Франтишек Дворник. Славяне в европейской истории и цивилизации

Подождите немного. Документ загружается.

Второе Болгарское царство, подъем Сербии 125

Хорватии и изгнал венецианцев из Далмации. Такова была полити-

ческая ситуация на Балканах в конце XII в.

Однако Византия была не единственной державой, кровно заин-

тересованной в юго-восточной Европе. С конца XI в. венгерские ко-

роли являлись также правителями Хорватии. Вполне естественно,

что они старались распространить свое влияние и на соседние сла-

вянские земли на юге. Ближайшая к Хорватии Босния, последовав

примеру хорватов, добровольно присоединилась к Венгрии в 1120 г.

А из Боснии уже было рукой подать до Хума (современная Герцего-

вина) и Рашки. Позднее, когда возросли противоречия между като-

ликами и православными христианами, особенно после захвата Кон-

стантинополя крестоносцами в 1204 г., венгерские короли не устоя-

ли перед искушением предстать в качестве поборников папства и ла-

тинской цивилизации на Балканах.

Кроме того, постоянно росли морская мощь Венеции, а вместе с

ней и желание венецианцев стать хозяевами на Адриатике и захва-

тить надежный плацдарм в Далмации. Именно Венеция главным об-

разом виновата в том, что Четвертый крестовый поход отклонился

от своей первоначальной цели, а на востоке появилась Латинская

империя. Следует помнить, что все предприятие началось с падения

Задара в Далмации, который крестоносцы захватили для венециан-

цев в 1202 г. Поэтому неудивительно, что венецианские дипломаты

при малейшей возможности старались вмешаться в дела южносла-

вянских государств.

Другим претендентом на влияние на Балканах было норманн-

ское Сицилийское королевство, в котором в XIII в. к власти пришли

представители Анжуйской династии. Карл Роберт Анжуйский мечтал

о создании средиземноморской империи и потому также был заинте-

ресован в славянских государствах на Адриатике.

Императоры Священной Римской империи были слишком заня-

ты делами Германии, Италии и Центральной Европы, чтобы уде-

лять достаточное внимание балканским перипетиям. Но оставалась

другая великая сила, папство, с ее обширным духовным и политиче-

ским влиянием в Западной Европе. Отголоски победы священст-

ва

— Святого Престола — над империей достигали православных зе-

мель на Балканах и звучали даже у стен Константинополя. Сербы и

болгары, боровшиеся с Византией за свою независимость, естествен-

но, желали получить помощь с Запада и моральную поддержку пап.

Однако их византийское религиозное образование мешало им как

следует понять те идеологические изменения, что происходили в то

126 Глава V

время на Западе. Все эти факторы естественным образом влияли на

политические и культурные сдвиги, происходившие в южной Евро-

пе в течение XIII—XIV вв. Неудивительно, что, несмотря на иное

культурное и религиозное мировоззрение, наследованное от Визан-

тии, средневековые Сербия и Болгария имеют некоторые черты,

сходные с теми, которые мы уже наблюдали у западных славян.

Таким образом, не было оснований рассчитывать, что при жизни

Мануила Комнина сербы получат шанс добиться самоуправления.

Этот великий воин и дипломат предпринял последнюю смелую по-

пытку восстановить Римскую империю из Константинополя. Он стал

последним византийским императором, возвеличивавшим свое имя,

в чисто римской манере прибавляя к нему пышный титул правителя

Далмации, Боснии, Хорватии, Сербии, Болгарии и Венгрии.

Однако после смерти Мануила положение изменилось коренным

образом. Воспользовавшись династической борьбой в Византии, Бе-

ла III Венгерский (1172—1196) захватил все византийские владения

в Далмации и Хорватии. Неманя быстро справился с княжеством

Зета, подчиненным тогда Византии. Великие жупаны Рашки давно

зарились на его территории и постоянно вмешивались во внутрен-

ние дела, когда оно было ослаблено династическими волнениями.

Теперь же исчезли последние следы потомков короля Константина

Бодина, его основателя. Неманя также захватил Улцинь, Антибари

(Бар) и Котор на Адриатическое море. Успешно сопротивлялась толь-

ко Рагуза (Дубровник), но когда она заключила соглашение с сици-

лийскими норманнами, Неманя воздержался от дальнейших попы-

ток захватить ее. Он заключил мир и подтвердил торговые привиле-

гии Рагузы в Зете и Рашке. Так были заложены основы средневеко-

вой Сербии.

