деревьев и кустарников, и каждый из них мог рассчитывать на возмещение
убытков, причиненных его личности или его собственности. Из года в год во
время осеннего листопада первобытному человеку казалось, что каждый из
этих Адонисов вместе с красными листьями умирает от потери крови, чтобы
вновь возвратиться к жизни со свежей весенней зеленью.
Есть некоторые основания полагать, что персонификацией Адониса в ту
отдаленную эпоху был живой человек, в лице которого этот бог умирал
насильственной смертью. Известно, что у земледельческих народов восточной
части Средиземноморского бассейна воплощениями духа злаков были люди,
которых приносили в жертву на поле жатвы. В таком случае не лишено
вероятности предположение, что в какой-то мере умилостивление духа злаков
сливается с культом покойников. Считалось, вероятно, что души принесенных в
жертву людей возвращались к жизни в виде колосьев, которые взошли на их
крови, и во второй раз находили смерть во время жатвы. Но ведь души людей,
умерших насильственной смертью, полны гнева и при первой возможности
способны обрушить на убийц свою месть. Поэтому в народных поверьях
стремление умилостивить души убитых людей сливается со стремлением
задобрить убитого духа злаков. И как дух зерна оживает в зеленеющих побегах,
так, согласно поверью, и принесенные в жертву люди возрождаются к жизни с
весенними цветами, пробужденными от долгого сна нежным дыханием весны.
Да, их кости упокоились в земле. Но что может быть естественней мысли о том,
что из их праха пробились фиалки и гиацинты, розы и анемоны, что это кровь
жертв окрасила цветы в пурпурный и розовый тона, что цветы содержат в себе
частицу души принесенных в жертву людей?
Я часто думаю, что нет алей на вид Розы, чем та, где Цезарь был убит. И
каждый гиацинт, в саду растущий, Следы умершей прелести хранит. Вот под
ногою сочная трава, Ковром покрывшая речные острова. По ней ступайте
легкими стопами, Кто знает, чья под дерном голова.
После битвы при Ландене (Бельгия), самой кровопролитной в XVII веке, земля,
напоенная кровью двадцати тысяч убитых, проросла летом миллионами маков,
и, проходя по огромному алому ковру, путешественник мог без труда
вообразить себе, что земля возвратила кровь погибших. В Афинах великий
праздник поминовения усопших приходился на середину марта, когда
зацветали первые цветы. Считалось, что мертвые восстают в это время из могил
и бродят по улицам, тщетно пытаясь войти в храмы и жилища, которые