактически означало наложение запрета на поездки в Дачжай. [113]

«Четверка�, как утверждала пекинская печать, уменьшила объем вло-

жений в «капитальное строительство» в сельском хозяйстве.

«Четверку» упрекали в неправильной политике в области распреде-

ления зерна в.деревне, в частности, в том, что она предлагала не выво-

зить зерно из деревень «подчистую》，а дать возможность большим про-

изводственным бригадам самим распределять среди крестьян зерно и

другие продукты сельского хозяйства: «Ссылаясь на существующий в

Китае лозунг «создавать запасы зерна у населения», «четверка» демаго-

гически высказывалась против того，чтобы производственные бригады

сдавали зерно и его излишки, «пытаясь избавиться от уже заготовленно-

го зерна», и даже вели дело к тому, чтобы излишек зерна оставался в

деревне... Нельзя допустить, чтобы производственные бригады не сда-

вали зерно». [114]

Глава первая. От смерти Мао Цзэдуна до XI съезда КПК

195

«Четверка», очевидно, активно действовала, стараясь заручиться под-

держкой среди крестьян на местах. Она выступала не только за то, чтобы

дать возможность большим производственным бригадам самим распоря-

жаться зерном (за исключением обязательных поставок зерна государству),

но и за «свободный рынок», «свободный обмен», «свободное планирова-

ние» в провинциях.

При анализе обвинений, выдвигавшихся против политики «четвер-

ки» в области экономики，необходимо учитывать, что хозяйство Китая в

период «культурной революции» и после него испытывало серьезные труд-

ности. В этой обстановке руководители КПК пытались снять с самих себя

и с Мао Цзэдуна ответственность за возникновение этих трудностей. Они

стремились возложить вину на Линь Бяо и «четверку».

Помимо чисто практического эта проблема имеет и «теоретический»

аспект. Он состоит в том, что тогдашние руководители стремились пред-

ставить себя радетелями о повышении уровня производства, о развитии

экономики, обвиняли Линь Бяо и «четверку» в отбрасывании экономичес-

ких задач, в увлечении только «политикой», только «революцией».

Однако даже из материалов, которые были опубликованы в печати са-

мими руководителями КПК, этого никак не следовало. Вполне очевидно,

что Линь Бяо и «четверка» подчиняли все свои действия борьбе за захват

власти. Однако при этом они делили свои планы на три этапа: этап захвата

власти, этап подавления оппозиции, этап развития производства или эко-

номики.

С другой стороны, Линь Бяо и «четверка», эти так называемые «ле- \

вые» или даже «ультралевые»，предстают при рассмотрении этого вопро-

са поборниками весьма решительного，так сказать, «правого�или «праг-

матического� курса, когда речь идет о развитии экономики страны. Линь

Бяо, например, противопоставлял установке Мао Цзэдуна: «Сначала со-

здавать сильное государство, а в результате этого получить богатый на-

род» свою, противоположную установку: «Сначала добиться того, чтобы

народ стал богатым，а это приведет к появлению сильного государства».

Эту установку Линь Бяо в КНР называли (после исчезновения Линь Бяо с

политической сцены) «буржуазной». Дело в том, что Линь Бяо выражал

намерения, во всяком случае в своих планах, захватив в свои руки полноту

власти в стране, осуществить ряд мероприятий, которые помогли бы крес-

тьянству стать более зажиточным.

Не менее активную, чем Линь Бяо, борьбу за завоевание поддержки

со стороны крестьянства вела и «четверка». Она выступала, как уже упо-

миналось, за изменение существовавшей системы закупок и изымания у

крестьян сельскохозяйственных продуктов, предлагая оставлять в распо-

ряжении крестьян и низовых производственных единиц, больших произ-

водственных бригад, больше зерна, чем это тогда предусматривалось офи-

196

Часть II. Продолжение оюизни

циально. При этом «четверка» высказывалась за существование «свобод-

ного рынка» со «свободным ценообразованием».

«Четверка» Вопрос об отношении к экономике связан и с борь-

и провинциальные бой руководителей в центре за поддержку со сторо-

центры власти ны провинций. «Четверка» не имела старых связей

в провинциях. Она была новым элементом власти в

Пекине. Поэтому она была вынуждена действовать смело и более реши-

тельно, чем старые руководители с устойчивыми традиционными связями

с группировками на местах.

В этой обстановке «четверка» стремилась приобретать сторонников

в провинциях обещаниями предоставить провинциям большую самосто-

ятельность, не восстанавливать над провинциями власть региональных

бюро ЦК КПК, упраздненных во время�культурной революции». «Чет-

верка» обещала провинциям «свободу планирования» при строительстве

новых промышленных предприятий и объектов, а также свободу распо-

ряжения (продажи в другие провинции) товарами, которые производи-

лись в той или иной провинции, тем, что обычно называлось товарами

местного производства. Не случайно именно в противовес линии «чет-

верки» после ее устранения в мае 1977 г. председатель Госплана КНР

Юй Цюли в выступлении на Дацинском совещании заявил о намерении

центра через некоторое время восстановить прежнюю региональную си-

стему, восстановить деление КНР на регионы, в которые провинции бу-

дут входить в качестве их составных единиц, подчиненных региональ-

ным властям.