В 1186 г. в Болгарии вспыхнуло восстание, боляре дунайского ре-

гиона поднялись против Византии. Удачное восстание ознаменовало

собой начало Второго Болгарского царства во главе с братьями Пет-

ром и Асенем

, которые как цари держали двор в Тырново. Развить

первоначальный успех императору Исааку II Ангелу (1185—1195)

помешал мятеж, поднятый одним из его лучших полководцев, и он

не смог разбить восставших, которые получили помощь от тюркско-

го племени половцев (куманов).

Неманя, обладавший тонким чутьем, немедленно заключил союз

с новым славянским государством, в то же время продолжая присое-

динять части соседних территорий, вплоть до Ниша, к собственным

Второе Болгарское царство, подъем Сербии 127

владениям. Затем, нуждаясь в новых союзниках, чтобы легализовать

эти приобретения, он, что вполне естественно, обратил свой взор на

Германию и императора Священной Римской империи. Прознав,

что Фридрих Барбаросса намеревается предпринять новый кресто-

вый поход, он отправил к нему послов с подтверждением своей доб-

рой воли и обещанием помощи, если император и его армия прой-

дут по сербской территории. Болгарские союзники Немани поддер-

жали эту инициативу, и Петр обещал Фридриху 40

000 валашских и

половецких лучников для нападения на Константинополь. Неманя,

по-видимому, даже обратился к императору с просьбой короновать

его «диадемой греческого царства». Нападение было назначено на

весну 1190 г. Фридриху льстили все эти знаки почтения, и в какой-то

момент уже казалось, что его противостояние с Византией выльется

в прямое нападение на Константинополь. Однако Барбароссу глав-

ным образом заботил успех его крестового похода, и он предпочел

заключить мир с византийским императором.

Таким образом, славянских союзников обязали самих улаживать

свои разногласия с греками. Болгарам повезло, и в 1191 г. они раз-

громили греческую армию, что позволило им захватить Средец (Со-

фию). Немане же после серьезного поражения на реке Морава при-

шлось пойти с греками на компромисс, но, по счастью, ему удалось

выторговать вполне удовлетворительные условия мира. Белград,

Равно, Ниш, Скопье, Призрен, Круя и Алессио (Лежа) стали погра-

ничными городами Византийской империи. В последний раз визан-

тийская кавалерия напоила своих коней у слияния Савы и Дуная,

когда Исаак II встретился со своим тестем, Белой III Венгерским, в

Белграде, бывшем Сингидунуме. Исаак отдал свою племянницу за

сына и наследника Немани Стефана. А его преемник, Алексей III,

стремясь сохранить хотя бы видимость зависимости Сербии от Ви-

зантии, оказал Стефану величайшую почесть в империи, пожаловав

титул севастократора.

Вполне естественно, что в борьбе против Византии оба славян-

ских государства искали союзников на Западе. Но если они ожидали

помощи от Фридриха Барбароссы, их надежды потонули вместе с са-

мим императором в ледяных водах реки Салефа, в Малой Азии. По-

видимому, он действительно имел некие планы на Балканах, кото-

рые, вероятно, собирался воплотить в жизнь по возвращении из кре-

стового похода. Как бы то ни было, он поручил Бертольду IV Андек-

су, маркграфу Истрии, продолжать переговоры с сербами. Маркгра-

фы Андексы мнили себя главными поборниками империи в юго-вос-

128 Глава V

точной Европе и очень гордились своим титулом «герцогов Хорва-

тии и Далмации (Мерании)».

Другая возможность появилась при преемнике Барбароссы, Ген-

рихе VI (1190—1197). Вместе с Сицилийским королевством Ген-

рих VI наследовал далеко идущие амбиции великих норманнских

королей, Роберта Гвискара, Рожера II и Вильгельма II. Не раз, ведо-

мые жаждой власти, флоты и армии сицилийских норманнов на-

правлялись вдоль побережья Адриатического моря или в глубь Гре-

ции. Их появление в тех землях всегда будило в славянском населе-

нии надежду на восстановление независимости от Византии. Эти

волнующие перспективы, разумеется, находили живой отклик в си-

цилийской канцелярии Генриха, при том, что балканский опыт Бар-

бароссы разделили и его доблестные рыцари, которые не замедлили

сообщить о своих впечатлениях его сыну и преемнику. Возможно,

этот практичный, суровый и проницательный дипломат рассчиты-

вал именно на открывающиеся на Балканах перспективы, когда за-

думывал смелый план создания новой средиземноморской империи,

где ему самому отводилась роль правителя Византии.

Однако коварный климат Сицилии положил конец жизни и за-

мыслам Генриха. Все его балканские планы канули в Лету, и Ниш,

где Барбаросса в последний раз встречался с сербами и болгарами,

ждал до 1916 г., когда, наконец, другой германский император,

Вильгельм II, встретился здесь с другим болгарским царем, Ферди-

нандом I, его союзником в новой погоне за мировым господством

Германии.

Неманя не забывал поддерживать хорошие отношения и с другой

могущественной западной державой, имевшей колоссальное духов-

ное и политическое влияние,—

с папством. Его сын Стефан отмечал

в биографии отца, что Неманя часто посылал богатые дары во все

церкви Востока и Запада, особо почитавшиеся его современниками-

христианами,—

в храмы Иерусалима и Константинополя, а также в

соборы св. Димитрия в Фессалонике, святых Петра и Павла в Риме и

св. Николая в Бари. После завоевания княжества Зета и трех горо-

дов на побережье Неманя напрямую соприкоснулся с романской

культурой этих регионов. Речь прежде всего идет об Антибари (Ба-

ре), чей архиепископ в правление зетских королей Михаила и Боди-

на распространял свою юрисдикцию даже на Рашку.

К несчастью для Антибари, с закатом княжества Зета при преем-

никах Бодина был подорван престиж и его архиепископа, у которо-

Второе Болгарское царство, подъем Сербии 129

го появился опасный соперник в Рагузе. С начала XII в. Рагуза год

от года все более процветала, неизменно получая от папы подтвер-

ждение ее привилегий и статуса архиепископии. Тогда же она предъ-

явила права на юрисдикцию над всеми землями, ранее подчинявши-

мися Антибари, включая епархию Рашки. В посланиях пап Алексан-

дра III (1167) и Климента III (1188), который последним подтвердил

привилегированное положение Рагузы, Антибари фигурирует лишь

в качестве епархии.

Епископы Антибари, разумеется, старались изменить ситуацию в

свою пользу. Непосредственно перед захватом города Неманей мест-

ный епископ Григорий стал именовать себя архиепископом. Восста-

новление прежнего статуса Антибари благоприятно сказалось бы на

отношениях между Римом и новыми правителями Зеты и Рашки.

Поскольку город включался в новое политическое образование,

вполне естественно, что Неманя и его братья предпочли бы, чтобы

их территории попадали под юрисдикцию архиепископа Антибари,

а не заграничного архиепископа Рагузы. Однако в Риме, по-видимо-

му, не успели оценить изменившуюся ситуацию. В 1189 г. папа Кли-

мент III послал сердечное письмо Немане и его братьям, представ-

ляя нового архиепископа Рагузы Бернарда, чья юрисдикция, по

мнению папы, распространялась на всю Зету, Сербию и Хум. Папа,

похоже, заключил, что князья, к которым он обращался, являются

подданными Святого Престола, чьим решениям они обязаны подчи-

няться, и что архиепископ Рагузы представляет высшую духовную

власть в их владениях.

На самом деле ситуация была не столь благоприятна для Рима,

как представляют ее папские документы этого времени. Юрисдик-

ция католического архиепископа Антибари могла быть действенна

даже в православной Рашке, когда эта область была частью княжест-

ва Зета; однако ситуация определенно изменилась с падением кня-

жества, когда влияние великих жупанов Рашки стало чувствоваться

гораздо сильнее. Перенос церковной власти из Антибари в Рагузу

нисколько не усилил римское влияние в Рашке. Великие жупаны

Рашки признавали местного православного епископа, а связи между

Рашкой и Охридом неуклонно развивались, поскольку именно из

этого центра старославянской культуры сербы получали славянские

переводы Библии и другие литературные шедевры. Таким образом,

вполне естественно, что духовная зависимость епархии Рашки (Раса)

от автономного архиепископства Охрида не только возобновилась,

но и окрепла.