Далее в ходе критики «четверки» была осуждена политика, которую

эта группировка проводила в здравоохранении, просвещении, физкульту-

ре и спорте, литературе и искусстве, науке и технике.

«Четверка» При этом, в частности, Цзян Цин была развенча-

и политика в сфере на как «знаменосец» и «полководец» «культурной

культуры революции». Вместо нее таким «полководцем»

был назван Лу Синь. [115] Было сказано, что Цзян

Цин «установила фашистскую диктатуру в области музыкального искус-

ства», [116] что карикатура в КНР «в течение десяти лет находилась под

запретом», [117] что «четверка» «вбивала клин» между «революционны-

ми преподавателями и учащимися», [118] что «восемь образцовых спек-

таклей... появились в результате заботы и личного содействия со сторо-

ны» Мао Цзэдуна，Чжоу Эньлая, а также Чэнь И, Уланьфу, а не благодаря

Цзян Цин, «которая присвоила себе заслугу их создания», [119] что Цзян

Цин «арестовывала работников искусств по вымышленным обвинени-

ям». [120]

Глава первая. От смерти Мао Цзэдуна до XI съезда КПК

197

«Четверка» У «четверки» были серьезные разногласия с рядом воена-

и армия пальников. В этой связи «четверка�обвинялась в неправиль-

ном отношении к НОАК, к военному совету ЦК КПК, к ру-

ководителям армии, а также в проведении «неправильной линии» относи-

тельно народного ополчения.

Армейская печать подтвердила, что «четверка» «крайне ненавидит»

НОАК, что «четверка» заявляла, что «армия опаснее всех», что «труднее

всего иметь дело с армией», что «надо навести порядок в армии», силясь

тем самым «внести хаос в армию». «Она («четверка») несла чепуху о том,

что на местах специалисты управляют заводами и фабриками и учебными

заведениями», а в армии «старики руководят войсками». [121]

В 1967 г. Линь Бяо и Цзян Цин выдвинули лозунг: «Нужно вытащить

горстку из армии». [122] Эта же мысль звучала несколько по-иному в дру-

гих случаях: «Цзян Цин вместе с Линь Бяо выступала за устранение горст-

ки из армии» [123]; «четверка»，будучи в сговоре с Линь Бяо и Чэнь Бода...

осуществляла призыв "Вытащить горстку из армии”�. [124] Словом, от-

ветственность за выдвижение лозунга «Вытащить горстку из армии» и за

практические действия против старых руководящих армейских кадров,

предпринимавшиеся летом 1967 г., была прямо возложена на Линь Бяо,

Чэнь Бода, Цзян Цин и^Чжан Чуньцяо, которых назвали поименно. [125]

Далее утверждалось, что именно Цзян Цин «выдвинула реакционный

лозунг «Наступать словом, защищаться оружием»; подстрекала к воору-

женной борьбе, поддерживала избиения, налеты, грабежи, создавала об-

становку всеобщей гражданской войны». [126]

Заместитель начальника Главного политического управления НОАК,

репрессировавшийся в ходе «культурной революции» как сторонник Хэ

Луна, Лян Бие говорил, что «четверка» подстрекала массы к «штурму во-

енных учреждений», к захвату оружия и военного снаряжения, к «воору-

женной борьбе», «нацеливая острие нападок» против Мао Цзэдуна, Чжоу

Эньлая, против «руководящих товарищей из военного совета ЦК КПК (до

«культурной революции» повседневной работой военного совета ЦК КПК

руководил Хэ Лун. —Ю.Г.) [127], против высших органов управления ар-

мией и против ответственных товарищей на местах и военных округов

НОАК, пытаясь парализовать работу руководящих военных органов，по-

сеять беспорядок в армии». [128]

Неоднократно повторялась мысль о том, что в 1967 г. Линь Бяо, Цзян

Цин и Чжан Чуньцяо «стремились причинить вред старым армейским кад-

рам». [129]

Было признано, что в 1967 г. войска, расквартированные в провинции

Шаньдун, поддержали партийных руководителей провинции, против ко-

торых выступала ГКР при ЦК КПК. В частности, на страницах печати был

вскрыт тот факт，что 30 апреля 1967 г. в Шаньдун приезжали Чжан

198 Часть

II.