130 Глава V

Глубина влияния на сербов славянской литургии и литературы, а

также образа духовной жизни, присущего византийцам, замечатель-

но иллюстрируется на примере самого Немани. Несмотря на свое

благожелательное отношение к Риму и к Западу вообще, все его ре-

лигиозные принципы основывались на православии. Афонские мо-

нахи часто гостили при дворе Немани, а его сына Растко (Растисла-

ва) так впечатлили их рассказы об этом центре византийского благо-

честия и чтение церковнославянских и греческих религиозных книг,

что он тайно покинул двор отца и под именем Савы (Саввы) стал на

Афоне монахом Ватопедского монастыря. Неманя не только не был

шокирован поступком сына, но и последовал его примеру. В 1196 г.

он передал верховную власть над сербскими землями своему старше-

му сыну Стефану, подчинив ему другого сына Вука, или Вукана, по-

ставленного жупаном прибрежной провинции, то есть бывшего кня-

жества Зета, и удалился в один из основанных им же монастырей

—

в Студенице. Вскоре новоявленный монах под именем Симеон при-

соединился к своему сыну на Святой горе, где они основали знаме-

нитый сербский Хиландарский монастырь.

Новые болгарские правители первыми стали ходатайствовать о

помощи Рима. Послание, адресованное в 1199 г. папой Иннокенти-

ем III «благородному мужу Иоаннике», правившему в Болгарии по-

сле убийства Асеня и Петра, показывает, что с такого рода просьбой,

по-видимому, обращался в Рим именно адресат, которого также зва-

ли Калояном (Иваном Калояном) (1197—1207), или же кто-либо из

его братьев. В этой связи письмо, в котором папа упоминает о рим-

ских корнях предков Иоанники, или, скорее, последующая реакция

на эту аллюзию дают дополнительное свидетельство в пользу влаш-

ского (румынского) происхождения правителей Болгарии. Вероят-

но, они намекнули, что готовы присоединиться к католической церк-

ви, и между Римом и Болгарией завязалась любопытная переписка.

Хитроумный правитель, именовавший себя «царем болгар и вла-

хов», был польщен комплиментом и тепло поблагодарил папу за па-

мять о его романском происхождении. После щедрых изъявлений

почтения Калоян обратился к папе с просьбой прислать ему импера-

торскую корону и произвести епископа его столицы Тырново в пат-

риархи с правом посвящать и наставлять епископов его царства. Для

пользы собственного дела и желая просветить папу в области исто-

рии Болгарии, Калоян напомнил ему, что его предшественникам, в

частности Петру и Самуилу, был дарован императорский титул.

Второе Болгарское царство, подъем Сербии 131

Этот отрывок из письма Калояна часто толковали превратно, а

многие историки, особенно специалисты по истории церкви, тракто-

вали его как свидетельство, доказывающее, что все болгарские цари

обращались за официальным признанием в Рим. Это неверно, и из

контекста нижеприведенного пассажа явствует, что Калоян никогда

не писал ничего подобного (PL, vol. 214, col. 1113): «Первая милость,

что мы испрашиваем у нашей матери, Римской Церкви, как возлюб-

ленный ее сын

— это корона и титул, ибо наши царственные предки

уже обладали ими в прежние времена. Один был Петр, другой

— Са-

муил, помимо прочих, предшествовавших им на троне, как записано

в наших книгах».

Калоян, очевидно, не говорит о том, что болгарские цари получа-

ли свой титул из Рима, однако римская канцелярия Иннокентия III

первой пришла к этому ошибочному выводу, как явствует из ответ-

ного письма папы: «Ты смиренно просил, чтобы Римская Церковь

даровала тебе корону, как славной памяти Петру и Самуилу и дру-

гим твоим предкам, согласно твоим книгам».

В другом письме Калоян намекает колеблющемуся папе, что он

без труда мог бы получить испрашиваемую милость от греков, кото-

рые, в сущности, уже вступали с ним переговоры на эту тему. Затем

Калоян послал кандидата на пост патриарха Василия в Рим; однако

Василий был задержан греками в Диррахии (Дурресе), когда уже

всходил на борт корабля для отправки в Италию. В третьем письме

Калоян согласился с интерпретацией болгарской истории, предло-

женной папой, и простодушно признался, что, перечитав свои кни-

ги, сам пришел к заключению, что все его предшественники получа-

ли царский венец из Рима. Он, как ранее Борис, также присовоку-

пил обещание навсегда остаться под римской юрисдикцией и подчи-

нить Риму все земли, которые сам сумеет покорить.