Продолжение

оюизни

Чуньцяо и Яо Вэньюань, которые осуждали действия Шаньдунского про-

винциального военного округа. [130]

Отдельные факты подтверждали имевшиеся ранее сведения из мало-

форматной печати периода «культурной революции». В частности, стало

известно, что в 1967 г. сторонники «четверки» подстрекали известную

«шестую роту твердой кости» (которая расквартирована в Ханчжоу и была

подчинена тогда командующему Нанкинским большим военным округом

Сюй Шию) выступить против руководства. Рота подвергалась нападкам

со стороны Линь Бяо за неисполнение этих приказаний. [131]

После ареста «четверки» в печати было открыто сообщено и о том,

что в июле 1967 г. у «четверки» возникла идея «перестройки военного опол-

чения»: Цзян Цин, как уже упоминалось, «игнорируя призыв» Мао Цзэду-

на к «широкому революционному объединению», выдвинула лозунг «На-

падать словом, защищаться оружием»; Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань, Ван

Хунвэнь, воспользовавшись условиями, которые сложились в ревкоме Шан-

хая, на различных уровнях создали отряды «словесного нападения и воо-

руженной защиты» и стали подменять ими организацию народного опол-

чения. 31 июля 1967 г. Чжан Чуньцяо «вытащил на свет (то есть написал и

разослал. —Ю.Г.) письмо, проповедовавшее тезис о реорганизации опол-

чения, и попытался распространить вопрос о реорганизации ополчения на

всю страну». [132]

Мао Цзэдун «не утвердил это письмо Чжан Чуньцяо; ЦК КПК не из-

дал его в виде своего документа». [133] Однако «четверка» продолжала

действовать и была намерена создать под своим руководством в противо-

вес НОАК «вторые вооруженные силы» в КНР. В это время Цзян Цин «от-

крыто подстрекала МРО к созданию отрядов, которые бы вели борьбу ору-

жием». Она говорила: «Я поднялась на бунт против военного совета ЦК

КПК», [134] и прямо призывала своих сторонников выступать против во-

енного совета ЦК КПК.

«Четверка» У «четверки»，как утверждалось, была также «неправиль-

и внешняя нал» позиция в вопросах внешней политики, которая выра-

политика жалась в «усиленном осуществлении классового и нацио-

нального капитулянтства». [135] Цзян Цин и ее коллег на-

зывали «национальными предателями чистой воды», «точно такими же,

как и Линь Бяо». [136]

«Четверку» осуждали за «неправильное» отношение к империализму

и «социал-империализму». В частности, говорили, что «четверка» подчер-

кивала только одну сторону этих «измов», а именно только то，что они

являются «бумажными тиграми», и не говорила о том, что они являются

также и «настоящими тиграми»,�тиграми-людоедами»，обладают реаль-

ной силой. [137] Из этого делался вывод о том, что «четверка» «разоружа-

Глава первая. От смерти Мао Цзэдуна до XI съезда КПК 199

л а» КНР. Газеты образно писали, что она «пыталась заменить отработку

приемов штыкового боя танцами с саблями». [138] В этой связи китайская

печать заявляла: «С одной стороны, мы должны выступать против пусто-

головых политиков; а с другой стороны — против теряющих курс практи-

ков. Следует выступать как против узковоенного мировоззрения, так и

против такого явления, когда из-за отсутствия боевой подготовки войска

превращаются в армию, не способную воевать». [139]

По сути, это было косвенное признание того, что ни Линь Бяо, ни v

«четверка» не разделяли, в частности, мысли Мао Цзэдуна, Чжоу Эньлая и

других политиков о необходимости готовить страну к войне против нашей

страны. Мао Цзэдун и его последователи (в том числе Дэн Сяопин) счита-

ли, что на нашу страну следует смотреть как на военного врага, в то время

как Линь Бяо и «четверка» полагали, что разногласия между Пекином и

Москвой должны рассматриваться лишь как разногласия идеологического

характера.

На Цзян Цин и ее сторонников была возложена вина за поджог бри-

танской дипломатической миссии в Пекине в 1967 г. [140] Однако ничего

не было сказано о неправомерных действиях в отношении дипломатов и

граждан нашей страны, стран — наших тогдашних союзников в Пекине.

Это означало, что политики, находившиеся у власти после устране-

ния «четверки», разделяли политику Мао Цзэдуна и его враждебное отно-

шение к нашей стране.

Общая оценка Обобщая эти наблюдения，можно констатировать, что

деятельности после IX и X съездов КПК и вплоть до смерти Мао Цзэ-

«четверки» дуна внутриполитическая борьба была ожесточенной

накануне и сосредоточилась в двух главных областях: борьба за

рабочего партийный аппарат и борьба за аппарат, управляющий

совещания армией. В партии «четверка» пыталась расколоть су-

ЦК КПК ществовавшие парткомы, вербовала сторонников сре-

в марте 1977 г. ди старых кадровых работников. Одновременно она

стремилась захватить парторганизации ряда крупных

промышленных предприятий. При этом без всяких правил в массовом груп-

повом порядке привлекала в партию новых членов и с помощью беспоряд-

ков на этих промышленных предприятиях оказывала давление на руковод-

ство, особенно на первых секретарей провинциальных комитетов КПК.

Очевидно，что «четверка» серьезно преуспела в этом предприятии, ибо в

1976 г. на сепаратном совещании первых секретарей провинциальных ко-

митетов КПК, которое проводила Цзян Цин, присутствовали 12 первых

секретарей.

«Четверка�искала пути к тому, чтобы взять в руки армию. Ее целью

были ликвидация существовавшей системы управления армией, упразд-