В то же время Калоян извлек максимальную пользу из общей су-

мятицы, царившей на Балканах в результате похода католиков про-

тив Константинополя (1204), и захватил всю область от Софии до

Фессалии

. На севере он продвинулся вплоть до рек Морава и Ду-

най. Его молниеносные достижения, должно быть, произвели впе-

чатление в Риме и прибавили вес его изъявлениям верности. По-

скольку было бы опрометчиво допустить охлаждение в отношениях

со столь могущественным соседом зарождавшейся Латинской импе-

рии, в 1204 г. Калоян, наконец, получил от Рима корону со скипет-

ром и хоругвью святых Петра и Павла в придачу. Но папа действо-

вал осмотрительно и не без лукавства: он даровал Калояну лишь ко-

132 Глава V

ролевский титул, а епископа Тырново сделал примасом Болгарии.

По трактовке самого папы, это было почти все равно, как если бы он

возвел его в сан патриарха. Калояна не смутили эти тонкие разли-

чия, и он невозмутимо продолжал именовать себя императором (ца-

рем), а своего примаса

— патриархом.

Однако болгарско-романское сближение не получило развития.

Мировоззрение болгарина было слишком проникнуто византийским

духом, и он не мог приспособиться к менталитету нового западного

порядка, который с удовольствием навязали бы ему римляне. Ос-

корбленный требованиями латинского императора в Константино-

поле признать его суверенитет, Калоян вновь обратился к грекам,

восставшим против латинского владычества. В 1205 г. он заключил с

греками альянс и вскоре практически обескровил Латинскую импе-

рию. И действительно, Балдуин I, первый латинский император в

Константинополе, умер в болгарском плену. Калоян, не решившись

атаковать Константинополь, упустил шанс выгнать католиков с Бос-

фора и на деле оправдать принятый в X в. Симеоном титул «царя

болгар и ромеев». Калоян погиб в 1207 г., пав жертвой дворцового

переворота, не давшего ему осуществить план нападения на Фесса-

лоники.

Папство не преуспело и в отношениях с преемником Калояна,

Борилом (1207—1218). Будучи узурпатором, нуждавшимся в под-

держке папы, Борил, тем не менее, вел церковные дела по византий-

скому образцу, созвав в Тырнове собор против еретического движе-

ния богомилов, аналога западноевропейских катаров. Судя по актам,

выпущенным собором, болгарские правители копировали церков-

ную политику константинопольских императоров, и, хотя папа в это

время послал в Болгарию кардинала, процедуры собора носили чис-

то православный характер. Римские порядки так и не прижились в

Болгарии, и как только болгары почувствовали, что союз с Римом им

уже не так выгоден, они немедленно вернулись к византийским

идеалам.

В Сербии преемник Немани великий жупан Стефан на протяже-

нии своего долгого правления, с 1196 по 1228 гг., демонстрировал

качества изобретательного полководца и гибкого дипломата. Он был

одарен удивительным политическим чутьем и, как только углядел

признаки грядущего падения Византии, отвернулся от Константино-

поля, разорвал все связи с императором Алексеем III и отрекся от

своей жены Евдокии, дочери императора. Затем, желая подтвердить

Второе Болгарское царство, подъем Сербии 133

свою независимость, он пошел на переговоры с папством, которое

представлял в то время неукротимый Иннокентий III.

Казалось, на это раз Рим проявит лучшее понимание сложившей-

ся в Сербии ситуации. Иннокентий III признал права Антибари, а

его легаты доставили Иоанну Антибарийскому паллий

— короткий

плащ, ношение которого являлось прерогативой католических архи-

епископов и митрополитов. Из переписки между папой и Вуканом,

управлявшим Зетой при его брате, великом жупане, становится яс-

но, что инициатива исходила именно от Вукана, поддержавшего

просьбу Иоанна Антибарийского. Акты синода Антибари под пред-

седательством папских легатов были подписаны шестью викарными

епископами

— все из «королевства» Вукана. Вопрос о юрисдикции

над Рашкой, владением великого жупана, был обойден вниманием.

Однако папа не забыл об этой части молодого государства. Через

своих легатов он переслал Стефану письмо. Стефан также воспользо-

вался случаем и отправил папе сердечное послание, приветствуя его

как своего духовного отца и заверяя, что он намерен следовать при-

меру своего отца Немани и «всегда соблюдать заповеди Римской

церкви». Он также обещал отправить своих послов в Рим. Когда же

это посольство действительно собралось в дорогу, ему было поруче-

но просить папу даровать Стефану королевскую корону, а в обмен

великий жупан сообщал о своей готовности признать вассальную за-

висимость от Рима.

Папа был склонен оказать ему эту милость, однако его легатов по

дороге в Сербию перехватил венгерский король Имре (1196—1204).

Из переписки, ведшейся между папой и королем Венгрии, ясно, что

Имре намеревался создать своего рода протекторат над всей юго-

восточной Европой. Он возражал против планов папы в отношении

Болгарии и осмелился даже задержать папского легата, кардинала

Льва, который вез Калояну королевскую корону. В случае с Болгари-

ей Имре, в конце концов, пришлось уступить давлению папы, одна-

ко он по-прежнему лелеял надежду на вмешательство во внутренние

дела Сербии. Он вступил в сговор с амбициозным братом Стефана

Вуканом, который принял королевский титул прежних правителей

Зеты и теперь стремился стать единственным властителем над всей

Сербией. Чтобы привлечь на свою сторону папу, Вукан через Им-

ре передал тому о своей готовности подчиниться Риму. Стефан был

вынужден покинуть страну. Имре сам принял титул короля Сербии

(Rex Rasciae), который носили все венгерские короли вплоть до 1918 г.,

134 Глава V

и оставил Вукану во владение все сербские земли под сюзеренитетом

Венгрии.

Стефана выручили болгары, которых возмутило вмешательство

Венгрии в дела Сербии. Вукану пришлось подчиниться Стефану, а

Саве, в конце концов, удалось помирить своих братьев. В 1217 г. Сте-

фан воспользовался другим удобным случаем, когда преемник Имре

Эндре II (1205—1235) отбыл из Венгрии в крестовый поход. Он еще

раз обратился к Риму, возможно, через посредство венецианцев и,

согласно сообщению хрониста Фомы Сплитского (Фомы Архидьяко-

на), просил у Гонория III королевскую корону. В 1218 г. в Сербию

для осуществления церемонии коронации был послан кардинал. С

этого времени в сербских летописях Стефан зовется Стефаном Пер-

вовенчанным.

В данном случае, однако, Рим также несколько обманулся в своих

ожиданиях. Латиняне, естественно, предполагали, что сербское ду-

ховенство будет подчиняться латинскому архиепископу. Для этой

роли особенно подходила архиепископия Антибари: она находилась

на сербских землях, ее статус был восстановлен, она могла гордиться

славной историей со времен Зеты (Дукли), когда ее юрисдикция

простиралась на всю Рашку. Однако притязания Антибари по-преж-

нему оспаривал могущественный город-государство Дубровник (Ра-

гуза), продолжавший при поддержке Венеции настаивать на своем

признании в качестве церковного центра. Папам, особенно Григо-

рию IX и Иннокентию IV, вновь и вновь приходилось вмешиваться

с тем, чтобы защитить права Антибари, но и не обидеть могущест-

венный Дубровник.

Неопределенность в положении Антибари, видимо, не способст-

вовала тому, чтобы новый сербский король установил более тесные

церковные связи с его архиепископом. Более того, Антибари как

часть Зеты находился под управлением брата Стефана Вукана. Не-

смотря на примирение, достигнутое по просьбе Савы, Стефан Пер-

вовенчанный менее всего был склонен забыть прошлое и находил

неумным передать свое королевство под юрисдикцию архиепископа,

который, вполне вероятно, окажется на стороне его завистливого

брата.

Необходимо было решить и еще одну проблему. Епископ Рашки

(Раса) номинально подчинялся греческому архиепископу Охрида, и

эта субординация значительно укрепилась в правление отца Стефа-

на. Пока Охрид был политически нейтрален, это не имело значения,